... אנכי... (בראשית ל, א). לשון בינוני = הווה. וסימנך: מי שמת בעודו בחיים (מל) רע הוא... ויצברו את כל אוכל השנים הטובות... אוכל בערים ושמרו (בראשית מא, לה) להבחין בין: ... כי את הלחם אשר הוא אוכל.. (בראשית לט, ו) ... והיה כאשר יחלום הרעב והנה אוכל.. (ישעיה כט, ח). וגערתי לכם באוכל.. (מלאכי ג, יא). רשי: באוכל בחסיל וגזם האוכל לכם את תבואת השדה והגפן. וכן נמצא הבדל: ירמיהו כג, כא: לא שלחתי את הנבאים והם רצו לא דברתי ...

... שלמות זה שלמות, נכון? אתה אומר להיות רעב זה אי השלמות, אבל זה גם שלמות, אז למה אתה הולך לאכול, אם זה שלמות? בחוויה שלך כאשר אתה הולך לאכול, האם אתה חושב שלהיות רעב זה מושלם? שאלה: עדיף להיות באי שלמות, כי זה היה הרצון שלי. אליעד: אני שואל שאלה בסיסית, כאשר אתה רעב, ואתה הולך לאכול, האם זה מתוך ההרגשה שאתה חווה שלהיות רעב זה מושלם? כן או לא? לא. אז אני רוצה להביא אותך למצב, שלהיות רעב זה מושלם, ותוך כדי זה אתה תלך לאכול. אני רוצה להביא אותך לחוויה שתמיד תחווה שזה מושלם, ולא תרצה לשנות אותה. זה מצב שאף פעם לא יחסר ... אתה תחווה שלמות על כל הדברים בעולם. אתה תהיה בשלמות כל כך גדולה, שמתוך זה שלהיות רעב, אתה תלך לאכול. אבל בחוויה שלך תחווה שלהיות רעב זה מושלם. שאלה: מה זה שלמות, איך אתה מגדיר שלמות? אליעד: שלמות זה ... וזהו. החתול קם בבוקר וחי וזהו, האם אתה יכול לחיות כמו החתול? שלא יהיה לך אכפת אם יהיה לך אוכל מחר? החתול מסיים לאכול והולך לישון, נכון? אין לו חשבון בנק, הוא לא חוסך וכו. האם אתה יכול לחיות ככה? שאלה: כן, חייתי ...

... פנה אל הבודהה במילים אלו... (שוורץ, 2006, 79) [26] כך שמעתי. בפעם אחת הבודהה שהה בראגגהא בחורשת ולובנה, אזור האכילה של הסנאים השחורים. באותה עת המכובד ראהולה שהה במנזר אמבלטהיקה. ערב אחד, הבודהה חזר מהתבודדות והלך אל המכובד ראהולה ... לידות. [הוא נזכר: ] אז היה לי שם כזה, הייתי שייך לשבט הזה, כך היה המראה שלי, כך היה האוכל שלי, כאלו היו החוויות שלי של הנאה וכאב, כך היה אורך החיים שלי. לאחר מותי עברתי משם, והופעתי מחדש ... סוגים של מזונות להזנת יצורים חיים שכבר נולדו ולהזנת יצורים חיים העומדים להיוולד. מהם הארבעה? [ראשית] מזון הגוף של אוכל גס או מעודן, שנית, מזון המגע, שלישית, מזון הרצון, רביעית, המזון ההכרה. נזירים, אלו ארבעת הסוגים של מזונות להזנת ... מספר טקסטים קצרים בפאלי בעלי אופי טקסי. אחד הטקסטים הוא ברכת המזון בו הנזיר מודה למי שנתן לו את האוכל ומצהיר שהוא אוכל לשם הזנת הגוף ולא לשם מטרות אחרות: הוא מהרהר בחוכמה, אני משתמש באוכל הזה לא לשם הנאה, לא לשם תענוג, לא לשם השמנה, לא לשם שיפור המראה חיצוני, אלא רק על מנת ... לבין קהילת החסידים אשר מצפים מכל נזיר לדעת את הברכות המתאימות לכל ארוע, בין אם זה בזמן מתן נדבות האוכל, ובין אם מזמינים אותו לברך על בית חדש או הלוויה. פרה עופר מספר שקהילת החסידים מתייחסת לנזיר כיום כפונקציה ...

... להיפך אף ציפיתי לה. שרה (שם בדוי) העלתה את השאלה במפגש השני של הסדנא: אני כל הזמן חושבת על אוכל, אוכלת ועדיין רעבה, מה לעשות? . עלי לציין כי בשבוע הראשון שרה ויתר המשתתפות התבקשו לערוך מעקב צמוד אחר התזונה ... כי כשראיתי את הכמויות נבהלתי... אבל גם הייתי רעבה. ההבדל בין רזים טבעית לאלו שלא, הוא העיסוק המתמיד עם אוכל. רזים אוכלים כי הגוף שלהם מבקש אוכל, האכילה אצלם קשורה בהקשבה לגוף. הם יודעים באופן טבעי מתי הם רעבים כך שהגיע הזמן לאכול, ומתי הם שבעים. ההבנה הזו קשורה למודעות לסולם הרעב והשובע. משמעותו סולם מדורג מרעב קיצוני ועד שובע קיצוני. חזרתי ...

... ראה ערימה של גללים יבשים שהושלכה, והוא חשב לעצמו: יש כאן הרבה גללים יבשים שמישהו השליך, אשר יכולים להיות אוכל לחזירים שלי, עלי לקחת אותם עימי. והוא פרס את גלימתו, אסף את הגללים בתוכה, צרר אותם לחבילה, הניח אותה ... מטען הגללים שמשפריץ, זולג ומטפטף על כולך עד קצות אצבעותיך? אתם אלו המשוגעים! אתם אלו המטורפים! הדבר הזה הוא אוכל לחזירים שלי. נסיך, אתה מדבר בדיוק כמו נושא - הגללים הזה במשל שלי. נסיך, ותר על ההשקפה המרושעת הזו, ... של הצעיר אוטרה (uttaramavavatthu) I.לאחר מכן הנסיך פאיאסי הקים מוסד צדקה לפרושים ולברהמינים, לעוברי אורח, לקבצנים ולנזקקים. ושם ניתן אוכל כגון אורז שבור עם דייסה חמוצה, וכן בגדים מחוספסים עם כדורי גדילים. [16] וברהמין צעיר בשם אוטרה מונה כאחראי ... מדוע אמרת דבר שכזה? אוטרה חברי, האם אין אנו שמעונינים להשיג סגולות, מצפים לזכות בגמול על נדיבותינו? אך, אדוני, האוכל אותו אתה נותן - אורז שבור עם דייסה חמוצה - לא היית נוגע בו אפילו עם כף רגלך, ובטח שלא היית אוכל אותו! והבגדים המחוספסים עם כדורי - גדילים - לא היית מעז אפילו להניח עליהם את כפות רגליך, ובטח לא ... אז כיצד אנו יכולים ליישב כזה טוב לב ועדינות עם חוסר טוב לב וגסות? אם כך, אוטרה, דאג שיוצעו אוכל ולבוש כאלו כפי שאני אוכל ולובש. טוב, אדוני., אמר אוטרה, וכך עשה. והנסיך פאיאסי, כיוון שביסס את נדיבותו בחוסר - רצון, לא במו ידיו, ...

... שבת - שולחן ערוך, חושן משפט, סימן רסו, סעיף ב: חייב להחזיר אבידת ישראל אפי היה בעל האבידה רשע ואוכל נבילה לתיאבון. אבל אוכל נבילה להכעיס הרי הוא אפיקורוס מישראל, והאפיקורסים והכותים וישראל המחלל שבת בפרהסיא אסור להחזיר להם אבידה, כעובד כוכבים, ודין ... הנל. ממ לדינא נראה שהעיקר להקל, וכפשטות דברי מרן השע שכ מומר סתם. וכן מבואר בבי שאפילו הוא רק אוכל נבלות להכעיס מותר להלוותו ברבית... ובבי יוד (סס רסח) שהמחלל שבת בפרהסיא אפילו לתיאבון הוי כאוכל נבלות להכעיס. הנה על פי פסק השולחן ערוך אדם האוכל במסעדה לא כשרה (והרי הוא אוכל להכעיס משום שיש לו אפשרות לאכול בהיתר כשרות במסעדה שממול) - מותר להלוותו בריבית ומצוות החסד והאחווה שציוותה התורה שלא לקחת ריבית מיהודי שוב איננה ...

... יסתדרו. אבל, חשוב מאוד לדעת, כי העניין של השכל והרגש הוא רוחבי לכל החיים. לדוגמה: נניח שאדם רעב יושב לאכול. ותוך כדי האכילה מציעים לו לאכול משהו לא בריא / משמין וכולי. במקרה כזה לדוגמה יש קונפליקט בין הרגש לבין השכל. זא אילו לאדם היה אך ורק שכל, הוא בוודאי לא היה אוכל את אותו מאכל משמין / לא בריא. והסיבה שבגללה האדם אוכל את אותו מאכל, היא משום שהוא אינו מקשיב לשכלו אלא מקשיב לדמיון הרגשי שלו, שמסיבות שונות רוצה להרגיש טוב, ... לחשיבות שלהם, השכל שלו אומר לו לא לעשות את הפעולה, דהיינו במקרה הזה, השכל של האדם אומר לו לא לאכול את המאכל הלא בריא ולכן הוא לא אוכל את המאכל הלא בריא. פעולה כזו שנראית הגיונית ופשוטה לכאורה, היא בעצם חדר הכושר של השכל, דהיינו הפעולה הזאת ...

... עם עצמך, אתה ממלא את ראשך בדברים שאינן מביאים לך שום תועלת, אלא רק מתישים אותך. אז אתה לא אוכל בצורה מסודרת, לא ישן בצורה מסודרת, לא נמצא עם משפחתך וכולי, הכל בשם העבודה שאליה אתה בורח כדי לא ... להשיג שום דבר שאינו לצורך הישרדותי שלהם כידוע. וכפועל יוצא לדוגמה הם גם לא נכנסים לדיכאונות וממילא הם אינם אוכלים אוכל שאינו בריא רק בגלל חוסר מצב רוח, כפי שכמובן קורה אצל בני האדם שמשמינים (ונהיים חולים) מחמת אכילת אוכל שאינו בריא. כי בעל חיים אמיתי שאוהב את עצמו, אינו מתוכנת לאכול / לצוד אוכל שלא למטרת בריאות והישרדות כידוע (לא מדובר על בעלי חיים שבויתו). אך בני האדם החכמים שרוצים את מה שאינם צריכים, על ידי זה נכנסים לדיכאונות וכולי, ואז אוכלים גם דברים לא בריאים וכולי (יתבאר במקום אחר). נמצא אם כן, כי עצם הבריחה של האדם היא בעצמה יוצרת ...

דיאטה ועץ הדעת - התפוח לא נופל רחוק כשאלוהים אמר לאדם וחוה שאסור לאכול מעץ הדעת... יכול להיות שהוא בעצם התכוון לכך שהם יאכלו ממנו. כי לא ייתכן שאלוהים לא יודע שכשאומרים אסור... ובמיוחד - כשאומרים אסור בדיאטה זה בדיוק מה שקורה. דיאטות מבוססות על איסורים ועל לאוים. המחשבה המובילה איננה מה אוכל, אלא מה אסיר מהתפריט שלי. לרוב כבר ברגע שבו אנחנו מקבלים את ההחלטה, אנחנו יודעים שהענין הוא זמני... והגעגוע... למה שאסור מאד מהירה וקצרה. אם נחזור לסיפור גם העדן, הרי שנגלה שגם החרטה, האשמה והעונש פוגשים אותנו כשאנחנו אוכלים את מה שאסרנו על עצמנו. כל מי שעשה דיאטה בחייו מכיר את החוויה הזו: אכלתי - התחרטתי - הרגשתי ... לעתים קרובות הוא הרס הדיאטה כולה, מלווה בתחושה של כישלון. שינוי חשיבתי עיקרו בנקודה הזו הוא לבחור מה כן לאכול. והכוונה איננה לירקות, יוגורט ולחם קל. אם באמת הכל מותר? בהחלט - אין אסור כלל. אז מה עושים למשל בענין של ה... שוקולד? להחליט שלא לאכול בכלל - אופציה מכשילה מלכתחילה. אז מה כן? אולי פעם בשבוע? אולי פעם ביום? אולי רק בשבת? אולי רק ... האשמה. אל תאמרו לעצמכם אסור. תרשו הכל ותראו שהתפוח ירגיש לכם הרבה פחות אטרקטיבי ויש גם סיכוי שלא תרצו לאכול אותו כלל וכלל

... יכול לרפא את עצמו עם קצת עזרה כמובן שאין פה המלצה לוותר על חווד מרופא להיות בהקשבה לגוף מבחינת אוכל לראות אולי הגוף כרגע לא צריך לאכול. ואם כן, אז בהקשבה. הייתי ממליצה לתת לגוף לנוח ולאכול רק פירות וירקות לא מבושל. ולסיים לאכול מוקדם - למה? כי לכבד שלנו יש מחזוריות, ואם אנחנו מעמיסים אוכל שקשה לו לעכל אז אין לו זמן להתפנות לניקוי רעלים. ברגע שמקלים על מערכת העיכול הגוף יכול להפנות את ... לגוף, הוא צריך המון חמצן. וברגיל לא נושמים מספיק ולא ממצאים את מלוא הפוטנציאל המלא של הריאות. בלי קשר: לאכול שום קצוץ - שורף חיידקים ואנטיביוטיקה טבעית אפשר להכין סירופ מבצל ודבש - מעולה לצינון לשתות הרבה גינגר לשיעול ...