... גשמי. וכן יכולה לבטא כלי מושלם לקבל אור רוחני גבוה ביותר. בספר תורה, עור הקלף אוצר בתוכו את אור הקדושה של אותיות התורה. כן גם גוף האדם, כולו עטוף ב - עור אשר מתחבר לאור ההילה העוטפת ויוצרת את ... פועל בניגוד לכללים - או מפר חוק. נפגע להחריד, כשמונעים ממנו להפר חוק. מכביד בנוכחותו וקצר רוח. ק - קדושה ומעגלי צמיחה האות ק רומזת לשני עקרונות כמעט הפוכים, או לשני כוחות המנוגדים ובכל זאת יש קשר ביניהם. מצד אחד האות ק רומזת לקדושה, לפנימיות, להעמקה של החכמה עד דרגת הקדושה, ומצד אחר: ק היא האות המביעה את ההיקף, או את הקוף המחקה את האדם כקוף אחר בני אדם. נוכל ... ה. (רמז: שם ההוויה בהרחבה) חלקה הנסתר והנגלה של האות, גם הם מרמזים כל אחד בפני עצמו, לשם מהשמות הקדושים: את החלק הנגלה (ק) - יש סופרים הכותבים באמצעות חיבור האותיות: כ + ו, שערכן ביחד 26 הרומזות לשם ...

... הדבר נכון גם לרגשות, תפיסות, דחפים והכרה שאריפוטרה! כל התופעות ריקות בטבען הן אינן נוצרות ואינן נהרסות הן אינן טמאות ואינן טהורות לא ניתן להוסיף להן ולא ניתן להחסיר מה על כן בריקות אין צורה, רגשות, תפיסות, דחפים והכרה ...

... ואת כל הרשעים ישמיד ואנחנו נברך י - ה, מעתה ועד עולם. - הללוי - ה (ראה הערה להלן בקדושה) ברוך - שם כבוד מלכותו - לעולם ועד א - ד - ני - ימלוך לעולם ועד... א - ... הרחמן! הראנו אות לטובה... ובמיוחד. בפניה שבפתיחת קטע תפילה: א - לוהינו וא - לוהי אבותינו! רבונו של עולם! בקדושה: ימלוך ה, לעולם - א - לוהיך ציון, לדור ודור - ורק אחכ יאמר: הללוי - ה! הסבר: הללוי ... אנחנו לך...שלושת מילים אלה, חטיבה אחת ללא הפרדה. בברכת כהנים: ברכנו בברכה המשולשת... האמורה לאהרון ובניו הכהנים - עם קדושיך - כאמור: יאר ה - פניו... ישא ה - פניו... ושמו את שמי... ההטעמה מלרע... הוזכר יברכ - ך ... שמים עשה... למען יזמרך כבוד ולא ידום - א - ד - ני א - להי, לעולם אודך. בכל הקדושות קדוש - קדוש - קדוש ה צ / באות - מלוא כל הארץ כבודו ... ויאכילהו - מחלב חיטה, ומצור - דבש אשביעך. לדוד! ... 1) ... המלך היושב על כסארם ונשא (הביטויים רם ונשא מתייחסים למלך ולא לכסא). 2) שוכן עד - מרום וקדוש שמו (עד=נצח, ולא כפי שרבים אומרים שוכן עד מרום, וקדוש שמו. כאילו ה שוכן רק עד המרום). 3) הבוחר בשירי זמרה, מלך, יחיד, אל, חי העולמים מדובר בארבעה תארים ...

... אחד הסיפורים המבהירים מדוע נבחר דווקא הר הבית כמקום המקדש: בעבר הרחוק לפני שהוחלט על ירושלים והר הבית כמקום מקודש, היו שני אחים. לשניהם היתה חלקת שדה על אחד ההרים. שניהם עבדו טרחו ועמלו בה. האחד ערירי ללא ילדים, ... מבקשים בברכת המזון: ונא אל תצריכנו לא לידי מתנת בשר ודם ולא לידי הלואתם כי אם לידך המלאה הפתוחה הקדושה והרחבה... לקבל מה טיבה של תכונה זו? כולנו למדנו: לתת זו תכונה נעלה ביותר! חינכו אותנו, ובצדק, כי על ...

... עליהם. תחושת הכישלון הזו, במיוחד על רקע הישגיו האדירים, נראית כה מיותרת. ומוכרת. מגיל צעיר אנחנו מלמדים את ילדינו לקדש את ההצלחה, חסרת משמעות ככל שתהיה. הקוביה נכנסה לכלי? יופי! מדהים! אנחנו מתפעלים בכנות ונסחפים בתשואות. לא נכנסה לכלי? ...

... יש דרישה חזקה של מובילי התעשייה ליצירת תהליכי רגולציה בענף. על פי לשכת המאמנים בישראל, מתוך כתבתה של נורית קדוש (2008), בקרוב יוענק תו תקן מיוחד למאמנים מקצועיים בלבד. המהלך ישאיר מאחור אלפי ישראלים שהפכו את תחביב הייעוץ למקצוע ...

... השאר והאמן בה ויחשבה לו צדקה [2]. אברם, זהו שמו בשלב זה, זוכה בשבח מלא מאלוהים על אמונתו בו: הקדוש ברוך הוא חשבה לאברם לזכות ולצדקה על האמונה שהאמין בו [3]. יתר על כן, אברם מתואר לא רק כמאמין, ...

... שונגית וכמובן מולדובייט) ישנה מעין תקופת התאמה לתדר השונה של הגביש. האגדה מספרת כי המולדובייט היא האבן האגדתית מהגביע הקדוש. נאמר עליה כי היא אמרלד אשר נפל מהשמיים, היישר מכתרו של מלאך. החשיפה לאבן של הגביע הקדוש נחשבה כמאיצה את ההתפתחות הרוחנית, כמביאה מזל טוב לעונדים אותה וכמובן, ייחסו לה תכונות ריפוי ייחודיות. אני, אישית, תמיד ...

אמר אל הכהנים בני אהרן..... וספרתם לכם אמר אל הכהנים בני אהרן... לנפש לא יטמא בעמיו... כי קדש הוא לאלהיו. בעם ישראל ישנם מדרגות, כהן, לוי וישראל. לכל אחד ממדרגות אלו ישנה דרגת קדושה הנצרכת עפ מעמדו, ככהן, לוי או ישראל. הקדושה הינה משותפת לכולם, לכל עם ישראל. מדרגת הקדושה של בני אהרון, הינה בחינת לנפש לא יטמא בעמיו כי אם לשארו הקרוב אליו. זוהי מדרגה מובנית, מדרגה המובנית והנצרכת בכהן, מעצם היותו משרת ה, לרמת קדושה זו הוא נצרך. לעומתו לישראל מותר להטמא, לאחר הטמאותו עליו להיטהר. בחינת ישראל הינה גבוה יותר מעצם היותה עבודת ה אמיתית. עבודת ה אשר אינה מובנית במהותו, זוהי מדרגה אשר מצריכה עבודה והשקעה עמ להגיע אליה ומשם לעלות מעלה, מעלה. הישראל, לעיתים, מצווה להיטמא. היטמאותו זוהי עבודתו, זוהי עבודת ה. למרות רצונו, השתוקקותו לקירבת ה, ישנם זמנים ומצבים שעליו להיטמא, היינו לרחק מאתו יתברך, הריחוק ההיטמאות היא היא עבודת ה אשר בסופה באה ההיטהרות. מעשה זה של היטמאות אינו אלא קירבה. עשיית רצונו וציוויו ית, למרות שאינו מובן, אינו נראה בעיניי, זוהי קירבתו האמיתית. טומאה זו, אשר המשכה, טהרה, מביאה לידי קרבה גדולה אף יותר מהמקום שהיה בו קודם היטמאותו. ואתם תהיו - לי ממלכת כהנים, וגוי קדוש. הכהנים, הינם בני אהרון, עם ישראל קרויים ממלכת כהנים. עם ישראל בדרגת כהנותו אינו משרת בקודש. עם ישראל תפקידו להמליך את הקבה בעולם. (למען הדיוק, בני אהרון הינם גם כן בני ישראל, אלא שיש להם ... לכם שתהא ספירה לכל אחד ואחד. כל אדם מצווה לספור את ספירתו, הספירה הייחודית שלו, זוהי הספירה, המדרגה, מדרגת הקדושה הייחודית לו, לו בלבד. מצווה אותנו התורה וספרתם לכם.. שבע שבתות תמימות תהיינה. לספור 49 יום, ביום החמישים זוהי ... ואדם להבין, להפנים ולעשות. בעה כשנגיע כל אחד לחוד וכולנו ביחד, ליום החמישים. יום בו כל אחד יגיע למיצוי קדושתו, מיצוי מדרגתו. נבוא להיותנו ממלכת כהנים וגוי קדוש.

... רצה... לברוח דרך אחרת שלא יפגשנו עשו נתכוון. ויאבק - מלאך עמו שלא יוכל לברוח ויראה קיום [הבטחתו] של הקדוש ברוך הוא שלא יזיקהו עשו. באותו אופן מבינים גם חזקוני ור חיים פלטי פסוק זה. זיהוי איש עם מלאך ...