... עת, ובזה תנצל מן הכעס שהיא מדה רעה להחטיא בני אדם.: במילים אחרות אנו מכירים את המשפט הידוע דברי חכמים - בנחת נשמעים. כאשר אדם מדבר בקולי קולות וצועק את דעותיו כנראה שלא יקשיבו לדבריו או לדרך התבטאותו. משמע ... מה להגיד אמור זאת בנחת וכך יקשיבו לך, אל תיתן ליצר להתגבר עליך, שלוט בעצמך וכך מילותיך ישמעו ברבים. חכמינו אומרים שזה שמתגבר על הכעס, ממש באותו רגע משול לחתן ביום חופתו, כלומר אם הכעיסו אותך במקום העבודה, בבית, ... הכבוד ומה תגיד לו? אני אשמח לשמוע איזו תשובה לדעתכם תספק את עצמכם אם וכאשר תעמדו בפני שאלה שכזו? חכמינו מגדילים ומבארים את עובדת האפסות שלנו. האדם הוא כאין וכאפס לעומת הבורא וכו. כך מדגיש הרמבן - ושאתה רמה ... להתבושש מכל אדם ולפחד ממנו ומן החטא, אז תשרה עליך רוח השכינה וזיו כבודה, וחיי עולם הבא.: כמה דיברו חכמינו על מידת הצניעות. אומרים שהמלבין פני חברו ברבים אין לו חלק בעולם הבא. אתם מבינים את המשמעות? גם אם ... לבורא ברוב אומץ שקיבלת מה שאמור להגיע אליך. שימו לב להחמרה שבעניין: וכל אדם יהיה גדול ממך בעיניך, ואם חכם או עשיר הוא - עליך לכבדו, ואם רש הוא ואתה עשיר או חכם ממנו - חשב בלבך כי אתה חיב ממנו והוא זכאי ממך: כולם גדולים ממך - תגידו כמה אנשים אתם מכירים שיודו בכך? אם יש חכם או עשיר? הוא גדול ממך! אם עני ממך ואתה עשיר ממנו חשוב בליבך שאתה חייב ממנו, כלומר שבעולם הזה הוא זכאי במצוות יותר ממך. חכמינו אמרו שהעני בעולם שלנו דווקא זכאי לעולם הבא כי הוא זה שהתמודד עם הקשיים האמיתיים והקשיים בעולם הזה, ואילו ... למדת אם יש בו דבר אשר תוכל לקימו, ותפשפש במעשיך בבוקר ובערב, ובזה יהיו כל ימיך בתשובה. עד כמה החוכמה דאז חזקה מימינו אנו - תהיה זהיר לקרוא בתורה שתוכל לקיימה ותפשפש במעשיך כיצד אפשר לקיימה - כלומר: למדת שיעור תורה או הבנת משהו פעוט מחוכמת התורה הקדושה? - שים לב כיצד לקיים זאת כי אם הבנת או הפנמת מבלי ליישם אין בכך מעש של ...

... לכן, אילו בנים? איזה רכוש? 63 טיפש היודע את טיפשותו הוא נבון לפחות במידה זו אך טיפש החושב עצמו חכם הוא בהחלט נקרא טיפש. 64 אדם טיפש אפילו נמצא במחיצת אדם חכם כל חייו אינו מבין את הדהמה יותר משכפית מבינה את טעם המרק. 65 אדם נבון אפילו נמצא במחיצת אדם חכם לרגע אחד מבין במהירות את הדהמה כפי שלשון מבינה את טעם המרק. 66 טיפשים דלי בינה מתנהגים כאילו היו ...

... והפעולה הגופנית הזו ראויה לגנאי, ותסתיים כתוצאה מכך בסבל, עליך, ראהולה, להודות בה, לגלות, ולהציג אותה למורה, או לעמית חכם לדרך הרוחנית, ולאחר שעשית זאת עליך לתרגל איפוק בעתיד. ראהולה, אם אתה שוקל את הפעולה הזו ומגיע למסקנה כזו: ... באחרים, והפעולה המילולית הזו ראויה לגנאי, ותסתיים כתוצאה מכך בסבל, עליך, להודות בה, לגלות ולהציג אותה למורה, או לעמית חכם לדרך הרוחנית, ולאחר שעשית זאת עליך לתרגל איפוק בעתיד. ראהולה, אם אתה שוקל את הפעולה הזו ומגיע למסקנה כזו: ... באחרים, והפעולה המנטלית הזו ראויה לגנאי, ותסתיים כתוצאה מכך בסבל, עליך להודות בה, לגלות, ולהציג אותה למורה, או לעמית חכם לדרך הרוחנית, ולאחר שעשית זאת עליך לתרגל איפוק בעתיד. ראהולה, אם אתה שוקל את הפעולה הזו ומגיע למסקנה כזו: ...

... היא תאוריה להסברת מבנה החומר שנוצרה ביוון העתיקה על ידי הפילוסוף אמפדוקלס במאה החמישית לפני הספירה. אולם הייתה ידועה בחכמת הקבלה זמן רב לפני שנגלתה בעולם התאוריה הזו גורסת כי כל החומר בעולם מורכב מארבעה יסודות: מים, אש, אוויר ואדמה. מרבית חכמי יוון הסכימו עם תאוריה זו, אך דעותיהם חלוקות בנוגע להשלכות התאוריה ובאופן הבנתה. לדעת אריסטו השוני בין היסודות הוא ... ווילמוט). כלומר, לפי הגישה המדעית הרווחת, אם נדאג לגידול הילד מגיל רך, בסביבה ובהדרכה נכונה, יוכל הוא לגדול בריא, חכם, ומוצלח. לעומת זאת, השקפת היהדות שונה. חזל סיכמו סוגייה זאת במשפט קצר: הכל בידי שמים, חוץ מיראת שמים. (תלמוד, ... עב). הכל בידי שמים: כל הבא על האדם, ביד הקדוש ברוך - הוא הוא. כגון: ארוך, קצר, עני, עשיר, חכם, שוטה, לבן, שחור (וכו), הכל בידי שמים הוא אבל צדיק ורשע אינו בא על - ידי שמים. את זו ... ואומר לפניו: ריבונו של עולם, טיפה זו מה תהא עליה (מה תהיה גורלו ומזלו), גיבור או חלש? טיפש או חכם? עשיר או עני? אבל רשע וצדיק לא קאמר. ( - אינו בכלל השאלה. משום שהם נתונים לבחירתו) . כלומר, כל אדם נולד כאשר מוטבעים בו מראש - על פי גזרה עליונה? מצבו הבריאותי, חכמתו, מצבו הכלכלי ועוד. הבחירה שבידו היא רק בפעולות שבתחום המוסרי ושמירת מצוות בורא היקום. (וכפי שנאמר בתורה: ראה, נתתי ...

... את שאלת המפתח בקבלה, שנקראת שאלת הצמצום, מהי שאלת הצמצום? הארי זל, ספר שמונה שערים, רבי חיים ויטל, כל חוכמת הקבלה כולה מתחילה בדבר הבסיסי שלפני הבריאה הכל היה אין סוף וכאשר רצה לברוא את הבריאה צמצם את עצמו, ... שחצן, זה משהו שאני מאמץ אותו קצת, אולי מספיק ואולי לא מספיק, השחצנות שהוא התגר, הוא אמר אני הכי חכם, אני פקח, אני זה ואני זה, רבי נחמן התגר, הוא לא פחד, הוא אמר או שאני ממש צודק ואני חכם או שאני ממש טיפש, אבל אין ביניים, הוא כאילו אמר בא נלך עד הסוף, בא נקצין את הכל, זה ... איש אמת, והמשכתי לחיות את החיים שלי כרגיל, כמו כולם, ותמיד התבוננתי על השכל שלו, אמרתי לעצמי בן אדם חכם יש לו שכל, בא נראה מה הוא אומר, ובסוף התהליך הבנתי למה שהוא התכוון אז, מה שבעצם רבי נחמו ...

... אץ השקר, הם לא רוצים לשאול מי ברא את אלוהים. הם יכתבו מאה מיליון ספרים על זבוב בשבת, וכל חכמי ישראל יחקרו האם להוציא את הזבוב שנפל למשקה בשבת, האם להוציא אותו מהזנב או מהאוזן, האם הזבוב בשבת צריך ... להיות שחקרו והמשיכו להאמין באלוהים, ורבי נחמן אמר שהם בכלל לא הבינו את הנושא. כי רבי נחמן אמר שכל חכם וחכם שנראה לכם חכם שחקר, לא מבינים מימינם ומשמאלם כי הם מפחדים לחקור את הנושא של מי ברא את אלוהים. והרמבם שהיה כופר ... הזה? היה שואל למה אלוהים משנה את הרצון של עצמו, מי ברא את הרצון, אבל אברהם לא היה מספיק חכם, כי אם היה חוקר היה מבין שיש ישות אחת, אלוהים אחד, שאצלו אין הבדל בין העולם ובין אלוהים, ואז ...

... המתאר של כף היד את האצבע והבוהן יחד. היא רומזת גם למקום שהוא מכוסה. היא רומזת לחיבור של המחשבה והחכמה אל צד המעשה. אפשר לראות את האות: כ כחיבור של 2 ידיים של י ועוד י אז נוצרה הבריכה ... לביטויים גבוהים מאוד ביהדות: ה מלך ה מלך ה ימלוך לעולם ועד המלך ה צ - באות נשמה טהורה חכמה בינה ודעת האות כ - כף, היא האות הקרובה ביותר למילה: כפה המסמלת יהודי שומר מצוות. המילה: כפה אפשר ... המחדש בטובו בכל יום מעשה בראשית (מתוך יוצר אור בשחרית). כתר מתקבל רק אם יש כל. והנובע מהאות י מחכמה. בספר תיקוני הזוהר נאמר: כתר עליון איהו כתר מלכות. אין מלך ללא כתר. כתר הוא הרצון הפשוט שמתגלה במלך, ... הפורח באוויר. היא בנויה משתי אותיות: מהאות כ ומעליה האות ו מסמנת דבר גשמי המגיע לגובה רוחני. גם תלמיד חכם המבין את התורה ומתחבר את העולם הגשמי נקרא מגדל הפורח באויר. הגובה של האות ל נוצר עי האות ו. ... במסר פנימי. יש 300 הלכות הקשורות למגדל הפורח באויר בסוד כתיבת האות ל. הכוח ללמוד. לבנות וליצור מעצמו תלמיד חכם המחבר שמיים וארץ. יכולת הלמידה הדבר החשוב ביותר היא יכולת הלמידה. המיוחד באדם שהוא לומד ומתקדם. הוא מתפתח הודות ... וכבר עומד על רגליו והאדם לעומתו נולד תינוק וכמה ימים שבועות וחודשים עד שהוא עומד על רגליו... השיב לו החכם: נכון, החמור ביומו הראשון כבר עומד, אבל... נשאר חמור... ודל האות למד הרומזת ללימוד, נמצאת במרכז האותיות גבוהה מעל ... תורה. האות י והאות ל האות י הנכתבת בכתב המקורי, בכתב סתם, מזכירה קצת את האות ל. יוד המבטאת חכמה הולכת ומתפתחת למידות גבוהות, ומתרחבת ועולה מעלה מעלה, הופכת להיות האות הגדולה ביותר. המילה: ישראל מתחילה באות י ומסתיימת ... הקטנה י ומסתיים באות הגדולה ל. ובכך מצביע על היכולת הטמונה בכל יהודי, להפוך מילד שמתחיל ללמוד אב, לתלמיד חכם גדול. לב האותיות האות ל הנמצאת במרכז האותיות, רומזת גם למילה לב. לב מסמל מרכז ויסוד חשוב ביותר או ... ואכן הרוח היא המחברת בין שני הצדדים, בין הקצוות, גשמי ורוחני, כך הרוח מחברת בין הנשמה לנפש... כפי שאמר החכם מכל אדם ... ומי יודע רוח בני האדם העולה היא למעלה ורוח הבהמה היורדת היא למטה לארץ. (קהלת ג ... פתוחה, והשניה סתומה. האות מ? רומזת לביאת המשיח, האידיאל הגבוה, הזמן בו הכל יהיה שקט ושלו - לימוד תורה, חוכמה ואושר יהיה נסוך על כולם. כפי שנאמר: על מי (מים) מנוחות ינהלני... (תהלים כג ב) גם המילה משיח מתחילה ...

... את מעט הזמן שיש לך כאן בעולם הזה להעביר בשנאה, או שמא כדאי לוותר ולהמשיך הלאה. תחשוב בהיגיון ותפעל בחכמה. תהיה חכם ותוותר, כך תמנע משנאה כעס וכל מיני דברים רעים. ונשאלת השאלה: האם זה לא יכול לפגוע באדם אם הוא ... זה פשוט לא לכעוס, אלא פשוט להתרכז במשהו אחר חיובי ולא להתעסק עם הדבר המעצבן. נקודה נוספת: דע כי החכמה הגדולה ביותר היא לדעת להפוך אויב לאוהב. החוכמה הגדולה ביותר היא שתהיה לך את היכולת לקחת מישהו ששונא אותך, להתחבר לראש שלו, להראות לו כאילו הוא מנצח ... מרוצה ואוהב אותך. בשביל לעשות דבר כזה, נדרשת המון סבלנות, כוח התמדה, הבנת הזולת, חשיבה חיובית, התמקדות במטרה ועוד. החכמה הגדולה ביותר היא לנצח בצורה אובייקטיבית למרות שהצד שנגדך חושב שהוא ניצח. זה האידיאל. להפסיד למישהו שהוא חכם בעיני עצמו ולצאת מנצח באמת. רוב ככל העולם נמצאים במחלוקות, בין מדינות, בין פוליטיקאים, בעסקים, בעבודה, בתוך המשפחה ואפילו ... יעניין אותך הצד השני שרוצה לגרור אותך לעימות במודע או שלא במודע. אותך מעניין רק מה שטוב לך. תהיה חכם ותצא המנצח בשביל עצמך. בהצלחה. לסיכום: תחשוב תמיד על עצמך, תאהב את עצמך באמת, ואז ממילא לא יהיה אכפת ...

מגבלותיה של הנוחות סיפור - עם מספר על חכם אחד שהלך עם תלמידו על מנת להראות לו כיצד חיים אנשים בכפרים. באחד הכפרים הבחין החכם בבית בעל מראה דל ביותר. פנה החכם והתקדם עם התלמיד לעבר הבית. כשהגיע, הוא ראה את דלות המקום ותושביו. בבית הישן וההרוס התגוררו זוג הורים ושלושת ילדיהם כולם יחפים ולבושים בבגדים קרועים ומלוכלכים. בבית לא היה דבר מלבד מזרונים לשינה וארגזים, אשר שימשו כשולחנות. החכם התקרב לאיש, שהניח שהוא אבי המשפחה, ושאל אותו: רציתי לברר כיצד אדם כמוך מתפרנס. כיצד אתה ומשפחתך מצליחים לשרוד ... מהתוצר אנו מחליפים עבור מזונות מסוימים בעיר הסמוכה, בחלק השני אנו מכינים יוגורט, גבינה וכד לעצמנו וכך אנו שורדים. החכם הודה לו על המידע, הסתכל סביבו מספר רגעים, ברך אותם לשלום והחל להתרחק עם תלמידו. באמצע הדרך פנה לתלמידו ... התלמיד התנגד למורו, התווכח עמו וניסה להניאו מבקשתו, הרי הפרה הקטנה הייתה האמצעי היחיד להישרדותה של אותה משפחה. אבל החכם לא ויתר, והלך משם מבלי לענות לתלמידו. באין אונים ביצע התלמיד את מצוות החכם, מורו. הוא מצא את הפרה הקטנה, לקח אותה לעיר הגדולה ומכר אותה. כעבור מספר שנים, אכול רגשי חרטה, החליט ... אומרים לעצמנו, מה שמאפשר לנו להישאר במקום ולהתלונן. לא רבים הם האנשים ברי המזל, אשר יזדמן בחייהם אותו אדם חכם שימכור את פרתם וישנה עבורם את המציאות. בעודנו בטוחים, שאיננו לוקחים אחריות על השינוי, הרי למעשה הבחירה להשאיר את ... הרי שהאתגר והקושי יתגמדו להם ואולי ייעלמו בכלל. במקום לחכות לגורם חיצוני, אנו יכולים להיות בכל רגע אותו אדם חכם אשר רואה את ההיצמדות של עצמנו למוכר ולידוע, מצד אחד, ואת הפוטנציאל לשינוי - מעצים בחיינו, מן הצד השני. ...

... מוהרן חא א (ברסלב) . ונאמר, כי איש ישראלי צריך תמיד להסתכל בשכל שיש בכל דבר, לקשר עצמו אל החוכמה והשכל, שיש בכל דבר, כדי שיאיר לו השכל שיש בכל דבר, כדי להתקרב לשם יתברך, על ידי אותו הדבר. ... אחרת, ככה החיים שלך טובים יותר, ככה אתה חווה את הפרספקטיבה של הרצון הראשון. האדם צריך לחפש תמיד, מה החוכמה שיש בזה. למשל אדם מקלל אדם אחר, יש אנשים שילחצו מזה, אבל אדם חכם ישאל, למה הוא מקלל אותו דווקא ככה? למה הוא בחר להשתמש במילים מסוימות, מה השתמש בווליום מיוחד? למה האדם ... מתרחק מאלוהים, כי שכל זה צמצום. אתם רואים כל דבר אפשר להפוך אותו מצד לצד. הכסיל נצמד לפשט, אבל החכם מתעמק, ושואל למה זה כך. ואז אתה מבין ששני הצדדים נכונים. וכאשר אתה מבין ששני הצדדים נכונים אתה מגיע ... עדן? גן עדן זה כאן. אבל נעשה הפוך, גיהינום זה כאן וגן עדן זה מחוץ למקום. בסיפורי מעשיות, הקבצנים החכמים הבינו שכדי להגיע לאותו אילן, שהחיים שם כל כך יפים, הם צריכים לצאת מחוץ למקום. והשאלה היא איך אני ... האדם מעודד להשתמש בשכל, או שהוא אומר, אסור לשאול שאלות, אל תשאל שאלות, אי אפשר להבין הכל. זה בניגוד לחוכמה היהודית הדתית שאומרת לא לשאול. למה? כי השקר מפחד שתחשוף את הפרצוף האמיתי שלו. אבל רבי נחמן אומר, שהשכל ... הזאת. אדם שפוחד, שישאל למה הוא מפחד, מה גורם לכך וכו, ואז הפחד יעלם, אי אפשר לפחד וגם להיות חכם. או שאתה חכם או מפחד, אי אפשר גם וגם בו זמנית. אבל כמובן שהשכל צריך להיות אמיתי. לפעמים האדם חווה חושך מוחלט, ... ומה מחיה את האדם? האדם צריך לחוות התחדשות, איזה התחדשות? התחדשות שכלית. בעולם שלנו מסתובבים הרבה אנשים שחושבים שהם חכמים, אבל מי שיסתכל להם בעיניים יראה שאין להם התחדשות שכלית. הם לא חווים חידושים. למשל יש רב שלמד ולמד, ... ברא אותם? וכאן רבי נחמן אומר, אם אתה רוצה לחוות התחדשות? אם אתה רוצה לחוות הנאה? זה רק בעזרת החוכמה והשכל. ואם תתבוננו על כל סוגי ההנאות בעולם, כולל הנאות פיסיות וגשמיות, אם הוא יחקור את הדבר בשורשו, הוא ... החוצה. אם תהפך להיות השמש, לא תהנה מקרני השמש. מה שרבי נחמן רוצה להסביר, שאור השכל הוא גדול מאוד, החוכמה של האין סוף היא גדולה מאוד, היא מעל הדיבור ומעל המחשבה, וכדי לזכות בה אתה צריך את העולם הזה, ... אתה תחווה את עצמך כמו שאלוהים חווה את עצמו. התלמידים הכסילים של רבי נחמן, מפרשים ואומרים שצריך ללמוד את החוכמה מרבי נתן. והם שואלים מדוע אליעד לא מפרש טוב את רבי נחמן, כי הוא לא מפרש כמו התלמידים של ... אולי יש אמת בדברי. הם לא בודקים מה האמת. התורה היא סילוף, היהדות היא סילוף, ואני מנסה לעורר אותם. החכם ששומע משהו אומר, רגע, האם מה שנאמר נכון או לא נכון? הוא לא יגיד, זה לא מתאים למה שקראתי ... אבל לאנשים לא אכפת מהאמת. הם רק מבלבלים את המוח שהתורה שלהם נכונה. כי הם לא מקשרים את השכל לחוכמה האמיתית, הם מסלפים אפילו את דברי רבי נחמן. כשהם אומרים זה טוב וזה רע, הם מסלפים את האמת. כי ... אחד, והכל טוב. או שאתה הולך אחרי היצר הרע, ואומר, אנחנו בצמצום, אי אפשר להבין הכל. הכסיל לא חפץ בחוכמה ובשכל. האלוהים של היהודים אומר להם, אל תנסו להבין אותי, לכן זה השטן שלא רוצה שאנשים ידעו את אלוהים. ... רק על ידי מסירות נפש אתה תצליח לדעת. וכאשר האדם הולך עד הסוף, אז האני של האדם מתחבר אל החוכמה, שזה השכל של כל השכלים. ועל ידי זה מתקבלים כל התפילות והבקשות. הכוונה היא, שלכל אדם יש רצונות, והוא ...