... לו ביטחון עצמי יפחד לשאול אנשים אחרים שאלות שנראות לו פשוטות מידי, או דברים שהוא חושש שיוציאו אותו לא חכם אם הוא ישאל אותם, כי הוא מפחד שההערכה העצמית שלו תפגע בעיני הסביבה. כל כך אין לו ביטחון עצמי ... אפילו כלפי עצמו שהוא טועה כי אין לו מספיק הערכה עצמית. אדם בעל ביטחון עצמי הוא פועל כמו אדם חכם ששמח כשמעמידים אותו על טעותו שלא כמו הטיפש שמעדיף יותר להיות חכם בעיני עצמו מאשר לתקן את טעותו. נמצא אם כן שהחכם ובעל הביטחון העצמי משתפר כל הזמן, כי הוא לא מפחד להודות בטעויות שלו, אדרבה הוא רואה זאת כחוזק שעכשיו הוא טוב יותר, מאשר הטיפש שחסרה לו הערכה עצמית שהוא מעדיף להישאר בטיפשותו העיקר שהוא יישאר גם חכם בעיני עצמו. מה שמצחיק כאן זה הפרדוקס שמי שרודף אחרי הכבוד הכבוד בורח ממנו. כי אותו אחד שמחפש כבוד ... שכל, כך אתה תתנהג יותר בדפוסי התנהגות של אדם בעל ביטחון עצמי, גם אם אין לך כאלו. ככל שאתה חכם יותר (גם אם אין לך ביטחון עצמי) אתה בכל מקרה תאמץ את דפוסי ההתנהגות של בעל הביטחון עצמי, כי ...

... בעצמו, הוא הגורם לשינוי מוד ורצון לאופטמיות ולהצלחה. למרות שעוד נדון באושר הרי אושר שגורם לסיפוק כמוהו כחוזקה אישית. חכמ [חצי כוס מלאה] ולא חכר [חצי כוס ריקה] - משמעות האופטימיות היא ללמוד להסתכל על החלק המלא של הכוס. הפסיכולוגיה החיובית דוגלת בדרך חיים של הסתכלות חיובית כתפיסת חיים על כן ראה חכמ - את חצי הכוס המלאה ולא את החכר - חצי הכוס הריקה. כידוע כל נקודת מבט יכולה להעצים את ... ושותפות ויחתור למיקסום של נתינה מבחינתו. שכרה של המסגרת יהיה בצידה. כך גם לגבי בן משפחה שפועל מתוך ראיית החכמ, שם דגש על הטוב יקרין על סביבתו המשפחתית ויגרום גם לשינוי אצלם הוא יקרין וישדר את הטוב. דרך החיים ... החיובית ביצועיו יהיו טובים יותר, יהיה מנהל אופטימי יותר. המנהל יקפיד ליזום רעיונות ולבצעם יפעל ממוקד ואפקטיבי, מנהל הפועל חכמ יהיה מנהל בעל חוסן אישי ויפגין גמישות. מנהלים באוירת הפסיכולוגיה החיובית יהיה בעלי אינטליגנציה רגשית גבוהה יהיו ערניים ורגישים ... [כמאמנים ואחרים] יוכלו על בסיס הטוב, הנכון והחיובי לשנות אורחותיהם ולנהוג נכון יותר. נחשוב על תפיסת עולם אישית של חכמ ולא חכר, כמה אנו מכירים שחושבים שכל העולם נגדם והכל לא מצליח להם? כמה חושבים שיד מכוונת מפריעה לפעילותם? ... טובה מספיק בעיני הנבחן - יכולה להיות קטסטרופה ולהכניס לדיכאונות וכעסים נוראיים, מאידך היא יכולה להיות אכזבה רגעית, אבל החכמ שלה הינו המועד הנוסף בו ניתן לתקן ולשפר את הציון, ובעצם הציון הקודם הינו רק מבחן למצב הידע ועד ...

... - כשאתה אומר על מישהו שהוא טיפש או על משהו שהוא טיפשי הפירוש של זה הוא שאתה לא מספיק חכם להבין למה גם הוא צודק (הוא לא אומר שכל הטיפשים צודקים, הוא אומר שכל רעיון בעולם יש מאחוריו חוכמה כלשהי. אין שום רעיון שהוא רק טיפשי). גם היהדות ברעיונות הכי מטורפים שלה יש בה המון חוכמה. לדוגמה מצוות עבירות חוקים ועוד. המדענים יכולים להסביר לך מה החוקים אבל הם לא יכולים להסביר לך לעולם למה ... מהיבט אחר - גם הדת היהודית. גם חרדי לדוגמה שהוא ברחוב צריך להבין גם את השיגעון שלו וגם את החוכמה שלו. לדוגמה אליעד לא חושב שצריך לצום ביום כיפור אבל הוא טוען שאדם צריך להבין את ההיגיון למה כן ... של מה שהוא חושב אבל להראות לו גם את ההפך של הדבר. זאת אומרת אם אתה תחשוב שאתה רק חכם אתה תהיה בבעיה ואם אתה תחשוב שאתה רק טיפש אתה תהיה בבעיה. כי האמת היא שאתה גם חכם וגם טיפש וגם זה לא משנה וגם אין הבדל בין חכם לטיפש כי זה תמיד באופן יחסי למשהו! הכל עניין של פופולריות וכו. איך עושים את זה? הבנת המנגון שבתוכך. ...

... שלך יותר טובים. ויש לאדם שתי אפשרויות לבחור, יש גם שלישית, אך נדבר על השתיים הראשונות. אפשרות אחת להיות חכם, או אפשרות שנייה להיות טיפש. כאשר הוא חכם הוא הולך לגיהנום, או אם טיפש נכנס לגן עדן. ויש אפשרות שלישית, להיות חכם ולהיות בגן עדן, אבל הוא צריך להיות הכי חכם בעולם. ומדובר על חכמה מי אתה? מה אתה רוצה? למה אתה רוצה את הרצונות שלך? חכמה של חקירה עצמית, של התבוננות פנימה, לא מדובר על חכמה אינטלקטואלית. ונדבר עכשיו על גן עדן של המשוגעים, והגהנום של החכמים. ככל שיש לאדם יותר שכל, יש לו יותר דאגות ואז הוא בגיהנום. האדם צריך להיות כנה עם עצמו ולשאול ... אני באמת רוצה בחיים, ולהבין שהמקום של המשוגעים מי שזורק את השכל, את הרצונות, זה גן עדן והמקום של החכמים זה גיהנום, ומי שלא יפחד וירצה ללכת עד הקצה האחרון של הגיהנום תמורת האמת, בקצה הוא יגיע לגן העדן של החכמים. ומי שישאל שאלות, ללא פחד לשאול, כי שואלים עד הסוף, עד להבנה מוחלטת אז, בקצה האחרון של הגהנום, נמצא גן העדן של החכמים. ומי שאומר עזוב, אני רוצה גן עדן של טיפשים, גם הוא יגיע, ועליו לזרוק את השכל ומה זה אומר, ... סבל ואז אין פחד. ואי אפשר להגיד אני רוצה את זה או את זה בלי שכל. ולזרוק את השכל, החכם האמיתי זרק את השכל הטיפשי שאומר זה טוב וזה רע והתחבר לשכל האמיתי שבו אין דאגות, כי הכל אחד.

... מסור. חשיבות המשלים באספקט הפסיכולוגי והאימון המנטלי מתבטא בהמשך הפסקה - אם תשמרו את העיצה של משל המסור בקביעות ברוחכם, האם אתם רואים איזושהי צורת דיבור שלא תוכלו לסבול? . התשובה שלילית, ולכן הדבר יביא לטובת אושרכם לזמן ארוך. ... אדירה או ולפעולות נקם. לכן העיצה היא לזכור את משל המסור ולהימנע מתגובה שלילית או חיובית, אלא מתוך שיקול חכם. בסוטרה אחרת משל עקבות הפיל הבודהה מזכיר שוב את משל המסור בהקשר לפגיעה פיזית. הטענה היא: הגוף הזה הוא ... ברהמין בשם גנוסוני (Janussoni) ומשוטט בשם פילוטיקה (Pilotika). המשוטט אמר שהוא אף לא יכול להלל את הבודהה או את חכמתו כי היא למעלה מבינתו ומסביר במשל מדוע למרות זאת יש בו אמונה בגדולת הבודהה: נניח וצייד פילים מיומן היה ... המתוקנת של הבודהה: נניח וצייד פילים מיומן היה נכנס לחורשת פילים ומוצא שם עקבות גדולות של פיל. צייד פילים חכם עדיין לא היה מגיע למסקנה אכן, זהו פיל זכר גדול. מדוע? בחורשת פילים ישנן פילים נקבות קטנות המשאירות עקבות גדולות ואלו יכולות להיות עקבותיהן. הוא הולך בעקבותן ומוצא עקבות פיל גדולות ושריטות בגובה רב. צייד פילים חכם לא היה מגיע עדיין למסקנה שזהו פיל זכר גדול כיוון שבחורשת פילים יש גם פילים נקבות גבוהות בעלות שיניים ... עקבות גדולות. הוא ממשיך ללכת בעקבותן ומוצא עקבות פיל גדולות, שריטות בגובה רב וסימנים שנעשו בניבי שנהב. צייד פיל חכם... בחורשת פילים יש פילים נקבות גבוהות בעלות ניבים גדולים המשאירות עקבות גדולות... הוא ממשיך ללכת בעקבותן ומוצא עקבות פיל ... הגדול. הנמשל הוא תמצות כל הדרך הבודהיסטית בפרטים בכלל ההארה של הבודהה ודרכו של התלמיד עד להארה. לאחר שהתלמיד החכם נוטש את חמשת המכשילים ומגיע לארבע מצבי הגהאנות הוא מכיר בהם כעקבות של הטטהאגטה, אך עדיין לא יכול להגיע ... השתנות מתמדת, חוסר עצמיות), והרביעית היא הידיעה של ההופעה וההעלמות של כל התופעות הפיזיות והמנטליות. בהקשר חמש היכולות המושג חכמה מתייחס לידיעה התבונית הרביעית. [21] מצבים מדיטטיביים של ריכוז אינטנסיבי בעלי אופי של שינוי תודעה. [22] Atakkavacara - לא ...

כיצד ללמוד טוב יותר מהנסיון של עצמך? כיצד לא לחזור על טעויות פעמיים? חכם לומד מניסיונם של אחרים, הטיפש לעומתו לא לומד גם לא מהנסיון שלו עצמו. מצד אחד חלק גדול מהידע שלנו ... שני אדם לא חייב לטעות על בשרו וללמוד רק מהנסיון של עצמו, באפשרותנו ללמוד גם מניסיונם של אחרים. אין חכם כבעל הניסיון והחכם מנצל גם את ניסיונם של אחרים לצורך למידה והסקת מסקנות. ללמוד מנסיון זא ללמוד גם מניסיונם של אחרים וגם ... הנוכחית שלך גדולה יותר מכל בעיה אחרת שעמדת בה, במידה ואינך מוצא שום מקרה דומה שהצלחת בו בעבר, תהיה חכם וקח את הבעיה הגדולה מאוד בעיניך ופרק אותה לבעיות קטנות. נסה לקחת את הבעיה העצומה ולפרק אותה לבעיות קטנות ... בצורה נכונה, כמות הדברים שעומדים מולך בדרכך יצטמצמו בצורה מפתיעה ביותר, כמות הדברים שתוכל להשיג תגדל בצורה דרמאטית. תהיה חכם ותלמד מהנסיון של עצמך וגם מנסיונם של אנשים אחרים.

... (אלברט איינשטיין) טיפשות היא לאדם לחשוב שהוא יודע את אשר איננו יודע. (סוקרטס) אין שכל - אין דאגות. בן חכם ישמח אב ובן כסיל תוגת אימו (ספר משלי, פרק י, פסוק א) הנימוס הוא המצאה של הפיקחים, כדי לשמור על מרחק בינם לבין השוטים (א. ר. ולדי) חכמים מדברים כשיש להם לומר משהו. טיפשים מדברים מפני שהם חייבים לומר משהו. (אפלטון) אם הטיפשות הייתה מחלה כואבת, אתה ... ניתן ללמוד הרבה מן הטיפשים, בתנאי שנלמד מהם משהו על עצמנו. (מלקולם דה שאזאל) כשטיפש זורק אבן לבאר אלף חכמים לא יוכלו להוציא אותה. כשכל הטיפשים לצידך, אתה יכול להיבחר לכל דבר. צריך להיות אינטלקטואל כדי להאמין בזה. אדם ... אני מאמין כי שוטה גמור הוא זה הבוטח בעצמו. כל מי שצוחק ביום שישי בוכה ביום ראשון. (זאן רסין) החכם עיניו בראשו, והכסיל בחושך הולך. (קוהלת) יש רק שני דברים אינסופיים: היקום והטיפשות האנושית. לגבי הראשון אני מסופק. (אלברט ... של טיפשות. (מישל דה מונטן) אל תען כסיל כאולתו פן תשוה לו גם אתה, ענה כסיל כאולתו פן יהיה חכם בעיניו... כצרור אבן במרגמה כן נותן לכסיל כבוד. (ספר משלי, פרק כו, פסוקים ד - ח) כל טיפש יכול ... יש שני צדדים: בצד אחד יש אש, בצד שני - טיפש ובאמצע עשב יבש. (חיים נחמן ביאליק) לא פעם החכם אומר בעיצבון שונא אני את הטיפשים יותר מששונא אני את האכזרים, לאכזר יש גבול לאכזריותו, אולם לטיפשות אין גבול. (מנחם מנדל מקוצק) מספיק טיפש אחד בשביל לשרוף יער שלם (קק ל) החינוך הוא דבר המגלה לחכמים ומסתיר מהטיפשים את חוסר הבנתם (אמברוס בירס) חכם כשהוא לא מצליח אומר איזה טיפש הייתי, טיפש כשהוא לא מצליח אומר לא היה לי מזל. (אבנר שטראוס) לעולם ... בונפרטה) עלינו להודות לשוטים. בלעדיהם לא יכולנו להצליח. (מרק טווין) לפעמים אני תוהה, האם העולם מנוהל על ידי אנשים חכמים שמהתלים בנו, או על ידי טיפשים שבאמת מתכוונים לכך. (מרק טווין) שחק את הטיפש כדי ללכוד את החכם. (פתגם גמייקני (וצ)) תחשבו כמה טיפש האדם הממוצע, ואז תבינו שחצי מהאנשים יותר טיפשים ממנו. - גורג קרלין לעולם אל תייחס לזדון מה שניתן להסביר כראוי על ידי טיפשות (התער של הנלון מיוחס לRobert J. Hanlon.) שהחוכמה היא הבל ורעות רוח, אך אם הכסיל צועק מיד שזה נכון, אולי הוא קצת יותר מדי בטוח. כי בין דברי חכם, ובין דברי טיפש, כאילו אין הבדל - הבדל בכל זאת יש! (נתן אלתרמן)

... מהו שימוש לרעה בשכל? כיצד תוודא שהשכל שלך הוא לא לרעתך? כיצד תתעל את השכל שלך לדברים חיוביים? כיצד חכם וטיפש משתמשים בשכל שלהם בצורה שונה? כיצד להשתמש בשכל בצורה נכונה? השכל של האדם קיים עבור האדם כדי לשפר ... המצב דע לך כי השכל שלך פועל לרעתך. מה שווה השכל שיש לאדם אם הוא לא מצליח להשתמש בו בחכמה ולהיות מאושר? מה שווה השכל של האדם אם בסוף היום הוא לא מאושר ושמח? השכל לא באמת שווה אם ... כואב לך, למה אתה בבעיה, אם השכל שלך במקום למצוא לך פתרונות מוצא לך בעיות, אז אתה לא באמת חכם, אתה משתמש בשכל שלך בטיפשות. החכם משתמש בשכל שיש לו כדי לשפר את איכות חייו ולא כדי להרע אותה, אך הטיפש שחושב שהוא חכם משתמש בשכל שלו כדי למצוא בעיות. הטיפש כדי להוכיח שהוא חכם, מוצא כל הזמן צרות ובעיות בלי פתרונות, הוא משתמש בשכל שלו בצורה שגויה. החכם לעומתו גם הוא כל הזמן משתפר, אבל הוא עושה את זה בצורה חיובית. החכם כל הזמן מוצא מה אפשר לעשות יותר טוב, החכם לעולם לא ישבור אותך, כי זו אינה התכלית. ככה שעליך לוודא שהשכל שלך לא שובר אותך, שהשכל שלך לא ...

... קיימות. וכל האנשים שרצו להשיג את אותו האוצר באו אל אותו המקום וכאשר ראו את החומות חזרו לאחוריהם. אך החכם האמיתי הבין, כי אם קיים אוצר, אז גם קיימת הדרך להשיג אותו. ואז הבין אותו החכם שבאמת כל החומות קיימות רק בדמיון והן רק אחיזת עיניים, אך באמת אין חומות כלל. ואז עבר אותו החכם על כל החומות בבטחה עד שהגיע לאוצר. ודע שהאדם צריך לעבור על גשר צר מאוד מאוד והכלל והעיקר שלא ... אצוה עליך דבר כבד כזה, לקחת את האבן כמו שהוא ולשא ולרום אותו, התוכל לעשות דבר זה על פי חכמתך הגדולה?! אך אין כונתי לזה כלל, רק כונתי היה שתקח פטיש חזק ותכה ותפוצץ את האבן לחתיכות קטנות, ובזה ... להמבצר, והיו מניחים אותו, ולא עכבוהו כלל. על העניין שכל המניעות והקשיים קיימים רק בדמיון, ושיש דבר שאם אתה חכם ומבין לעשות אותו, אתה מתגבר על הכל. הנסיון יהיה, אם אתה חכם כזה: היות שיש כאן גן, שנשאר מן המלך שהיה, שהוא היה חכם גדול מאד. והגן הוא נפלא מאד מאד... אך אי אפשר לכנס בו, כי כשנכנס בו אדם, אזי תכף מתחילין ... ואינו רואה מי רודף אותו, וכך הם רודפין אותו, עד שמבריחין אותו מן הגן. על כן נראה אם אתה חכם, אם תוכל לכנס אל הגן הזה. ושאל [בן המלך החכם את אלו שסיפרו לו את עניין הגן, ה] אם מכים את האדם הנכנס? אמרו לו, שהעקר שרודפין אותו, והוא ...

... עדיף על מה? האם חוסר ידע ובערות? או האם ידע בנושאים שונים? אם טיפש שבודק את הטפשות יכול להיות חכם. וחכם לעומת זאת אם יילמד יבין כמה הוא טיפש. זה נכון. חכם הוא חכם טיפש הוא טיפש וגם זה נכון. מכר טוב אמר לי נתינה היא גורמת יותר עונג לנותן מאשר למקבל. אדם ...