... קיבל את תפקיד הכהונה לדורות: והנה איש מבני ישראל בא ויקרב אל אחיו את המדינית [בעל את המדינית] לעיני משה ולעיני כל עדת בני ישראל וירא פינחס בן אלעזר בן אהרן הכהן ויקם מתוך העדה ויקח רמח בידו וידקר ...

... אביב או קיץ ישנם בספר, או בסיפורה של חנה. הרבה סתיו ונשירת העלים, חורף על ענניו וגשמיו. הסימן הממשי למשהו רע שקורה לחנה מתחיל ביום חורף קר. היא קמה מקוררת ומאבדת את קולה.. אך זו רק התחלה. סימן גופני למשהו פנימי הולך ומתנתק. מלחמת סואץ מתחילה לרחוש ברקע. צו הגיוס של מיכאל יוצר מתח נוסף אחר. הם עוד לא ... אם תשחרר את הזיותיה ישתרר חושך על חייה. לחיות בשממה. האם חנה התמוטטה? האם מצבה בסוף הסיפור רע יותר משהיה בהתחלה? למעשה לא. מה שהיה חבוי אך קיים, עלה קצת יותר גבוה לפני השטח, ופני השטח הם המודעות שלה. ... הרמזים של עוז. עוז הוא מבין חשובי סופרי הדור השני למדינה. לפני הדור הזה כתבו סופרי דור תשח מוסינזון, משה שמיר, בנימין תמוז, והחשוב מכולם כנראה ס. יזהר שהשתתק לכמה שנים. סופרי הדור הבא היו א. ב. יהושע. כהנה ...

... עשה חוני המעגל אשר גרם לירידת הגשמים. כמו שאין מצב בו הגשמים, השפע אינם יורדים, כך אין מצב בו משהו גורם לירידת הגשמים. מטבע הטוב להיטיב לברואיו וברור שתמיד הינו משפיע עלינו רב טוב ממידת שפעו. חוני המעגל עג ... במעשינו, ההופעה של הדבר, ראית השפע היא התלויה במעשינו. אבות האומה ידעו לבטל עצמם, אברהם אמר, ואנוכי עפר ואפר. משה אמר ונחנו מה, דוד המלך אמר ואני תולעת ולא איש. יהר שנזכה להביא שנראה את שפעו יתברך ואת רוב ...

... למט שערי טומאה. ביתו אינו בית, אמונתו איננה אמונה. עם ישראל אין לו דבר מלבד עבדות וכפיפות לאדון המצרי. משה מגיע למצרים מדבר אל עם ישראל או להם אהיה שלחני אליכם מילת קוד גם עבור עם עבדים. מילת קוד ...

... הכרוכות בחילול שבת, למשל, אינן מוחשיות. למרות שלא כל טעמי המצוות ברורים, נדרש המאמין לקבל את ההנחה כי יש משהו פנימי במהות עשיית המצווה שמהווה את הגמול על אותה המצווה. הרמבם ציין שכשבאים ללמד אנשים פשוטים, יש לנסות ולתמוך ... לא עבר על הציווי ובכל זאת נראה כי הוא נענש? שאלה זו מנוסחת בגמרא במסכת ברכות. מסופר שם על משה, ששואל את האל: מפני מה יש צדיק וטוב לו ויש צדיק ורע לו, יש רשע וטוב לו ויש רשע ...

שבת הגדול, פרשת אחרי מות שני בני אהרון וידבר ה אל משה לאמר דבר אל בני ישראל ואמרת אליהם אני ה אלהיכם כמעשה ארץ מצרים אשר ישבתם בה לא תעשו וכמעשה ...

... גם הסברים אלטרנטיביים, המאפשרים להניח את קיומו של רצון חופשי. ליבט עצמו הציע שהרצון החופשי מתבטא ביכולת להימנע מלעשות משהו, כיון שמצא בניסוייו שלמרות שהרצון שהתעורר בקרב הנבדקים שלו לעשות משהו הוא צפוי מראש ואינו חופשי, קיים חלון הזדמנויות קצר, בן כעשירית השנייה, שבו הם יכולים להחליט להימנע מהמעשה. להחלטה ... המניעה נופלת בפועל רק ברגע שבו היא עולה במודעות. כך ייתכן שקיים חופש בחירה אמיתי, זהו החופש לא לעשות משהו. גם זרם הפסיכולוגיה הקוגניטיבית, אשר השווה את המוח האנושי למחשב, לא הותיר כל מקום לבחירה חופשית. גילוי תורת הקוונטים ... הרע... ובחרת בחיים, אך מנגד ניתן למצוא גם רעיונות דטרמיניסטיים, המדברים על גורל שאינו בר שינוי, למשל דברי ה למשה לפני מותו, המדברים על העתיד החד - משמעי הצפוי לעם ישראל אחרי כניסתו לארץ ישראל: ... הנך שוכב עם ... סיבתית, אך אינה מאוחרת בזמן כיון שהאל נמצא למעלה ממגבלות של זמן. תירוצים נוספים נאמרו לשאלה זו, אך רבי משה אלמושנינו שהאריך בנושא והעלה תירוצים שונים סיכם שאין לשאלה זו מענה חד - משמעי וכי עדיף היה לו לרמבם ...

... ילד ויותר מבוגר. תהליך זה, לרוב מתאפשר הודות להטמעת הקודים מבחוץ פנימה, אימוץ הכללים כזה ראה וקדש כמו בתהליך משה קיבל תורה מסיני ומסרה ליהושוע ויהושוע לזקנים וזקנים לחכמים וכו. תהליך זה דורש ציות. משום כך מתאפשרת פחות ספונטאניות ...

... או התנגדות לדעותיהם, אך גם כביקורת על דרך החיים שלהם. בישראל ידוע על מספר מורים שנפגעו מהיחס הציבורי, בהם משה קרוי, רינה שני ושלמה קרליבך. המורים הרוחניים הכנים שהביאו רוח חדשה, עוררו עליהם לעתים את המשטר המקומי ואת הכנסייה ...

... חוויות תפיסתיות תלויות בגירויים אשר מגיעים דרך החושים מהעולם החיצון. גירויים אלו גורמים לשינויים במצבים הנפשיים וגורמים לתחושות. לדוגמה, משה רוצה משולש פיצה וזה גורם לו להזיז את הגוף בכיוון מסוים כדי להשיג את מה שהוא רוצה. השאלה היא ... בהיר וברור את הנפש שלה כחושבת על דבר מה שאינו מדיד. יש לה גם תפיסה בהירה של הגוף שלה כמשהו מדיד אשר אינו מסוגל לחשוב. מכאן כי הנפש והגוף אינם זהים מכיוון שיש להם תכונות שונות רדיקלית. יחד עם ... - תבנית (type-identity theory) פותח על ידי גון סמרט ואולין פליס בעקבות כישלון הביהביוריזם. לטענתם, אם מצבים נפשיים הם משהו חומרי אך לא התנהגותי, אזי מצבים נפשיים הם זהים כנראה למצבים פנימיים של המוח: מצב נפשי M איננו משהו שונה ממצב מוחי B. המצב הנפשי משתוקק לכוס קפה לא יהיה שונה מיורה נוירונים מסוימים באזורים מסוימים במוח. תזת ...