... של החברה המערבית להיות מאושר היא מהעצמת האגו אני אשיג הכל מהכל, אשיג כסף, נכנסים, מעמד, כבוד וכו ואז יעמדו לרשותי כל הכלים למקרה ... הגישה המערבית טוענת למילוי הרצון כדי להימנע מהסבל שלו. - הגישה הבודהיסטית טוענת להקטנת הרצון כדי להימנע מסבל. שזה כמו שאדם עם דיכאון ילך לרופא ויבקש להיות מאושר והרופא יציע לו שני פתרונות: לעשות ספורט ולצאת לבלות עם חברים (מילוי הריקנות) או לקחת כדור (הפחתת וטשטוש הריקנות). שני הפתרונות יקלו על הכאב בהחלט, אבל לא יעשו אותו מאושר. - שתי ...

... הבינאישית, הורס אינטימיות, מחבל באהבה, גורם לקשיים תפקודיים אישיים בתחום האישי, הזוגי, המשפחתי, החברתי והתעסוקתי. הוא מהווה גם גורם לרגשות אשם ואפילו לסוג של דיכאון. חשוב ביותר לבטא כעס ולא לשמרו או לאוגרו בבטן אך חשוב עוד יותר ללמוד כיצד לבטאו ... לכעס. לכעס צורות ביטוי שונות כגון: אלימות מילולית: שימוש בשפה בוטה, מלגלגת כלפי הורים, בני זוג, ילדים, חברים לעבודה וידידים. אלימות פיזית: דחיפות ומכות כלפי אנשים, בעלי חיים או אפילו חפצים. במקרים קיצוניים כמובן מוביל הכעס והאלימות לתקיפות או רצח. להלן ...

... בהם, היא עי הובלתם ממקום למקום. אי אפשר פשוט להרימם, לכן אנו זקוקים לכלי. החוכמה הנובעת מהתורה, אלוקים. התובנות, ההארות, ההתנהגות הנכונה במישור האישי והחברתי, מגיעה לאדם העניו והצנוע ביותר. כלומר, ככל שלאדם פחות אגו, יותר חוכמה זורמת אליו. אגו במובן של: אני מלא בידיעות שלי, במציאות שלי, ... המילה שבט - פרושה גם מקל, מקל יכול להיות גם במשמעות משענת. השבט אליו נקשר החודש - שבט אשר. אם נסתכל על המילה אשר עצמה מבחינה דקדוקית, זוהי מילה המחברת את הנושא עם הפועל - תומכת בנושא. רואים הדגשה של פעולת החודש. מתן שרות וסיוע. האות המזוהה עם החודש צ - צדיק. מקשרת אותנו לצדיק. אחת ... כל דבר אחר שאתם עושים. להתמקד במשמעות הרוחנית של הדברים, המעשים, איזה ערך מוסף יש לפעולה הזו. למשל: התעמלות פעמיים בשבוע. הנאה מהפעילות הגופנית עצמה, חברת האנשים בחוג, שיפור ההישגים. ואפשר להעמיק - להתעמל על מנת לשפר את הבריאות ולהתחזק גופנית, כך שתהיה הנאה גדולה יותר מהחיים ויכולת לעשות ...

... המאופיינות בהתנהגויות דומות. פסיכופתים מבטאים התנהגות נורמטיבית כלפי חוץ, ואף דומיננטיות וכריזמה, לצד קושי בתפקוד הרגשי והחברתי המתבטא בעיקר בחוסר אמפתיה קיצוני, והתנהגויות קיצוניות כגון מניפולטיביות, גרנדיוזיות, יהירות והפרת נורמות חברתיות מוסריות. מאפיינים: כלפי חוץ עשוי אדם עם פסיכופתיה ... שולט בדחפיו, ויכול למצוא דרכים מותאמות ומניפולטיביות כדי לספק יצרים לא מוסריים ולא חוקיים. הוא מתאמץ מאוד להגן על התדמית שיצר לעצמו בחברה. הוא אגוצנטרי, בעל דימוי עצמי גבוה, ושואף באופן ... כלליים: גורם 1 - שימוש אכזרי ואנוכי בזולת, הכולל מאפיינים רגשיים ובינאישיים של פסיכופתיה, וגורם 2 - סגנון חיים בלתי - יציב ואנטי - חברתי כרוני, הכולל התנהגויות הסוטות מהמוסכמות החברתיות. 20 הפריטים ב - PCL-R הם: 1.קלות - לשון וקסם שטחי ... 17.ריבוי קשרי נישואין קצרים 18.עבריינות נוער (גורם 2) 19.הפרת תנאי שיחרור (גורם 2) 20.ורסטיליות קרימינלית (גורם 2) 21.חשדנות מוגברת בחברים או באנשים (גורם 2) גורמים אטיולוגים: פסיכוגנטיקה ...

... ללא שיפוטיות, ללא מחשבה או פרשנות של האם מה שהצד השני אומר הוא טוב או רע. כאשר יש הקשבה, המבט בעיניים, האמפתיה, ההכלה והחמלה באים לידי ביטוי בקשרינו ובאינטראקציות החברתיות שלנו. כשאדם חש שמקשיבים לו, הוא חש שיש איתו אדם נוסף. הוא חש שאינו בודד במערכה. לעיתים ההקשבה תורמת לו הרבה יותר מאשר מתן עצות או ... ההתמודדות בצורה אפקטיבית, יוצר פערים בניכם ויוצר אצלו חוסר אמון וחוסר מוטיבציה לשתף אותך בעתיד בקשייו. יכולת ההקשבה, אם כן, הינה משמעותית ביותר ביחסים בין אישיים, בין חברים, במשפחה, בזוגיות ואף גם במערכות וממסדים שונים. אז מה גורם לנו לא להקשיב או כן להקשיב? הקשבה נובעת מההבנה שלא הכל מתחלק לטוב או רע. ... עצמנו במקום שאינו יודע, שאין לו את כל התשובות, לא נכוון את בן שיחתנו לתשובה שאנחנו בטוחים בה, נשאל שאלות כי אנחנו לא באמת יודעים. אם כן, אנחנו לא ממהרים לפרש את דברי חברנו לכיוון זה או אחר, אנחנו מקשיבים, בוחנים את אמיתות הדברים, לא מנסים לשכנע. אני לא אומרת שלא ניתן בכלל להביע את עמדתך, אך עמדתך היא פחות ...

... לעולם מצב המשק נראה בעייתי כך שהזמן אינו מתאים לשינוי). לחילופין, אנשים חשים בשלות ליצור מערכות יחסים מספקות. הם מתחברים לחלום, מזמינים באופן מפורט את הזוגיות האידיאלית בעיניהם, ואז, עולה פחד ההצלחה ואתו השאלה למה אני ראוי ה לחוות מערכת יחסים שתואמת את הפנטזיות שלי. מי ... מצליחנים הם אלה שמוכנים לקחת את המתנות האלה, ולהתקדם בעזרתן. פחד נוסף שמקושר לחוסר הלגיטימיות להצליח הוא הפחד מדחייה חברתית. החשש שאם נממש את החלומות והרצונות שלנו נהיה בודדים בצמרת. בילדות מימוש האינדיבידואליות והרצונות נתפס פעמים רבות כמרידה שמחירה כעס והתרחקות של ... מי שאנחנו בכדי שאנשים לא יקנאו בנו ו או יתרחקו. קיימת אמת מסוימת מאחורי המחשבה הזו. אכן, לא כולם יכולים לפרגן להצלחת חבריהם, בעיקר אם הם עצמם חסומים בחייהם. יתכן שמחיר ההצלחה יהיה לאבד כמה חברים כאלה, אולם מנגד, אנחנו מרוויחים בדרך הזו את עצמנו, וכפועל יוצא, גם הרבה אנשים חדשים. ככל שלומדים לסמוך על היוצר הפנימי, וצועדים בנתיבים שלנו מתוך ... מה שנראה לנו כמו הצלחה אישית בכדי שלא להסתכן באהבה, אבל במציאות קורה בדיוק ההפך. אנשים אוהבים אנשים מצליחים ורוצים להתחבר אליהם מכיוון שהם משמשים דוגמה ומקור השראה, ויש להם ביטחון פנימי שמקרין תחושות טובות גם על סביבתם. ככל שנממש עוד מהיכולות ונחווה יותר סיפוק ותחושת ביטחון פנימי, יתרבו האנשים שירצו בחברתנו. ההתחברות אז נעשית מתוך בחירה ולא מתוך נזקקות. הבחירה הטבעית בתוך השפע הזה תהיה במי שיודעים לפרגן, גם בדרך למעלה, ללא קנאה וללא שיפוט. התירוץ שבכדי להצליח ... לשחק את המשחק בקטן אנחנו לא משרתים את העולם. אין שום דבר נאור או מואר בצמצום האישיות שלנו רק כדי שאחרים ירגישו נוח בחברתנו. נולדנו כדי לממש את הקסם האלוהי הגלום בנו. הוא לא גלום רק בחלק מאיתנו, כל אחד מאתנו נושא את הקסם הזה בתוכו. כאשר אנחנו מרשים לאור הפנימי שלנו לזרוח, ...

... דוגמה: מישהו אומר - רע לי כי החברים שלי הבריזו מהמשמרת, למה? כי זה גורם לשעמום. ... הוא המחויב, והסיבה ש - החברים הבריזו היא אפשרית. כלומר, שהרע לא טמון בכך שהחברים לא באו, אלא בכך שמשעמם, ואת השעמום אפשר למלא ... אחרות, שאחת מהדרכים הללו היא החברים. מצד שני, נשאלת השאלה, אם באמת הבעיה היא ... ולא בביטוי שלו (שלא באו החברים) , מדוע הטיעון הראשוני של האדם היהאני רוצה שיבואו החברים? ולא משעמם לי ואני רוצה להפיג את זה כשאחת מהאפשרויות היא החברים כיצד אפשר לשכוח את המחויב ולהתמקד רק באפשרי? האם כשהאדם מדבר על שעמום ועל חברים שלא באו למשמרת הוא בעצם מדבר על אותה ישות? ... אז מה המשמעות מרע לי מכך שהחברים לא באו למשמרת כי זה גורם לשעמום, זה כמו לומר רע לי מכך שהחברים לא בא למשמרת כי החברים לא באו למשמרת. כי הרצון להפיג את השעמום, הוא ... הוא הרצון הראשון והרצון בחברים הוא אפשרי ביחס אליו, אפעכ האפשרות מחויבת ... חסר משמעות ללא הביטויים שלו (חברים וכו אפשרויות אחרות) והוא רצון אינסוף ביחס ...

... עיוור. הבודהה לימד מספר עקרונות על פיהם ניתן להחליט אם הלימוד שנזיר מסויים מדקלם או מלמד הוא קביל: נניח ונזיר היה אומר: חברים, שמעתי וקיבלתי את הדברים הבאים מפיו של הבודהה המבורך: כך היא הדהמה, כך היא המשמעת, כך הוא לימוד המורה, אז נזירים, ... ומובילות ללידה מחדש... (6) כל עוד הם מקדישים עצמם למגורים ביער... (7) כל עוד הם שומרים על מודעות עצמית, כך שבעתיד הטוב שבחברתם יחזור אליהם, ואלו שכבר נמצאים איתם יחושו בנוח... כל עוד הנזירים ידבקו בשבע הדברים האלו ויפעלו בהתאם לכך. אלמד לכם שבעה דברים נוספים שיועילו לרווחתכם... (8) כל עוד הנזירים לא מתענגים ושוקעים בעבודות... (9) בפטפוטים... (10) בשינה... (11) בחברה... (12) במאווים מרושעים... (13) בתחברות עם ידידים רעים... (14) כל עוד הם לא מסופקים בהישגים חלקיים... כל עוד הנזירים ידבקו בשבע הדברים האלו ופעלו בהתאם ... אותם וללא ישנו אותם, חוקים חסרי - דופי, המובילים לשחרור, אשר החכמים משבחים אותם, חסרי כתם ומועילים לריכוז, ויתמידו עם חבריהם בפומבי ובפרטיות... (41) ימשיכו בהשקפה האצילית המובילה לשחרור, להשמדה סופית של הסבל, ויהיו בעירנות כזו עם עמיתיהם הן ... דעיכת המסורת האוראלית, ולכן הם פנו גם למדיום הכתב. על פי תיאוריות של שליטה במדיה אנו מניחים כי יש אפקט למדיה על החיים החברתיים. ידע הוא כוח - ככל שהידע מופץ יותר הכוח מבוזר יותר. כאשר הטקסטים נשמרו בזיכרונם של הבהאנקים הדבר העניק לכם כוח חברתי מסויים. כאשר נזירים או אנשים מהשורה היו מעוניינים להקשיב לסוטה כשיחה מדוקלמת היה עליהם לפנות לאלו ששיננו אותה ... (מלבד הטקסטים השכיחים שהיו שגורים בפיהם של נזירים). לכן, בהתייחס למערכת הבהאנקה ניתן לשאול מה היחס של חלקים שונים בחברה כלפי השינון והכתיבה של הטקסטים, המושפעים מהיבטים חברתיים, פוליטיים ופסיכולוגיים כמו גם מהיבטים פיזיים טכניים של מדיה מסויימת. לדוגמה המעמד החברתי של הבהאנקים בקבוצה היה יכול להתערר אל מול כתיבה של הטקסטים. כך גם יחסם של שליטים לכתיבה או שינון של טקסט כאמצעים ...

... רצון בולטת של אדם מעצמו. לעתים נעשה שימוש בביטוי גם לתיאור מצב של אי - שביעות רצון בולטת של אדם מקבוצה חברתית שאליה הוא משתייך. שנאה עצמית אתנית, למשל, מתבטאת בביקורת חריפה שאדם מביע כנגד קבוצת ... קבוצה במתקפות אד הומינם עליהם. היווצרותה של שנאה עצמית התבססות של שנאה עצמית באה מרצון של אדם להתקבל לקבוצה חברתית שונה משלו, שהוא רואה בה קבוצה מועדפת. לדוגמה, בתקופת ההשכלה רצו היהודים המשכילים, שבאו במקור מחברה ותרבות יהודית, להיות חלק מהחברה הגרמנית. הקבוצה שהאדם מעוניין להתקבל אליה, דורשת כתנאי קבלה את התנתקותו מהשוני, המתבטא במובנים ...

... בחיים, ומעבר לכך המכור לעיתים יבחר מראש את האירועים, המקומות והחברים אשר כוללים את העישון. הכמיהה לעישון (הדודה בסלנג), הציפייה, והחרדה שלא יהיה מה לעשן, משקפים את הצורך ... התנהגויות כגון פאסיביות, חוסר אנרגיה ואדישות, איבוד עניין בפעילות חברתית, לימודית או תעסוקתית, חוסר מוטיבציה למלא את המשימות והמחויבויות היומיומיות והתכנסות האדם בתוך עצמו. ...