תודה - תודה לאלוהים גם לאדם תודה לאלוהים גם לאדם בפרשת השבוע, ... מפליא, כי מצוות המזבח והלכותיו עדיין לא נקבעו. אין זה מפליא כי כבר קדמו לאברם במעשה זה קין, אנוש, גם נח (5). ברוב המקרים מטרת הזבח היא - הבעת תודה לאלוהים. אכן, במקרא מופיעים אזכורים רבים לפולחן תודה על מזבח לא רק בתורה, גם בספרי הנביאים (6). תודה לה מופיעה גם בדרכים אחרות. משה ובני ישראל מודים לאחר יציאת מצרים לה בשירה (7), חנה מודה לאלוהים על הולדת שמואל בתפילה (8). המקרא עושה שימוש גם במלים תודה, אודה ונודה לציון הודיה לה (9). אבל, פליאה בכל זאת יש. כל הדוגמאות שהבאנו למעלה עוסקות בתודה לה, לא הבאנו אפילו דוגמה אחת של תודה לבני - אדם. לא הבאנו, כי אין כמעט דוגמאות של הבעת תודה לאיש או לאישה, וודאי לא בשימוש במילה תודה או אודה. המצרים מודים ליוסף שארגן את ממלכת מצרים לאספקת מזון גם בשבע שנות הרזון: ויאמרו החיתנו נמצא חן בעיני אדני והיינו עבדים לפרעה (10). יואב, שר צבאו של דוד מודה למלך שהסכים לעצתו ולהחזיר את ... ארצה וישתחו ויברך את המלך ויאמר יואב היום ידע עבדך כי מצאתי חן בעיניך אדני המלך אשר עשה המלך את דבר עבדך (11). דוד רוצה לגמול חסד, שהוא סוג של תודה לבנו הפיסח של יונתן: ויאמר המלך האפס עוד איש לבית שאול ואעשה עמו חסד אלהים ויאמר ציבא אל המלך עוד בן ליהונתן נכה רגלים (12). בעז מודה לרות על אשר דבקה בנעמי: ויען ... ידעת תמול שלשום. ישלם ה פעלך ותהי משכרתך שלמה מעם ה אלהי ישראל אשר באת לחסות תחת כנפיו (13). לעומת דוגמאות אלה ישנם תיאורים על נסיבות בהם מתבקשת תודה והיא אינה מבוטאת. לבן אינו מודה ליעקב על תרומתו בעבודתו ועוד ... הבכירה (14). אחי יוסף אינם מודים לו על כך, שבסופו של דבר הוא הצילם מקשיי הבצורת (15). מיכל, בת שאול, מפרה את צו אביה ומצילה את דוד. דוד אינו מודה ואף אינו מספר על כך לאחר (16). אם - כן, הפליאה היא: מול ריבוי התיאורים וההנחיות לתהליך תודה לאלהים יש מעט מאוד תיאורים להודיה של אדם לאדם. איך ניתן להבין זאת? הרי המילה תודה נשמעת רבות בשיח היומיומי, ברחוב, בתור, גם במרכול. האם בימי המקרא לא אמרו תודה? איני יודע, אבל תודה המושמעת יום - יום היא בעיקר מילה. בהרבה מקרים מילה שמבטאת אופן של התנהגות תקינה, לשון נימוס בלבד (17). עם - זאת, לא כל בני האדם נוהגים כך, ויש נסיבות שאי - אמירת תודה מעוררת תחושה שאינה נעימה. מכאן יש בהחלט חשיבות רבה לאמירת המילה תודה. אבל, האם אמירת המילה תודה, מבטאת תמיד תודה? אלא מה? תשאלוני וודאי. נחזור רגע לעיון בתודה לה, ישנם כללים, ההנחיות כתובות. אפשר להתנגד או לתמוך בתהליך הזבח (18). אבל בתהליך הזבח או זבח התודה יש יסוד מרכזי וחשוב ביותר. הבא להביע תודה, אינו מסתפק במילה או אפילו במלים אחדות. המודה חייב להביא עמו משהו משלו, משהו מרכושו, משהו מעצמו. אין תודה רק על ידי אמירת המילה תודה. ואולי זה אחד הדברים החכמים שחכמי המקרא העבירו לדורות הבאים. תודה כנה,

... לומר תודה. להרגיש תודה. להיות מאושר. תודה. אמירת תודה. חשוב על הסיטואציה הבאה: הבנת ... לא בהכרח שכאשר חושבים אותה האדם מרגיש מאושר בצורה מלאה, אבל הוא בהכרח מרגיש יותר מאושר מאשר אם הוא לא היה חושב עליה? והתשובה לשאלה היא: הודאה. כל מילה שקשורה להודאה, כגון לדוגמה המילה תודה, כל ביטוי של הודאה (כולל אהבה עצמית אהבת המציאות וכולי), יוצר בהכרח תחושה של אושר ושביעות רצון. נכון, מי שכל היום חי בתחושה של חסר ולרגע אחד הוא יאמר תודה, הוא לא יתמלא אוטומטית ומיידית בתחושה מלאה של אושר. אבל בכל זאת, לומר תודה ולהודות, בהכרח יוצר תחושה של שביעות רצון שמחה אושר וכולי. והמסקנה המעשית מכל הנל היא, כי האדם צריך להתרגל במשך כל היום לשלב כמה שיותר פעמים את המחשבה של התודה בתוך החיים שלו. הן על ידי אמירת תודה למישהו שנותן לך משהו, גם אם נדמה לך שהוא חייב לתת לך את זה, אף על פי כן, תאמר לו תודה בשביל עצמך (וכל שכן שאף אחד לא באמת חייב לך משהו) ! כמו כן תנסה לשלב אצלך במחשבה את המילה תודה כמה שיותר פעמים במשך היום. זה בכלל לא משנה על מה תאמר תודה ועל מה תרגיש תחושה של הודאה ותודה. אבל העיקר הוא שכמה שיותר פעמים תנסה לגרום לעצמך להרגיש תחושה של הודאה על המציאות כפי שהיא. בסופו של דבר, המטרה הסופית היא להרגיש הודאה, אז למה לא ללכת על זה ישירות? הרי אפילו ... והכל תלוי בעד כמה תהיה עקשן בלדבר את מה שאתה מסוגל לדבר בצורה חיובית. לסיכום: האדם צריך להתרגל לשלב במשך היום כמה שיותר פעמים מילים של הודאה תודה וכולי. שב עם עצמך כל יום ותחשוב על דברים טובים שקרו לך ותאמר עליהם תודה. בהפסקות שיש לך במשך היום, תאמר תודה. לפני ואחרי האוכל, תאמר תודה. תוך כדי שאתה מחכה למשהו, תנסה להרגיש תודה. לא משנה על מה, העיקר שתרגיש תודה. תסתכל על חצי הכוס המלאה ותאמר עליה תודה. תחפש על מה לומר תודה, ותאמר על כך תודה. על ידי זה שתתרגל לחפש את הדרך להודות, על ידי זה המציאות שלך תהפוך למקום טוב יותר עבורך! בהצלחה. ציטוטים: רבי נחמן מברסלב ימי הודאה זה בחינת שעשוע עולם הבא, כי זה עקר שעשוע ...

... מסביר למה חשוב להכיר תודה - המשותף לכל מנטור שאי פעם היה לי אחד הדברים המשותפים בכל מנטור שאי פעם היה לי ובכל אדם מאושר ומצליח, זה ההרגל שלהם להכיר תודה בעקביות. אני מאמין שלמרביתנו זה נראה הגיוני שחשוב להגיד תודה ולהכיר תודה על כל מה שיש לנו, אבל אני כלל לא בטוח שמרביתנו באמת מבינים את המשמעות ואת החשיבות של הכרת תודה. כאדם, כמו גם מנטור, אני מאמין שזהו אחד מהמרכיבים החשובים ביותר בחייו של האדם המוגשם והמאושר. מנטור חכם אמר פעם: כשאדם מפסיק להכיר תודה, הוא חותך את החבלים שמחברים בינו לבין המקור מנקודת מבט של מנטור וגם של חניך, אשתף אתכם בעובדה שהכרת תודה היא אחד מחמשת מרכיבי היסוד של הגישה שלי לחיים ואני מקפיד להכיר תודה על כל דבר קטן וגם עושה פעולות שיזכירו לי שצריך כל הזמן להכיר תודה. מנטור חכם מאוד אמר לי פעם שכאשר אדם מפסיק להכיר תודה, הוא בעצם חותך את החבלים שמחברים בינו לבין המקור שממנו הוא מקבל את כל מה שיש לו. הסוד של מנטור רבים מכם ודאי ראו את הסרט ... שכל מנטור או כוכב בסרט מתאר. אחת הסיבות לכך היא חוסר ההבנה של המשמעות של הכרת תודה. הסוד אומר שמחשבה יוצרת מציאות, אבל אם נכנס יותר לעומק, נראה שהסוד מלמד אותנו שיש חומר מסוים חסר צורה שמסוגל לחשוב ... התהליך המלא של ההתאמה וההתכווננות המנטאלית והרוחנית, ניתן לסכם בשני מילים: הכרת תודה! הכרת תודה מאחדת את מוחו של האדם עם האינטליגנציה של החומר, כך שמחשבותיו של האדם מתקבלות על ידי החומר חסר הצורה. מעולם לא הכרתי מנטור שלא הדגיש בפניי את החשיבות של הכרת תודה מעולם לא הכרתי מנטור שלא הדגיש בפניי את החשיבות של הכרת תודה. אופרה ווינפרי אומרת: אם תסתכל על מה שיש לך, תמיד יהיה לך יותר. אם תסתכל על מה שאין לך, לעולם לא יהיה לך מספיק. הרי ... חיים קרוב יותר למקור השפע, יותר שפע נקבל, וזה גם קל להבין שהנשמה שכל הזמן מכירה תודה, חיה במגע קרוב יותר עם אלוהים (או המקור או איך שתרצו)... מאשר אחת שהיא אף פעם לא מרוצה. מנטור אומר: ככל שתתקרב יותר לשמש, ... יותר למדורה בלילה קר, תזכה ליותר חום. בדיוק כך, ככל שתקבע את מחשבותיך בהכרת תודה כשדברים טובים מגיעים אליך, יותר דברים טובים תקבל והם גם יגיעו מהר יותר. התקדם לעבר אלוהים והוא יתקדם לעברך (מנטור) הנושא של הכרת תודה מבוסס על אחד מחוקי היקום שנקרא חוק הסיבה והתוצאה או כמו שמכנים אותו אחרים - חוק הפעולה והתגובה. חוק זה אומר שפעולה ... הם תמיד שווים והפוכים בכיווניהם. מנטור אומר שאם אתה מרגיש רגשות עמוקים של הכרת תודה, אתה מגיע ליחסים הרמוניים הרבה יותר עם המקור ממנו מגיעה הברכה ואתה מוציא כוח שמנותב לעבר אותו מקור. כשהמקור מקבל את ... שלך. על זה נאמר: התקדם לעבר אלוהים והוא יתקדם לעברך. מנטור מזהיר: כשאתה לא מכיר תודה, אתה עושה לעצמך נזק בלתי רגיל מתוקף היותי מנטור, אני מוכרח לציין שלהכרת תודה יש משמעויות נוספות, גם מעבר לדברים הטובים שתקבל בעתיד. הכרת תודה גם שומרת עליך מליפול לחוסר סיפור ממה שיש לך בהווה. אדם שלא מכיר תודה על מה שיש לו בחיים, נופל לרגשות של חוסר סיפוק, שעמום, ריקנות, מחסור ובינוניות. ברגע שאתה מקבל את הרגשות האלה ונותן להם גם ... שכל מה שנמצא בתהודה עם אותם מחשבות ורגשות, יחזור אלייך כמו בומרנג. כשאתה לא מכיר תודה, אתה עושה לעצמך נזק בלתי רגיל. הכרת תודה מפתחת ציפייה ובהמשך לכך אמונה (מנטור) מעבר לכך, גם אמונה מתפתחת מתוך הגישה של הכרת תודה בעקביות. ברגע שאתה כל הזמן אסיר תודה, אתה בונה ציפייה בריאה לדברים טובים שאמורים להגיע אלייך וציפייה היא הבת של אמונה. כשהיא גדלה היא הופכת לאמונה בעצמה. כל גל של הכרת תודה שיוצא ממך, מגביר את האמונה שלך. אדם שאינו מכיר תודה בעקביות, מאבד את הכוח ואת האמונה החיה. ויתרה מכך, על פי מנטור הוא מאבד את הגישה היצירתית ונופל לתוך המוח התחרותי ולתוך האמונה שאין מספיק בשביל לכולם. מנטור מדבר על הרמה הגבוהה ביותר של הכרת תודה הרמה הגבוהה ביותר של מיומנות

הכרת תודה, אסירות תודה, הודיה, הערכה - מבוא הכרת תודה, תודה, אסירות תודה, הודיה או הערכה היא רגש או עמדה המכירה בתועלת שהתקבלה או תתקבל, או הבעתם של רגש או עמדה אלה. הבעת תודה נחשבת לאחד מכללי הנימוס בחברות רבות. תודה בתרבות תודה היא אחד המושגים או אחת החוויות המשמעותיות והמוערכות ביותר בדת בפילוסופיה ובספרות, ונחשבת כבר מאות שנים למידה טובה, לפעילות רצויה או הכרחית מבחינה מוסרית או למצווה דתית. חקר התודה בפסיכולוגיה בשנים האחרונות החלו לחקור את חוויית התודה באופן מדעי, במסגרת הפסיכולוגיה החיובית, וספר שמרכז מידע על מחקר זה תורגם לעברית בהוצאת מטר. בספרו זה כותב המחבר, רוברט אמונס בין השאר, שלמרות שהכרת תודה היא תופעה שנראית פשוטה ומובנת מאליה, היא למעשה מורכבת ביותר ורבים מתעלמים ממנה. אמונס כותב גם שלמרות שאנשים רבים מתקשים, שוכחים או מתנגדים להכיר תודה לעתים קרובות, הכרת תודה נמצאה מחקרית כאחד הגורמים החשובים בבריאות נפשית, כגורם השני בעוצמתו המנבא אושר, וכפעילות שעשויה לתרום במידה רבה לאושר. תודה בגישות אחרות בתקשורת לא אלימה - גישה ושיטה שפיתח מארשל רוזנברג, שנועדה לעזור לאנשים לתקשר באופן שיצמצם קונפליקטים ויתרום לסיפוק צרכים ולאושר, מקבלת התודה מקום מיוחד, בתור אחד משני המקורות האנושיים היחידים לאנרגיה ולאושר, כאשר המקור השני הוא הפעילות המשלימה - נתינה, ובתור אחד משני המסרים העמוקים ... הוא המסר המשלים - בבקשה. הקשר בין תודה, מתנה וחובה אמונס, רוזנברג ותאורטיקנים נוספים מציינים שתודה קשורה באופן כמעט ישיר למושג מתנה. כאשר אנו תופסים מצב מציאותי ככזה שבו אנו מקבלים מתנה, לרוב מתעורר בנו רגש הכרת תודה כלפי הנותן. לעומת זאת כאשר אנו מקבלים דבר מה מועיל אך מייחסים זאת ליד המקרה או לנתינה מתוך פחד, אשמה, כפייה, חובה או ציפייה לקבל תגמול כלשהו בתמורה, רגש הכרת התודה מתעורר במידה פחותה או לא מתעורר כלל. מכאן עולה שהחוויה של חובה מנוגדת לכאורה לחוויה של תודה, אך תאורטיקנים אלה ואחרים מתייחסים להיבט אחר של החובה, זה של חוויית החוב של האדם המודה כלפי הנותן, שהיא כנראה המקור לביטוי אסיר תודה. אמונס, רוזנברג ואחרים מציינים שחוויית החוב כלפי הנותן יכולה להיות לא נעימה ומטרידה, כמו חוויות אחרות של חוב, אך לעתים קרובות או אצל אנשים ... או אי - הנעימות הכרוכה בחובה להודות, קשורה במידה רבה למקורה. אם מקור החובה הוא פנימי - כלומר האדם המודה מרגיש טוב כל כך שהוא פשוט חייב, מתוך עצמו, לבטא זאת, או שהוא קיבל על עצמו מרצון, מחויבות כלפי עצמו להודות על מתנות - החובה תיחווה כנעימה. לעומת זאת אם מקור החובה הוא חיצוני - כלומר האדם מרגיש חובה להודות מתוך כללי מוסר, מצווה דתית, לחץ חברתי או סמכותי וכו שהוא לא מזדהה איתם לחלוטין - החובה תיחווה כבלתי נעימה. באופן ספציפי, אמונס ורוזנברג מציינים ... שאדם - מקבל או נותן - חושב שהמקבל מודה או צריך להודות לנותן, כתגמול על נתינתו, התודה והנתינה הופכות במידת מה לסחר חליפין, לנתינה מתוך ציפייה לתמורה, והחוויה של מתנה ושל הכרת תודה נפגעות או נעלמות. כחיזוק התנהגותי הבעת תודה יכולה לשמש ככלי לחיזוק התנהגות פרו - חברתית בקרב הנותן. לדוגמה, בניסוי אחד נמצא שלקוחות של חנות תכשיטים שקיבלו שיחו

... פנימית גבוהה. 1. הכרת תודה להכרת תודה יש משמעויות שונות והשלכות עצומות על החיים שלנו. למידע נוסף באשר לכך, הינכם מוזמנים לקרוא מאמר שכתבתי בעבר בנושא, מאמר שנקרא ... מסביר למה חשוב להכיר תודה (לקריאת מאמר זה, לחצו כאן). בכל אופן, במאמר זה אתייחס להכרת התודה מתוך הפאן האנרגטי ואסביר כיצד הכרת תודה מחברת אותנו למקורות האנרגיה ומגבירה את רמות המוטיבציה הפנימית שלנו בצורה מיידית. הכרת תודה היא אחד הסודות הגדולים ביותר בהם אני משתמש כדי לשמור על אנרגיה גבוהה ועל מוטיבציה גדולה. האמת היא שזה המקום הראשון שאליו אני ... על מה אני יכול להכיר תודה כרגע בחיים שלי? ואז אני מיד נחשף לכוח העצום של המיקוד אשר נגרם כתוצאה משאילת השאלות הנכונות. המוח מתחיל לייצר מחשבות מקוריות על כל ... שאני יכול להגיד תודה עליהם. מה שקורה באותם רגעים זה מעבר חד ממקום של שעמום למקום של פליאה, ממקום של המובן מאליו למקום של בר מזל, ממקום של אדישות למקום ... מאותה הרגשה אדירה של תודה לבורא על כל אשר יש לי בחיי. הכרת תודה זה יותר מסוד לשמירה על מוטיבציה פנימית גבוהה, זה שער גדול שמוביל למאגר עצום של אנרגיה. רוב האנשים שנתפסים בעיניי כבעלי אנרגיה ... אנשים שמקפידים להכיר תודה בעקביות, זה פשוט חלק בלתי נפרד מההוויה שלהם ומהגישה שלהם לחיים. גם אצלי זה כך, להכיר תודה בעקביות זה אחד משבעת יסודות הגישה שלי בחיים. הבעיה עם הנושא של הכרת תודה היא שזה עוד אחד מהדברים שרבים נוהגים לדבר עליהם אבל מעט מאוד באמת עושים זאת באופן קבוע. אני מאוד אוהב את הפרשנות של מרצה בשם ... המילה Gratitude (הכרת תודה). אנשים בעלי אנרגיה גבוהה במיוחד מקפידים על הכרת תודה פנימית כחלק בלתי נפרד מהחיים ברמה יומיומת. שימו לב מה אומר Hans Selye, מומחה גדול לנושא של לחץ (Stress), על הכרת תודה: הכרת תודה היא הרגש הבריא ביותר של בני האדם, נקמה היא הרגש ההרסני ביותר (Hans Selye) רוצים לדעת מהם 2 הסודות הנוספים שלי? לחצו כאן למעבר ...

... הטוב - לעצור לרגע ולומר תודה! הכרת הטוב המירדף אחר הכסף או כל דבר אחר גורם כמעט לכל אדם להיות ככ אובססיבי עד כדי כך שמישהו שכח לעצור לרגע ולומר תודה תודה על מה שיש לנו וליהנות מהחיים, ... המציבים אותו בפני החלטות קשות והכל פתאום מתגמד חושב הוא לעצמו: על מה התלוננתי? מה חיפשתי? למה לא יכולתי להודות על שאני בריא על שיש לי עבודה ... כשחל שינוי פתאום בחיי העבודה ולפתע הופכים להיות מובטלים? למה רק אז? הרי גם ילד קטן שמקבל מתנה יודע הוא להודות ולומר תודה אז למה איננו מודים על המתנות שיש לנו? מה שמלמדנו כי עלינו תמיד להודות על מה שיש לנו ולומר תודה ...

... עצמית - תודה לאל, שום דבר לא עובד אין לנו ... כך מלא חמלה. ואנחנו ממשיכים לנסות ולהתגונן מפניי מה שבא לקרוע לנו את הלב לרווחה וללמד אותנו אהבה, ולמה??? תודה לאל, שום דבר לא עובד... ...

... זה שצריך להתפלל, זו כפירה מוחלטת. וגם יש את ההמשך של הבדיחה הזו, כי יש את אלו שקורה להם משהו טוב, והם אומרים תודה לאלוהים, ומי אומר תודה לאלוהים, רק האתיאיסטיים אומרים תודה לאלוהים, למה? כי האדם שיודע שיש ... בין טוב לרע שאלוהים עשה זו כפירה בעצם ההפרדה שזה טוב וזה רע להם. האם אלוהים מתחרט על משהו שהוא עושה, האם אומר תודה על משהו, לעצמו, האם הוא רוצה משהו, האם הוא צריך סליחה? הנושא הוא די פשוט, כאשר אין טוב ורע, אז אין תודה, אין סליחה, אין בבקשה. תודה סליחה ובבקשה זה ביטויים של נפרדות של טוב ורע, וכל האינטראקציה הדתית של תודה וסליחה ובבקשה מאלוהים, זה נובע ...

... ההדרכה הקוסמית אנרגיה של אחדות ואחווה אנרגיה מופלאה של הכרת תודה לעצמנו ולחברינו ליקום כולו למיינד הבלתי נתפש שנקרא אלוהים הכרת תודה הכרה בחיים הפנימו את התחושה עגנו את התדר ואת המרגש כאן ועכשיו.. איזו חגיגה שושן לבן בדש נפלא לראות את התגובות להרגיש את התדר לא מקרי כי מי שהגיע נמצא עימנו כאן בחדר תודה לותיקים תודה למצטרפים לאלו שבאים ולאלו שהולכים ותודה גדולה.. ענקית למביטים ממעל שולחי הזרקורים כן.. לכם המדריכים, השליחים והמורים תודה על נגיעה באנרגיות השמימיות תודה על ההזכרות בתדר.. תודה... צוות ההוראה הקוסמית אתם ממש בסדר! ...

... ההדלקה היא לפרסם את הנס. על חנוכה, ניסים, תודה וגבורת נשים ככל חגי ישראל יש לחג החנוכה מגוון משמעויות אשר מתאימות לכל דור ודור החוגג אותו. בכל שנה חנוכה מופיע בלבוש אחר אשר מתאים לאתגר האישי של כל אחד ואחד באותה השנה. ... רגעים ביום, נרומם את הרצון מעל המציאות. תודה ימי חנוכה הם ימי הודייה, כמו שכתוב: וקבעו שמונה ימי חנוכה אלו להודות ולהלל וכו. (ליקוטי מוהרן תניינא ב, א) חכמים קבעו אמירת הלל (אוסף של מזמורי תהילים מיוחדים) ותוספת של הודיה לתפילה וברכת המזון. לא רק להודות ולהלל את ה על מה שהיה אלא כמסר חינוכי. לנו כבני אדם יש נטיה לקחת דברים רבים כמובנים מאליהם, כשהכל הולך לנו ואנחנו על הגל. מנגד כשלא הולך לנו והעניינים בחיינו אינם מסתדרים ... לרגשות איבה. לעומת זאת, מילה טובה של תודה וברכה, אפילו על מה שנראה פעוט, או מובן מאליו שצריך להיעשות, מרבה באהבה, סימפטיה, קרוב לבבות וברצון להמשיך ולהעניק אחד לשני. לפי רבי נחמן הנר שדולק חנוכה שמקורו באור עליון ... המשתנות. כך גם אנחנו. כאשר אנו לומדים לומר תודה באופן קבוע על כל טובה המושפעת עלינו בין אם מלמעלה ובין אם מסביבתנו. אנו מגלים את השמחה האמיתית - את היכולות לראות את הטובה הכללית בתוך הפרטים הקטנים. אנו מאירים ... עי הדלקת האור של ראיית החסד. כשאני אומרת תודה על מה שיש לי אני מזכירה לעצמי כמה באמת יש לי ויוצאת מחוזקת יותר להשיג את מטרותיי, יעודי, אושרי. כשאני אומרת תודה לאחר, אני עוזרת לו לראות כמה הוא משמעותי ובעל יכולת להשפיע ולתת. אני מחזקת את הנתינה ואת ההערכה העצמית. כשאני אומרת תודה גם על הקושי, אני מסוגלת ללמוד ממנו מה השיעור שלי. חנוכה הוא הזמן המתאים ביותר להיזכר מחדש באמירת התודה. גבורת הנשים: בחנוכה ישנן אף הלכות המתייחדות לנשים - למשל לא לעשות כל מלאכה בזמן שהנרות דולקים, ואף שנר חנוכה היא מצווה עשה שנשים פטורות ממנה, אישה מדליקה נר חנוכה שאף ...