... שיוצאים. אני לא מכיר זוג שנמצא בשלב הדייט שנה ויותר. זה חייב באיזה שהוא שלב להתממש. לא יכול להיות שכל יום חמישי הבחור יתקשר לבחורה ויציע לה לצאת, היא תסכים, יהיה להם ערב נפלא: סרט, ארוחת ערב, נשיקת לילה ... לנו כדי להצליח וכאשר זו תיגמר מהמלאי הטבעי שלנו - עד שלא נחדש אותה, נכשל שוב ושוב. יסוד האוויר השכל הישר, ההיגיון הקר והחשיבה אינם טבעיים לנו. הם נוצרו כתוצאה ממאבק עתיק המיוצג על ידי סיפור חטא גן עדן: ...

... לו בתוך לבו... לאחרונה יש הרבה מאד כתבות, שהממסד הרבני מערים קשיים לאנשים שרוצים להצטרף ליהדות, והשאלה היא מה השכל שיש בדבר? והעניין, שאם האדם מספיק משוגע, ולא יכול ליהנות ממה שהוא כפי שהוא, ובמקום להביט פנימה לתוכו, הוא ... אפשר לומר על אדם שהוא מצליח בלי קשר להישג, אז התשובה היא שלא. וסגרנו את הדיון... כשאתה ממליץ על השכל של המורה הרוחני שלך, או משלם לו על העזרה שהוא נתן, אתה משיג שני דברים: 1.אתה משדר לעצמך שצריך ... יותר ברצינות, ודברים שניתנים בחינם יש לאנשים נטייה לזלזל בהם מהיבט מסוים. 2. אתה משדר לעצמך שאתה עומד מאחורי השכל שכבר למדת ממנו, ואתה חווה כאילו שהוא שלך ממש, וגם אתה רוצה להמשיך ללמוד ממנו, כי שידרת לעצמך שמדובר ... לך אמת כלשהי, לך תפיץ אותה ותנסה לשכנע אחרים בה, מה זה ייתן לך? או שתבין שאתה טועה ותלמד שכלים חדשים, כי אם אתה בטוח שאתה צודק, אתה לא פנוי בתוכך ללמוד שכל חדש. או שתחזק בתוכך את הביטחון שלפחות מהידוע לך עד כה, האמת שלך נכונה. יש כאלה שנדמה להם שרגשות ... גיהנום... המחשבה שתמיד יש חיסרון, היא המהות של משחק החיים... מה החיסרון שאותו אף פעם אי אפשר למלא מצד השכל? את עצם זה שתמיד יש חיסרון... אם האדם באמת היה רוצה אושר בשלמות, הוא לא היה מסוגל ליהנות משום ...

... את הפעולות בלבד, ושם גודל הטעות, משום שעל מנת להגיע לרמת ביצוע מוצלחת כשל החכם המוצלח, יש לעקוב אחר השכל שלו, אחר התהליכים הפנימיים של המצליח בכדי שאלה יהפכו לקניין פרטי של האדם החפץ להגיע לרמה גבוהה של מוצלחות ... על מנת לעקוף את הבעיה האמיתית ולטשטש אותה בכדי להגיע לתוצאה משביעת רצון. מה שקורה בפועל, הוא אכזבה, משום שכל עוד שרש הבעיה לא תוקן אזי כל פתרון שאינו עונה באמת על הבעייתיות הקיימת לא יספק באופן פנימי ואמיתי. ...

... ימים, כשאלו הסתיימו יזכו להארה או יתעוררו. כמובן שאף נזיר לא עומד בכך ואף אחד לא מתעורר. המודעות הזו שכל הזמן מדברים עליה היא מאד בעייתית כי עולה השאלה מי מודע? - ובסופו של דבר גם מהמודע הזה צריך ... לדרך. אני מנסה לחיות על פי עקרונות שאני חושב שנגזרים מהתורה הבודהיסטית. אבל בסופו של יום השחרור לא נובע מהשכל. אני רק יכול לספר לך סיפור. הסיפור הזה הוא לא המציאות הוא רק פרשנות. הישיבה מול הקיר בסופו של ...

... ביקשה התורה להביא לידי האדם: בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ - בידך כל הכלים הנחוצים לפריצת היקום, השכל נא להשתמש בהם והינה בידך את מפתח היקום. בזאת למעשה מסתכם המסר של התורה ועל כן ניתן היה במסר ... כלומר אמירת האדם לעצמו מייצגת את אמירת התודעה שלו בפועל. ויאמר אלהים יהי אור - זו האמירה הבסיסית ביותר שכל תודעה אנושית שואפת לאמר: יהי אור. היא מבקשת להאיר את המידע, לגלות אותו, לחשוף אותו... זאת במטרה לעשות במידע ...

... אוהב את עצמו, ללמוד מהחוויה של הילד. ולא רק ללמוד מהילד, אלא גם ללמוד ממנו. כי נחוץ שילוב של השכל של המבוגר עם השכל של הילד. כשהאדם מתבונן בילד, הוא מבין היכן הוא טועה, להסתכל בחוסר שיפוטיות של הילד. ואז יחזור לאהוב את עצמו ללא סיבה, חזרה לשכל של הילד, שהוא לא מספיק חכם כדי לשנוא את עצמו, מה יש לו לשנוא את עצמו? הכל שווה בעיניו באותה המידה. ואז יש חיבור של נקודת האמת והיא חיבור בין המבוגר לילד, ומבחינתו הוא הכי מוצלח בעולם למרות שכל אחד מצידו הכי מוצלח כי אין הבדל, ואין טוב ואין רע, כי הכל אחד.

... שיהיה הכל בעל מנת להשפיע, לכן ארץ ישראל היא קטנה. אבל עתידה ארץ ישראל להתפשט על כל העולם - שכל הרצון לקבל יתוקן בעל מנת להשפיע. השתוות הצורה מתבצעת קודם כל בשכל של האדם. כאשר האדם משיג כל מה שביד אנוש להשיג, כלומר לוקח את השכל האנושי שלו עד לקצה. הוא מקבל את השכל של העליון. ואז ישנה השתוות צורה. ורק אז, בסוף, האדם הופך להיות מקור לטוב לעצמו ולאחרים. שזה במילים שלכם ... להשתמש עם הרצון לקבל על מנת לקבל? הרי הרב בעצמו אומר שאסור בחכמת הקבלה = אי אפשר. אז נסתכל בהשכל שיש בדבר. ונבין שאפשר להשתמש אם הרצון לקבל ובע מנת לקבל ונגיע למסכנה שאולי מבחינת הרב, אסור. אבל מבחינת ...

... הרצון גדל, הכלי גדל. ההבנה איננה רלוונטית, ההשגה כן וגם לא אבל זה בפעם אחרת דברים אלו לא מובנים בשכל המוכר, אלא דרך תחושה השגה אור. ככל שיהיה ברור, בהיר ונהיר באמת, לא יהיה כבר צורך ברצון כוונה ויגיעה. ... אחד הם. פשוט (-: צדיק כתמר יפרח (-: פשוט זה מתחיל בשאלה, ומגיע לעוד שאלה ועוד ועוד... עד שמתייאשים מהשכל ואם יש מספיק רצון, לפתע מתגלה לה תשובה. והתשובה היא תודעה נוספת, שנמצאת במקביל לתודעה הקיימת, זה נקרא עולם ... גם לרצות. אז מה כן טוב? להבין שלרצות ולא לרצות אחד הם. ולאחר שמבינים וחווים את ההרגשה האמיתית בכך שכל בחירה היא גם טובה וגם רעה בו זמנית. אז הטוב והרע לא ממש רלוונטיים.

... כך ראשוני. כל כך מהותי. שהוא אני. שהוא עמוק בפנים עדין, שברירי, פתוח ופגיע לחלוטין. כמו ילד נפלא וחשוף שכל כולו אור ואהבה. ומה הוא אמר לי? לא נעים לי לעשות דברים שאני לא רוצה! לא נעים לי שאתה ... ואז הבנתי מה הצורך העמוק של הילד - הצורך באהבה! איזה עוד ריפוי קיים??? איך ידעתי שמצאתי אותה? כי השכל לא היה מעורב. לא נתן פרשנויות של טוב ורע. של בעד ונגד. פשוט ידעתי. פשוט הרגשתי שהאהבה שם - ...

... הן ישות אחת. אבל יכול להיות שיש אין סוף ישויות שלא שונות אחת מהשנייה ובכל זאת הן ישויות שונות. השכל שלנו אומר לנו שהיד שונה מהספר, במה? הם שונות במקום ובזמן. עכשיו אם אני אקח את הספר, ואשים לידו ... אם הדבר מקביל לדבר אחר, והם נמצאים באותו מקום ובאותו זמן, אז אנחנו אומרים שהם ישות אחת. זה מה שהשכל אומר, אבל מי אמר שזה נכון? בעיקרון, מה שאני אומר, שיש שכל אחר שבו יש כמה ישויות שונות שהם נמצאות באותו מקום ובאותו זמן, כמו למשל שיש כאן ועכשיו באותו מקום ... האם זאת אחדות או נפרדות? האדם חווה שיש הבדל בין 10 ספרים לספר אחד, אבל זה בגלל שהוא מוגבל בשכל. כי בהבנה שלי לדוגמה, היא / וכל צורה אחרת במציאות, היא המהות של המציאות. יש כאן כמה דברים מוזרים, ... נוסף שאני טוען, שכול אחת מהצורות היא מהות המציאות. שזה אומר שיש ריבוי של אלוהים, ריבוי של אין סוף. השכל שלנו לא יכול להבין שזה גם נפרד וגם אחד בו זמנית. אבל זה שהשכל לא יכול להבין זה לא אומר שזה לא ככה. שתבינו שההבנה שאומרת ששני דברים שנמצאים באותו זמן ובאותו מקום הם אחד, הבנה זו היא צמצום, היא רק מצד השכל שלך, כי הבנה זו אינה יכולה להבין שאחדות ונפרדות הם אחד. השכל שלנו לא יכול להבין שיש למשל שני ספרים באותו מקום ובאותו זמן. מבחינת השכל, כדי להגיד שיש שני דברים, צריך שיהיה שינוי כל שהוא ביניהם. ואי אפשר להגיד שזה גם אחד וגם שונה. ... הבדל בין הצורות. מה שעשינו זה שלקחנו את כל ההבדלים שיש בעולם ואמרנו שהם הבדלים בין היש והאין. דע שבשכל אתה חווה הבדל בין יש לאין ולכן אתה חווה נפרדות. גם כל ההפכים כולם נפרדים, מה הוא הפך? משהו ...