... לו שאלות, והתשובה היא שהיש והאין זה אחד. אתה חושב שזה שניים, אבל זה אחד. ככול שיש לך יותר שכל, אתה חווה את זה יותר, ותבין את זה יותר. אני רוצה לתת דוגמה, שאם יש לך יותר שכל, אתה חווה יותר את החיים כמשחק. למשל האדם עושה דרמה שאם יפטרו אותו, לא יהיה לו מה לאכול, והוא ... עצם זה שהוא הולך ברחוב ורואה עמוד וכביש הוא רואה הבדל, בכל כאן יש הבדלים, וברגע שאתה מתחיל להשתמש בשכל, ומבין שאין הבדלים, אז אתה מגיע לחוויית האחד. למה האדם סובל, בגלל שיש לו מחלת האמונה, זאת המחלה הכי ... אולי את רק חושבת וזה לא נכון? שאלה: יכול להיות. אליעד: היכול להיות הוא זה שיכול לפתוח לך את השכל. אנחנו מנסים להבין מה הם התמונות האלו, כמו מחשבות, רצונות פחדים, אני כועס מתמונות, אבל מה הם התמונות. מה ... לב, אנחנו פה מטילים ספק, בשולחן למשל, שזה להטיל ספק בחוויית החושים. אבל יש חוויה יותר פנימית מהחושים, וזה השכל, ולכן צריך להטיל ספק בשכל. מה שבסוף צריך להטיל בו ספק זה בחוויה האישית שלך, האם אני קיים באמת? אני מרגיש שאני קיים, אבל ... תבין מה היא האחדות הזאת, ואז תהפך לאחדות. הדרך להיות אלוהים היא, על ידי שתדע אותו. עיקר האדם זה השכל, היכן שהתודעה שלך נמצאת. אם התודעה שלך מרוכזת באחד, כל היום, אז אתה חווה את האחד כל היום. מה שהאדם חושב זה מה שהוא חווה. רבי נחמן ממשיך, וכל החסרונות של האדם, זה בגלל שאין לאדם שכל. אם הבנת שסופו של תהליך תלוי במה שאתה רוצה, אז מה שאתה רוצה, זה מה שאתה מבין. ואז תלך אחרי השורש, שזה שהכל אחד. יש למשל אנשים שאין להם הרבה שכל, אבל יש להם הרבה דברים, אבל רבי נחמן אומר, שכול מה שיש להם לא שווה כלום. ואתה סתם טיפש ...

... למקום והזמן שכרגע מוגדר כאין מקום ואין זמן.. וזה לא אומר שבאין הזה לא קיים משהו שבאמצעים הרגילים כגון שכל שעצמו הוא עבד למקום ולזמן זה לא אומר שאין כלי אחר בדרך הרביעית קוראים לזה המרכזים הגבוהים שהם נמצאים ... מאין רצון, והמחשבה מאין מחשבה, והזמן מאין זמן, והמקום מאין מקום, ואני מלא אני. ובפועל אם מקור המחשבה זה השכל, אזי השכל הוא אין מחשבה. מה שמשותף לכל אלו זה האין אבל האין הזה הוא לא חלל ריק כי חלל ריק ... הוא מחויב המציאות כי הוא נמצא כבר כאן ועכשיו כי הוא מהווה את כל מה שיש... מה שנובע מהזיון שכל הזה שכל מה שהאדם חוקר ושואל למה הוא יגיע בסופו של דבר לדבר שמהווה את הנושא עליו הוא מדבר שזה האין ... ריגשית זה חצי עבודה... השאלה מה קורה עכשיו היא שאלה ריגשית חווייתית בו האדם מתחבר לחושים ועוזב לרגע את השכל עושה בדיקה.. ההסתה של תשומת הלב לשניה אחת מהפחד לעבר משהו אחר היא התחלה של עבודה רגשית... בשורה התחתונה ... התנגדות למציאות להשתחרר מהפחד זו מחשבה שאינה רצונית כי אם הייתה רצונית אפשר היה להחליפה אפשר להוסיף ידיעה לפחד שכל פחד שאירע בעבר לקח זמן מסויים של דקה עד חמש דקות ולאחר מכן התחיל להוריד את רמת הרגש שבו...

... אין הבדל בין החלק לאלוהים. ואם האדם מבין את זה, נגמרות לו השאלות. ולהיות אלוהים פירושו שיש כאן תהליכים שכליים של התבוננות, התבוננות רגשית ושכלית, ובסוף יחליפו לך את השכל. השכל לא יכול להבין, איך אם זה אחד יש כאן שתיים? הוא לא מבין, ולכן הוא לא מבין שהוא אלוהים. אבל אם תחפור פנימה עמוק, תקבל שכל חדש שתבין שהדברים שונים זה מזה אבל גם שווים, אתה לא תבדיל בין האלוהים לבין הצמצום. וכאשר לא תבדיל ... אותו. אז אם בסוף יש משהו שלא תוכל להבין אותו, אז ברור שלא תוכל להבין את עצמך עד הסוף. בשכל אי אפשר להבין. אמרתי לעצמי שאני חייב להבין לפחות משהו אחד, ואחר י זה אוכל להתקדם קדימה, וראיתי שאני ... יבין? אליעד: על ידי זה שהוא מתעקש להבין. מכריח את עצמו להבין. שאלה: האם אפשר להבין את זה לא שכלית? אליעד: בגלל ששאלת, אתה צריך להבין את זה שכלית. למה? כי כאשר אתה שואל אם אפשר להבין את זה לא שכלית, אתה בעצם מצמצם את החוויה, כי לא יתכן שהחלק השכלי שלך יישאר מחוץ לעניין. שאלה: מה קודם צריך להבין, את האני או את הכלום? אליעד: אם הבנת שאני זה ... לב שאנחנו עדיין בחוויית נפרדות, עדיין אפשר לשאול, מדוע אלוהים ברא את העולם. ככול שהאדם ביום יום מפעיל את השכל שלו, אז הוא יבין את זה יותר, ואם אין לך כוח לחשוב, אז קח את כל הכוח שלך שלא ... ואין, אבל גילינו שהמהות הראשונה היא גם של האין שולחן והיש שולחן, אז אין הבדל בין יש לאין. הבנו בשכל שיש שכבה פנימית שבה אין הבדל בין יש לאין, אבל הבנו את זה עדיין כשכבה, אבל אנחנו לא נמצאים ... יש לאין, אבל עדיין אני חווה הבדל בין יש לאין. הספר הזה, אם את לומדת אותו, הוא מכריח את השכל שלך, להתחבר למשהו שהוא לא מסוגל להתחבר. כאילו נאמר שאי אפשר להבין, הספר הזה יכריח אותך להבין. האדם שואל, ... יכול להיות, זה לא עוזר לך. אבל אם תבין שזה לא יכול להיות, ובכל זאת זה ככה, אז קבלת שכל נוסף. יש בקבלה ובפילוסופיה הרבה שאלות על איך נברא העולם, ואני קראתי אותם, וכולם ענו תשובות, ואני לא הבנתי ... ואני הטיפש. היה רק אחד בעולם, מכל מה שקראתי, ואני קראתי המון ספרים, שאמר שאין תשובה, ולא תהיה תשובה בשכל, וגם הסביר למה לא יכולה להיות תשובה, וזה היה רבי נחמן, אז אמרתי, זה איש אמת, שלא מנסה לעבוד על אחרים. ואז הוא אמר, אבל השאלות האלה הם בכלל לא שאלות, ואם היה לך שכל היית מבין שאלו לא שאלות, ולא הסביר למה. ובסוף אחרי שלמדתי אותו, הבנתי למה הוא התכוון. נכון, אין תשובה, אבל גם אין שאלה. אז מה התשובה ל - איך נוצר הרצון, ואיך נוצר האני? התשובה שאם היה לך שכל, לא הייתה לך שאלה. והשאלה הקשה היא, איך מהאין נהיה יש? כאשר מישהו אומר לי משהו, אז האינסטינקט שלי ... שזה לא יכול להיות. אבל אולי כן, אולי לא, אולי ההפך? זה מוביל אותו לכך שאולי הוא יבין, שאולי השכל שלו גם לא נכון? אולי מה שהשכל שלי אומר זה לא מחויב? אולי ההפך נכון? המהות ממלאת את הכל תמיד, ושום דבר לא קיים בלעדיה. המהות ...

מהי כמות השכל הנדרשת כדי להתגבר על קשיים ולהצליח? השכל של האדם וכוח המחשבה שלו, הם הכוח החזק ביותר שיש ביקום כולו ובמציאות כולה, כוח המחשבה והשכל הוא הכוח המניע של העולם. כוח המחשבה הוא הכוח הגדול ביותר שיש לאדם. עצם מהותו של האדם, היא המחשבה ... כי באמת אפילו טיפה אחת קטנה של אור דוחה המון מן החושך כידוע. לכן כל אדם בכל מצב יכול בשכל שלו ובכוח המחשבה שלו בלבד, להתגבר על כל הדברים שמטרידים אותו ולהיות בשמחה ומאושר. לא משנה באיזה מצב אתה נמצא, לא משנה מה עובר עליך, בכוח המחשבה, אפילו בטיפה קטנה של שכל ומחשבה, אפילו בנקודה הכי קטנה של המחשבה, ניתן להתגבר על כל בלבול שיש לך בחיים ולהיות שמח ושלם עם ... להתייאש, אלא להמשיך לרצות את הטוב ביותר ולהיאחז בכוח המחשבה. בהצלחה. ציטוטים: רבי נחמן מברסלב כי עקר האדם הוא השכל, ועל כן במקום שחושב השכל, שם כל האדם והשכל של האדם יכול לעמד כנגד כל התאוות... כי יש לכל אחד חכמה בכח, רק שצריכין להוציאם מכח אל הפעל. ובזה השכל לבד שיש לכל אחד בכח חכמתו דהינו מה שיש לו מעצם בריאתו... בכח חכמתו לבד יכול גם כן לעמד כנגד התאוות ואפלו מי שכבר נמשך אחר תאוות עולם הזה ועבר מה שעבר, ונפגם שכלו ונתבלבל ונתמעט, אף על פי כן במעט מעט שכל הנשאר יכול גם כן לעמד. ואפלו נקדה אחת מן השכל יכולה לעמד כנגד כל העולם עם התאוות צריך לשמר את המחשבה מאד, כי ממחשבה יכול להיות נעשה דבר חיוני [מציאותי] ממש. ודע שכל בחינה [תכונה] שהיא גבוה למעלה יותר אצל האדם, היא יכולה להגיע ולהשיג יותר. כמו למשל, עם הרגל יכולין להשליך ... יכולין לשמע למרחוק מאד. והראיה יכולה להשיג ולהגיע עוד יותר ויותר, כי בהראיה יכולין לראות ולהביט על השמים. נמצא שכל בחינה שהיא גבוה יותר למעלה, היא יכולה להשיג ולהגיע יותר. והמחשבה היא גבוה מאד למעלה מן הכל, ויכולה להשיג ...

... כלפי עצמם. האם ניתן לרכוש ביטחון עצמי? מה אתה כאדם אמור לעשות כדי לרכוש ביטחון עצמי? מה הקשר שבין השכל של האדם לבין הביטחון עצמי שלו? ממה נובע חוסר ביטחון עצמי? איזה תועלת / נזק נגרמים למי שאין לו ... עצמי ושההערכה העצמית שלו ירודה. עכשיו נחשוב לרגע אחד בהיגיון, נניח שאין לאדם ביטחון עצמי בכלל, ושהוא אכן אדם שכל הזמן טועה, בלי טיפת היגיון, ושאפילו נניח שאנחנו יודעים מראש שכל מה שהוא יעשה שהוא יטעה. האם אדם כזה אמור בגלל זה לנסות להפסיק לרצות להתקדם ולעשות דברים שאולי יקדמו ... עצמי, גם אם אין לו, כי להימנע מעשיה זו אינה אפשרות. מכאן בעצם ניתן להסיק שככל שיש לך יותר שכל, כך אתה תתנהג יותר בדפוסי התנהגות של אדם בעל ביטחון עצמי, גם אם אין לך כאלו. ככל שאתה חכם ... אתה בכל מקרה תאמץ את דפוסי ההתנהגות של בעל הביטחון עצמי, כי ההיגיון אומר לעשות זאת. זא שעל ידי שכל והתבוננות תוכל לאלץ את עצמך להתנהג בצורה נכונה של בעל ביטחון עצמי גם אם אין לך הערכה עצמית גבוהה. ...

... רגשות / שקט נפשי / רוגע - את מי אי אפשר לרמות? ומתי האדם מגיע לשקט נפשי?. מצפון / שכל ורגש - איך להגיע להסכמה בין הרגש לבין השכל?. הרצאה על קונפליקט רגשי - מה לעשות כאשר השכל והרגש לא מסכימים?. ידיעת האושר - מהם 2 הדברים שאותם אי אפשר לזייף?. שכל ורגש - מה לעשות כאשר הרגש והשכל לא מסכימים?!. מצפון / שכל ורגש - איך להגיע להסכמה בין הרגש לבין השכל?.

... בחלום. תשובה לשאלה, לגבי האם ישויות שמתגלות לאדם בחלום, מהיכן הן מגיעות? האם הן ביטוי של האדם עצמו? והתבאר שכל מרחב המקום והזמן שנמצאים בתוך החלום של האדם, הם בעצם עשויים מהאני של האדם עצמו. והתבאר כי כל דבר ... מתרחשים כל האירועים שקורים בשעת החלום? האם לאדם בתוך החלום, יש בחירה חופשית ורצון עצמי? כיצד אדם יכול לחוות שכל המציאות היא האני שלו? והתבאר שהאני של האדם, הוא רק סוג של תחושה. למה המציאות שלנו היא כמו חלום? למה האני של האדם, הוא המציאות כולה ממש? כיצד כל התהליכים שבעולם מתרחשים בבת אחת כתהליך אחד ממש שכל האירועים שבו תלויים אחד בשני? והתבאר שבשעת החלום אין לאדם בחירה חופשית. והתבאר איך יכול האדם להתאחד עם האני ... / חלום / מציאות מדומה - האם החיים הם מציאות או אולי שמא הם רק חלום?. מציאות מודעת לעצמה? השכל של המציאות? מה הכוונה?. אני חושב משמע אני קיים - האומנם? ואולי? ואם כן אז? מהי האמת המלאה?.

... בעצם עובדים לבוש מוגדר של אלוהים. ומצד האמת, כולם דתיים, כי גם האתיאיסטים עובדים את האליל הגדול מכולם, שהוא השכל האנושי, וכולם עובדים לפי אותה לוגיקה של שכר מול עונש, והפיכת אפשרי למחויב... כדי להשאיר רעיון כלשהו בחיים, אסור ... תקצין כל רעיון עד הסוף, אתה עשוי לגלות שאין הבדל בינו לבין ההפך המוחלט שלו... ככל שיש לאדם יותר שכל, ככה הוא מסוגל להשליך יותר מדבר לדבר, ולמצוא מכנה משותף בין תהליכים שלאדם הממוצע נראה שהם זרים בתכלית. דהיינו ... להסביר לו למה אפשר להשיג את המהות הזו, רק דרך עשיית הדבר הספציפי הזה... הרבה פעמים כשהאדם מתחיל להבין בשכל שהאמונה לו היא שקר, הוא מנסה לברוח לטיעון שהאמונה שלו היא מעל השכל האנושי, אבל זה אף פעם לא מוציא אותו באמת מן הספק ולמה? כי האדם לא יכול לברוח מכך שיש לו שכל, ככל שתראה בשכלך שהאמונה שלך היא ההפך הגמור של מנגנון ההבנה שלך, ככה תכפור יותר באמונה שלך עד כדי כך ששום טיעון ... הוא, שאם אנחנו מוכנים לקבל שישות שנמצאת מחוץ לכל מקום וזמן אפשריים, היא עדיין בגדר קיימת ממילא זה אומר שכל הדיונים על קיום אלוהים משחר ההיסטוריה בטלים לגמרי, וכל עולם המושגים שלנו של ישנו ואיננו דפוק מהיסוד... כשמישהו אומר ...

... כלום, הרי אני ממשית? כשתהיי כלום, תביני איך מכלום נהיה משהו. בגלל שכרגע את חווה שאת רק משהו, אז השכל שלך עכשיו קטן, את לא מבינה, איך מכלום נהיה משהו? זה שכל קטן, אבל עובדה, תבדקי ותראי שמכלום יש משהו כמו את, אני וכו. הכל זה כלום בצורת משהו. מה זה ... ללא ספקות? אליעד: אם יש לך ספקות, מצבך עוד יותר טוב, כי הספקות מעבירים אותך לאלוהים האמיתי, למקום שאין שכל. למשל אם לי יש ספק אם אני אלוהים או לא, זה מעביר אותי לאחד. כי אם אתה לא יודע ... אותך, את תברחי, אבל אם את לא יודעת כלום, אז למה שתברחי? לא יודעת = זה שהתפרק לך כל השכל, אין לך יותר שכל. החוויה שלך צריכה להיות, שאת רואה את כולנו מהפרספקטיבה של זה שחולם אותנו. למה אני לעולם לא באמת יבוא ...

... האם יש אלוהים? הבודהא ענה לו: לא. וכאשר השלישי שאל אותו את אותה שאלה ענה לו הבודהא: אולי. מוסר ההשכל הוא בעצם הדגש על כך שכל אדם צריך לקבל תשובה בהתאם לרמת המודעות והשלב בו הוא נמצא. אז בכל זאת! בואו ננסה להגדיר את ההארה ... חמשת החושים) שוב - ושוב, ושוב - ושוב. הוא לבסוף מגיע למעין תחושת ריקנות מסוימת, הנובעת מההבנה של העובדה שכל הסיפוקים הנובעים ממילוי הרצון זמניים, מה שמוביל את האדם לתובנה מסוימת, הפותחת בפניו חוסר חדש, את אותו חוסר לא ... רצינות פנימית ותחושה של רצון יש לו כלפי התחום. המושג אלוהים נמצא בכל מקום לא מדבר רק על העובדה שכל העולם אותו אנו חווים הוא נמצא בתוך תודעה, אשר עשויה ממש כך ובאופן ישיר מעצמיותו של הבורא. אלא גם ...