... תפיסה בך כלל זהו משפט שכתוב בטקסט בשם פתח אליהו משמעות המשפט בעברית אומרת שאי אפשר לחשוב בכלל על הקדוש ברוך הוא כלומר משפט זה אומר באופן הכי ברור שכל מה שכתוב בספרי הקבלה על הספירות העולמות אורות זה ... בית אפשר לצייר את כולם דרך המגן דוד גן כאן אפשר להגיע לשתי מסכנות או שזה אותיות שנוצרו ברוח הקודש או שפשוט לקחו מגן דוד ודרכו ציירו את 27 האותיות שזה מה שאני חושב. חשוב להבין שייצרת שפה זה ...

... אתה הוא שמכריזין עליך למעלה היזהרו באליהו ובתורתו, אם אתה תגזור עלי אך במאמר פיך בלבד [בלי השבעה בשמות קדושים] שאצא מהאיש הלז, אני מוכרח לצאת. והשיב רבנו זל: מעודי לא רציתי שיהיה לי שום עסק עמכם [עם כוחות הטומאה] וגם עתה איני רוצה לדבר עמכם כלל (שם, ע 37). פרויד, מן הסתם, היה מצביע על דיכוי זה של ...

... החלטות פוליטיות או להשיג השפעה או הטבות ספציפיות, ישנם נוצרים התומכים במדינה חילונית ויודעים כי לרעיון יש תמיכה בכתבי הקודש, במיוחד בהצהרתו של ישו תנו מה שלקיסר, לקיסר. ומה שלאלוהים לאלוהים. למרות זאת ישנם פונדמנטליסטים (בעיקר בארצות הברית ובעיקר ... - סוציאליסטיות כמו מרצ או מפלגת העבודה דוגלות בחילוניות מדינית. חברה חילונית: בחברות חילוניות נהוג לנסות להגיע להרמוניה בין קודש לחול ובין הישן לחדש. חברות מערביות מודרניות בדרך כלל נחשבות בלימודי דת חילוניות, בגלל חופש הדת הכמעט מושלם (אדם ...

... תיעוד היסטורי על גאוטמה בודהה, מקור המידע הקיים בכתבים ומסורות בודהיסטיות. לכן, סיפור חייו של הבודהה, כמו של כמה קדושים בדתות אחרות, הוא הגיוגרפיה (סוגה המוקדשת לסיפור חיי קדושים). הכרת חיי בודהה אמורה לעזור להבין את תורתו. גאוטמה סידהארתה (המכונה גם שאקיימוני, החכם [משבט] השאקיה) (ככל הנראה 563 ...

... מסוגל לעשות יותר מכפי שנדמה לו שהוא יכול. כי ככה הבורא סידר. וכל יום יש בו מחשבה דבור ומעשה, והקדוש ברוך הוא מצמצם אלקותו מאין סוף עד אין תכלית עד נקדת המרכז של עולם הגשמי שעומד עליו, ומזמין לו ... תוך פנימיותו, ומרומם את חשיבות הפנימיות על החיצוניות כמאמר הרב בהקדמה לספר הזהר אות ע: קומו והתעוררו בשביל השכינה הקדושה, שהרי יש לכן לב ריקן בלי בינה לדעת ולהשיג אותה. אעפ שהיא בתוככם. על ידי זה מזהה את השאלות ...

... וכן במילה נאדרי בכח...) ... הללוהו כרוב גדלו..האות ג מנוקדת בקבוץ ולא בקמץ קטן. ... מכון לשבתך פעלת ה מקדש (האות קוף בדגש חזק, כאילו אנו הוגים פעמיים את האות ק, מק - קדש) א - ד - ני כוננו ידיך. ... וישב ה עליהם את מי הים...הש בסגול. (לא בקמץ) לפני תפילת ... שני עפר - היוד נחה, ואיננה נהגית! וגם נקפיד לבטא את הצירי באותיות שנ (שלא יישמע לשני, פירוש: לשניים). בקדושה: כדבר האמור...ולא: כדבר האמור. הסבר למקור הטעות: הא הידיעה תנוקד בקמץ אם תופיע לפני אותיות אער. הא הידיעה תנוקד ... הוא נע... אלא נח. כל שוא הבאה באות דגושה, הוא שוא נע. כגון: עקבי סוס, דברו נא..הצפינו מטך ה מקדש ענבי נזירך מצוך...גדלו... לה אתי ונרוממה שמו יחדיו (שמעתי רבים אומרים: גד - לו) כאילו האות המודגשת מתחלקת לשתי ... ע, והטעים הנגינה בתנועה האחרונה של המילה. מה מקור הבעיה וההתלבטות? הבעיה נוצרה במילה זו כי היא לא בלשון הקודש אלא בארמית, והכללים בניקוד הארמי והעברי לא מקבילים תמיד. (סדור איש מצליח לימות החול עמוד 111) יש להפנות תשומת ... שאת תאנה וחלב באלה משבחים והסיר קחו דעו לעמת שמעו ויאנחו צפרדעים לעולם שאול בעור פעור מאד. והאפנים וחיות הקדש לעמתם משבחים ואומרים... לדוגמה: כי לעולם חסדו נהגה כי לועולם חסדו. לעילא...נהגה לעילא...ולא: לעילא... (מזכיר מעט את כללי הניקוד ...

... קיום החיים שבתוככן נוצר העולם. פשוטו כמשמעו. העולם נוצר עבור בני האדם שיחיו בו. ואתן מקיימות את חלקכן במטרה קדושה זו. מה קורה ברחם מבחינה פנימית וחיצונית? מבחינה חיצונית - כאשר העובר נמצא בגוף האם היא שרויה בלחצים, בהתרגשות ... הארוך ומוצפת בשמחה ואהבה וקרבה לתינוק שאי אפשר להסביר במילים. על פי המדע מופרש הורמון השכחה. ברגע הלידה רוח הקודש נזרקת באם ובאב והם מוארים במעין הארה על מנת שיבחרו שם לתינוק שיקל עליו את ייעודו ומעניקים לו שפע ...

... שם הויה בברכות לבניו, בפסוק לישועתך קויתי הויה לעורר את מידת הרחמים במקום שיש דין. האותיות דנ נמצאות בשם הקדוש א - דנ - י. על זה יש לרמוז את הביטוי: דינא דמלכותא דינא. הדין מגיע מספירת המלכות. כן ... של הא - ת מאלף לתו וחזרה... בסדר ת - א היוצרת את המילה תא המייצגת חדרים קטנים שהיו במקדש והשתלשלה מילה זו לייצג את החלק הקטן של גוף האדם, או לחלק קטן של כל מוצר קיים. תא שמע ... הכל הולך אחר החיתום. אור אין סוף שהוא סתים לית מחשבה תפיסה ביה כלל. חש=שתיקה. האור נמשך ויורד בתורה הקדושה = מל. האור - עוצמתו של הקבה זו התורה, מגלים את עצמות אורו יתברך. מי ימלל גבורות ה, סוד ...

... הדבר נכון גם לרגשות, תפיסות, דחפים והכרה שאריפוטרה! כל התופעות ריקות בטבען הן אינן נוצרות ואינן נהרסות הן אינן טמאות ואינן טהורות לא ניתן להוסיף להן ולא ניתן להחסיר מה על כן בריקות אין צורה, רגשות, תפיסות, דחפים והכרה ...

... לו אותו ערך גימטרי, והוא הפסוק: אנא ה הצליחה נא. ערכו 277, גמילות חסדים מובילה להצלחה מאת ה. מקום המקדש - מקום החסד מספר רעיונות נאמרו בחזל מדוע נבחר הר הבית כמקום המקדש. להלן אחד הסיפורים המבהירים מדוע נבחר דווקא הר הבית כמקום המקדש: בעבר הרחוק לפני שהוחלט על ירושלים והר הבית כמקום מקודש, היו שני אחים. לשניהם היתה חלקת שדה על אחד ההרים. שניהם עבדו טרחו ועמלו בה. האחד ערירי ללא ילדים, ... על כתפי אחיו ובכו. ראה הקבה ממעל את אהבת שני האחים התומכים זה בזה והחליט: במקום הזה בדיוק ייבנה המקדש. ד - מה סודך? האות ד מזכירה לנו את המילה דלת הניצבת בפתח הבית. אות ד רומזת למילה דל, ... מבקשים בברכת המזון: ונא אל תצריכנו לא לידי מתנת בשר ודם ולא לידי הלואתם כי אם לידך המלאה הפתוחה הקדושה והרחבה... לקבל מה טיבה של תכונה זו? כולנו למדנו: לתת זו תכונה נעלה ביותר! חינכו אותנו, ובצדק, כי על ...