... שהוא עולם החומר שבו עלינו לעשות למעננו ולמען נשמתנו בעולמות הבאים. קבלה מעשית אסורה בהחלט על פי המקורות. הארי הקדוש - האדון רבי יצחק לוריא הוא אבי חוכמת הקבלה הלוריאנית הקרויה על שמו. הוא שהסביר לנו מדוע נברא העולם, ... מלכות שהיו צדיקים מאין כמותם נהרגו במיתות אכזריות ומחרידות - שכן הם היו גלגוגלים של עשרת השבטים שחטאו). הארי הקדוש אסר מפורשות על שימוש בקבלה מעשית ועל שימוש בקמעות ופירט היטב מהם העונשים הכרוכים בכך. אתן מספר ציטוטים ואתייחס לנעשה כיום במדינתנו הקטנה ועד כמה ציבור הפונים למקובלים המשתמשים בקבלה מעשית מסתכן ללא ידיעתו. ציטטות נלקחו מספר שערי קדושה חלק ג שער ו, ומספר שער רוח הקודש דף יא: השבעות מלאכים ושימוש בשמות השם: המשתמש בשמות הקדש רעתו גדולה עד מאד, ואותם המלאכים שהוא מכריחם בכח השבעתו לעשות רצונו באים ומחטיאים אותו לאבדו מן העולם. שימוש ... קבלה מעשית בכלל: ענין השמוש בקבלה מעשיית, הנאסרת בכל ספרי המקובלים האחרונים אין לנו רשות בזמנים אלו, להשתמש בשמות הקדושים והמשתמש בהם ענשם גדול וזהו סוד ענין קבלה מעשית. ולכן אסור להשתמש בה, כי בהכרח יתדבק גם ברע המתדבק ... לטהר נפשו ומטנפה בסבת הרע ההוא, וגם אפילו שישיג, הוא אמת בתערובת שקר, ובפרט כי אין אפר פרה מצויה וטומאת הקליפות מתדבקות באדם המתקרב להשיג על ידי קבלה מעשית, ולכן שומר נפשו ירחק מהם, כי מלבד שמטמא נפשו יענש בגהינם, ואף גם בעולם הזה קבלה בידינו כי יעני או הוא או זרעו או יחלה בחולאים הוא ... ימינו שמשתמשים בקבלה מעשית באופן הנל חוטאים ומסתכנים בעונשים כבדים. חוכמת הקבלה בהם הם משתמשים מקורה אך ורק בארי הקדוש והם מהללים את שמו, לכן יש לתת תשומת לב לעניין זה ולציטטות אלו שמוציאות את האמת המסוכנת. בהמשך אפרט ... היגיון ולעשות סדר בכל הרוחניות והתקשור שכל כך נפוצים. להלן נקודות למחשבה: אני בטוח שלא ידעתם ש: - הארי הקדוש שהוא אבי חוכמת הקבלה הלוריאנית ותורת הגלגולים אסר על שימוש בקמעות על כל סוגיהם - אז איך כמעט כל ... הגענו לעולם בשביל לחיות מדוע אנו מתים? כפי שנאמר: החיים סופם למות - והמתים רק מתחילים לחיות. כדברי הארי הקדוש: דע, כי האדם עצמו הוא הרוחניות אשר בתוך הגוף, והגוף הוא לבוש האדם, ואיננו האדם עצמו.

... הבאה באה לקנטר או לפגוע, אלא באה לעורר ולזרז את אלה המבינים את האחריות שלנו כלפי ההגייה הנכונה בלשון הקודש בלשון העברית. עלי לציין כי נמצאו הרבה מאחינו האמריקאים במיוחד, שמשתדלים ביותר להגות נכונה את כל האותיות ולהבחין ביניהן, יישר כוחם!!! כמעט ולא מצאנו עדה מכל עדות ישראל, שכולן קדושות, ההוגה את כל האותיות וכל הניקוד כהלכתו. לכל עדה יש עדיין מה לתקן ולהלן חלק מהדברים הבולטים הזקוקים תיקון, ... העולם...במקום ורעם ונשאם... בהזדמנות זו נתקן גם מי ששר פסוקים מן המקורות בשיבוש: יש השרים בטעות: ק - ל בקודש חזיתיך...במקום כן בקודש חזיתיך (תהילים סג, ג) יש השרים בטעות ... ובאו האובדים מארץ אשור והנידחים מארץ מצרים...במקום ובאו האובדים בארץ אשור ... אותה: א - לוקים. גלשו בהגזמתם ואמרו: אלה אלוקיך ישראל אלוקי כסף ואלוקי זהב.. וסרתם ועבדתם אלוקים אחרים... כיצד קידשו הם את שמות החול, את שמות האלילים הפכו לקדושים, רחל! לכן ראוי להדגיש כי שמות אלהים שהם חול, יש לבטא את האותיות ככתיבתן ואין לקדשם כדין השמות הקדושים. יש לאמר: בכל מקרה, אלוהים אחרים אלוהי כסף ואלוהי זהב. ולא תעבוד את אלוהיהם ובאלוהיהם עשה ה שפטים... ושם אלהים אחרים לא יישמע על פיך. נכון, ישנה בעיה כיצד להגות שמות שיש ספק אם קודש או חול הן? על זאת נאמר: עשה לך רב. כמים לים מכסים - הפתעה עם אתגר בהרבה מקומות ראיתי ...

דילוגי אותיות התורה וצפונותיה ובו יבואר שכל אשר לא הגיע למידת הקדושה שהיא המידה האחרונה המביאה לרוח הקודש כדברי המסילת ישרים ענוה מביאה לידי יראת חטא יראת חטא מביאה לידי קדושה, קדושה מביאה לידי רוח הקודש אל לא להתעסק במופלא ממנו, שמתוך שבא לתקן נמצא מקלקל. כסליו ה תשס לפג לולא שדבר זה התפרסם בציבור ... תורה ומצוות אך לא מבני העלייה, ואין צורך לומר שאינם נכללים בכלל תלמידי חכמים ואף אין לחשוד בהם, שרוח הקודש שרתה עליהם. אך זאת היתה באומנה איתם, חכמת הגויים והמצאת המחשב והתוכנה שיכולה לדלג בין האותיות של ספר התורה. ... מדלגי הדילוגים סומכים כל מעשיהם אינו הטקסט המקורי המדויק לאותיותיו כפי שנמסר ממשה ליהושע וכו והוא מגמרא ערוכה במסכת קידושין דף ל עא אנן [אנו] לא בקיאין בחסרות וביתרות. הרי עדות מן התלמוד שאין הטקסט שלפנינו תואם במדויק את ... אמת גליון 9, וכן בספר המקרא ואנחנו (בעריכת פרופ אוריאל סימון) ובמיוחד במאמרו של פרופ מנחם כהן האידאה בדבר קדושת הנוסח לאותיותיו וביקורת הטכסט. הרי הדבר ברור שאם חסירה אות אחת או יתירה אות אחת באמצע הדילוג, כל ענין ... וכך נאמר אנו אל הרבנים הנל שכשם שקיבלתם שכר על הדרישה כך תקבלו שכר על הפרישה והוא כמבואר במסכת קידושין נז עא שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורה כיוון שהגיע לאת ה אלהיך תירא פירש, אמרו לו תלמידיו: ...

... פעמים ויברך אתכם כאשר דבר לכם וכן יהי רצון ונאמר: אמן! זכות השיפור בתפילה יהיה גם לענ של כל קדושי עם ישראל אשר נרצחו מסיבה אחת ויחידה, בגלל היותם יהודים ולענ של כל אלה שמסרו נפשם על קידוש ה על קדושת הארץ והגנת הישוב היהודי. בסד 1 פרשת לך לך ויברכהו ויאמר ברוך אברם לאל עליון קנה שמים וארץ (בראשית ... קנה הקבה בעולמו ואלו הן: תורה קניין אחד, שמים וארץ קניין אחד, אברהם קניין אחד, ישראל קניין אחד, בית המקדש קניין אחד... אברהם קניין אחד מנין? דכתיב: ויברכהו ויאמר ברוך אברם לאל עליון קנה שמים וארץ. וקשה, הברייתא מוכיחה ... ה קנני ראשית דרכו (משלי ח כב), שמים וארץ קניין אחד דכתיב: קנה שמים וארץ (בראשית יד יט), בית המקדש קניין אחד דכתיב: הר זה קנתה ימינו (תהלים עח נד), ישראל קניין אחד דכתיב: עם זו קנית (שמות טו ... יצירתו בריאתו, כעת נוכיח כי מלה זו בהוספת נקודה אחת באות נון לסגול שהיא תנועה קטנה, היא שינוי בין קודש לחול, קנה (נון בסגול) משמעותה לקחת דבר במחיר והיא מוסבת על פעולה (או בהשאלה) של בשר ודם כמו: והיה ... המלה קונה בצירי, והטועים לומר קונה בסגול בתפילה במקומות הנל, אינם יודעים מה אומרים כך שחסרה כאן הכוונה, מהפכים קודש לחול, והחמור ביותר חלילה, משמעות הדברים בתפילת שמונה עשרה היא כפירה בבורא שהוא ראשון ליצירה שברא הכל מאין, וכך ... עשרה, בברכה לאחר קריאת ההפטרה לומר: ברוך אתה ה בונה ירושלים, הנון בצירי, זהו שבח להקבה וזהו ההבדל בין קודש לחול הטמון בצורת ניקוד המלה, כדברי רבנו בחיי: המוסיף נקודה או גורעה מחריב את העולם ומקצץ נטיעות התורה ושורשיה... ואנו, שכולם מודים שיש לנו מסורת הדיוק בקריאה בכללותה ובתנועות הניקוד בפרט, נדע להשכיל ולשמור את שהנחילו לנו אבותינו הקדושים. וכמו שיש לנו ההבדל בקריאה בין את המנוקדת בסגול והנקראת כפתח קטן כאשר היא מוקפת (מחוברת במקף) מפני הסמיכות, ... נח והוי שורשו ראה מלשון ראייה, ומי ראה או שמע כזאת ולא יחרד על כבוד בוראו יתברך וכבוד תורתינו הקדושה? אוי לאותה כלימה אוי לאותה בושה, אשר ישמע לדבר הקשה ולא יקשיב אוזנו לדיבור הרע הזה, הצרי אין בגילעד ... אשר אנחנו דבקים באלוקים חיים, ואם אמת הדבר שאנשים האלה בעלי הלשון חברו לנו חיבורים יפים ונאים בדקדוק לשון הקודש ושלמים הם אתנו ברחבת הידים ידות הלשון, אך בזאת יאותו לנו בהמול לנו כל זכר ערלת הפה כאשר הם ...

... - הפולחן כחיים בתרבות שלנו אנו רגילים לקשור קיום מצוות ואורח חיים דתי אדוק עם אמונה באל. ביצוע טקסים המוקדשים לאל והמקדשים אותו נראה כמחייב את האל עליו אנו מדברים ואליו אנו פונים. אבל במסורת ההודית העתיקה הופיעה אלטרנטיבה מרתקת לדרך ... מופיעה בערך במאה החמישית לפנהס. הפירוש המילולי של המילה מימאמסה הוא חקירה, ומושאי החקירה של אסכולה זו הם הטקסטים הקדושים של התרבות ההודית - הוודות (Vedas). לפי המימאמסה, הטקסטים הקדושים הם הצלילים הנצחיים שנשמעים ומהווים את המערכת הקיומית, את הקוסמוס. החכמים הראשונים (רישים) שמעו אותם, אבל לא ניתן לומר ... רק ניתן לשמוע אותם ולהעביר אותם לאנשים אחרים. אלו טקסטים שמהווים את האמת עצמה ולא מספרים על האמת. הטקסטים הקדושים מלמדים את החובות שלנו כבני אדם בתוך המערכת הקוסמית. חובות אלו מהוות את אחד המושגים המרכזיים בהודו - דהרמה (Dharma). הדהרמה כוללת את כל חובות החיים כך שהטקסטים הקדושים מלמדים למעשה איך על האדם לחיות בעולם. רק הטקסטים הקדושים יכולים ללמד על החובות ועל הפעילות שעלינו לבצע כבני אדם, כי רק הם מלמדים את החוקיות הקוסמית לפיה יש לפעול. יותר מכך, לפי המימאמסה כל מה שהטקסטים הקדושים עושים זה ללמד אותנו איך צריך לפעול. גם התכנים התיאוריים של הטקסטים הקדושים למעשה מכשירים אותנו, מבחינה מנטלית, לבצע את ההוראות המפורשות לפעילות. החובות הללו, שעל האדם למלא, מטרתן היא להגיע לטוב ... המיסטית של השחרור, שהיא בסופו של דבר הטוב העליון. חובות אלו שמובילות לטוב העליון מופיעות אך ורק בתוך הטקסטים הקדושים. חשוב לזכור כי אין כאן אל שחיבר את הטקסטים האלה, אלא מדובר בצלילים נצחיים. מכאן שגם החוקיות המוסרית של ... למחשבה להפסיק להתמקד במטרות של העולם התופעתי. אז המחשבות המכוונות למשהו נעלמות, ובמצב טהור זה מתגלה העצמי האמיתי. הטקסטים הקדושים מלמדים אותי שהעצמי האמיתי חורג מכל מרחב וזמן. ידיעה זו גורמת לכך שאיני מזהה את עצמי עם הגוף הפועל ...

... כדי גיחוך, או חלילה אפילו כפירה כביכול! מודה... שהחזרת בי נשמתי בחמלה - רבה אמונתך! בכל הברכות בנוסח אשר קדשנו..יש לחלק את הברכה: לשלוש פעמים שלוש מילים ברוך אתה ה - א - להינו מלך העולם - אשר קדשנו במצותיו - (ורק אחכ) וצונו, על... מכאן והלאה קוים בין המילים, פירוש: הפסקה קלה א - להי! - נשמה ... ואת כל הרשעים ישמיד ואנחנו נברך י - ה, מעתה ועד עולם. - הללוי - ה (ראה הערה להלן בקדושה) ברוך - שם כבוד מלכותו - לעולם ועד א - ד - ני - ימלוך לעולם ועד... א - ... הרחמן! הראנו אות לטובה... ובמיוחד. בפניה שבפתיחת קטע תפילה: א - לוהינו וא - לוהי אבותינו! רבונו של עולם! בקדושה: ימלוך ה, לעולם - א - לוהיך ציון, לדור ודור - ורק אחכ יאמר: הללוי - ה! הסבר: הללוי ... אנחנו לך...שלושת מילים אלה, חטיבה אחת ללא הפרדה. בברכת כהנים: ברכנו בברכה המשולשת... האמורה לאהרון ובניו הכהנים - עם קדושיך - כאמור: יאר ה - פניו... ישא ה - פניו... ושמו את שמי... ההטעמה מלרע... הוזכר יברכ - ך ... ה, א - ל רחום וחנון.. אל תזכר לנו עוונות ראשונים בקמץ קטן ולא בחולם (הוזכר לעיל) יענהו משמי קדשו, בגבורות - ישע ימינו ברוך א - ד - ני - יום יום יעמס לנו הערה: הביטוי השגור: ברוך ... שמים עשה... למען יזמרך כבוד ולא ידום - א - ד - ני א - להי, לעולם אודך. בכל הקדושות קדוש - קדוש - קדוש ה צ / באות - מלוא כל הארץ כבודו ... ויאכילהו - מחלב חיטה, ומצור - דבש אשביעך. לדוד! ... 1) ... המלך היושב על כסארם ונשא (הביטויים רם ונשא מתייחסים למלך ולא לכסא). 2) שוכן עד - מרום וקדוש שמו (עד=נצח, ולא כפי שרבים אומרים שוכן עד מרום, וקדוש שמו. כאילו ה שוכן רק עד המרום). 3) הבוחר בשירי זמרה, מלך, יחיד, אל, חי העולמים מדובר בארבעה תארים ...

... - קנה קמיע קרע שטן במבצע לבני המשפחה עם צירוף שמות השם כדי לדייק בפתרון הבעיה. מה לעשות שהארי הקדוש אסר על כך מכל וכל שהוא אבי המקובלים שחי לפני כ - 500 שנה בארץ? רק חבל שהמקובלים של ... מתוך מתוך תפילת אנא בכוח שעל פי המקורות נכתבה בספר יצירה על ידי אברהם אבינו. היטיב לפרש אותה הארי הקדוש בימיו והסביר עד כמה עוצמתית תפילה זו לאדם שרוצה להתעלות בדרגתו הרוחנית. הארי הקדוש חי בצפת לפני כ - 500 שנה, בין היתר הוא ביאר ופירש את ספר הזוהר והסביר לפרטי פרטים מהי ... כאלו שסכומם מגיע לעיתים לאלפי שקלים. והכי מרגיז הוא שאותם מקובלים משתמשים בשם הדת. כנראה ששכחו את דברי הארי הקדוש בספריו שערי קדושה ורוח הקודש: על קמעות: דע כי כל השמות והקמיעין הנמצאים עתה כתובים בספרים הם מוטעים, צדיקים אמיתיים נותנים לאדם קמיע אבל ... כי הקבה מביא עליו יסורים כדי לנקות אותו ולעורר את האדם על השבעות מלאכים ושימוש בשמות השם: המשתמש בשמות הקדש רעתו גדולה עד מאד, ואותם המלאכים שהוא מכריחם בכח השבעתו לעשות רצונו באים ומחטיאים אותו לאבדו מן העולם. על קבלה מעשית בכלל: ענין השמוש בקבלה מעשיית, הנאסרת בכל ספרי המקובלים האחרונים אין לנו רשות בזמנים אלו, להשתמש בשמות הקדושים והמשתמש בהם ענשם גדול וזהו סוד ענין קבלה מעשית. ולכן אסור להשתמש בה, כי בהכרח יתדבק גם ברע המתדבק בטוב... ולכן שומר נפשו ירחק מהם, כי מלבד שמטמא נפשו יענש בגהינם, ואף גם בעולם הזה קבלה בידינו כי יעני או הוא או זרעו יחלה בחולאים... ישתמד הוא ... טוב לפני קנייה כזו שתביא לכם פתרונות קסם לכל בעיה שיש בחיים - זה פשוט לא עובד ככה. הארי הקדוש אמר, גדול המקובלים, לא אני ולא אף מקובל אחר שחי כיום בדורנו! בהצלחה לכולנו בהתגברות הרוח (הנשמה) על החומר ...

... על נשותיהם מכוסות או בלתי מכוסות? בלתי מכוסות, המכובד גוטמה. אך האם בני מעמד הלוחמים היו מזליפים עליו מים קדושים של טקס הלוחמים? לא, המכובד גוטמה. מדוע לא? זאת, המכובד גוטמה, מפני שהוא לא זכה ללידה טובה מצד אמו. ... לשבת ומים לשתות מבני מעמד הברהמינים? ... (כמו בפסקה 1.24) אך האם בני מעמד הלוחמים היו מזליפים עליו מים קדושים של טקס הלוחמים? לא, המכובד גוטמה. מדוע לא? זאת, המכובד גוטמה, מפני שהוא לא זכה ללידה טובה מצד אביו. ... המלך, כאילו הוא שווה למלך? בהחלט לא, המכובד גוטמה. 2.8 אם כך, אמבטהה, כך הדבר. אלו שהיו, כדבריך, הברהמינים הקדושים הראשונים, היוצרים והדרשנים של המנטרות, שמזמוריהם העתיקים מושרים, מדוקלמים ומשוננים על ידי הברהמינים של ימינו - אטהקה, וואמקה, וואמדווה, ... וואסטהא, קספה ובהגו [22] - אשר המנטרות שלהם הועברו אליך ואל המורה שלך: ועדיין אינך הופך על ידי כך לקדוש או למי שמתרגל בדרכו של הקדוש - דבר כזה הינו בלתי אפשרי. 2.9 מה דעתך, אמבטהה? מה שמעת מפי ברהמינים מכובדים, מבוגרים, מורים של מורים? אותם קדושים ראשונים... אטהקה... בהגו - האם עינגו את עצמם ברחצה, בבשמים, בגזירת שער ראשם וזקנם, בעטירת מחרוזות וזרים, בלבישת בגדים ... גדרות וחומות, מוגנות בידי גברים בעלי חרבות ארוכות...? לא, המכובד גוטמה. אם כך, אמבטהה, לא אתה ולא המורה שלך קדושים או מתרגלים בדרכם של הקדושים. וכעת, בנוגע לספקותיך ומבוכתך ביחס אלי, נבהיר אותם על ידי כך שאתה תשאל אותי, ועל ידי כך שאני אשיב ... גם בסוטה 31 (DN 31.3). [19] Anabhisambhamno: כמעט מילולית: לא מספיק גבוה לזה. [20] מוט לנשיאת חפציו. [21] האש הקדושה, או יתכן שהכוונה בכלל לאגי (Aggi, Agni) אל - האש. [22] שמות החכמים אשר על פי האמונה בהודו חיברו ...

... עולה למעלה וזה סוד בידך אפקיד רוחי רוחי דווקא ולא נפשי מדרש תהילים וכשהוא ישן הוא יגיע ומשלים נפשו לקדוש ברוך הוא ונפקדת אצלו ולשחרית היא חוזרת בגופו בירייה חדשה שנאמר (איכה ג - כג חדשים לבקרים רבה אמונתך ... מגבלות הגוף הרי ככל שהשכל גדול יותר הרי הזמן נחשב פחות, ליקוטי מוהרן תנינא סא החלום הוא מסר מגבוה הקדוש ברוך הוא מכווץ מסר רב שנתי בזמן מועט. האדמור מפיסאנצא כותב כי האדם כאשר הוא ער הרגשת האני שלו מונעת ממנו להרגיש את הקדוש ברוך הוא אולם כאשר האדם ישן ואין לו את מגבלות הגוף הוא יכול להרגיש את מציאות ה. בזמן השינה ... כפי שמסביר הרמחל מכמה סיבות: 1. ממאכלים שאדם אוכל ומהלחות הטבעית, כתוצאה מכך עולים העשנים אל המוח. כותב הזוהר הקדוש שתי רוחות מתהפכות פעם לגברים פעם לנשים והולכות ומשוטטות בעולם וצוחקים מבני האדם בחלום ונראות להם כנשים יפות במראה ... שמואל בר נחמני אמר רבי נתן: בברכות נה - ב אין מראים לו לאדם אלא מהרהורי ליבו ומוסף הזוהר הקדוש כמו שהוא האדם כן מראים לו בחלום. מסופר שלאחד הרופאים המקורבים למלך פנה יום אחד השני למלוכה ואמר לו ... נבואה הם רצונו של השם יתברך לנבא בני אדם עי התלבשות המלכות במלאך גבריאל (הנקרא בעל החלומות) כתוב בזוהר הקדוש עכשיו כשפסקה נבואה ופסקה בת קול לא משתמשים בני האדם (להבין מה יקרה) אלא בחלום. הקדוש ברוך הוא מודיע אל הנשמה את הדברים העתידים לבא בעולם כדי שיקבל האדם תוכחה מדברי העולם. במקורות כתוב אמר הקדוש ברוך הוא אף על פי שהסתרתי פני מהם בחלום אדבר בו. ובספר חסידים - לא יבוא על אדם דבר ...

... והקבה ענה לו מי שם פה לאדם... ואנכי אהיה עם פיך.... הקבה הצמיד למשה את אהרון אחיו לבצע משימה קדושה זו לפני בני ישראל כפי שנאמר ודבר הוא לך אל העם והיה הוא יהיה לך לפה... (שמות ד טז) ... / לוקים...על פי מה שנאמר: ברוך אומר ועושה, כי הוא אמר ויהי. (תהלים לג ט) אדם במגילת חרבן בית המקדש, במגילת איכה, כל האותיות עמדו לפי סדר חוץ מע ופ. הפ קדם לע חזל מפרשים שהחטא היה שהקדימו פ ... הטוב בעולם. מצאנו קשר אמיץ בין שני המושגים: טוב וצדיק: במסכת חגיגה (יב עא) אמר רבי אלעזר: אור שברא הקדוש ברוך הוא ביום ראשון - אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו, כיון שנסתכל הקדוש ברוך הוא בדור המבול ובדור הפלגה וראה שמעשיהם מקולקלים - עמד וגנזו מהן, שנאמר (איוב לח) וימנע מרשעים אורם. ... ציד בפיו. וכן להיפך, הצדיק משתמש בתכונת הציד והוא צד מחפש ותר להשיג כצייד את האות ק אשר תרמוז לקדושה. יש הרואים את האות צ שערכה 90 כערך המילה מים ובאה להדגיש את הרעיון: והיה כעץ שתול על פלגי ... כנוטריקון הרומז על דברים בסיסיים בחיי היהודי בתפילה. צ =90 אמנים (עניית אמן לאחר כל ברכה) ד = 4 קדושות (2 מעומד ו - 2 מיושב) י = 10 קדישים ק =100 כנגד 100 ברכות שצריך אדם לברך מידי ... באותו כינוס סודי מתוארים אברי הגוף המטוהר המצליח לעלות לדרגות הרוחניות הגבוהות, מתעלה ב - 13 תיקונים וצורת האדם הקדוש הופכת לצורת המלך. 13 התיקונים הנז הנמצאים בראש ובזקן, אחד מהם מתייחס ללחיים, משני צידי הפנים, ונקראים התפוחים היפים הלבנים (תפוחין שפירן חוורין) או שני התפוחים הקדושים העילאים של העתיק, שבהם משתנים חליפות הצבעים אדום ולבן (תרין תפוחין קדישין עילאין דעתיקא, איתמשך סומקא ואתי חיורא) יש ... רפח ניצוצין קדישין שנפלו למעלה, בתוך דצחם (דומם צומח חי מדבר) כאשר הצדיק מראה דבר מותר ומעלה את הניצוצות הקדושות להמשיך חייהם לכל העולם.