... לעשות זאת על ידי השוואת תבניות מורכבות יותר של נניח היחס המדויק בין חלקי הפנים. המוח שלנו בגלל שהוא חכם הוא גם כל הזמן מבצע תיעדוף של ההשוואות השונות. המוח שלנו יודע לעשות מיפוי מהיר לפי סוג התבניות ביחס שלהן לתוצאה. במידה והתוצאה הרצויה היא זיהוי הפנים, אז אדם פחות חכם לדוגמה יתחיל תמיד לבצע את ההשוואה לפי נניח היחס בין חלקי הפנים השונים. לעומת זאת אדם חכם יותר יחפש קודם כל דברים בולטים יותר וייחודיים יותר בפנים של האדם שמולו כגון צלקת וכיוב כנל (כפי שאכן ...

... על עצמו. וגם אם יש טריק חדש, מרגיש האדם מיצוי מקסמים. לכל דבר בעולם יש מיצוי. ומי שהוא מספיק חכם הרי שהוא ממצה כבר מהר את הכל. השאלה איך יוצאים מהמעגל הסגור של המציאות? בסופו של דבר הרי הכל ... דבר למעניין ולא משעמם?. התחדשות / שכל - מי מתחדש כל הזמן? במה תלוי התחדשות?. שעמום - מדוע אנשים חכמים נוטים להשתעמם? איך לא להשתעמם?. שעמום - איך אדם חכם מתמודד עם שעמום? איך לא להשתעמם?. שעמום / הבנה ואי הבנה - כיצד הם משפיעים אחד על השני?. שעמום. ...

... עיוורת, אך מצד שני את אלוהים. זה כמו אלוהים שנעשה עבד. את למעשה שואלת איך אפשר את המשוגע להפוך לחכם? אבל מצד האמת אין משוגע וחכם, שניהם אחד. לך נדמה שיש בך חלק משוגע וחלק חכם, אך מצד האמת אין בך חלק משוגע וחלק חכם. אין הבדל בין שיגעון לחכמה. הכל כבר אמת, אני מנסה להסביר לך שלא צריך לשנות. שאלה: לפי ההיגיון שלי, העולם זה סיבה ותוצאה, ואתה ...

... אצל אדם, לעומת זאת, נתפשת כשלילית או כמקורבת או משויכת לטיפשות או בערות. לדוגמה: בפי אויל חטר גאוה, ושפתי חכמים תשמורם (משלי יד ג) וישנה אף תפילה להימנע מגאוה, אל תבואני רגל גאוה, ויד רשעים אל תנדני (תהילים לו ... שהוא דוחק רגלי שכינה ועליו אומר האלהים: אין אני והוא יכולים לדור באותו עולם. ועוד אמרו, שכל המתייהר, אם חכם הוא - חכמתו מסתלקת ממנו כמעשה הלל הזקן, ואם נביא הוא - נבואתו מסתלקת ממנו כמו אצל דבורה הנביאה, שפסקה את שירתה ... מסכת סוטה ה א) עם זאת, לעתים הגאווה חיובית במידת מה, כמו שמובא שם בשמו של רב שסובר שתלמיד חכם צריך שיהיה בו שמינית שבשמינית (כלומר 1/64, במילים אחרות - מעט שבמעט) של גאווה, ורב הונא אף מוסיף שהדבר ...

... הוא שמחשבות ופעולות פרודוקטיביות מתרחשות במיומנות מדהימה כאשר המודעות שלך אינה נסחפת למחשבות רגשיות כפייתיות. תצטרך אולי להתרגל להיראות חכם, בעל תובנה, ופרודוקטיבי לאחרים, כשבמציאות אתה בסך הכל רואה ומגיב לרגע הנוכחי תוך בהירות. שים לב, אם השגת אי ... בלי התזכורת הזו, אולי היית שוכח שיש לך בחירה. 4. האגו יאמר לך שאתה טוב ומיוחד. האגו מאוד, מאוד חכם. מי לא רוצה להיות טוב ומיוחד? רוב האנשים יכולים להבחין בבעיות שנובעות מהחסרונות שלהם. אבל אנשים כמעט אף פעם ... מסכנים, אתה אומר לחבריך המוארים. אני מקווה שיום אחד הם יראו את האור, כפי שאנחנו רואים. האגו מאוד, מאוד מתוחכם. 5. האגו יעביר הילוכים מבלי שתדע את זה. אולי בהתחלה שכלך הרגיש לא בנוח עם הרעיונות בספר הזה. יתכן ...

... נוצר לך הזיכרון שזוכר שלפני שנה עשית דברים מסוימים מתוך חוויה אחרת, זה הכל. אתה עד שלשום היית הכי חכם בעולם, אך כרגע נוצרה לך מחשבה שאומרת שפעם לא היית חכם. אין שום משמעות למה שהיה, אתה כרגע חווה את התמונה בזיכרון שלך עם חוויית העבר, אין שום משמעות למה ...

... ארץ לפעמים שהוא כמשמעו ופעמים שהוא אמור למלאכה. הכל לפי העניין... (אבות פרק ב משנה ב) ב) כל תלמיד חכם שתורתו אומנותו ועושה תורתו קבע ומלאכתו עראי והוגה בתורה תמיד, ואינו מבטלה להתעסק בדברים בטלים, אלא לחזר אחרי פרנסתו, ... שאף לא אחד מהפירושים הנל מתאים!!! הצד המשותף בכולם הוא: התנהגות. איזו התנהגות רצויה? לך אל נמלה... ראה דרכיה... וחכם דרך ארץ הוא ביטוי חזק ביותר המבטא דרך חיים, דרך האמת בעולם הזה בארץ. הדרך הטבעית כפי שאפשר לראות רמז ברור בעניין הנמלה: לך אל נמלה עצל. אמרו חכמים: הנמלה הזאת שלושה בתים יש לה ואינה כונסת בעליון מפני הדלף... מהו ראה דרכיה וחכם? רב אמי: ראה דרך ארץ שיש בה, שבורחת מן הגזל. ארש בן חלפתא: מעשה בנמלה אחת שהפילה חיטה אחת והיו כולן באות ומריחות בה, ולא היתה אחת מהן נוטלת אותה, ראה חכמה שיש בה שלא למדה מבריה ואין לה לא שופט ולא שוטר שנאמר אשר אין לה קצין שוטר ומושל. (מדרש ... והאפשרות הגבוהה ביותר היא להיות תורה. כפי שנאמר: טפשים אותם האנשים העומדים בפני ספר תורה ואינם עומדים לפני אדם חכם שכולו תורה. לימוד תורה יהפוך אותך לדרך חיים בעולם הזה, לדרך ארץ ואין זה ללא זה, אין ערך ללימוד ... העולם, מלך עוזר ומושיע ומגן, מלך ממית ומחייה...הא / ל (המלך) הקדוש ורק אחכ ממשיכים את התפילה... 3) וכן חכמינו הורו לנו לכוון במיוחד בפרשה הראשונה של שמע ובשלוש ברכות ראשונות של תפילת העמידה. 4) ככ בתחילת השנה, בראש ... כי תשא. והנה בעבור האות, שעשה השם במצרים, אמר משה אתה הראת לדעת (דברים ד לה). שהכל ראו זה, חכמים ושאינן חכמים, גדולים וקטנים, גם הוסיף עוד בדבר מעמד הר סיני ששמעו קול השם, על כן אחריו, מן השמים השמיעך את ...

... רע, זה בגלל שאתה לא מאמין שהתכונה הזאת קיימת בך. אם מחמיאים לך \ מעליבים אותך על זה שאתה חכם \ טיפש וזה עושה לך טוב \ רע, זה רק בגלל שאתה לא מאמין שאתה חכם. אם מחמיאים לך \ מעליבים אותך על כך שאתה יפה \ מכוער וזה עושה לך טוב \ רע, זה ...

... בנוגע למציאות? או להבין את האמת. ובן אדם צריך לא לפחד, כי יש שכל כל כך גדול, ויכול להיות חכם כל כך גדול, שנדמה לך שהוא משוגע. אבל אתה כל כך משוגע, שאתה חושב שהחכם האמיתי הוא המשוגע. המשוגע הכי גדול, והחכם הכי גדול, המרחק ביניהם דק, כי את שניהם לא מבינים. ואת האמת צריך לחפש בכל מחיר, ולחפש את האמת ... הלא יודע תגיד אני לא יודע, ואז לבסוף האדם שיחפש באמת, יקבל את השכל האמיתי של המציאות, ואז יהיה חכם אמיתי, ולא משנה אם היא נראית נורמאלית או לא. האמת היא האמת. המציאות היא החכמה האמיתית וצריך איתה לישר את הקו, ואם היא נורמאלית תבין אותה, ואם לא, תיישר איתה את הקו. העיקר שתחפש ...

... את כל צורות הסגפנות, לבקר ולהאשים את כל אלו המובילים חיים נוקשים של עינוי עצמי? קספה, ישנם פרושים וברהמינים חכמים, מיומנים, מאומנים בויכוח, מפצלי שערות, חדים, אשר הולכים היטב בפיקחות בדרכי ההשקפות. לעיתים השקפותיהם עולים בקנה אחד עם שלי, ... אליהם, אני אומר: לגבי עניינים אלו אין הסכמה, הבה נניח להם. בעניינים אלו אשר יש עליהם הסכמה, שם על החכם לפעול, לשאול ולבקר נושאים אלו עם המורים או עם חסידיהם, באמירה: בהקשר לדברים אלו שאינם ראויים [5] והמוערכים ככאלו - מי זנח לחלוטין דברים מעין אלו והוא חופשי מהם: הפרוש גוטמה, או כמה מורים מכובדים אחרים? יתכן שאדם חכם יאמר: בהקשר לדברים האלו שאינם ראויים... הפרוש גוטמה השתחרר לחלוטין, אך המורים המכובדים האחרים רק בחלקם. במקרה זה החכם יעניק לנו את השבחים הגדולים ביותר. או שיתכן ואדם חכם יאמר: בהקשר לדברים האלו הראויים והמוערכים ככאלו, חסרי אשמה, אשר יש לתרגל אותם, המתאימים לאציליים, הפקחיים והמוערכים ככאלו, מי התמחה בהם לחלוטין - הפרוש גוטמה או מורים מכובדים אחרים כלשהם? או שהחכם יאמר: בדברים האלו... הפרוש גוטמה התמחה בהם לחלוטין, אך המורים המכובדים האחרים רק בחלקם. במקרה זה החכם יעניק לנו את השבחים הגדולים ביותר. - 12 (כמו בפסקאות 5-8 אך המסדר של תלמידי הפרוש גוטמה, או של ... לפנות ערב [13]. קספה, מתרגל של עינוי עצמי יכול לעשות את כל הדברים האלה, אך אם המוסר שלו, תודעתו וחוכמתו אינם מפותחים ובעלי הבנה, הוא אכן רחוק עדיין להיות פרוש או ברהמין. אך, קספה, כאשר נזיר מפתח חוסר - ... חוסר - זדון ותודעה שופעת אהבה, והוא זונח את השחיתויות, מממש וחי בשחרור חסר השחיתות של התודעה, השחרור דרך חוכמה, לאחר שהגשים זאת בחיים אלו ממש באמצעות תובנתו האישית, אז, קספה, נזיר זה מוגדר כפרוש וכברהמין. [14] לשמע הדברים ... טינה, חוסר - זדון ותודעה שופעת אהבה, וזונח את השחיתויות, מממש וחי בשחרור חסר השחיתות של התודעה, השחרור דרך חוכמה, לאחר שהגשים זאת בחיים אלו ממש באמצעות תובנתו האישית, אז, קספה, נזיר זה נקרא פרוש וברהמין. פיתוח המוסר, התודעה והחוכמה (Slasamdhipasampad) - 20 וקספה אמר למכובד: גוטמה המכובד, מהו אם כך פיתוח המוסר, התודעה, והחוכמה? קספה, טטהאגטה מופיע בעולם, ארהנט, ראוי להערכה, בודהה ער בשלמות בזכות עצמו, מושלם בידע ובמוסר, הוא שהלך - מעבר, ... תובנות שונות... (סוטה 2, פסקאות 83-96) ומגשים את חידלון התחלואים... (סוטה 2, פסקה 97). קספה, כך הוא מפתח את החוכמה במלואה. והוא יודע: הלידה הגיעה לקיצה, החיים הרוחניים הגיעו לקיצם, מה שהיה לעשות נעשה, לא נותר דבר לעשות מעבר ... קספה, אינני רואה אף אחד שעולה עלי. הנני נעלה במובן זה, בסגפנות הגבוהה ביותר. ישנם פרושים וברהמינים כאלו המלמדים חוכמה. הם משבחים חוכמה בדרכים שונות. אך בהתייחס לחוכמה האצילית הגבוהה ביותר, קספה, אינני רואה אף אחד שעולה עלי. הנני נעלה במובן זה, בחוכמה הגבוהה ביותר. ישנם פרושים וברהמינים כאלו המלמדים שחרור הם משבחים שחרור בדרכים שונות. אך בההתייחס לשחרור האצילי הגבוה ביותר, ...