... אביך. ואל תטש תורת אמך: תתנהג תמיד לדבר כל דבריך בנחת, לכל אדם ובכל עת, ובזה תנצל מן הכעס שהיא מדה רעה להחטיא בני אדם.: במילים אחרות אנו מכירים את המשפט הידוע דברי חכמים - בנחת נשמעים. כאשר אדם מדבר בקולי קולות וצועק את דעותיו ... לדבריו או לדרך התבטאותו. משמע תת המודע מנצח כאן. אם יש לך מה להגיד אמור זאת בנחת וכך יקשיבו לך, אל תיתן ליצר להתגבר עליך, שלוט בעצמך וכך מילותיך ישמעו ברבים. חכמינו אומרים שזה שמתגבר על הכעס, ממש באותו רגע משול לחתן ביום חופתו, ... מתקדם מבלי להבין מדוע. ממש כבור ועם הארץ! לבסוף תיתן דין לפני מלך הכבוד ומה תגיד לו? אני אשמח לשמוע איזו תשובה לדעתכם תספק את עצמכם אם וכאשר תעמדו בפני שאלה שכזו? חכמינו מגדילים ומבארים את עובדת האפסות שלנו. האדם הוא כאין וכאפס ... מנשמתך, מליבך - לזה יש ערך. שימו לב - וכאשר תתנהג במדת הענוה להתבושש מכל אדם ולפחד ממנו ומן החטא, אז תשרה עליך רוח השכינה וזיו כבודה, וחיי עולם הבא.: כמה דיברו חכמינו על מידת הצניעות. אומרים שהמלבין פני חברו ברבים אין לו חלק ... אלוהים. עשיר, בעל כבוד או עני - זה מי שאתה ועליך להודות על כך לבורא ברוב אומץ שקיבלת מה שאמור להגיע אליך. שימו לב להחמרה שבעניין: וכל אדם יהיה גדול ממך בעיניך, ואם חכם או עשיר הוא - עליך לכבדו, ואם רש הוא ואתה עשיר או חכם ממנו - חשב בלבך כי אתה חיב ממנו והוא זכאי ממך: כולם גדולים ממך - תגידו כמה אנשים אתם מכירים שיודו בכך? אם יש חכם או עשיר? הוא גדול ממך! אם עני ממך ואתה עשיר ממנו חשוב בליבך שאתה חייב ממנו, כלומר שבעולם הזה הוא זכאי במצוות יותר ממך. חכמינו אמרו שהעני בעולם שלנו דווקא זכאי לעולם הבא כי הוא זה שהתמודד ... זהיר לקרות בתורה תמיד אשר תוכל לקימה, וכאשר תקום מן הספר, תחפש באשר למדת אם יש בו דבר אשר תוכל לקימו, ותפשפש במעשיך בבוקר ובערב, ובזה יהיו כל ימיך בתשובה. עד כמה החוכמה דאז חזקה מימינו אנו - תהיה זהיר לקרוא בתורה שתוכל לקיימה ותפשפש במעשיך כיצד אפשר לקיימה - כלומר: למדת שיעור תורה או הבנת משהו פעוט מחוכמת התורה הקדושה? - שים לב כיצד לקיים זאת כי אם הבנת או הפנמת מבלי ...

... אין לו אפילו את עצמו לכן, אילו בנים? איזה רכוש? 63 טיפש היודע את טיפשותו הוא נבון לפחות במידה זו אך טיפש החושב עצמו חכם הוא בהחלט נקרא טיפש. 64 אדם טיפש אפילו נמצא במחיצת אדם חכם כל חייו אינו מבין את הדהמה יותר משכפית מבינה את טעם המרק. 65 אדם נבון אפילו נמצא במחיצת אדם חכם לרגע אחד מבין במהירות את הדהמה כפי שלשון מבינה את טעם המרק. 66 טיפשים דלי בינה מתנהגים כאילו היו אויבים של ...

... כתוצאה מכך בסבל, עליך, ראהולה, להודות בה, לגלות, ולהציג אותה למורה, או לעמית חכם לדרך הרוחנית, ולאחר שעשית זאת עליך לתרגל איפוק בעתיד. ראהולה, אם אתה שוקל את הפעולה הזו ומגיע למסקנה כזו: הפעולה הגופנית הזו שעשיתי לא מובילה לפגיעה בעצמי ... לגנאי, ותסתיים כתוצאה מכך בסבל, עליך, להודות בה, לגלות ולהציג אותה למורה, או לעמית חכם לדרך הרוחנית, ולאחר שעשית זאת עליך לתרגל איפוק בעתיד. ראהולה, אם אתה שוקל את הפעולה הזו ומגיע למסקנה כזו: הפעולה המילולית הזו שעשיתי לא מובילה לפגיעה בעצמי ... לגנאי, ותסתיים כתוצאה מכך בסבל, עליך להודות בה, לגלות, ולהציג אותה למורה, או לעמית חכם לדרך הרוחנית, ולאחר שעשית זאת עליך לתרגל איפוק בעתיד. ראהולה, אם אתה שוקל את הפעולה הזו ומגיע למסקנה כזו: הפעולה המנטלית הזו שעשיתי לא מובילה לפגיעה בעצמי ...

... במאה החמישית לפני הספירה. אולם הייתה ידועה בחכמת הקבלה זמן רב לפני שנגלתה בעולם התאוריה הזו גורסת כי כל החומר בעולם מורכב מארבעה יסודות: מים, אש, אוויר ואדמה. מרבית חכמי יוון הסכימו עם תאוריה זו, אך דעותיהם חלוקות בנוגע להשלכות התאוריה ובאופן הבנתה. לדעת אריסטו השוני בין היסודות ... מגיל רך, בסביבה ובהדרכה נכונה, יוכל הוא לגדול בריא, חכם, ומוצלח. לעומת זאת, השקפת היהדות שונה. חזל סיכמו סוגייה זאת במשפט קצר: הכל בידי שמים, חוץ מיראת שמים. (תלמוד, ... הקדוש ברוך - הוא הוא. כגון: ארוך, קצר, עני, עשיר, חכם, שוטה, לבן, שחור (וכו), הכל בידי שמים הוא אבל צדיק ורשע אינו בא על - ידי שמים. את זו מסר בידו של אדם. נתן ... עליה (מה תהיה גורלו ומזלו), גיבור או חלש? טיפש או חכם? עשיר או עני? אבל רשע וצדיק לא קאמר. ( - אינו בכלל השאלה. משום שהם נתונים לבחירתו) . כלומר, כל אדם נולד כאשר מוטבעים בו מראש - על פי גזרה עליונה? מצבו הבריאותי, חכמתו, מצבו הכלכלי ועוד. הבחירה שבידו היא רק בפעולות שבתחום המוסרי ושמירת מצוות בורא היקום. (וכפי שנאמר בתורה: ...

... את שאלת המפתח בקבלה, שנקראת שאלת הצמצום, מהי שאלת הצמצום? הארי זל, ספר שמונה שערים, רבי חיים ויטל, כל חוכמת הקבלה כולה מתחילה בדבר הבסיסי שלפני ... היה שחצן, זה משהו שאני מאמץ אותו קצת, אולי מספיק ואולי לא מספיק, השחצנות שהוא התגר, הוא אמר אני הכי חכם , אני פקח, אני זה ואני זה, רבי נחמן התגר, הוא לא פחד, הוא אמר או שאני ממש צודק ואני חכם או שאני ממש טיפש, אבל אין ביניים, הוא ... הוא איש אמת, והמשכתי לחיות את החיים שלי כרגיל, כמו כולם, ותמיד התבוננתי על השכל שלו, אמרתי לעצמי בן אדם חכם יש לו שכל, בא נראה מה הוא אומר, ובסוף ...

... אפשר. למה הם שקרנים ונוכלים וטיפשים, כי במקום להבין שאפשר לחשוף אץ השקר, הם לא רוצים לשאול מי ברא את אלוהים. הם יכתבו מאה מיליון ספרים על זבוב בשבת, וכל חכמי ישראל יחקרו האם להוציא את הזבוב שנפל למשקה בשבת, האם להוציא אותו מהזנב או מהאוזן, האם הזבוב בשבת צריך להטביע אותו, לשתות אותו או את דמו להרוג אותו, לוודא הריגה, ואז ... ואז שאלו אותו איך זה שרבים חקרו את הצמצום, איך יכול להיות שחקרו והמשיכו להאמין באלוהים, ורבי נחמן אמר שהם בכלל לא הבינו את הנושא. כי רבי נחמן אמר שכל חכם וחכם שנראה לכם חכם שחקר, לא מבינים מימינם ומשמאלם כי הם מפחדים לחקור את הנושא של מי ברא את אלוהים. והרמבם שהיה כופר גדול שכתב מורה נבוכים, אז אפשר לראות את הטמטום שלו על הפנים, כי הוא ... אותם, כמו שהדת נגד העולם. אבל אם הוא היה שואל מי ברא את האלוהים הזה? היה שואל למה אלוהים משנה את הרצון של עצמו, מי ברא את הרצון, אבל אברהם לא היה מספיק חכם, כי אם היה חוקר היה מבין שיש ישות אחת, אלוהים אחד, שאצלו אין הבדל בין העולם ובין אלוהים, ואז ממילא כל התורה בטלה, כל המצוות בטלות כעפרא דארעא. ואיך נוקמים באלילים, על ...

... והבוהן יחד. היא רומזת גם למקום שהוא מכוסה. היא רומזת לחיבור של המחשבה והחכמה אל צד המעשה. אפשר לראות את האות: כ כחיבור של 2 ... מאוד ביהדות: ה מלך ה מלך ה ימלוך לעולם ועד המלך ה צ - באות נשמה טהורה חכמה בינה ודעת האות כ - כף, היא האות הקרובה ביותר למילה: ... בראשית (מתוך יוצר אור בשחרית). כתר מתקבל רק אם יש כל. והנובע מהאות י מחכמה. בספר תיקוני הזוהר נאמר: כתר עליון איהו כתר מלכות. ... אותיות: מהאות כ ומעליה האות ו מסמנת דבר גשמי המגיע לגובה רוחני. גם תלמיד חכם המבין את התורה ומתחבר את העולם הגשמי נקרא מגדל הפורח ... למגדל הפורח באויר בסוד כתיבת האות ל. הכוח ללמוד. לבנות וליצור מעצמו תלמיד חכם המחבר שמיים וארץ. יכולת הלמידה הדבר החשוב ביותר היא ... נולד תינוק וכמה ימים שבועות וחודשים עד שהוא עומד על רגליו... השיב לו החכם: נכון, החמור ביומו הראשון כבר עומד, אבל... נשאר ... ל האות י הנכתבת בכתב המקורי, בכתב סתם, מזכירה קצת את האות ל. יוד המבטאת חכמה הולכת ומתפתחת למידות גבוהות, ומתרחבת ועולה מעלה ... ובכך מצביע על היכולת הטמונה בכל יהודי, להפוך מילד שמתחיל ללמוד אב, לתלמיד חכם גדול. לב האותיות האות ל הנמצאת במרכז האותיות, רומזת ... בין הקצוות, גשמי ורוחני, כך הרוח מחברת בין הנשמה לנפש... כפי שאמר החכם מכל אדם ... ומי יודע רוח בני האדם העולה היא למעלה ... רומזת לביאת המשיח, האידיאל הגבוה, הזמן בו הכל יהיה שקט ושלו - לימוד תורה, חוכמה ואושר יהיה נסוך על כולם. כפי שנאמר: על מי (מים) ...

... אתה הרי לא חי לנצח, אז האם באמת שווה את מעט הזמן שיש לך כאן בעולם הזה להעביר בשנאה, או שמא כדאי לוותר ולהמשיך הלאה. תחשוב בהיגיון ותפעל בחכמה. תהיה חכם ותוותר, כך תמנע משנאה כעס וכל מיני דברים רעים. ונשאלת ... שאדם יכול לעשות כאשר מישהו ממש מעצבן אותו, זה פשוט לא לכעוס, אלא פשוט להתרכז במשהו אחר חיובי ולא להתעסק עם הדבר המעצבן. נקודה נוספת: דע כי החכמה הגדולה ביותר היא לדעת להפוך אויב לאוהב. החוכמה הגדולה ביותר היא שתהיה לך את היכולת לקחת מישהו ששונא ... התהליך לגרום לו להיות מרוצה ואוהב אותך. בשביל לעשות דבר כזה, נדרשת המון סבלנות, כוח התמדה, הבנת הזולת, חשיבה חיובית, התמקדות במטרה ועוד. החכמה הגדולה ביותר היא לנצח בצורה אובייקטיבית למרות שהצד שנגדך חושב שהוא ניצח. זה האידיאל. להפסיד למישהו שהוא חכם בעיני עצמו ולצאת מנצח באמת. רוב ככל העולם נמצאים ... עשה זאת. בדוק תמיד מה הכי טוב לך. שלא יעניין אותך הצד השני שרוצה לגרור אותך לעימות במודע או שלא במודע. אותך מעניין רק מה שטוב לך. תהיה חכם ותצא המנצח בשביל עצמך. בהצלחה. לסיכום: תחשוב תמיד על ...

... של הנוחות סיפור - עם מספר על חכם אחד שהלך עם תלמידו על מנת להראות לו כיצד חיים אנשים בכפרים. באחד הכפרים הבחין החכם בבית בעל מראה דל ביותר. פנה החכם והתקדם עם התלמיד לעבר הבית. כשהגיע, הוא ראה את דלות המקום ותושביו. בבית הישן וההרוס התגוררו זוג הורים ושלושת ילדיהם כולם יחפים ולבושים בבגדים קרועים ומלוכלכים. בבית לא היה דבר מלבד מזרונים לשינה וארגזים, אשר שימשו כשולחנות. החכם התקרב לאיש, שהניח שהוא אבי המשפחה, ושאל אותו: רציתי לברר כיצד אדם כמוך מתפרנס. כיצד אתה ומשפחתך מצליחים לשרוד במקום הזה? ... קטנה. היא מניבה כמה ליטרים של חלב בכל יום. חלק מהתוצר אנו מחליפים עבור מזונות מסוימים בעיר הסמוכה, בחלק השני אנו מכינים יוגורט, גבינה וכד לעצמנו וכך אנו שורדים. החכם הודה לו על המידע, הסתכל סביבו מספר רגעים, ברך אותם לשלום והחל להתרחק עם תלמידו. באמצע הדרך פנה לתלמידו ואמר לו: חפש את הפרה הקטנה, וקח אותה הרחק מהמשפחה הזו. התלמיד התנגד למורו, התווכח עמו וניסה להניאו מבקשתו, הרי הפרה הקטנה הייתה האמצעי היחיד להישרדותה של אותה משפחה. אבל החכם לא וויתר, והלך משם מבלי לענות לתלמידו. באין אונים ביצע התלמיד את מצוות החכם, מורו. הוא מצא את הפרה הקטנה, לקח אותה לעיר הגדולה ומכר אותה. כעבור מספר שנים, אכול רגשי חרטה, החליט הצעיר לעזוב את מורו ... של מציאות מגבילה וקשה איננה בתחום אחריותי אנחנו אומרים לעצמנו, מה שמאפשר לנו להישאר במקום ולהתלונן. לא רבים הם האנשים ברי המזל, אשר יזדמן בחייהם אותו אדם חכם שימכור את פרתם וישנה עבורם את המציאות. בעודנו בטוחים, שאיננו לוקחים אחריות על השינוי, הרי למעשה הבחירה להשאיר את המציאות ... בדרך ומהידיעה שיש לנו מטרה ורצון להגשים את עצמנו, הרי שהאתגר והקושי יתגמדו להם ואולי ייעלמו בכלל. במקום לחכות לגורם חיצוני, אנו יכולים להיות בכל רגע אותו אדם חכם אשר רואה את ההיצמדות של עצמנו למוכר ולידוע, מצד אחד, ואת הפוטנציאל לשינוי - מעצים בחיינו, מן הצד השני. ובכל רגע יכול כל ...

... בכל דבר - מהו שכל? איך להסתכל על השכל? - ליקוטי מוהרן חא א (ברסלב) . ונאמר, כי איש ישראלי צריך תמיד להסתכל בשכל שיש בכל דבר, לקשר עצמו אל החוכמה והשכל, שיש בכל דבר, כדי שיאיר לו השכל שיש בכל דבר, כדי להתקרב לשם יתברך, על ידי אותו ... מגלה את הסיבה למה המציאות היא כך ולא אחרת, ככה החיים שלך טובים יותר, ככה אתה חווה את הפרספקטיבה של הרצון הראשון. האדם צריך לחפש תמיד, מה החוכמה שיש בזה. למשל אדם מקלל אדם אחר, יש אנשים שילחצו מזה, אבל אדם חכם ישאל, למה הוא מקלל אותו דווקא ככה? למה הוא בחר להשתמש במילים מסוימות, מה השתמש בווליום ... בתוך העולם. ואולי אם אתה מחפש את השכל, אתה מתרחק מאלוהים, כי שכל זה צמצום. אתם רואים כל דבר אפשר להפוך אותו מצד לצד. הכסיל נצמד לפשט, אבל החכם מתעמק, ושואל למה זה כך. ואז אתה מבין ששני הצדדים נכונים. וכאשר אתה מבין ששני הצדדים ... כל דבר ודבר הוא השער לגן עדן, איפה זה גן עדן? גן עדן זה כאן. אבל נעשה הפוך, גיהינום זה כאן וגן עדן זה מחוץ למקום. בסיפורי מעשיות, הקבצנים החכמים הבינו שכדי להגיע לאותו אילן, שהחיים שם כל כך יפים, הם צריכים לצאת מחוץ למקום. ... כולם משתמשים בשכל, אבל השאלה היא האם האדם מעודד להשתמש בשכל, או שהוא אומר, אסור לשאול שאלות, אל תשאל שאלות, אי אפשר להבין הכל. זה בניגוד לחוכמה היהודית הדתית שאומרת לא לשאול. למה? כי השקר מפחד שתחשוף את הפרצוף האמיתי שלו. אבל רבי ... שיש בכל דבר. תבדוק מה עומד מאחורי כל המציאות הזאת. אדם שפוחד, שישאל למה הוא מפחד, מה גורם לכך וכו, ואז הפחד יעלם, אי אפשר לפחד וגם להיות חכם. או שאתה חכם או מפחד, אי אפשר גם וגם בו זמנית. אבל כמובן שהשכל צריך להיות אמיתי. לפעמים האדם חווה חושך ... ענק, אנשים מתים הולכים. ומה מחיה את האדם? האדם צריך לחוות התחדשות, איזה התחדשות? התחדשות שכלית. בעולם שלנו מסתובבים הרבה אנשים שחושבים שהם חכמים, אבל מי שיסתכל להם בעיניים יראה שאין להם התחדשות שכלית. הם לא חווים חידושים. למשל ... את ההלכות. אבל לא בודקים למה אלוהים בכלל ברא אותם? וכאן רבי נחמן אומר, אם אתה רוצה לחוות התחדשות? אם אתה רוצה לחוות הנאה? זה רק בעזרת החוכמה והשכל. ואם תתבוננו על כל סוגי ההנאות בעולם, כולל הנאות פיסיות וגשמיות, אם הוא יחקור את ... נהנית מהאור שלה, כי היא מוציאה את האור החוצה. אם תהפך להיות השמש, לא תהנה מקרני השמש. מה שרבי נחמן רוצה להסביר, שאור השכל הוא גדול מאוד, החוכמה של האין סוף היא גדולה מאוד, היא מעל הדיבור ומעל המחשבה, וכדי לזכות בה אתה צריך את העולם ... אתה עצמך תהפך להיות אלוהים עצמו. אתה תחווה את עצמך כמו שאלוהים חווה את עצמו. התלמידים הכסילים של רבי נחמן, מפרשים ואומרים שצריך ללמוד את החוכמה מרבי נתן. והם שואלים מדוע אליעד לא מפרש טוב את רבי נחמן, כי הוא לא מפרש כמו התלמידים של ... למדו וזה לא מתאים להם, אבל הם לא חוקרים אולי יש אמת בדברי. הם לא בודקים מה האמת. התורה היא סילוף, היהדות היא סילוף, ואני מנסה לעורר אותם. החכם ששומע משהו אומר, רגע, האם מה שנאמר נכון או לא נכון? הוא לא יגיד, זה לא מתאים למה שקראתי ... הזה? למה זה כך? קח שאלה אחת וחקור אותה עד הסוף. אבל לאנשים לא אכפת מהאמת. הם רק מבלבלים את המוח שהתורה שלהם נכונה. כי הם לא מקשרים את השכל לחוכמה האמיתית, הם מסלפים אפילו את דברי רבי נחמן. כשהם אומרים זה טוב וזה רע, הם מסלפים את האמת. ... של כל הדברים בעולם? ואז אתה מבין שהכל אחד, והכל טוב. או שאתה הולך אחרי היצר הרע, ואומר, אנחנו בצמצום, אי אפשר להבין הכל. הכסיל לא חפץ בחוכמה ובשכל. האלוהים של היהודים אומר להם, אל תנסו להבין אותי, לכן זה השטן שלא רוצה שאנשים ידעו ... אפילו שאי אפשר, אני רוצה להבין. חפש בכוח, אל תפחד, רק על ידי מסירות נפש אתה תצליח לדעת. וכאשר האדם הולך עד הסוף, אז האני של האדם מתחבר אל החוכמה, שזה השכל של כל השכלים. ועל ידי זה מתקבלים כל התפילות והבקשות. הכוונה היא, שלכל אדם יש ...