... ינואר (לא, זו אינה התחלה משיר של שלמה ארצי)... נכנס לריאותיי ויחד איתו מחשבות יצירתיות שמגיעות מהאינטליגנציה האינסופית, ממקום חכם הרבה יותר ממני. פתאום זה הכה בי! חשבתי לעצמי... מי מוציא את מי לטיול: בני האדם את הכלבים או ...

... לים, אז מה הוא מעניש אותי? היכן כאן הבחירה החופשית שלי? שזה לכאורה שאלה הגיונית, ואז באים הרבנים הלא חכמים, ואומרים תקשיב יש לנו שאלות, שאין עליהם תשובה וכו וכו, אז באים רבנים שהם לא חכמים וחושבים שהם חכמים וגם מתחילים להמציא תשובות לשאלה הזאת, איזו תשובה הם ממציאים לשאלה הזאת? הם ממציאים כל מיני תשובות כמו, תקשיב ... יהיה למרות שהישות השנייה לא יודעת מה יהיה איתה, והיא מהצד שלה חווה חוויה של בחירה, ובכך אותם רבנים חכמים חושבים שהם תירצו את שאלת הבחירה. ומי שיש לו קצת שכל בקודקודו מבין שהסיבה שיש לאותם רבנים תשובה לשאלה ... שנשאלת היא, אם אלוהים עושה את כל מה שקורה אז איך יש לי בחירה חופשית? אז מה אפשר לומר, החוכמולוגים הדתיים יגידו אלוהים עושה את כל מה שקורה אבל הוא נתן לך בחירה חופשית, הם חושבים שהם אמרו בזה דבר מאוד חכם, שהם לא מבינים איך האדם ששאל את השאלה לא קלט את זה, מה אתה לא מבין שהוא גם יכול ... זאת אומרת בוחר לנסוע? וכי מצידו של אלוהים יש כוח נוסף עליו שמקבל החלטות בנוסף עליו? אז יבוא איזה חוכמולוג ויגיד, אתה יודע אלוהים מחליט הכל, אבל אלוהים יכול לצמצם את עצמו, הוא מחליט שעכשיו הוא לא מחליט, אלוהים ... הבחירה החופשית ומהווה את העדר הבחירה החופשית, וכו והוא מהווה גם את הטמטום של הדתיים, והוא מהווה גם את החוכמה שלי, הוא גם מהווה את הטמטום של אלו שלא מבינים אותי, והוא מהווה גם את הסבלנות שלי להסביר את ...

... מנסים בדרכים אחרות. הם גם חושבים שהם הכי טובים, אגב. ילד עד גיל מסוים יענה לשאלה מי הילד הכי חכם בגן בתשובה: אני. את רובנו לימדו כילדים לא להיות כאלה, לזנוח את הטבע השמח וחסר המעצורים שלנו. לא לנגס, ...

... זרמים אלו זורמים בכל מקום והצמח המטפס של ההשתוקקות נובט וצומח. בראותך את המטפס מנביט חתוך את שורשיו באמצעות חוכמה. 341 כאשר תשוקה זורמת נוצר תענוג אצל יצורים חיים. בהישענותם על אושר ובחיפוש אחר הנאה אנשים נופלים ברשת הלידה ... בחזרה אל אותו בית. הבט, על אף שהוא חופשי, הוא שב אל השעבוד. 345 זו אינה שלשלת חזקה, אומרים החכמים על זו העשויה ברזל, עץ או עשב. אך ההתאהבות והכמיהה לתכשיטים ובשמים לילדים ונשים - אלו שלשלאות חזקות בהרבה. 346 שלשלאות אלו, אומרים החכמים, מושכות אדם למטה על אף שנראות רפויות, הן קשות להתרה. גם אותן החכמים חותכים, וללא כל כמיהה לאחר שויתרו על הנאות חושים, הם פורשים מהעולם. 347 האחוזים תשוקה לכודים במערבולת כמו עכביש הלכוד ברשתו. גם אותה החכמים חותכים, וללא כל כמיהה הם זונחים את כל הסבל ופורשים מהעולם. 348 עזוב את העבר, עזוב את העתיד עזוב ... של הלימוד אשר יודע את סדר הכתבים הנכון מה קודם למה - הוא אכן נושא את גופו האחרון ומכונה חכם אמיתי, אדם גדול. 353 הנני מנצח כל, הנני יודע כל בלתי מוכתם על ידי דבר, מאחר וזנחתי הכל אני ...

... את ביהמק, הינה עשייה אשר בחינתה נעשה ונשמע. הדרגה של נעשה ונשמע באה, כדברי ר נחמן, מראו האמת והשליכו החכמות והאמינו בה ובמשה עבדו ועי זה קיבלו התורה. או ר נחמן מצב זה הגדרתו עם נבל ולא חכם. עם אשר התורה המכונה נבל, קיבל אותה מעצם היותה דבר ה ולא מחכמתם למרות כי רבתה. עם ישראל קיבל התורה לא מתוך חכמתו לא מתוך הבנתו. קבלת התורה הייתה בחינת עשייה, אמונה ורק אחכ נשמע, החכמה ההבנה. העשייה קודמת להבנה, אין באי ההבנה למנוע עשייתה של התורה. עם ישראל, למרות חכמתו הרבה, שכן היו בקיאים בכל העז הקיימות, הניחו חכמתם וקיבלו העשייה קודם לשמיעה. דורינו, אשר עדיין לא נבנה ביהמק בימינו, נגוע בחכמה יתרה, חכמה זו המונעת השמיעה, הקבלה. אין אנו מקבלים כיוון שאין אנו מבינים או כיוון שבעיני חכמתנו אין הדברים נראים נכוחה. החשיבה, אנו מבינים ויודעים הכל, מונעת מאיתנו לקבל, לקבל ולראות בעינינו את אשר אין אנו יכולים להבין בשכלנו זאת למרות שכולנו חכמים וכולנו נבונים. ידועים דברי הגמ סוטה ה. אמר רב חסדא ואיתימא מר עוקבא כל אדם שיש בו גסות הרוח ... יכולים לדור בעולם. בהיות גס הרוח הקבה כאילו יוצא ממקום זה, אינו שורה שם, שהרי אין מקום. דורינו המשופע בחכמים ובחכמה רבה, לעיתים מגיע להיות גס רוח, גם כפרט וגם ככלל. במקום שכזה אין מקום לשריית שכינה, אין מקום לקבה ...

... מסוגל להשליך יותר מדבר לדבר, ולמצוא מכנה משותף בין תהליכים שלאדם הממוצע נראה שהם זרים בתכלית. דהיינו שכשאותו אדם חכם שומע מישהו מתלונן על משהו, הוא מיד מתבונן לתוך מהות הדבר, ומראה לו איפה גם הוא כזה בחייו, בתהליכים ... משחר ההיסטוריה בטלים לגמרי, וכל עולם המושגים שלנו של ישנו ואיננו דפוק מהיסוד... כשמישהו אומר לך את המשפט סייג לחכמה שתיקה, הוא בעצם מוכיח שהוא עצמו לא הבין את המשמעות של המשפט הזה, כי אם באמת סייג לחכמה שתיקה אז גם לא צריך לומר את זה... בני ישראל חושבים שהפכו לבני חורין, כי הם השתחררו מהלבוש שנקרא ...

... היופי המושגי עכשיו אנו מוכנים לצעד הבא: יש גם יופי הפונה היישר אל האינטלקט. הנה, כשאנחנו שומעים על פיתרון חכם או המצאה מוצלחת אנחנו אומרים בצדק איזה יופי! לא מקרה הוא שבשפת המשנה (בוודאי בהשפעת התרבות היוונית), יפה פירושו ...

... את תחושת העיפות ואפילו חולי, תן לעצמך תשומת לב כי מגיע לך. 3) אמור לעצמך משפטים חיובים - אני חכם, אני מוכשר, אני בעל ביטחון עצמי גבוהה, אני יפה, אני מוצלח... משפטים אלו מעוררי השראה ואפילו אם אינך מאמין ...

... מתאמנים בכעס. מי שמתאמן בכעס, יש לו כעס. אני תפסתי זאת, והתחלתי להתאמן בשקט נפשי. ויש לי שקט נפשי. החכמה היא להתאמן. רוב האנשים חושבים שאין דבר כזה חיים ללא כעס. הם אומרים: מה, אתה לא יודע באיזו מדינה ... לחיות בכעס. יש מי שיאמר: זה טוב, אך זה החזיק לי רק שבועיים. גם מקלחת לא מחזיקה יותר מיום. החכמה היא להתאמן יום יום. ממה נובע הכעס? כדי שיהיה כעס צריך שני דברים. צריך שיהיה את מי להאשים וצריך ... אשם, אכזבה, כישלון, בושה, תסכול, עלבון, חשדנות, חוסר פירגון, רחמים עצמיים, דאגה... שכל אחד מאלה לבד, יכול להוביל לכעס. החכם מכל אדם במשלי כתב: הסר כעס מליבך והעבר רעה מבשרך. רעה מבשרך זה מחלה. ידוע מלפני אלפי שנים שכעס ... ובטני. מרוב כעס דעתי התערפלה וזה פגע בנפשי ובבטני - אולקוס. בגמרה במסכת פסחים כתוב: כל הכועס, אם הוא חכם, חכמתו מסתלקת ממנו. ואנו יודעים שמי שכועס לא חושב בדיעה צלולה. ובהמשך כתוב: אם הוא נביא נבואתו מסתלקת ממנו, אדם ... יש לנו שליטה על המחשבות שלנו. אני יכול להתמקד על חצי הכוס הריקה או על חצי הכוס המלאה. כתוב בחכמת הזן (אוסף של דברים חכמים שנכתבו עי סינים ויפנים ונאספו לקובץ במאה ה - 11) : אדם שט להנאתו בסירה בנהר ונתקל בסירה אחרת ...

... אחת בחיים: לשרוד, היינו לקלוט את המידע האפשרי ולנצלו למטרת שרידותו. המדע של העידן האחרון חשף הרבה שיטות ומנגנונים מתוחכמים המתפתחים בגוף החיה, ותורמים באופן זה או אחר לשרידותה. ספריות המדע מלאות ספרים כאלו, המתעדים את התפתחות החיה באופן ... אני מחכה שאבא ישחרר לי, שהבוס יקדם אותי, שמשהו יזוז, שהמשיח יבוא... אנו חושבים כי בתירוץ הזה עושים מעשה חכם וראוי: למה לי להתאמץ ולעבוד כאשר הנתונים הכלכליים שלי או של אבי או של מעמדי - מאפשרים לי להתפרנס ...