... בהחלט ייתכנו שותפי תלות גברים) מארגנת את חייה סביב צרכיו של המכור וכך מסיחה את דעתה מהתמודדות עם הצרכים, הכאב והריקנות שלה עצמה. פעמים רבות שותפת התלות תופסת עצמה כקורבן או כקדושה מעונה, היא עשויה לעסוק באופן מוגזם וכפייתי בהתמכרות של בן משפחתה המכור, ההתנהגויות יכולות לבוא לידי ...

... אלה מהוות הגבלות נקודתיות ולא מצביעות על מגמת התנזרות מתענוגות. בניגוד לדתות אחרות כמו הנצרות והבודהיזם המעודדות נזיריות, מצווה היהדות על קידוש החומר, כלומר, שימוש בתשוקה לעונג כאמצעי להשגת מטרות נעלות יותר. השקפה זו מתבטאת, בין השאר, במושג סעודת מצווה, בקידוש היין ועוד. מגמה זו בולטת במיוחד בכתבי תנועת החסידות. לאור קבלת הארי הרואה בעולם החומרי חלק ממקור אלוהי, מייחסים החסידים תפקיד חיובי לאלמנטים חומריים בחיים שהאדם השרוי בהם צריך להעלותם לשורשם העליון בקדושה . עם זאת, ביהדות אין ציווי להשתמש בעונג אך ורק למטרות נעלות וקיימת לגיטימציה רבה לשימוש בו גם למטרות אישיות, לדוגמה, קיום יחסי מין בין איש ואשתו, נחשב למעשה קדוש.

... מזדהה איתו מאוד: היה שרת אנאלפבית בכנסיה, שעבד שם שנים רבות והיה מאושר. יום אחד גילה הכומר שהוא אנאלפבית, החליט שהוא לא יכול לשרת את האל אם אינו יכול לקרוא בכתבי הקודש , ופיטר אותו. השרת יצא מן הכנסיה, שלף סיגריה, וראה שאין לו ...

... בחיי העולם הזה הממשיים באמצעות האצלה רוחנית כרוח הקודש ונבואה תפישות מונותאיסטיות אחרות, לעומת זאת, הדגישו יותר את התגמולים האישיים הנשקפים למי שממלא את המצוות אחרי מותו, ... במטרות אלטרואיסטיות כסיוע ועזר לזולת כמיטב יכולתיהם, הקדשת חייהם לעניין מסוים, או נתינת תרומה משמעותית לאנושות או ללאום שבקרבו הם חיים. משמעות חיים בתקופה המודרנית נראה כי ...

... מסע כזה דורש סוג חשיבה חדש, חשיבה שאינה נשענת על העושר שהחושים שלנו מעניקים. בספרות למשל מסע זה למקור בלתי נראה ניתן לביצוע דרך עבודה על טקסט כמו האגדות הקשורות בגביע הקדוש או הקומדיה האלוהית של דאנטה. בכימיה, התלמידים נכנסים לממלכה בלתי נראת של האטום. בפיזיקה, חשמל, בהיסטוריה, ימי הביניים והרנסאנס בהם בני האדם יצאו למסע אינדוודואלי ...

... אותיות התורה וצפונותיה ובו יבואר שכל אשר לא הגיע למידת הקדושה שהיא המידה האחרונה המביאה לרוח הקודש כדברי המסילת ישרים ענוה מביאה לידי יראת חטא יראת חטא מביאה לידי קדושה, קדושה מביאה לידי רוח הקודש אל לא להתעסק במופלא ממנו, שמתוך שבא לתקן נמצא מקלקל. כסליו ה תשס לפג לולא שדבר זה התפרסם בציבור ואף התקבל על דעתם של אנשי סגולה ... תורה ומצוות אך לא מבני העלייה, ואין צורך לומר שאינם נכללים בכלל תלמידי חכמים ואף אין לחשוד בהם, שרוח הקודש שרתה עליהם. אך זאת היתה באומנה איתם, חכמת הגויים והמצאת המחשב והתוכנה שיכולה לדלג בין האותיות של ספר התורה. הלכו והחלו להשתעשע בדילוגי ... סומכים כל מעשיהם אינו הטקסט המקורי המדויק לאותיותיו כפי שנמסר ממשה ליהושע וכו והוא מגמרא ערוכה במסכת קידושין דף ל עא אנן (אנו) לא בקיאין בחסרות וביתרות. הרי עדות מן התלמוד שאין הטקסט שלפנינו תואם במדויק את הטקסט שהיה לפני הקדמונים, וכך כתב ... אמת גליון 9, וכן בספר המקרא ואנחנו (בעריכת פרופ אוריאל סימון) ובמיוחד במאמרו של פרופ מנחם כהן האידאה בדבר קדושת הנוסח לאותיותיו וביקורת הטכסט. הרי הדבר ברור שאם חסירה אות אחת או יתירה אות אחת באמצע הדילוג, כל ענין הדילוגים נעלם ונמוג כעשן. שהרי ... מסוכן זה. וכך נאמר אנו אל הרבנים הנל שכשם שקיבלתם שכר על הדרישה כך תקבלו שכר על הפרישה והוא כמבואר במסכת קידושין נז עא שמעון העמסוני היה דורש כל אתין שבתורה כיוון שהגיע לאת ה אלהיך תירא פירש, אמרו לו תלמידיו: רבי, כל אתין שבתורה מה תהא עליהם? ...

... בשם סונדריקה - בהארדוואגה שישב בסמוך שאל את הבודהה: האם גוטמה הנכבד הולך להתרחץ בנהר באהוקא? . ברהמין, מה העניין בנהר באהוקא? גוטמה הנכבד, הנהר באהוקא נחשב על ידי רבים למטהר וקדוש , רבים מטהרים את עצמם מחטאיהם על ידי רחצה בנהר באהוקא. והנעלה פנה אל הברהמין בהארדוואגה בדברים הבאים: בבאהוקא ...

... למרות שזה נשמע הזוי, האם יש לכם הסבר אחר? מהי התחברות מחדש? התחברות מחדש הוא תהליך מקודש אשר באדם המפורסם ביותר שעבר אותו, דר ...

... אלא אם הוא ברור מאליו, או ידוע מהניסיון, או שהוכחתו ניתנת מכוח סמכותם של ספרי הקודש . תערו של אוקאם הוא כלי מופשט ...

... כוחות מנוגדים ביותר, ולכן נבחין בכל אות מאלה ערכים בעלי קצוות המייצגים כוחות מנוגדים, ממש הפוכים זה מזה. ק - מה סודך? האות ה - 19 היא האות ק אות המבטאת קדושה. ערכה בגימ הוא 100. היא הרחבה של האות א והאות י המסמלות דברים רוחניים ברמה גבוהה במיוחד. יש הרואים את האות ק כשילוב של שתי אותיות: אות כ ואות ו. יחד ערכן 26 הרומזות לשם הויה בה. הוא השם המיוחד בקדושה כפי שהמלאכים למעלה מקדשים את שמו: קדוש קדוש קדוש ה צבאות, מלוא כל הארץ כבודו (ישעיה ו ג) ערך האות ק הוא 100. כפי שידוע המספר 10 מסמל קדושה כפי שנאמר: כל בי עשרה שכינה שריא. והמספר 100 הוא כפולה של 10, 10 פעמים! זה הגיל שהיה אברהם בזמן שנולד יצחק בנו. זה מספר הברכות שיהודי מברך בכל יום, והן עשר ספירות שכל אחת מחולקת לעשר ספירות סהכ 100. האת ק הרומזת לקדוש, ומאידך גיסא היא מבטאת חיקוי זול ופשוט, כמו קוף בבני אדם, רומזת לדרך האדם בעולם הזה. יש הרואים בה חיבור של 2 אותיות ז וגם ר היוצרים את המילה: זר. מילה זו ... עבודה זרה וכד. גם רגלה יורדות אל מתחת קו הבסיס של האותיות, כביכול אלי קבר... הרי לפנינו ניגודי משמעויות. לפני האדם עומדות שתי דרכים: הדרך של עליה במעלות הקדושה, להגיע לפסגות רוחניות, ומאידך גיסא יכול אדם לחיות את חייו ללא ערכים כמצוות אנשים מלומדה, המבזבז לריק את ימיו בשיטות חסרות ערך והרי הוא רק מחקה... אומרים שזו ... ה וגם ק הרומזות כי הקבה שבר ופתח מקום פתוח לבעלי התשובה להימלט מעולם הרשע ולהיכנס אל עולם התשובה. כביכול הרשע והקבה מחוברים זה לזה באותה אות באות ק הרומזת לקדושה, וגם רומזת לרשע, או לאדם העושה את עצמו כאילו נראה על פניו עושה מעשים הגונים אולם הרשעות בקרבו... וגם רומזת לתהליך של תיקון המידות וחזרה בתשובה. החוטא מחליט ... הדבר בולט כאשר רוצים להגות את השם א לוהים ונוהגים להחליף את האות ה באות ק ולבטא כך את השם א לוקים וכן אותיות ה בשם הויה יש המבטאים: יוד קי ואו קי המושג קדוש מתייחס לכל דבר גשמי המעלים אותו לדרגה נשגבה, למטרה רוחנית. השימוש בו הוא לצרכים נעלים. היכולת של האדם לשלוט ביצריו ועל תאוותיו, ולצמצם עד למינימום האפשרי יוצרת את קדושת האדם. האותיות צ וק סמוכות זו לזו לבטא כי הצדיק שולט ביצריו, טהור ונעלה במוסריותו, דבק בדרכיו של הבורא כך מגיע הוא לדרגת קדושה. כך ראינו גם אצל אלישע הנביא: ותאמר אל אישה (לבעלה) הנה נא ידעתי כי איש א לוקים קדוש הוא (מלכים ב ד ט). הקדושה נבחנת לא עי מניעה מוחלטת מעולם החומר ועולם היצרים אלא עי צמצום בדברים המותרים לנו. קדש עצמך במותר לך (יבמות כ עא) (זהו הדבר המביא את האדם לרמה של קדושה. להגיע לרמה רוחנית גבוהה, אבל בשום פנים ואופן לא להתנתק לגמרי מעולם החומר. כפי שנאמר ואנשי קודש תהיון לי... (שמות כב ל) אמר הרבי מקוצק כי הקבה אינו רוצה שבני אדם ייהפכו למלאכים. כאלה יש לו הרבה מאוד... מה שהוא דורש מאתנו שנהיה אנשים קדושים. וזו הדרגה הגבוה ביותר... האותיות ק - ל האות ל המבטאת גובה אדיר ועצום שאין למעלה ממנו, כשם שהיא האות היחידה הפורצת למעלה, כך האות ק היא האות האחרונה הפורצת ... ויש כאלה המועדים ונופלים והסכנה חמורה, כמו אחר אשר קיצץ בנטיעות. הזהירות היא גדולה כי אפשר לנטות על ימין או על שמאל ודל. הקבלה עוסקת בעולמות עליונים בעולם הקדושה עין לא ראתה א לוהים זולתך (ישעיהו סד ג) וגם בצד של הסיטרא אחרא והנושאים הדנים שם הם רחוקים כרחוק מזרח ממערב, מקצה לקצה... אותיות ל. ק. י. האות הפורצת למעלה ... ה בברכותיו. אותיות אלו מביעות את הרעיון בשמים ממעל (האות ל) ועל הארץ מתחת (האות ק) והאות יוד מבטאת את הנצח ואת החיבור בין הלא ידוע ולא מובן עם הידוע והמובן. קדוש - ביטחון המילה קדוש ערכה 410 והיא נמצאת ברמז באות הראשונה של התורה: המילה בראשית התחילה באות ב (ית) המילוי של האות הוא: ית שערכו 410 כערך המילה קדוש. כן מצאנו יחד ברשימת 22 האותיות, 3 אותיות שהמילוי שלהם הוא קדוש והן האותיות ב - ית ט - ית וגם ח - ית היוצרות יחד את המילה בטח הלוא היא מילת השורש של המילה החשובה: ביטחון. הנמצא בעולם הקדושה הוא מקום המבטחים לאורך כל חיי האדם. האות ק מבטאת קצוות. מצד אחד קדושה ומאידך גיסא - אות המבטאת חיקוי כקוף בבני אדם, הרומזת לקליפה, הכיסוי של עולם הקדושה, או יש לה משמעות של חור קטן מרכזי קופא דמחטא (קוף המחט). או מצד אחר מבטאת היקף וצורה רחבה ביותר מעבר לכל מציאות של חומר. או תוקף וחוזק של העולם הזה! האות ק ... באות קו - ף את המשמעות כאילו אומרת קו ונוסף לזה גם פה. הקו מסמל את הסרטוט הקווי, והאות פ רומזת להסבר ולרעיון המבוטאים בפה. האותיות כולן וכן גם המילים בלשון הקודש הן דיאגרמות של האידיאות, הרעיונות עליהם מושתת העולם. הזהירות חשובה ביותר כיצד להסביר כל רעיון וכל אות ואות כהבדל שבין הקדושה לבין עולם השקר. האות ק אות הקדושה, היא האות היחידה מבין האותיות הרגילות (שאינן סופיות) המתפשטת כלפי מטה. התפשטותה הגראפית של אות הקדושה כלפי מטה נחשבת בעיני המקובלים כפרץ - אור מסיטרא ד