... מהות הישות הזו - מה עוד ויש בידי את האפשרות ליצור עימה קשר, התורה בעצמה לימדה אותי לעשות זאת. משה רבינו, באחד ההתייחדות שלו עם עצמו כאשר הצליח ליצור את הקשר המתאים עם מדריכו האישי שגילה בעזרתו את אושיות החוק הזה, הוא שאל אותו שאלה אישית עד מאוד: מי אתה? ויאמר משה אל - האלהים, הנה אנכי בא אל - בני ישראל, ואמרתי להם, אלהי אבותיכם שלחני אליכם, ואמרו - לי מה - שמו, מה אמר אלהם? (שמות ג 13) על השאלה התקנית הזאת נענה: ויאמר אלהים אל - משה, אהיה אשר אהיה, ויאמר, כה תאמר לבני ישראל, אהיה שלחני אליכם (שמות ג 14) עמדתי ארוכות על המעמד הזה במאמרי הגירוש מגן עדן: http:/ / tora.us.fm/tnk1/messages/sofrim_shabot_index_5.html אולם וברגע של הומור יכלתי לחזור על התשובה שקיבל משה: אהיה אשר אהיה! מה זה משנה לך מי זה... לך אל המסר המקורי, פענח אותו וחיה לעד, ואם תרצה ...

... מדברי רבותינו הגדולים שחשבו כי אכן, אלוהים יש לו גוף ממש. הרמבם בהלכות תשובה פרק ג הלכה ז כתב: חמשה הן הנקראים מינים וכו והאומר שיש שם רבון אחד אבל שהוא גוף ובעל תמונה ועל זה השיגו הראבד: ולמה ... הגדולים בתורה יותר מן הרמבם חשבו שלאלוהים יש גוף והוא בעל תמונה (כלאמר נתפס החושים). הנה על הרמבם נאמר ממשה עד משה לא קם כמשה ומי גדול וטוב ממנו? תנאים ואמוראים. אכן, כפי שראינו, במשנה ובגמרא החזיקו בגשמות האל והרמבם טרח ארוכות ורבות לסתור ... (?). אבל דינים אלו שוב סותרים את הגמרא במסכת יבמות מט עב: מנשה הרג את ישעיהו וכו אמר ליה משה רבך אמר (שמות לג כ) כי לא יראני האדם וחי, ואת אמרת (ישעיהו ו א) ואראה את ה יושב ... ונשא וכו [ותירצו: ] כל הנביאים נסתכלו באספקלריא [זכוכית, ויש המפרשים מראה] שאינה מאירה [שאינה נקיה או שאינה שקופה], משה רבנו נסתכל באספקלריא המאירה. ופרשי: כסבורים לראות ולא ראו ומשה נסתכל באספקלריא המאירה וידע שלא ראהו בפניו, והרי אנו רואים את כולם מסכימים שגם משה וגם הנביאים ראו אלוהים גשמי, בעל צורה, ורק נחלקו חכמים בטיב הראייה ואיזה חלקים ראו. ונאמר אגב אורחא כי ...

... מעמד המתווך היא רק על ידי שעבוד רוחו, נפשו וכוליותו של הנלכד. נחזור למקרא, גם קדושים אין במקרא. על משה נאמר: ולא קם נביא עוד בישראל כמשה אשר ידעו ה פנים אל פנים [17]. ואפשר לומר שמשה היה כלול מכל הבחינות, כמו שכתוב בכמה מקומות שמשה הוא בחינת נצח [18]. האם יש ראוי יותר ממשה לשאת את התואר קדוש, משיח או מקושר? והנה למרות חד - פעמיותו וגדולתו של משה נאמר עליו רק: והאיש משה עניו מאד מכל האדם אשר על פני האדמה. [19]. אף פעם לא מוחל על משה הגדול שידע את אלוהים פנים - אל - פנים התואר קדוש. גם על אף דמות אחרת. יקפוץ הבקי ויאמר ...

... הוא לא אלוהים של היהודים. ואני נקרא יהודי אמיתי, ולמה? כי מי שכופר בעבודת אלילים, הוא נקרא יהודי אמיתי. ומשה, מי שנקרא הרב של היהודים, הוא כופר אמיתי, הוא לא היה יהודי, רבי נחמן אמר בפירוש, מי שרוצה להיות יהודי צריך להגיע לארץ ישראל, ומשה לא הגיע לארץ ישראל, ומי שמבין את הפנימיות של להגיע לארץ ישראל מדובר לראות את האלוהים האמיתי. משה עצמו אמר שביקש לראות את אלוהים האמיתי, ולא ראה, משה עצמו אמר שביקש מאלוהים: הודיעני נא דרכיך רוצה להבין, ולא הבין. ומשה לא הגיע. והרעיון הוא, והאבסורד, שאני האדם היודע את אלוהיו. וכל אחד ואחד יכול לבדוק, עד שיגלה, לי אין קרדיט בסיפור, כל אחד שיחקור יכול. והאתאיסטים, הם היהודים המאמינים, כי הם מאמינים באליל, גם משה רק האמין, ולא ידע, כי לא ראה אותו. אתה מאמין שדיבר איתך, אבל אתה לא יודע. משה לא ראה, לכן זה מעשה שטן מי שדיבר איתו. בסיפור, שמשה ביקש לראות את אלוהים, אמר לו אלוהים: לא יראני האדם וחי, אתה לא יכול לראות אותי ולהישאר בחיים, כי ... ניסינו לקבל תשובה, לא הצלחנו, תנסה אתה לקבל תשובה, אבל, למה אתה אומר שאסור לשאול אם אתה לא הצלחת? ומשה וחבריו שבאו אחריו היו גאוותנים שחצנים, לא אמרו שלא הצליחו, ואם היו אומרים אני לא הצלחתי, תנסה אתה, אבל ...

... הרוחני. אותיות פורחות לפחות פעמיים אנו נפגשים במושג מיוחד זה: לוחות נשתברו - ואותיות פורחות (פסחים פז עב) א. משה משבר את לוחות הברית, לא לפני שפרחו להן האותיות: כאשר ראו האותיות בזמן חטא העגל את העגל והמחולות, החליטו האותיות לעזוב ולפרוח ולחזור למקורן. באותה שעה הרגיש משה את כובד הלוחות. כי רק בזכות הסגולה הרוחנית שבלוחות הצליח משה להרים את לוחות האבן הכבדים. ראה משה שנשארו בידיו רק אבנים גשמיות ומכובדן נפלו ונשברו. האותיות הן הנשמה של הלוחות, והן נשמת התורה, והן השורש והסגולה ...

... בשלום ולא יצא בשלום, וגם כל שאר החברים. נכון שהטיפשים החליטו שרבי עקיבא יצא בשלום, אבל מצד האמת, גם משה נכנס בשלום, ולא יצא בשלום. ואני אסביר את העניין, והעניין הוא די פשוט, כל אחד ואחד שקיים בעולם יש ... מרכבה זה אומר להבין את מהות הבורא, כי אחרת איך תבין מעשה מרכבה. מצד אחד, אילו הייתיו ראיתיו, וגם משה אמר, הראיני נא את כבודך, ולא הצליח לראותו מה לעשות, לא הצליח, גם משה! מצד אחד כל אחד ואחד בפנימיות שלו מבין את מעשה מרכבה, בנקודה כלשהי האדם יודע כבר את הכל, ולכן ... לשכל האנושי, והוא נאחז בשכל האנושי, אז הוא עושה החלפת רשויות, הוא לא קולט שמעל השכל האנושי יש עוד משהו. ולכן הוא נקרא מקצץ בנטיעות, למה זה? כי מי שחושב שהשכל הוא תכלית הכל, הוא בעצם כופר בעיקר. כי ... שלא יחקור לא יבין לעולם, כי אם לא תבין מי זה אלוהים איך תבין את המהות של העולם. וגם משה, שביקש הראיני נא את כבודך, מה היתה הטעות שלו, הוא אפילו לא ראה את אלוהים, וגם אם ראה היה ... ומי ברא את אלוהים? ומי ברא את זה שברא? ולשאול עד הסוף עד שתקבל תשובה, לא לוותר, עד שתגיע למשהו מאד מעניין, עד שהשאלה בעצמה תהפוך להיות התשובה, והאדם סובל, למה הוא סובל, כי כל אחד בתוכו מחובר לאושר ... צריך להיות משוגע ולהיות מת. כדי לבחור בחירה, אני לדוגמה עכשיו משוגע, למה אני משוגע? כי אני עכשיו מסביר משהו ולמה אני מסביר אותו, כי אני חושב שאחכ יהיה יותר טוב, כי רק משוגע חושב שיש יותר טוב ופחות טוב, אבל בזכות השיגעון אני בכלל מדבר. ולמה אני כופר באלוהים? כי אם אני מסביר משהו כדי שיהיה טוב, והאלוהים עושה רק טוב, זא שכבר טוב! לכן צריך את כל הבחינות, אלא מה? אם בן ...

... הנשמה... אז נוצר האדם המדבר וכוחו הגדול הוא רק בפיו. האדם הוא היצור אשר יכול להגיע לדרגות גבוהות כמו משה רבינו, או חלילה כמו עמלק ושותפיו. האות פה - שער העולם הפה הוא מקור החיבור של האדם עם העולם ... האות ב הלבנה הנמצאת בחלל הפ יכולה לרמוז לתורה שבכתב המתחילה באות ב במילה בראשית. אות פ האות של משה רבינו משה רבינו פותח מהלך חשוב מאוד ויסודי למהות עם ישראל בגיל שמונים. הוא מתייצב לפני פרעה עם מפתח מרבונו של ... הוא מדגיש ואומר שהוא כבד פה... והקבה ענה לו מי שם פה לאדם... ואנכי אהיה עם פיך.... הקבה הצמיד למשה את אהרון אחיו לבצע משימה קדושה זו לפני בני ישראל כפי שנאמר ודבר הוא לך אל העם והיה הוא יהיה לך לפה... (שמות ד טז) רשי מסביר למליץ (מתורגמן) שאתה כבד פה.ומצניעות זו התפתח משה עד שנאמר עליו פה אל פה (במדבר יב ח) עד שהגיע לדרגה הגבוהה ביותר וכונה בשם: איש הא / ... זוז (ראה מסכת פאה ח ח). המילה צדקה ערכה בגימ 199, והרי לפנינו הרמז מי שיש לו 200 חסר משהו (199) הוא זה אשר יקבל צדקה. מצאו כי הביטוי: צדקה וחסד שווה בדיוק ל - 277 ולביטוי זרע. כפי ...

... לתודעה על קיומם: גם אנחנו פועלים בשורותיך וחלק מחזונך האין - סופי... עוד תגיעי ותזהי אותנו ואת פועלינו בהמשך. משה רבינו כינה את הכוכבים האלה פטר שגר בהמה - בכורות שאין להם דורש אך סימניהם ניכרים בשטח. כך כל ... לנשום... אתה קראת את הקטע הזה לעומק לטעמך, קטע המתעד, כאמור, עסקה מסחרית לכל דבר. ובכן, האם שמת לב למשהו מוזר בקטע הזה? - לא. מה כוונתך אבא? - האם שמת לב שלאורך כל הדו - שיח בין אברהם ... לתת אותו... הוסיף ארז המנופח, ואם אני זוכר טוב, הם גם התחרטו אחר כך על המכירה... לכן דייקה התורה והשתמשה בפועל הנכון: וימכרו את - יוסף לישמעאלים... - לא נתנו אותו. - וכל מילה מיותרת. תודה ארז. עד כאן. ... לא הפכה למאור. רצון התודעה להחליף את השרשרת החלקית הזו שבידה במידע אחר - הוא זה שיהפוך אותה למאור. משה רבינו כינה את הפועל שמגרה את הרצון הזה ב - לפדות. התודעה מבקשת לפדות את המידע שבידה במידע אחר, ... המידע הספציפי הזה ותקבל מידע אחר תמורתו. להמיר את המידע של הגלגל במידע אחר, לפדות את המידע. כך ראה משה רבינו את הרצון שיפעיל את מכונת החיים. מחבר התורה ראה את התודעה נותנת את המידע שבידה, גם מוכרת גם ... כל אזורי המידע שביקום, גם של הגלגל ושל הארץ ושל כל סוגי המידע. גם הכוכבים הבלתי מזוהים שקרא להם משה רבינו שגר בהמה - נמצאים בתוך הגבולות הללו. גבולות האור והחושך הם גבולותיה של ערימת המידע המלאה והשלמה, היא ...

... עב) הכיפה מחברת אותנו עם המעמד הזה ואנו נמצאים תמיד לרגלי הר סיני. יש הרואים בכיפה את ההצהרה, יש משהו מעל ומעבר השכל והבינה שלנו. נראה כי שני הפירושים חד הם! כוח הנפעל כף - כוח הפועל: רת: כח ... ישבו בצורת חצי גורן המזכיר את האות כ. לסנהדרין תפקיד נכבד ביותר: להכריע ולהחליט ולהיות דומים לבית מדרשו של משה רבינו, ולהם הסמכות העליונה בדיוק כמו משה רבינו המייצג את דבר הא - לוקים בעולם. תפקידם וסמכותם של הסנהדרין מגלה את עוצמתם הרוחנית הגבוהה השווה בערכה לכוחו של משה אבי הנביאים. כביכול קבלו כאן בעולם התחתון סמכות והאצלה מהעולם העליון. בעל מגן דוד מנסה להשוות זאת כאילו אדם ... עא) ואמר רבי אבין הלוי: הנפטר מחברו אל יאמר לו לך בשלום, אלא לך לשלום. שהרי יתרו שאמר לו למשה (שמות ד) לך לשלום - עלה והצליח, דוד שאמר לו לאבשלום (שמואל ב טו) לך בשלום - הלך ונתלה. ... יצירת הוולד במעי אמו. 40 יום ו - 40 לילה המבול שהתחיל מחדש את העולם, 40 יום וארבעים לילה משה על הר סיני לקבל התורה, והיווצרות הבסיס של העם יהודי במעמד הר - סיני. 40 שנה במדבר - התהוות ...

... ספרות ואמנות. מצד שני, לא תמיד יש תשובות מספקות או הסברים מובנים. למשל, פרה אדמה תמימה: וידבר ה אל משה ואל אהרן לאמר. זאת חקת התורה אשר צוה ה לאמר דבר אל בני ישראל ויקחו אליך פרה אדמה תמימה ... הבהירות והמוזרות, מביניהם יש המניחים שטעם קיים אלא שהוא נסתר: אמר ר יוסי בר חנינא אל הקדוש ברוך הוא למשה, לך אני מגלה טעמו של פרה, אבל לאחרים חקה [8]. לעומת זאת, יש המודים שאכן, לא ברור: אף על ... תהיה בפניה לעצמי שלו. שם עליו לחפש בעצמי שלו, כמו שאומרים בפנימכו שלו, למצוא שם סוג של פרה אדמה. משהו מיוחד, משהו לא שגרתי, משהו מאוד אישי. החשוב הוא שאותו משהו כמו פרה אדמה תמימה אשר אין בה מום, יהיה תמים, זך וטהור. כלומר הפרה אדמה של המתחרט, של הרוצה ... חשבון של כדאיות או רק הצגה חיצונית, כאילו. זה לא קל. אבל יש לך דרך אחרת? יעילה יותר? ופרת משה רבנו הקטנה, זו האדומה עם הנקודות השחורות, התעופפה מעלה, נחתה על תנוך אוזני, חייכה בספקנות ושאלה: אתה בטוח? אתה משוכנע? כן, השבתי. ואת לא?, שאלתי. אני קצת ספקנית. במה? שאלתי. תראה, זמזמה חיפושית פרת משה רבנו האדומה, אני פוחדת מיותר מידי מיוחדות. פרה אדומה עדיין לא זכיתי לראות, אפילו אחת, אבל פרות משוגעות ראיתי הרבה... לחששה בקול צורמני משהו, ונעלמה אי - שם בעולם. חיפושית משה רבנו האדומה אמרה מה שאמרה. ויש נתונים רבים שמאששים את דבריה. אז מה, נפסיק להאמין שיש דרכים להמעיט את ...