... של הרים גבוהים והגיע לקצה, עומד הוא בראש הצוק ומתבונן וחושב ורואה לפניו את הכל פרוש מול עיניו. כמו משה רבנו אשר עמד על הר נבו והתבונן בכל ארץ ישראל... העומד בנקודה זו יכול להיות כאילו סיים משימה גדולה ... הרוחנית לראות ולגלות את היופי וההדר של כל מה שהעיניים יכולות לראות ואין רגלינו הפיסיות יכולות להגיע לשם (כמו משה רבינו ביומו האחרון על הר נבו). גם ביחס לעולם האמת נאמר: עין לא ראתה א / לוקים זולתך יעשה ...

... ולפי שהיה אברהם ראש להם וראש האמונה והיחוד, לכך קראו הכתוב ראש צורים (רבינו בחיי במדבר כג), ראה גם משה חלמיש ואחרים (עורכים), אברהם אבי המאמינים, רמת - גן תשסב. [5] ישעיהו ליבוביץ, בתוך משה חלמיש ואחרים [עורכים], אברהם אבי המאמינים, רמת - גן תשסב, עמ 7. [6] בראשית יב, ד1. [7] שם, ד2. ...

... אזכורים רבים לפולחן תודה על מזבח לא רק בתורה, גם בספרי הנביאים [6]. תודה לה מופיעה גם בדרכים אחרות. משה ובני ישראל מודים לאחר יציאת מצרים לה בשירה [7], חנה מודה לאלוהים על הולדת שמואל בתפילה [8]. המקרא עושה ... יש יסוד מרכזי וחשוב ביותר. הבא להביע תודה, אינו מסתפק במילה או אפילו במלים אחדות. המודה חייב להביא עמו משהו משלו, משהו מרכושו, משהו מעצמו. אין תודה רק על ידי אמירת המילה תודה. ואולי זה אחד הדברים החכמים שחכמי המקרא העבירו לדורות הבאים. ... הנימוס. תודה מלאה כזו היא תהליך שמלווה בנתינה. נתינה ללא חשבון וללא כוונה להחזר. הנתינה אינה חייבת להיות לכלול משהו יקר, העיקר שאמירת המילה תודה תלווה בהעברה נוספת למיועד לקבל את התודה. אז, גם תהיה קבלה משמעותית של התודה. ... מדלתי ביתי לקראתי בשובי בשלום מבני עמון והיה לה והעליתהו עולה (שופטים יא, ל - לא). [7] אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת לה ויאמרו לאמר אשירה לה כי גאה גאה סוס ורכבו רמה בים שמות טו, ... בראשית מה, טו. [16] שמא יט, יא - יח. [17] דוגמה נפוצה לכך היא במצב בו אחד הגדולים נותן משהו לינוקא ושואל: נו, מה אומרים? והינוקא מפטיר כלאחר לשון: ת ו ד ה, לוקח את המשהו וממשיך הלאה. [18] רוצה לקרוא דיון על הקרבת קרבנות? הנה קישורים לשני מאמרים: פרשת ויקרא: במקום קרבנות, ערכים ומעשים ...

... הצעד הראשון הוא בהתארגנות לקביעת המבנים והכלים בהם ייערך הפולחן. למימוש המבנים וכלי הפולחן פונה האלוהים אל העם, באמצעות משה, כדי להניע תהליך של תרומה. הכתוב עושה שימוש בפועל דבר, זה לא צו, זו אינה פקודה אלא הנחיה לתרום ... הבנה זו מתאימה גם לסיום האמירה: תקחו את תרומתי. אבל, חתימת האמירה במלים: תקחו את תרומתי, מעוררת תמיהה נוספת. משה מודיע לבני ישראל שעליהם לתרום את תרומתו של המצווה? אפשרות אחת להבין זאת היא, אחר שהזכיר נדיבות הלב יחס ...

... - חוץ מבנו ותלמידו. (בבלי מסכת סנהדרין דף קה / ב) אך בניגוד לאימרה זו, יש הסוברים במדרש שאף משה רבנו כאשר פרש מתפקידו, קינא קנאה עזה ביהושע תלמידו, כאשר יהושע סירב לגלות לו מה דיבר אליו אלוהים, ובתגובה ביקש משה למות ואמר מאה מיתות ולא קנאה אחת. (מדרש רבה דברים פרשה ט פסקה ט) המהרל מציין כי הקנאה קיימת ...

חרדות - מקום של חרדה מקום של חרדה / אביבית משה יום בהיר אחד כשהכל נראה שגרתי, ללא כל התראה מוקדמת, הגוף והנפש נכנסים לעמדות קרב!! - פעימות לב חזקות, ... שלהן - לעזור לכם להתחבר לעצמכם. השתמשו בהם והיעזרו בהם ובחרו בחיים כפי שאני בחרתי. המאמר נכתב עי אביבית משה, מדריכה הוליסטית ורפלקסולוגית בכירה, מטפלת ומנחה מטופלים להתחבר למרכז הכוח הפנימי ולצאת לתהליך של שינוי והבראה עי טיפול במגע ...

... ביחס ישר למעשיהם ובהתאם לאופן שבו התנהגו כלפי האחרים. ענישה של מידה כנגד מידה הייתה מקובלת בתרבויות הקדומות, ונראה ששימשה כאמת מידה ברורה לגילום של מושג הצדק. ביהדות המקור מקורו של המושג ביהדות הוא כנראה במשנה במאמר במידה שהאדם ... מובא במדרש, על שגמלת חסד, יגמלו לך חסד, וסוף גומליך שגם להן יגמלו. יוסף התעסק בקבורת אביו ולפיכך זכה שמשה התעסק בקבורתו. משה התעסק בקבורת יוסף, ולפיכך זכה שהקבה התעסק בקבורתו. ניתן לראות שבמידה כנגד מידה אף צורת הגמול דומה, מי שהרג ... הבוערים. ואם למאסר עד עולם אותם תשפוטו, אין רע במעשיכם... (הספר הקדוש ביותר, בהאא אוללה, פסקה 62, בתרגומו של משה שרון). בתורת המשחקים בתורת המשחקים נודעת חשיבות רבה להתנהגות על פי מידה כנגד מידה. במשחקי דילמת אסיר החוזרים על ... רבות, או במילים אחרות דילמת אסיר איטרטיבית, נחשבת מידה כנגד מידה לאסטרטגיה היעילה ביותר עבור שחקן רציונלי. סוגיה זו שימשה בסיס למחקרים מתמטים ופסיכולוגיים רבים, שבהם נבחנה התנהגותם של המשתתפים בדגם זה של המשחק. אחד הניסויים המפורסמים בתחום זה ...

... 9) קריית (קריאת) שמע כהלכתה?! עמ 22 10) הקמץ הקטן... עמ 25 11) הקפדה בהגיית אותיות... עמ 26 12) משה מכניס וכלב מוציא... עמ 27 13) ולמשמיטים אל תהי תקוה... עמ28 14) שיבוש בציטוט פסוקים... עמ 28 15) תפילה... כפי שערכו לנו מייסדי התפילה - הבה וניתן את הכבוד הראוי למה שיצא מפי הנביאים שכתבו את הנך, ולתורת משה רבינו שניתנה מפי הגבורה בסיני, ולכן חובה עלינו להקפיד על כל תג ותג. אין ספק, הכוונה חשובה! הכוונה חשובה ... עליה שבעתיים להקפיד יותר. כבר אמר רבי יהודה הלוי אשרי מי שחטאיו ספורים. אני מאמין שכל אחד ימצא כאן משהו לעזור לאחרים או לעצמו. והיה זה שכרי. שגיאות מי יבין?! מי יכול לומר זיכיתי לבי?! אני מאמין כי גם ...

... כי הוא הראשון לעשות זאת - עם מה שהוא רואה כשנאתו המוסתרת של פרויד לגויים, שמעט ממנה מבצבץ במשפט ממשה האיש ואמונת הייחוד שצוטט לעיל. סאס משתמש בשוביניזם היהודי של פרויד כעילה לפסילת הפסיכואנליזה כולה כמדע יהודי, ממש כמתנגדיה ... ופנימיים כאחד. הפסיכואנליזה הישראלית נוסדה על ידי כמה מתלמידי פרויד שעלו ארצה ערב מלחמת העולם השנייה, ובראשם מקס אייטינגון ומשה וולף. המכון הפסיכואנליטי בירושלים (שבימים אלה קם לו אח צעיר בתא) הוציא מתוכו ברבות השנים כמה תיאורטיקנים, כדוגמת פנחס ... דרכו, על קווי דמיון מפתיעים בין הפסיכואנליזה לחשיבה המדרשית. דחיפה חדשה למגמה זו נתן חיים - יוסף ירושלמי בספרו משה של פרויד שם הוא מנסה, בטיעונים מקוריים מאוד ותוך אנאליזה של פרויד עצמו במיטב הפלפולים הפרוידיאניים, להראות שהאיש משה ואמונת הייחוד התכוון לבסס את המסורת האינטלקטואלית היהודית בנפרד מהאמונה. ירושלמי אף מתאמץ (בדוחק) לייחס לפרויד ידיעת עברית ויידיש. ...

איש כי ידור נדר לה, מטות וידבר משה אל ראשי המטות. מי הם ראשי המטות, נכון יותר לשאול מה הם ראשי המטות, מה תפקידם מהו אפיונם. יתר ... בהכרת הכל יכול ית שהכל שלו והכל מאיתו, היא המביאה לקיום הנדר. בהעדר תנאי זה, בטל הנדר מעיקרו. וידבר משה אל ראשי המטות. או ר נחמן ראשי המטות, גדולי הדור הם אלו היודעים שכל הדברים שבעולם מקבלים חיות עי ...