... משמעות המשפט בעברית אומרת שאי אפשר לחשוב בכלל על הקדוש ברוך הוא כלומר משפט זה אומר באופן הכי ברור שכל מה שכתוב בספרי הקבלה על הספירות העולמות אורות זה הכל בסך הכל משל ואי אפשר לתפוס בכלל את הנמשל, כבר בטקסט קדום זה שמיוחס כביכול לאליהו הנביא נאמר שכל הקבלה שהיא לימוד האלוהות לא יכולה בכלל להבין את מה שהיא מתימרת ללמוד. בתהליך לימוד הקבלה אין תהליך של ... להיות במצב אחד דבר אחד ובמצב שני דבר אחר לחלוטין. הגמישות בפירוש המשל למעשה גורמת למשל הקבלי להיות דבר שכל מהותו היא מניפולציה שלמעשה לא המשל הוא העיקר העיקר הוא איך אתה מבין את המשל, בספר 1984 דובר הרבה ... מדברים כנגד הדת וגם שימוש אצל מחזירים בתשובה למעשה תורת הקוונטים זה דוגמה מצוינת כי יש בה דברים שמנוגדים לשכל הישר שיכולה לגרום לאדם לחשוב שמדובר בשטויות חוסר ההבנה של אנשים במדע בנגרם גם בגלל השכלה לקויה וגם בגלל הרמה המופשטת של הדברים לא יכול לעצור מהסקרנות האנושית והקבלה מנסה לא פעם לתת תשובות לשאלות ...

... לא יקומים מקבילים, זה למעשה אחד. בצמצום אנחנו אומרים יקומים מקבילים, אבל זה סוג של אחד. יקומים מקבילים זה שכל קטן יותר. כאילו דמיינו שיש תמונה ואין אותה, שיש תמונה ואין אותה וכן הלאה. היקומים המקבילים שאני מדבר עליהם ... את כל הזמן והמקום? זה נקרא ריבוי אלוהים. זה לא יקומים מקבילים, יקומים מקבילים זה בכלל משהו אחר, זה שכל קטן יותר מההבנה שהכל אחד. אם אתה מבין את האחד, אז אתה יכול להבין את היקומים המקבילים. הספר הזה, ... שיש אין סוף יקומים מקבילים היא ביטוי של ההבנה שאומרת שכול דבר נמצא בכל מקום ובכל זמן. עכשיו זה שכל מאוד גדול. איך יכול להיות שעל אותו מרחב מקום ועל אותו מרחב זמן נמצאים אין סוף ישויות? זה לא יכול להיות, ולכן אנו אומרים שזה באין סוף יקומים. גם בשכל הגדול יותר להגיד שכול דבר נמצא בכל מקום ובכל זמן זה גם לא נכון כי יש אחד יותר גדול, ... את הכל, לא רק הצורות הפיסיות שאנחנו רואים בחושים אלא גם צורות הרגש וכו. תמשיכי, מה הבנת? שאלה: בגלל שהשכל שלי לא מסוגל לתפוס שהכל כאן ועכשיו, והכל נמצא באותו מקום ובאותו זמן אליעד: קחי את כל הזמן ואת ... אותם באותו מקום, שימי אותם ביחד, ותערבבי ביניהם וגם עם ההפוך שלהם. אפשר לקבל סחרחורת מזה. שאלה: ולכן כדי שהשכל שלנו יתפוס מה קורה אתה מדבר איתנו על יקומים מקבילים, כדי שאיך שהוא נבין את זה, אבל זה לא ...

... מרותק, קשקשני? זאת שאלה פשוטה, אך בא נסתכל ברצף של תגובות פנימיות שמתרחשות כשאתה מתחיל לענות עליה. ברגע בו השכל שלך גמר לעבד את המילים הכתובות כיצד אתה מרגיש עכשיו? , אתה מגיב עי שימוש בחלק המודע שבך, זה ... על התכונות של חלק המודעות שאינה חושבת שבך. אבל זה בלתי אפשרי. והנה הסיבה: לימוד והבנה הן פעולות של השכל החושב (שהוא מדהים). שוב, באותו היחס שבו השקט קשור לצליל, המודעות שאינה חושבת קשורה לשכל החושב היומיומי. מכיוון ששקט מוגדר כהעדר קול, כל צליל שתיצור הופך את השקט לבלתי ניתן לאיתור, למרות שתוכל לומר ... מחשבה שאתה יוצר גורמת למודעות שאינה חושבת להפוך לבלתי ניתנת לאיתור, למרות שתוכל לומר שהיא עדיין שם מתחת לפעילות השכלית. זו לא התחכמות, או שימוש במונחים קסומים... למעשה זהו מושג מאוד פשוט שבמקרה קיים בכתם העיוור של שכלך. אינך יכול להבין את זה כפי שהיית מבין מושג או רעיון. עם זאת, (וזה המפתח) אם התנאים מתאימים, אתה יכול להיות מודע למודעות עצמה, ולכן לדעת אותה מתוך החוויה הישירה שלך. עליך פשוט להיות מחוץ לשכלך, לצאת מדעתך פשוטו כמשמעו, בכדי לחוות זאת. שאלה: אתה אומר שחשיבה, ומודעות ערה, כמו שקט וצליל, מוציאים אחד את ... להתרחש בו זמנית. אך במהלך הפרק האחרון כשחשבתי על הזהות חסרת המכנסיים שלי אז הפכתי מודע ליכולת שלי להתבונן בשכלי. אפשר לקבל את הכסף בחזרה? [על הספר]... תשובה: אם תבדוק את זה ביתר דיוק, תראה שלא חשבת וגם היית במצב המודעות הערה בו זמנית. השכל שלך כל כך מפותח (וחסר מעצורים) שהוא פועל כמעט ללא הרף בלי לעצור. מכיוון שהשאלה מי אתה כאשר אינך לובש מכנסיים? הייתה כל כך מגוחכת ומוזרה, היו מדי פעם הפסקות במחשבות בזמן שהשכל ניסה להתקיל את השאלה. היה זה במהלך ההפסקות הללו שלמודעות הרקע שלך, שתמיד נמצאת במצב פעיל, לא היו מחשבות ... כן, אם שמרת את הקבלה [של הספר]. שאלה: טוב, אני יכול להסכים שזה תמיד עכשיו. ואני גם מוכל לקבל שכל זמן שאני מעבד מילים ומחשבות בראשי, אני משתמש בשכל שלי. אני אפילו יכול להתחיל לראות, למרות שזה קצת מעורפל, שמתי שאני משתמש בשכל, אני לא באמת יכול להיות מודע למה שמתרחש ברגע הנוכחי. השאלה שלי היא... מה הנקודה של כל זה? אני אפילו יותר ספקן מכפי שהיית קודם. תשובה: ואללה יש לך שכל בריא. אנא המשך לקרוא. שכל חסר מנוח אם אתה דומה לרוב האנשים, אתה לא מודע לכך שהשכל שלך מתחיל עכשיו לחזק את עצמו באגרסיביות בקרב על תשומת הלב שלך למודעות הרקע. למי אכפת? הוא שואל. איך ... מהחלקים הקודמים, ואיך הם היוו דוגמה למהפך של התבוננות רפלקטיבית? האגו הוא מהפך ההתבוננות הרפלקטיבית האולטימטיבי. הוא נוצר כאשר השכל המדהים שלך מסתכל על עצמו ואומר, זה אני! . הוא חושב על כל נכסים שלך, מערכות היחסים, ההישגים והדעות שלך ואומר, זה הכל אני! אלו הדברים שעושים אותי מי שאני! והוא צודק. לשכל יש זהות מורכבת שבנויה מכל הדברים הללו וצודק מצידו להתייחס לעצמו כ - אני. אבל זה לא אתה, או ... אורגניזם עצמאי, הגיוני שזה יהיה בטבעו להלחם עבור הישרדותו. קודם אמרנו (ויתכן שווידאת זאת מתוך החוויה הישירה שלך) איך השכל והאגו מפסיקים לרגע לשלוט כל אימת שאתה מודע לחלוטין לרגע הנוכחי. אם היית יכול איכשהו להסיט את המודעות שלך במלואה לרגע ההווה לצמיתות, השכל והאגו שלך היו חדלים מלהתקיים. לכן פועל האגו למנוע תרחיש כזה בכל מחיר. הדרך העיקרית שבה הוא עושה זאת ... שווה, ושיש לך תוכניות גדולות עבור שניהם. תאמר לאגו שלך שאתה לא הולך להפוך לנזיר שמוותר לחלוטין על זמן ושכל... אתה נהנה מהדואליות של טוב ורע, עונג וכאב, מכבי נגד הפועל, יותר מדי מכדי שתוותר עליהם עדיין. אתה רואה תוכל לראות שניתן לחוות את החלקים האלה של החיים אך ורק על ידי שימוש בשכל. מצד שני, יתכן ואתה מוכן גם לקבל את העובדה שכאשר המודעות שלך ממוקדת במלואה ברגע הנוכחי, לא יכולות להתחולל ... בחיים שלך, ושהאפשרות הזו נגישה לך בכל רגע, תמיד. לכל היותר עלולות להיות תחושות פיזיות פנימיות אשר אם תאפשר לשכל לפרש אותם, יכולות להפוך לסיפור עצוב. אך כל מה שתוכל למצוא ברגע ההווה הוא שלווה מוחלטת ואת שמחת החיים. ...

... - דרך לגזור את המספר הזה מקבועים אחרים של הטבע: יהא נתון סריג גבישי משושה. טמפרטורת האפס המוחלט פירושה שכל דרגות החופש שלו קפאו. עורך כתב העת, שמיהר לעבור לדום למראה מאמר מפיסיקאי כה חשוב, אפילו לא שם לב ... גובראן: היופי הוא הנצח המביט בעצמו במראה. אבל מה שמותר למשוררים לא מותר למדענים. המדע, אמר תומס הקסלי, הוא שכל ישר מאורגן, שבו לעתים קרובות מחוסלת תיאוריה יפה בידי עובדה מכוערת. ובכל זאת, גדולי הפיסיקאים, אותם נפגוש בפרקים הבאים, ... מוצלח בין חלקים שונים. פנים יפות מורכבות מחלקים הידועים לנו היטב, אבל הפרופורציות ביניהם נותנות תחושה של שלמות, כך שכל שינוי רק יפגום ביופיים: כל המוסיף גורע. בשיר יפה, כל מילה היא בדיוק במקומה. אפילו שפה זרה יכולה להישמע ... אבל האסתטיקה שלנו תלויה בעיקר בעינינו ובאוזנינו כי, בבני - האדם, אלה הערוצים החושיים הרחבים מספיק כדי לתמוך בעיבוד השכלי הדרוש להערכת ההרמוניה. פיזיקה / פילוסופיה - הרומן המוזר בין יופי ואמת - חלק 2.

... ואחרים. עכשיו נסביר למה ההסבר שהבריאה של אלוהים היתה כתוצאה של שעמום, למה הוא הסבר לא נכון. ומי שיש שכל בקודקודו, יבין שהשעמום של אלוהים לא מצדיק את בריאת העולם! ולמה? למה זה לא מסביר את בריאת העולם, כי ... השאלה היא האם הפוטנציאל של קיומה של המציאות האם הוא תמיד היה קיים? כי אם כן, אז זה אומר שכל העולם כולו קיומ ו הוא נצחי ברמת הפוטנציאל, וזה לא הגיוני כי הישות הראשונה היא אמורה להיות באחדות כל ... הבריאה, וזה לא אומר שעכשיו אין בריאה, לפני הבריאה המצב היה כמו עכשיו, אבל מה זאת אומרת? יש פה שכל אחר שצריך להסביר אותו. מי שיתבונן על הפרדוקסים האלו יבין שפוטנציאל לא ייכול להיות קיים מצד המהות, ומצד שני ... ועל ידי שהוא לא יפחד לשאול שאלות, ויכפור בכל טיפת אמונה שיש בו, בסופו של דבר הוא יגלה את השכל האמיתי שהכל אחד, ואז יחווה את זה ויחיה חיים טובים באמת, כי אז הוא יחווה באמת, את האלוהים בכבודו ...

... מהי? מצב שבו הגוף לא יכול לעשות את המוטל עליו כפי רצונו של האדם. אם נתבונן היטב בעניין, נראה שכל חיסרון הוא בעצם מחלה. לדוגמה, חוסר היכולת של האדם לעבור דרך קיר היא מחלה שמקשה על האדם, חוסר היכולת ... ויש אחר, שכביכול משבח את הבורא ואומר אתה לא יכול להבין את אלוהים. אבל, מי שיתבונן בעניין יראה, ששני השכלים זהים. כי השכל של המתחכם, שורשו בהכפפת האלוהים לחוקי הלוגיקה, כי מצד הלוגיקה, לא ייתכן שאלוהים יברא אבן שאותה הוא לא יכול ... שהוא לא מסוגל להרים אותה, ומצד הלוגיקה צריך לבחור צד, כי דבר והיפוכו לא יכולים להיות נכונים. ומי שיעמיק בשכל שכביכול משבח את הבורא, ייראה שהשכל שמסתתר מאחורי הטענה, שאי אפשר להבין את הבורא, היא הטענה שאם נדע אותו, כבר אין לו ערך כבורא עליון, ... תלוי בצורה החיצונית של המציאות... אתה בשום פנים ואופן לא מוכן לקבל דעות קיצוניות? אז אתה קיצוני בעצמך... מצד השכל הישר שחף מאינטרסים כאלה ואחרים, החשיבה שלא הגיוני שאלוהים ירצה לעשות לי רע, היא הגיונית באותה המידה ממש, כמו ... שאינך צריך לדעת את הפרטים, כדי לכפור בדבר, כי הם לא יכולים להוסיף מידע מהותי, אלא רק ברמת הצורות... השכל הקטן והנוכל, ייקח את הטענה האפשרית (לדוגמה - כסף הוא רק טוב / רע) וינסה לחייב אותה עבורך. השכל הגדול יותר, יראה לך את שני הצדדים, ועל כל סיבה שתביא מדוע כסף הוא טוב, הוא יביא לך סיבה אחרת למה ההפך נכון וכסף הוא בכלל רע. השכל הגדול יותר, ימצא לך סיבה למה כסף הוא טוב וימצא סיבה למה כסף הוא רע, ואחר כך, באמצעות אותה ... כיצד אין הבדל בינו לבין מה שכן מחויב. הרי אלו הפכים שסותרים מצד הגדרתם ומהותם. ואעפכ מי שמתבונן רואה שהשכל הזה שנחשב למשוגע גמור, הוא הדרך היחידה של האדם לענות על השאלה הנל דהיינו ההבנה שאין שום שאלה כלל כי אלוהים המחויב והעולם האפשרי זו ישות אחת ממש נגד השכל האנושי. וכל זמן שהאדם מאמין לשכל האנושי שלו שמבדיל בין אלוהים המחויב לעולם האפשרי וחושב שאלו שני הפכים, בשכל הזה, אין שום תשובה כלל. ונסכם: לשאלה למה אלוהים ברא את העולם \ למה העולם קיים \ למה יש חיסרון \ למה קורה לי כך ולא אחרת ולכל השאלות מהסוג הזה, בשכל האנושי אין שום תשובה כלל. ומי שחושב שיש תשובה הרי שהוא טיפש שלא הבין בכלל את השאלה. אך יש שכל מיוחד, שלמרות שהוא לא הגיוני, הוא התשובה האמיתית לשאלה הזו ולדומיה דהיינו שכל שבו אין שום שאלה כי ההפכים הם אחד ממש אעפ שהם הפכים. כי השאלה הזו היא באמת בכלל תשובה ... שהיו שיש ושיכולים להיות. האדם הוא ככ משוגע, שעל מנת לצאת מהסבך, הוא משתמש במה שהכניס אותו לשם מלכתחילה, השכל שלו. ומהות השכל היא ההפרדה בין דבר להיפוכו, והאדם לא מבין, שעצם הניסיון שלו להבין, שדבר והיפוכו הם דבר אחד, יוצר נפרדות ...

... האמונה לאבד. וכל דבר הוא מפחד לאבד מפחד לאבד את האמונה שלא יקרה לו שום דבר רע, זאת אומרת שכל האושר של האדם תלוי באמונה שלו אמונה שהכל לטובה, אמונה שמישהו שומר עליו, נכון שהוא לא מפחד שיקרה לו ... ומי שיודע, לא יפחד. וגם מי שאומר אני ראלי, אני לא מאמין בשום דבר, הם כן מאמינים, הם מאמינים בשכל שלהם ואין שום אפשרות לאדם להיות בטוח באמצעות השכל שלו, זה דמיוני כמו כל אמונה אחרת. ובן אדם שיודע שהוא קיים, חווה שהוא קיים, חושב משמע אני קיים, לכאורה משפט לוגי אבל זה משפט שמבוסס על אמונה, כי כל דבר שהוא לוגי הוא אמונה, כי הוא חושב שכל דבר שהוא לא מבין זו אמונה. הכח שקיים זה מכך שאני קיים, זה נובע מההבנה שאני קיים, זו ידיעה ... שאתה קיים, איך תוכיח שאתה חושב. ונשקר והטעות שכולם נופלים, כל החכמים, כולם עובדי אלילים, כי אנשים בטוחים שאם השכל לא יכול להבין דבר והיפוכו אז הוא לא קיים, וכולם בעולם מאמינים בשכל. והכי מפחיד את האדם המאמין זה לאבד את האמונה. ושכל אחד ייקח אמונה אחת שבגללה הוא מרגיש טוב, וישאל את עצמו אם הוא לא מפחד שיקרה אחרת, אבל האם ... שעוזר לו להתמודד עם הדבר הרע אז מי שמאמין מפחד... את האמונה לאבד.. וגם מי שיגיד שהוא לא מאמין, בשכל שלו הוא מאמין. ובסופו של דבר אדם כן צריך אמונה, ובשביל מה. בשביל לשקר, ואני אסביר כי אדם שישתמש במאה ואחד אחוז בשכל שלו, יגיע למצב שהוא לא יכול יתר לחיות בעולם כי מבחינתו הוא יגיע למקום מושלם של הבנה שהכל אחד, וכל המציאות כולה היא אחת. ואם יש לך רק שכל, והכל אחד, אין משמעות לכלום, אין רצון, אין משמעות ללוגיקה אין כלום וכאן צריך את האמונה תפקידה לאפשר לאדם לשקר. כי לדעת את האמת צריך לבדוק עד הסוף מי שיקדיש את כל המשאבים השכליים והרגשיים, יבין את האמת, לא צריך כאן אמונה. ואמונה צריך כדי לשקר, כי חכם אמיתי ישקר שהוא קיים, שהוא ... רע, והאמונה מאפשרת לאדם לפחד ולרצות ולעשות נפרדות בין הטוב לרע. וברגע שאתה רק מאמין אתה מפחד. ומי שמשתמש בשכל שלו, יודע את מה שהיה לפני ההגדרה, שהכל אחד וטוב, ועכשיו הוא יכול לבחור לשחק ולהאמין במשחק שיש טוב ...

... מסוג אלה שכבר ראינו יותר מדי במאה העשרים. אבל כיוון שהמתמטיקאי והפילוסוף אלפרד נורת ווייטהד (1861 - 1947) סבר שכל הפילוסופיה המערבית היא סדרת הערות שוליים לאפלטון, לא יזיק להציץ בכמה מאותם עמודים בטימיאוס שכל כך הרבה חכמה הצטברה בשוליהן. ישנם תחומים העוסקים בתופעות אובייקטיביות, מוחשיות, הקיימות במציאות החיצונית, כמו הפיזיקה, הרפואה או הסנדלרות. ... האמיתי ההוא שביסוד העולם המוחשי שלנו. באחד הדיאלוגים הנפלאים שלו, מנון, מתאר אפלטון איך סוקרטס משוחח עם עבד חסר השכלה ובעזרת סדרת שאלות מראה לו שהוא יודע גיאומטריה! לכן, אם למדתם משהו חדש, בעצם רק נזכרתם במשהו שידעתם עוד ... עכשיו יושב עליו הוא לדעתי מאוד אמיתי, אבל לפי אפלטון הוא רק העתק של אם כל הכיסאות בעולם האידיאלי, שכל הכסאות בעולמנו הפגום הם בבואותיה. זו הסיבה שמי שיודע לטפל במספרים - שהם, לדבריו, הדברים האמיתיים - יכול לשלוט ...

... אז מי אמר שהיא אמת, ואסביר מה היא אמת שאינה מסתמכת על כלום. מה שאני מסביר כן מסתמך על שכל, על היגיון, מה שתוכלו לבדוק אך האמת עצמה אינה מסתמכת על כלום, כל זמן שהאמת תלויה או מסתמכת על משהו היא אינה אמת, כי היא מסתמכת על משהו. וכפי שאמרתי כבר שכל בני האדם הם עובדי אלילים, וזאת למה? כי כולם עובדים את השכל, כי אנשים חושבים שמה שהשכל מניח, זו האמת ומה שהשכל מסיק מסקנה שזה אמיתי, זה לא אמיתי. וכל עוד האמת שלך מסתמכת על השכל היא מה זה שפלה ובזויה ולא רצינית, מה אתה חושב? שהשכל שלך יכול הגיע לאמת? השכל שלך זה רק אמונה השכל שלך לא יכול להבין דבר והיפוכו הוא מאמין במה שהוא מניח ועל ההנחות שלו הוא בונה הרים ורעיונות שלמים. ... לא יכול לרוץ, אז אי אפשר לרוץ!!! סליחה??? מי החליט שאי אפשר לרוץ? וכך כל ההנחות שמונחות על ידי השכל המוגבל, הרי הן דמיון, כי אתה יודע שהשכל שלך מוגבל האם אתה יכול להוכיח שהשכל שלך אינו מוגבל? מי החליט שכללי המשחק שבהם אתה מחפש את האמת, מי החליט שהם נכונים? מי החליט את זה? ומה שמטריד את כל הפילוסופים והחכמולוגים בעולם, זה הספק. האמת מסתמכת על כל מיני דברים, היא לא רצינית אם מסתמכת על השכל המוגבל, אתה יכול להסתמך על אמת המסתמכת על משהו אחר? אז איזו מן אמת זו? האמת אינה יכולה להסתמך ... עד מחר שיש סיבה לקיום של המציאות, ואין ויכוח עם העובדה שהמציאות מאפשרת לחשוב שאין סיבה, לא יעזור לך. השכל שלך החכמולוגי מביא לך הוכחות וסיבות מהמקום המוגבל שלו. אך הוא לא יכול להתווכח עם המציאות שמאפשרת לחשוב שאין סיבה, לא יעזור כלום! השכל שלך, לא מאפשר לך לחשוב את זה. בן אדם אומר, מי ברא, למה ברא, איך ברא? תמיד יש אפשרות לחשוב אחרת, וכל האמיתות בעולם מצד השכל, תמיד יהיה אפשר לחשוב אחרת. אך לא מצד המציאות, כי מצד המציאות, המציאות נתנה זכות קיום לאמת ההפוכה. כל ... המציאות, אל תהפוך אותו למחויב, גם אם יש לך הוכחות מכאן עד הודעה חדשה, זה עדיין לא אבסולוטי. ויש שכל מסוים, שאם תהיה אמיתי וישר, ותבין שהכל אפשרי בעולם ולא מחויב, אם תהיה ישר עד הסוף, רק אז יבין ...

... אני אסביר את העניין. כולם רוצים להגיע למצב שיהיו מאושרים בלי להתאמץ. בתורה כא כתוב שיש שני סוגים של שכל. יש שכל שמתפתח על יד תהליכים, אבל זה לא נותן כלום כי אתה כל הזמן בתהליכים. אבל יש שכל שרבי נחמן אומר שבא לאדם ללא שום הקדמה, שהוא בשיא המהירות ותמיד תופס, ואתה בפחות מרגע מבין אותו, זה ... הכבוד, מה זה הכבוד? שיתמלא רצונך, כל המהות של העולם שהאדם רודף אחרי מילוי רצונו. אבל אם אתה זוכה לשכל של הפרת הכעס ברחמים, אז אתה מקבל כתר, מה זה ענווים? מי שיש לו ענווה הוא זה שמקבל את ... שאלה: אבל אני חלק מכולם. אליעד: אתה צריך לחזור בתשובה על ידי שתבין שאתה לא חלק, להשיב לעצמך את השכל. אתה לא חלק, אתה אלוהים שנמצא בתוך גוף, שכחת שאתה אלוהים, ועכשיו אתה צריך לזכור זאת. מה עניינך מהאחרים? ...