... יש את הפחד, אלא גם החילונים מפחדים לשאול מי ברא את אלוהים כי גם לאדם החילוני יש אלוהים, וזה השכל שלו, הוא יכול להוכיח משהו לוגית ומבחינתו זה נכון וזה קדוש, ואיך הוא יכול לשאול אם הלוגיקה נכונה, הוא מפחד כי זה יכול לגרום לו להשתגע אם הוא יגלה שהשכל לא צודק ושאין לו תשובות בשכל. או לגבי הרצון העצמי, אנשים פוחדים לשאול מי ברא את הרצון הזה, מפחדים ... ולרע, כי קשה להודות בדבר והיפוכו. ועל האדם לא לפחד ולשאול שאלות, מי ברא את אלוהים? ומי ברא את השכל? ומי ברא את הנפרדות שבין התודעה לבין הגוף, ומי ברא את המקום ואת הזמן? ועוד פעם, זה לא מי ...

... שכתבתי עד עכשיו אני מניח שכל אחד מבין לפי דרכו, לא משנה כמה חכם יהיה מה שכתבתי, עדיין ללא השכל שלך לא היית מבין. התהליך הזה לא נפסק שאתה הולך לחכם הגדול ביותר וגם לטיפש הקטן ביותר, את התהליך הזה של הפעלת גלגלי השכל לא למדת מאף אחד, וביום שנולדת החלו לפעול גלגלי השכל ללא עזרה מבחוץ כי עד הרגע הראשון לא היה חוץ... זה שיאמא שלך אמרה לך מליון פעם את המילה ... הזו. ולכן ההבנה הראשונית הייתה שלך בדיוק כמו שאת גלגלי הלב והכליות לא הפעילו לך כך גם את גלגלי השכל... ולכן עכשיו אולי אתה לא שם לב, השכל שלך מבין מתוך עצמו את הכתוב ללא קשר למה שאני כותב אני רק עוזר לך להתבונן בכך ומזכיר לך... עם העולם, ועל התלות שלנו או של המשאבים שעומדים לרשותנו באדם האחר... אבל בדיוק כמו שאותו הסומא שנסמך על השכל של המקל וחושב שזה המקל ושוכח שמה שמוביל אותו זה השכל שלו, כך אנחנו חושבים שיש איזה שכל אחר שידריך אותנו=זה שווה בערך למחשבה שלב אחר מזרים בנו את הדם ... להפוך כלום למשהו=להגדיר=לצמצם=לשנות את המציאות להעלים=יש לאין, להפוך יש לאין=להרחיב סוף לאין סוף=לשנות את המציאות לברוא =להעלים=לשנות את המציאות השכל לא מקבל מצב של לברוא יש מאין ולהומת זאת השכל כן מקבל מצב של להפוך יש לאין. אבל כדי להעלים משהו עליו להיות, לא ניתן להעלים משהו שלא קיים אך השכל רוצה להגיע למצב של למחוק מהתפריט את הסבל את הפחד את המשהו דבר זה הינו באג שיכלי ויש להבין ...

... ולנשמתו. הסודות מתאימים לכל אדם ברמה שלו: א. ליחידי סגולה להבין עומק הקבלה. ב. ולכל אדם להוציא מהן מוסר השכל, מחשבה טובה ודרך ישרה. הבה נזכור: האותיות הן כלים וצינורות להורדת שפע בעולם! א - מה סודך? תענה האות ...

... ידי שימוש בחומר כתוב. לימודיה של לאמה דבורה - הלה זמינים לכל ומאפשרים לכל אדם, בכל מקום בעולם לרכוש השכלה בודהיסטית מעמיקה על פי הקצב האישי והמחויבות האישית שלו.

... לב וגם לעמוד דום להישאר ולא לברוח. מפחיד לעמוד מול החלל הפנוי בו ישנן חוכמות שאינן חוכמות שכל שמעל השכל כלומר השכל לא ישיג את מה שיש שם ולמרות הכל עליך להישאר בפחד כדי לעבור התמרה. בסיפורי מעשיות של הרבי נחמן ... ואי אפשר להתקרב לשם סיפור ממחיש את העצמה הנדרשת לאדם ללכת לבד ללא עזרה ללא מורה כאשר האמונה מעל השכל או הבנת מנגון הפחד שהוא החלל הפנוי המהווה אותך עצמך עם הידיעה הזו עליך להתחיל פסוע לתוך הפחד להיות עברי ולהיכנס לארץ ישראל כדי לקבל את השכל של האיש הישראלי שכל יודע כל... התיאור של הגשר הצר מאוד בו יכול לילך רק אדם אחד מסביר את המהות של להיות לבד לגמרי והתותחים מסמלים את השכל הלוגי המפחיד את האדם בעזרת מחשות רעות כדי למנוע מימנו לעבור על הגשר אבל המניע יכולה להופך למנוע מנוע ...

... עשוי להיות טריגר לדאגה: הורה חרד, ינצל את היותו של הילד לצורך יצירת דאגות שונות אם למצבו, לבריאותו, להזנתו, להשכלתו, לתשלומי המשכנתא של דירתו וכד עד סוף חייו. הורה כזה שכל תשומת ליבו נתונה למשימה מעין זו, עסוק ביותר. ...

... לו. התינוק מוצא מפלט בפעילות מוחית המתפתחת כישות נפרדת. השאלה האם הנפש קיימת כישות מוליכה את ויניקוט לחיפוש תשובה. השכל אינו קיים כישות אצל היחיד ששלבי ההתפתחות הגופנית שלו עברו בהצלחה. היחיד איננו חווה את הפסיכה כאילו היא ממוקמת ...

... שכבר אז אהבתי אותך, ריחמתי עלייך והתחננתי שיעבירו אלי את הנכות הזו על מנת שאת לא תסבלי... . מוסר ההשכל ברור ומצמרר. מובן שהבחורה התרצתה לו מייד והם נישאו ברוב הדר ופאר וחיו מאז באושר ועושר, עד עצם היום ...

... שאני עכשיו מייצג זה את התפיסה של קדמות העולם. שקוראים לזה העולם קדמון, רבי נחמן אומר שתפיסה זו היא השכל הישר, זוהי כפירה בחידוש העולם,. שאלה: מה בקשר לסדר? אליעד: מה זה סדר? יש אין סוף זמן ואין סוף ... זה משנה? את תפיסת המציאות כולה, למה זה משנה את כל תפיסת המציאות? כי כל תפיסת המציאות מושתת על השכל האנושי, והדבר היחידי ששכל אנושי לא יכול לתפוס זה לחשוב על דבר והיפוכו. ומה הדבר והיפוכו הכי פשוט? זה יש ואין, גם יש וגם אין, וכל השכל שלנו שמבין הבנות, הוא בכלל משובש, הוא לא משקף את המציאות האמיתית. ואני כבר יגיד את השאלה הפורמאלית, ומה אם השכל שלנו לא צודק בזה? ואולי מה שאמרתי לא נכון? בשכל אנו מבינים שהשכל לא מיצג את האמת, למה? כי הדבר היחיד שהשכל שלנו לא מסוגל להבין זה את האחד. האדם קם בבוקר ורואה שני מקומות שונים, האם אני צריך לגור פה ... דבר והיפוכו, ולכן יש לך שאלה שלעולם לא תמצאי לה תשובה, מאחר שמצד המציאות יש דבר והיפוכו בו זמנית, והשכל שלנו לא מסוגל להבין דבר והיפוכו בו זמנית, זה אומר שאין שום אפשרות שנבין את המציאות בשכל שלנו שלא מבין שדבר והיפוכו זה אחד. מה שכן אתה יכול להבין שזה ככה, ואז השכל שלך ישתנה שאלה: איך השכל ישתנה? אליעד: אם את באמת היית מבינה את מה שאמרתי עכשיו. שאלה: אני מבינה בשכל. אליעד: לא עד הסוף. ... אפשר לעשות זאת לגבי כל דבר. אדם שואל עצמו האם להיות רווק או להיות בזוגיות? אם הוא יפעיל את השכל הוא יגיע להבנה שזה לא משנה, שזה אחד. וככול שיש לך יותר שכל כך אתה חווה יותר את האחדות, ... את זה אתה צריך מאה אחוז ריכוז ברמת עומק מסוימת, האדם ביום יום לא מפעיל עד כדי כך את השכל שלו, הוא מתעסק בדברים רגילים, הוא לא חושב על מקום וזמן, הוא לא מתעמק בזה, לכן שלב א אומר שככול שיש לך יותר שכל, כך אתה תחווה יותר, בפשטות ככול שתשתמש יותר בשכל שלך כך השכל הוא כאילו תופס את ההבנה. שאלה: אבל אמרת שהשכל לא יכול לתפוס שקיים ולא קיים זה אחד. אליעד: כשהוא רואה את זה הוא תופס את זה ואז הוא חווה את זה. אני אסביר לך, השכל של האדם לא יכול להבין דבר והיפוכו בו זמנית, אבל זה הקטע של האמת, איך יודעים שמשהו אמת, כאשר ... אתה רואה משהו ושואל את עצמך, אולי זה לא האמת? אז זה לא האמת. אם אתה מפעיל את כל השכל שלך, אז במו עיניך אתה רואה שזאת האמת, שזה אחד. אם האדם מפעיל את השכל שלו עד הקצה הוא בסוף יודע שזה אחד. שאלה: איך הוא מפעיל את השכל? אליעד: על ידי התבוננות, הוא שואל, למה זה? מדוע? בסיפורים על רבי נחמן נאמר שהיה הולך להתבודד ועשה מה ... את לא משתמשת בו מספיק, האדם אף פעם לא סובל מעבר לשכל שלו, זה אומר שהסבל שלך תלוי בכמות השכל שלך. אם בכלל לא היה לך שכל לא היית סובל, יש התאמה בין כמה שכל יש לך לבין כמה ... אך מצד שני זאת הסיבה הכי טובה. אז הסיבה הכי טובה היא שאין שום סיבה. בשורה התחתונה ההתבוננות של השכל, הלוך ושוב, נכנס פנימה ופנימה, כמו שרבי נחמן אמר, יש אור, ועל ידי השכל שרודף אחריו, מגיע ולא מגיע, יש את השכל, ומה יש בין השכל לאין סוף? כתר = גבול, שלא נותן לך להבין את האין סוף, על ידי שהאדם חוקר בשכל שלו, מה ...

... התמונה החשוכה מתבהרת ואם היא ברורה היא נעשית חדה יותר. וכפי שאותו מורה הוסיף, במקום שהטכני מתחיל שם נגמר השכל. הוא דיבר על מצב של תרגיל מתמטי, כלומר מבינים תרגיל ואת הרעיון שלו, ומה שנשאר זה לפתור אותו, וכאשר מגיעים לשלב הטכני שם נגמר השכל. והדברים ברורים יותר, כלומר, כאשר אדם מגיע להבנה מכאן נגמר השכל, הרי הדבר הנכון לעשות הוא ללכת לפי ההבנה של אותו הרגע, ומכאן השכל נגמר, ומתחיל שלב המעשה לזרום עם הדברים. ועי שהאדם מסתכל על המציאות כפי שהיא עי זה גם הוא מקבל ...