... והטבעית מכולן ולכן, טבעי הוא שכל ההבחנות הנלוות להנאות הנמצאות ביקום שמנינו לעיל - יתנו את ביטויים באופן מודגש בהנאה הזו. ספרנו לעיל (6) הבחנות, אולם אחת ההבחנות ולמרבה ... האופי השונה של בני האדם. אם נניח שכל העולם היה בעל אופי אחיד, אזי לא היתה משמעות לתנאי ההתאמה הסימטרית, ויכלנו פשוט לחלק את האנושות לזכרים ונקבות, ושייהנו... הבעיה נוצרה כאשר ... שתיראה, גובה, שיער, עיניים, גיל, השכלה, אופקים... כאמור הוא פונה בשאלתו העניינית אלי וגבו לשמואל, ואני בתורי עניתי לו בקצרה ועניינית - מפאת קוצר הזמן והלחץ הניכר בו... לא משנה - ... להגיע להנאה המקסימלית המושלמת, שכל חייו יהיו רק עסל ומתיקה... עכשיו תשאל אותי איך ניתן להגיע למצב כזה - זכור! אתה ביקשת שאתערב... איך באמת אפשר להגיע למצב כזה! הנאה מושלמת! ...

... שמרוויח מכך. לכן החכם ידע לוותר על הכבוד והאגו של עצמו וידע לקבל את האמת ממי שאמרה. לא לחינם נאמר מכל מלמדי השכלתי (תהילים) ולא לחינם נאמר איזהו חכם, הלומד מכל האדם (מסכת אבות). כי החכם יודע ומסוגל ללמוד מכל דבר. החכם מוצא בכל דבר את ההזדמנות להחכים. החכם שמח מכך שיש לו הזדמנות ... לסיכום אביא כאן כמה ציטוטים מהרמבם: 1. קבל את האמת ממי שאמרה (הקדמה למסכת אבות) (כפי שהתבאר כנל) 2. לפי שכל דבר שהוכח - לא תוסיף אמיתתו ולא יתחזק הנכון שבו בהסכמת כל העולם עליו, ולא תגרע אמיתתו ולא יחלש הנכון שבו אם יחלקו כל אנשי הארץ עליו (מורה נבוכים) (אם הוכחנו משהו, זה שכל העולם מסכימים לכך שהדבר נכון זה לא הופך אותו ליותר נכון, בדיוק כמו שגם אם כל העולם לא יסכימו עם הרעיון, זה לא יגרע שום דבר ממידת הנכונות שלו) 3. שאם היתה סברא נכונה ... מישהו בודד אומר רעיון הגיוני נכון וברור, שומעים לו אפילו שאנשים רבים חולקים עליו וחושבים אחרת מאותו יחיד) 4. שכל דבר שנתגלה טעמו ונודעה אמיתתו בראיות שאין בהן דופי, אין סומכים על זה האיש שאמרו או שלמדו, אלא על הראיה שנתגלתה והטעם שנודע (משנה תורה) (כל דבר שהוכיחו לנו שהוא נכון בגלל ...

... לידי ביטוי בשילוב של דברים שונים כגון האפשרות ההורים והסביבה של הילד להקצות לו משאבים כדי ללמוד וגם הכישורים האישיים והשכליים של הילד. אם יש להורים של הילד די כסף כדי להשקיע בלימודים ובילד שלהם, הם יכולים לשלם עבורו למורים פרטיים כדי לקבל שיעורי עזר והעשרה, הם יכולים לשלוח את הילד לחוגים ... את הילד בהמון צורות על הצלחות שלו בלימודים, בקיצור הם יכולים להעניק לו את הסביבה האידיאלית להצליח בלימודים. גם מנת המשכל ורמת הIQ של הילד כמובן אמורה ליצור עבור הילד את האפשרות להצליח בלימודים בלי להתאמץ, הכל יכול לבוא לו בקלות ואז כמובן שהוא אמור יהיה להצליח בכל המקצועות ובכל תחומי הלימוד, כי אם יש לו ככ הרבה שכל למה שהוא לא יצליח. זו בעיקר הדעה הרווחת שעל פיה מנת המשכל והכישורים של הילד + הסביבה המשקיעה בהצלחה ובהישגיות שלו היא זו שגורמת לילד להצליח משום היותה סביבה אידיאלית להצלחה. אך המציאות היא די שונה, מתברר שישנם יותר מידי ילדים ... מגיעים ממשפחות עם המון משאבים פיננסיים להשקיע בלימודים של הילדים ולמרות שיש לאותם ילדים תפיסה מאוד מהירה ולמרות שרמת המשכל שלהם גבוה יותר מן הממוצע. במערכת החינוך יש המון ילדים מוכשרים שלא עושים עם הכישרון של עצמם כלום כדי להצליח, אדרבה הם לוקחים את המשאבים של ההורים ואת השכל שלהם ומתעלים אותם דווקא לדברים שליליים, כגון גרימת נזק לאנשים אחרים ומשיכת תשומת לב שלילית מהסביבה. יותר מידי ילדים לוקחים סמים וכיוב למרות שיש להם המון שכל ולמרות שהמשפחות שלהם די טובות ולמרות שעל פניו יש להם את כל התנאים כדי להצליח. אם כן כי התפיסה הרווחת לגבי מהי הסביבה האידיאלית עבור ילד כדי להצליח בלימודים נמצא אם כן ... הוא האיזון שיש להם בתפיסה שלהם את עצמם מול הלימודים וההישגים שנדרשים מהם. כפי שכבר התבאר מספר פעמים בצורות שונות כדי שכל אדם באשר הוא יצליח בחייו, עליו להיות עם 2 תכונות מנוגדות ומשלימות כאחד, עם היכולת לשמוח תמיד במה שיש גם אם הכי קשה בעולם ומצד שני גם עם היכולת לעולם לא להסתפק במה שיש ...

... עלי אמו ועל כן משיח (=מצב תודעתי מושלם) שעבר עליו מה שעבר... וסבל מה שסבל, ואחר כל זה, בסוף יאמר לו השם יתברך: בני אתה, אני היום ילדתיך... מחמת גדל עצם שכלו של משיח, לפי גדל מדרגתו שיאחז אז, ומחמת הפלגת עצם מעלת שכלו, שיגדל אז מאד מאד, על כן יהיה כל הזמן שעבר עליו מיום בריאת העולם עד אותו הזמן, כלו אין ואפס ממש, ויהיה ממש כאלו נולד היום, כי יתבטל כל הזמן בשכלו, שיהיה גדול מאד ועל כן יאמר לו השם יתברך: אני היום ילדתיך היום ממש, כי כל הזמן שעבר, אין ואפס לגמרי כנל שכל זמן העולם כלו, אינו עולה אצלי כהרף עין (ועל כן הוא נדמה כעור, כי אין לו שום הסתכלות כלל על העולם, מאחר שכל זמן העולם אינו עולה אצלו כהרף עין ועל כן אין שיך אצלו הסתכלות וראיה בזה העולם כלל) ... ילדים), להיות רחוק מהם, לבלי להיות דבוק בהם לשעשע בהם (להשתעשע איתם) בכל פעם, רק לבלי להסתכל עליהם כלל (תאפשר להם להסתדר בכוחות עצמם, כמו אנשים בוגרים) ההבדל השכלי היחיד בין ילד לאדם מבוגר, הוא רק בעד כמה הוא השתמש בפוטנציאל השכלי שלו כאדם. אך לשניהם יש בדיוק את אותו השכל בפוטנציאל. גם לקטן יש דעת, אבל אצל הקטן עדין הדעת בכח ולא בפעל, כי לא השתמש בדעתו, ... מאמינים שיש עולם הבא, (אך) אפשר יש גם עולם הזה גם כן באיזה עולם, כי בכאן נראה שהוא הגיהנם, כי כלם מלאים יסורים גדולים תמיד. ואמר שאין נמצא שום עולם הזה כלל... שכל בני העולם כלם מלאים יסורים, אין גם אחד שיהיה לו עולם הזה. ואפלו העשירים הגדולים ואפלו ...

... יותר. זה כמובן נובע מכך שאין לו שכל, כי ככל שיש לאדם פחות שכל, ככה הוא מחפש יותר כבוד. אדם ללא שכל , הכבוד שלו יהיה מאוד חשוב לו. לכן הוא יכנס לעימות על כל דבר קטן ומצד שני יהיה מאוד קשה להרגיע אותו. גם אחרי שירגיעו אותו ... סולח ולא שוכח בקלות, ככה שחוסר השכל שלו גורם לו לסבול. וכמובן שקיימת גם האפשרות הרביעית האידיאלית שהיא אדם שמצד אחד קשה מאוד להכעיס אותו ומצד שני הוא גם נרגע ...

... הרי כולם סביבם מאוד גדולים, לכן כדי לנסות לשכנע את עצמם שהם חזקים, לכן הם נובחים ככ חזק, כדי שיחשבו שהם חזקים. אך באמת לכל מי שיש שכל בקודקודו מבין מיד כי הכלב הזה נובח יותר מאשר הגובה שלו, כמובן. והדבר נכון לחלוטין בכל תחום מתחומי החיים גם אצל בני אדם. ניקח נגיד את תחום ... ולכן הוא מראה את החוזק שלו כלפי חוץ. אבל באמת זה כמובן נובע מחולשה פנימית. ניקח אפילו את העניין של חיפוש כבוד. ככל שיש לאדם יותר שכל כך הוא צריך פחות כבוד. הדוגמה הפשוטה ביותר היא עולם הילדים. ילדים מתקוטטים ורבים על כל שטות. תגרה של ילדים יכולה לפרוץ בגלל שמישהו עשה פרצוף לא נחמד למישהו אחר. במקרה כזה לדוגמה, מי שהוא מבוגר (בנפשו) יודע להתעלם ממנו. למה? כי באמת כאשר האדם מפעיל את השכל שלו, מה אכפת לו שמישהו עשה לו פרצוף לא נחמד, הרי זה שעשה לך פרצוף לא נחמד הוא בכלל סובל ורע לו עם עצמו, כי אם באמת היה לו טוב, מדוע הוא צריך וחייב להציק לך? אלא שהוא בכלל מסכן ורע לו עם עצמו מסיבות נפשיות שונות ולכן הוא עושה רע לעצמו ולאחרים. כך שבשכל מבינים שזאת שטות לריב עם מישהו בגלל שהוא עשה לך פרצוף. אבל זה כמובן נובע מחוזק פנימי של המבוגר, ביחס לילד שהחוזק הנפשי שלו פחות חזק, כי הרי רק ... הזהות שלו וכולי, וברגע שמישהו עושה לו פרצוף, זה מאיים עליו והוא מרגיש מאוים - ולכן נוצרת המריבה. נמצא אם כן כי ככל שיש לאדם יותר שכל, כך הוא אוהב את עצמו יותר מבפנים וכך הוא צריך פחות כבוד. וכפי שכבר נאמר הרודף אחר הכבוד, הכבוד בורח ממנו, כי אנשים בליבם לא רק שאינם מכבדים את זה ...

... אתה משתמש בשכל שלך בצורה נכונה? שכל. בשביל מה יש לאדם שכל? האם השכל של האדם יכול לגרום לו לנזק? מהו שימוש לרעה בשכל? כיצד תוודא שהשכל שלך הוא לא לרעתך? כיצד תתעל את השכל שלך לדברים חיוביים? כיצד חכם וטיפש משתמשים בשכל שלהם בצורה שונה? כיצד להשתמש בשכל בצורה נכונה? השכל של האדם קיים עבור האדם כדי לשפר את איכות חייו. כבר התבאר כי ... אוסיף שכך גם צריך כל אדם לדעת כיצד להשתמש בשכל של עצמו בשביל עצמו בצורה נכונה. עיקר הצרות שיש לאדם נובעות מחוסר שכל, אבל גם עיקר הסבל שיש לאדם נובע משכל שאינו נכון. השכל של האדם כמה שהוא טוב ככה הוא יכול להיות רע. אם השכל שלך כאדם גורם לך לשמחה ואושר, אם השכל שלך ממלא אותך בתקווה ואופטימיות, אז אתה עושה שימוש טוב נכון וראוי בשכל שלך. אבל אם השכל שלך גורם לך לייאוש ולעצבות, על ידי זה שהוא מדגיש בפניך את ... בדברים שאינם חיוביים, אם זה המצב דע לך כי השכל שלך פועל לרעתך. מה שווה השכל שיש לאדם אם הוא לא מצליח להשתמש בו בחכמה ולהיות מאושר? מה שווה השכל של האדם אם בסוף היום הוא לא מאושר ושמח? השכל לא באמת שווה אם הוא לא מסייע לאדם להשיג את התכלית שלו להיות ... הזמן שאנחנו כאן בעולם. עליך לשים לב לכך שהשכל שלך הוא לא לרעתך, עליך להשתמש בשכל שלך אך ורק כדי לחשוב על דברים חיוביים. השכל שלך אמור לחשוב כל הזמן על זה שאתה מאושר, השכל שלך אמור לגרום לך לשמחה על ידי חשיבה חיובית, כי זה השימוש הטוב ביותר שאתה יכול לעשות עם השכל שלך. אם השכל שלך מנסה להסביר לך למה אתה כישלון, למה אתה לא יוצלח, למה ... קשה לך, למה כואב לך, למה אתה בבעיה, אם השכל שלך במקום למצוא לך פתרונות מוצא לך בעיות, אז אתה לא באמת חכם, אתה משתמש בשכל שלך בטיפשות. החכם משתמש ב

... לחוות התחדשות. והשאלה היא, איך אדם יכול להשיג ריגושים? שהרי העולם הזה הוא מוגבל, ואדם מוגבל בכמות הריגושים השכליים ואחרים. ככל שהאדם יש לו יותר שכל והתנסות, הרי שהוא מבין ששום דבר בעולם אינו מרגש. העולם משעמם. הדברים דומים האחד לשני. ואפילו מופע קסמים, ככל שיופיע שם יותר, יבין איך ... באותו מקום ואותו זמן, ובו זמנית הם גם מתרחשים במקומות שונים ובזמנים שונים. הדבר היפה ביותר בעולם הוא השכל של המציאות. והמזל של האדם, הוא שאינו מבין את המציאות, כי אם היה מבין היה משתעמם. יש בו כוח אחד שמבין את הקסם של המציאות ובאותו זמן גם ... מתמדת בחיים, באמצעות פריצת יכולת התפישה של האדם?. התחדשות שעמום - מה הופך דבר למעניין ולא משעמם?. התחדשות שכל - מי מתחדש כל הזמן? במה תלוי התחדשות?. שעמום - מדוע אנשים חכמים נוטים להשתעמם? איך לא להשתעמם?. שעמום - איך אדם חכם מתמודד עם שעמום? איך ...

... דבר טוב והיו מלא עמים שכל אחד האמין במשהו אחר בסוף המציאות אמרה להם לכו להזדיין ועשתה מה שהיא רצתה עיין מעשה מבעל תפילה כדי לייצר משהו חייב להיות לא משהוא אחרת אם היו משהו ... או ישר - לאל או השכל של ישראל=תם, הוא הולך עכום כי חושב שבעזרת השכל ישיג יותר ממה שיש לו כבר בראשית הרצון אפשר לכתוב על זה ספרים אבל זו רק הקדמה שמדברת אל כל אחד בצורה המתאימה לו לפי מידתו... כדי לתת דוגמה אשתמש ... מעירה את היכולת של השכל שהיה בי ללמוד דברים מיתוך עצמם ללא מורים. ידיעה זו, או שכל זה קיים אצל כל אחד ובעזרתו הוא למד את צעדיו הראשונים בעולם כאשר לא היה לא כל כלי שפה או ידע מוקדם כדי להבין משהו, ובכל זאת הוא הבין... האמת היא שזה ... נמצא בזמן נפרד ולכן השכל הזה של המציאות שהוא לא נפרד מהמציאות והוא למעשה המציאות עצמה מראה שיש ידיעה לפחות אחת שהוא לא זוכר והיא: שהוא חלק מהמציאות ולא נפרד מימנה, משמע הוא ... הבאים אל התת מודע, השכל הלא מוגדר, השכל שאינו מצומצם - ואם אתה רוצה לדעת משהו עליו אזי ידיעות זה לא הלחם שלו כי ידיעה זה צימצום ובתת מודע זה מורחב או יש שם את כל הפוטנציאל בעת ובעונה אחת... ... גורסת שיש להחליף את השכלים בין המודע לתת מודע למרות שבפועל מי שמנהל את המערכה זה התת מודע והשכחה נמצאת במודע.. זכירה עצמית למעשה מחברת בין המודע לתת מודע ומסתבר שגם הרבי נחמן ...

... ורתם אותם לשירותו. וולט דיסני אמר: אם אתה יכול לחלום את זה, אתה יכול לעשות את זה. הצעד השישי הוא תכנון מאורגן, כאן מדובר בגיבוש השאיפה לפעולה ממשית. למרות העובדה שכל דבר שהאדם יוצר או רוכש מתחיל בצורת שאיפה, שאיפה זו קיימת מהצעד הראשון של המופשט בדרך אל הממשי, בתוך בית המלאכה של הדמיון, הכין שתוכניות לשינויו ... השנים עשר הוא המוח, אשר משמש כתחנת שידור וקליטה של מחשבות. לפני למעלה מ - 20 שנה הבחין המחבר שעבד בשיתוף פעולה עם דר אלכסנדר גרהאם בל המנוח ועם דר אלמר גייץ, בכך שכל מוח אנושי הוא תחנת שידור וקליטה לרטיטות או גלי מחשבה. באורח דומה לזה המשמש את עקרון השידור ברדיו דרך האתר, מסוגל כל מוח אנושי לקלוט את גלי המחשבה ... החוש השישי למי שלא התאמן עליו במשך שנים, ניתן להבינו רק עי התפתחות פנימית של המוח. הוא האמצעי המחבר בין המוח המוגבל של האדם לתבונה האינסופית ולכן הוא תערובת של השכלי והרוחני. זוהי נקודה שבה מתחבר מוח האדם למוח הכלל עולמי, למקום בו מצוי כל הידע שאי פעם היה ואי פעם יהיה. אלה היו, על קצה המזלג, 13 העקרונות של הצלחה ...