... באלוהים ובאמת?. הפעם אני הולך לדבר ולהסביר על אמונה אתיאיסטית וברור כי גם האתיאיסטים הם אנשים מאמינים, מאמינים שמה שהשכל שלהם אומר זה נכון ומישהו יכול להוכיח שמה שהלוגיקה אומרת זה נכון? אי אפשר להוכיח, אתה יכול להאמין שמה ... הבורא, זו היא אי כפירה באלוהים לחוות את אלוהים ללא נפרדות אבל ברגע שאדם מאמין הוא נאחז בשקר, נאחז בשכל, כי מי שאומר שהוא מאמין בלי שכל אז למה אתה מאמין דווקא בזה ולא במשהו אחר, ואדם אומר, לא אני יכול להוכיח לך שבזה צריך להאמין, וזה עדיין הישענות על השכל. הרעיון שאדם לא נולד מאמין, לא נולדת והאמנת שיש משהו בחלל, אמונה מתפתחת על ידי התבוננות, ואז זה אומר שזה נשען על שכל, זו לא אמונה, ואין פה תרתי משמע ומה שאנשים קוראים אמונה, זה בכלל שכל. ואם אין סיבה למה אתה מאמין בדבר, משוגע מוחלט, זו אמונה אבל לכל אחד יש סיבה למה הוא מאמין באלוהים, כי הוא חושב שהתורה נכונה שהוא שמע שקרה משהו שגרם לו לחשוב שיש אלוהים וזה נשען על שכל ולכן זו כפירה כי אלוהים זה מחויב, ושלמות הידיעה היא שהאדם ידע את האלוהים בשלמות ופירושו להבין בשכל האנושי מה זה אלוהים. ומהותו של השכל נוגדת את הבנת האלוהים, כי אלוהים, מהותו זה ההפכים והשכל לא קולט את ההפכים, ומי שמשתמש בשכל שלו עד הסוף, יגיע לידיעה לא לוגית, הוא משתמש בחוקי הלוגיקה להבין את מה שאינו לוגי, מעל השכל. וכל אמונה פירושו כפירה באלוהים, וידיעת אלוהים זו השלמות, ומהותה של האמונה זו אחיזה בשקר, האמת לא צריכה שתאמין ... יכולה להיות אמונה, האדם היה רק כמבין את הבורא, את האחדות ולכן יש אמונה שהאדם יחיה בעולם, שיהיה צמצום השכל, אבל יחד עם זאת האדם צריך להבין. מי שמאמין מפחד לאבד את האמונה, זה ספק, כי אם היית יודע ... זו אמונה, ו אם אדם מבין משהו, וברגש מרגיש משהו אחר, הוא עדיין בנפרדות. והאדם צריך להכיל בתוכו את השכל, את הרגש של האינסוף, אלוהים שהוא השלמות. אלוהים מצד האמת לא מאמין ולא יודע שהוא קיים, כי אין עוד מלבדו, ואז מה שייך להגיד אלוהים. האדם בשכל האנושי צריך להגיע בשכל שלו, צריך לחוות את האין אני ויש אני. אלוהים לא חושב על שום דבר, ואין גבול ואין הגדרות, ואין ...

... אחרת, כי הדבר שאתה רוצה באמת, נמצא בתוך כל הבחורות \ דברים בעולם שהם רק השתקפויות שונות שלו לכן בשכל הפנימי יותר, ששם כבר אין הבדל בין מה שאתה באמת רוצה, לבין הרצון הסופי (הבחורה) ולכן מצד האמת גם ... להיות כפי מה שהוא כרגע? והשאלה הזו היא לבוש של שאלות רבות בעולם, כגון למה נברא העולם ובצורה הזו? ובשכל שבו הסיבה והתוצאה נפרדים זה מזה, על כל תשובה שלא ניתן, תמיד תהיה עוד שאלה. הפלא הגדול הוא, שלמרות ... לא יכול להכיל בתוכו מחויב אובייקטיבי, דהיינו להיות בטוח באחד מהצדדים ב100%, מהי מהותה של חוסר היכולת הזו? מגבלת השכל, ששם לכל אפשרות יש את האפשרות ההפוכה לה. ומה זה בעצם אומר? שאין שום אפשרות להכיל מחויב, אבל רגע, ... עדן, הרי שהוא בגיהינום. הטיפשים, חושבים שהמשיח זה מישהו שיעשה פעולות בעולם הגשמי, הם לא קולטים שמשיח פירושו קבלת שכל, שבאמצעותו תוכל להרגיש את גן העדן כבר כאן בעולם הזה... אם כששואלים אותך למה אתה רוצה משהו, אתה עונה ... היה רוצה שתתקרב אליו, הוא מלכתחילה היה משאיר אותך באחדות איתו, עצם זה שהוא הרחיק אותך ממנו ונתן לך שכל שלא יכול להבין את האינסוף, מוכיח שהוא בעצם רוצה שתישאר רחוק ממנו. פעמים רבות כשהאדם חש ברע, הוא הולך ... הוא אומר לו - קח דף ותרשום את כל הסיבות שגורמות לך להרגיש טוב. אבל מה האדם לא קולט? שכל אותן סיבות שבגללן טוב לו, אלו בדיוק אותן הסיבות שבגללן רע לו, כי ככל שהטוב שלו בחיים יותר תלוי ... ולהרגיש טוב. אמונה בקבה - מהי אמונה אמיתית בקבה? והעניין הוא שיש שני סוגי שקרים. והראשון הוא שהכל לטובה. שכל מה שקורה קורה בשביל שבסוף יהיה טוב. וזה שקר משתי סיבות. אחד זה לא מעלים את קיומו של הרע ...

... על פרדוקסים שטרם נפתרו. על פרדוקסים אלה נתמכת הטענה שהיא כיום דעת מיעוט, לפיה מעבר הזמן הוא תופעה אמיתית שכל תיאוריה פיזיקלית בעתיד תצטרך להביא בחשבון. Any statement about times apparent passage leads to self - contradiction, hence this ... המלחין הצרפתי ברליוז: הזמן הוא מורה טוב, אבל הוא הורג את תלמידיו. מצד שני, קשה שלא לרחם על אלה שכל חייהם עוברים בהצצה בלתי - פוסקת בשעון ומפסידים את הצד היפה של הזמן: את הלידות החדשות, את חסד השנים ... שלי אין זכר להופעה ולהיעלמות הזאת של המצבים. מבחינתי כל הרגעים קיימים יחד ולכל רגע המצב שלו, ממש כמו שכל המקומות במפה קיימים יחד, ובכל מקום קיים הגובה שלו. ב. איך הזמן הפך בתורת היחסות לממד בצר לנו, נפנה אל המהפכה המדעית האדירה ביותר שחלה בהבנת הזמן, תורת היחסות. כאן תלך בעייתנו ותחריף. המחיר שתובעת תורת היחסות מהשכל הישר בנושא מעבר הזמן גבוה הרבה יותר מההתעלמות שנוהגת בו הפיזיקה הקלאסית. נקדים ונאמר שדווקא איינשטיין, בניגוד לפיזיקאים רבים, ... בחייו - ראובן התינוק, הילד והנער לצד ראובן הבוגר, הקשיש והישיש - קיימים יחד לאורך הקו המפותל ממש כשם שכל המקומות קיימים מבחינתנו יחד. תאמרו: לא ייתכן! הרי ברור שיש רגע מיוחד הקרוי עכשיו. זו בדיוק הבעיה: במרחב מינקובסקי ...

... דבר. אבל רבי נחמן הזהיר מאוד על השקר. שאלה: אתה אומר שבהבנה של האחד, האדם לא יסבול, ואני מבינה בשכל אבל לא מאושרת. אליעד: אני אחדד, אם אדם חווה שהוא קיים ולא קיים, אז הוא נעלם. האם את מבינה ... אבל אתה יכול ליהנות מאיזה משחק יפה זה, לא ליהנות מהתקשרות, אתה נהנה מהחוויה של הפלא. אם היה לך שכל, והיית מבינה את הדבר הכי לא הגיוני, שהכל זה אחד, מה זה אחד? תדמייני אותך ותדמייני את הקיר, ותדמייני ... כולם, כולל כולם משוגעים. ולמרות שכולם חושבים את זה, זה שיגעון. על אחד אומר שזה שניים. איך הטעו אותך? השכל מטעה את האדם, מה הפירוש של שכל, השכל לא תופס שדבר והיפוכו זה אחד. זה אחד? היה ולא היה זה אחד? זה לא יכול להיות. המנגנון של האנשים דפוק, זה נקרא המנגנון של השכל. מה המכנה המשותף של כולם? שכולם מפחדים ממשהו, שכולם לא מאושרים. שכולם רוצים להיות יותר מאושרים, שלכולם יש שכל. ומה אומר השכל, שזה לא אחד, ואם זה לא אחד, אתה סובל, ורוצה משהו אחר. אם היית מבין שזה אחד, לא היית ... כך תוכל להבין אותי. לא מעניין אותי לספר לאנשים סיפורים. שאלה: מה כן מעניין אותך? אליעד: זה ההתלבשות של השכל הגדול בשכל הקטן. מצד האמת הכל מעניין, השאלה היא כמה התחדשות יש שם. אבל בכל זאת, למשל המורה לפיזיקה גרעינית זה יהיה עונש עבורו אם הוא יצטרך ללמד כיתה א, אבל אני למשל מתעניין גם בכיתה א, יש שכל בכל דבר. ואני חווה התחדשות בכל דבר. אם אני אסביר עכשיו את מה שמסבירים בכיתה א אז מי היה ...

... המושג רגש. אם נצליח להעלים את המושג רגש, אז תמיד אין רגש. בעולם יש לנו את המהות ואת הצורות, בשכל של האחדות, המהות והצורות הם אחד, אבל בשכל של הנפרדות, המהות והצורות הם ניגוד. עכשיו אם אנחנו רוצים להעלים צורה, איך נעשה זאת? באמצעות המהות שלה. מה ... אחד, אבל זה אחד רק מהצד של האחדות. ואני אומר לו, שגם מהצד של הנפרדות זה אחד. זאת אומרת שבשכל של הנפרדות אתה יכול להבין שזה כלום. יש לנו שכל ואין שכל. באין שכל זה אחד, אבל אני רוצה שתבין שגם בשכל זה אחד. אני רוצה שתבין שבתוך חוויית נפרדות לא תוכל להרגיש רגש מוגדר. יש אדם שיגיד, אני יודעת שבמהות ... הנפרדות שלך אתה תחווה את האחדות. מה זה למעשה נפרדות? נפרדות זה להגדיר ולהפריד. אני רוצה שבתוך חוויית ההגדרות השכליות שלך, אתה תצליח לראות שאתה לא חושב על שום דבר. זה יבוא לך מתוך השכל. זה לא יבוא במצב של האין שכל, אלא בשכל המגדיר שלך תסתכל על חוויית הקיום של עצמך, ובשכל המגדיר תראה שזה כלום. אני רוצה שברגש המוגדר שלך אתה תחווה את הכלום. אני ארצה שתגדיר לי מה זה ...

... מעדיפים עמדה פיזיקלית רדוקציונית או לא - רדוקציונית, בהתאם להשקפתם על הדרך בה הנפש נקשרת לגוף (פיזיקליזם רדוקציוני טוען שכל המצבים הנפשיים והתכונות יוסברו, בסופו של דבר, על ידי המדע כתהליכים ומצבים פיזיולוגים, לעומתו פיזיקליזם לא - רדוקציוניסטי טוען ... היכולת לתרגם לעברית את המילה mind. לא קיימת מקבילה למונח בשפה העברית ועל כן משתמשים חליפות במונחים נפש, רוח, שכל, דעת, נשמה, תבונה ואף מיינד. לעתים, באותו טקסט אפשר למצוא מונחים שונים לפי ההקשר ולפעמים נבחר מונח אחד, תוך ... אנו רואים עד היום את בעיית הגוף - נפש. טיעונים בעד הטיעונים הנפוצים בעד דואליזם מתבססים על אינטואיציה של השכל הישר לפיה חוויות מודעות נפרדות מחומר דומם. אדם מן היישוב מזהה את הנפש עם העצמי, אישיות או נשמה, ודוחה ... הרעיון הוא שלדמיין גוף של מישהו מאפשר להגות בקיומו ללא מצבי תודעה. צלמרס טוען שסביר שיצור כזה קיים מכיוון שכל הנדרש הוא שהמדעים הפיזיקליים יצדקו בתיאורם את הזומבים. מדעים אלה לא משתמשים בתודעה או בחוויות נפשיות ולכן המעבר מסבירות ... כדי להגיע לשלווה. תפקיד הנפש הוא לרסן את החושים, לעדן את הגוף ולשרת את התבונה. הנפש ניתנת להזנה בלימוד, השכלה, שינון מנטרות, תפילות ותרגילי ריכוז. מוניזם מוניזם, בניגוד לדואליזם, לא מקבל כל חלוקה בסיסית. חוסר נפרדות המציאות הוא רעיון ... להיות זהה למצב מוחי מסוים. מכאן גם כי תורת זהות לא תוכל להתבסס אימפירית. מצד שני, אין זה אומר שכל תורות הזהות צריכות להדחות. לפי תורת זהות - תקרית (token-identity theory), העובדה שמצבים מוחיים מסוימים חייבים להקשר עם מצב ...

... מערכת היחסים התדרדרה עד כדי כך שהפירוד הוא הכרחי. מה הסיבה לכישלון מערכות היחסים? האם המעמד הכלכלי / רמת ההשכלה / המעמד החברתי גורמים לכך? ובכן, לא כל כך קל לשים את האצבע על הגורם לכישלון, בייחוד משום שהסטטיסטיקות ... אורגנית ממוזגת! נביא לדוגמה את הגוף האנושי - הוא מחולק לראש, גוף, שתי ידיים, ושתי רגליים. אנחנו לא אומרים שכל אדם הוא קבוצה של ששה! הסיבה היא שהראש, הגוף וכל השאר הם חלקים משלמות אחת, ולא עצמים פרטיים שבסך ... משמעותה של מערכת יחסים מסוג אני בחיי נישואין? כאשר יצחק אבינו אומר אני וכאשר רבקה אמנו אומרת אני, במקום שכל אחד מהם יתייחס לעצמיות האישית שלו / שלה, שניהם מתייחסים בעצם לתרכובת החדשה שכל אחד מהם הוא חלק ממנה. אם במקרה אחד אתה כותב אני, ובהזדמנות אחרת אומר אני, אנחנו לא מבינים את ... / בת הזוג שלך. האם המחאה הזאת היא באמת שטויות? לא כשמדובר בהקשר של מערכת היחסים אני. בדיוק כפי שכל הקנטה לגבי הנים שלי היא הקנטה כלפי כולי, כך גם פגיעה בבן / בת זוגי היא פגיעה בשלם שאני ...

... האחדות של המציאות באמת? מה השורש האמיתי של כל הדברים? מה מחויב המציאות? כי המון העם חושבים בטעות, שהאין שכל הוא ההפך של היש שכל. דהיינו שהנפרדות, היא ההפך של האחדות. ולפיכך חושבים, שהאחדות מאיימת על קיומה של הנפרדות. ולא כך הוא הדבר. כי ... אין מה להבין. כי להבין פירושו להפריד בין יש לאין, בין כלום למשהו. ולהבין זאת תכונה ששייכת אך ורק מהשכל האנושי והחוצה. אבל מי שרוצה להבין את מהות המציאות, דהיינו את מה שיש מחוץ לשכל האנושי ובעומקו של השכל האנושי, צריך להבין שהיא ההפך הגמור של השכל האנושי שלו, ועליו להפסיק לנסות להבין. כי ידיעת האמת, לא כרוכה בהבנה, אלא דווקא היא ההפך של הדבר הזה ... לא מצליח להבין שני דברים הפוכים בבת אחת, עד אז כל הבנותיו מוטלות בספק תמידי כי הן נשענות על השכל האנושי ועל חוקי הלוגיקה שהיא עצמה תמיד היתה הווה ותהייה מוטלת בספק. ולכן כל הבנות השכל האנושי הן כולן כולל כולן הבנות של שקר. וההבנה היחידה שקיימת, היא ההבנה של דבר והיפוכו כישות אחת, שהיא ... המתבקשת היא, כביכול, שלעולם האדם לא יכול להפוך להיות הישות השלמה מעצם זה שתמיד יש נפרדות כלשהיא. והעניין הוא שכל זה נכון אך תלוי ביכולת של האדם להפריד בין דבר להיפוכו. כי אם לאדם לא היתה יכולת שכזו, הרי ... רואה במו עיניו שההגדרה לא שללה לא שוללת ועולם לא תשלול את חוסר ההגדרה, כי זאת ישות אחת ממש. והשכל האנושי לעולם לא יוכל להבין את העניין הזה ומחויב שתהיה לו שאלה, כל זמן שהוא קיים. כי שורש הקיום שלו הוא בחוסר ההבנה הזו, איך זה שהמוגדר והלא מוגדר הם ישות אחת ממש. וככל שהאדם מעמיק את שכלו בשאלה הזו ובחוסר ההבנה הזו שלו איך זה יכול להיות שהאין והיש הם ישות אחת ממש, ומנסה להבין את הדבר הזה בשכלו בכל זאת, על ידי זה האדם בסופו של דבר מתייאש לחלוטין מלנסות להבין את הדבר הזה באמצעות השכל האנושי שלו, וזורק את השכל שלו ופתאום הוא מגלה שבלעדיו, הוא פתאום מקבל שכל חדש שבו הוא מצליח להבין דבר והיפוכו ולראות שאכן זה כך. או אז האדם מגיע לסוף החיפוש העצמי שלו, ... המוחלט על השאלה השאלה תהפוך לבלתי פתירה כלל. כגון השאלה למה באמת האדם רוצה כסף, שאין לה שום תשובה בשכל האנושי. כי מצד השכל, אין שום סיבה אמיתית לרצות משהו אחד יותר מאשר משהו אחר...

... מוגבלות ואנחנו לא יותר מאשר אפשרות... כשאתה חוזה במאבק בין כמה כוחות, תתעניין פחות במי התחיל ומי צודק ויותר בשכלים ובתובנות שיש בתהליך ונוגעים גם לתהליכים שיש בתוכך... אדם שהוא אמתי בשלמות זה בא לידי ביטוי בכך שהוא לא ... נגיד אם מישהו חושב שהוא בלטה והוא מבלה את יומו בלשכב על הריצפה, תתחיל בלומר לו שגם אתה בלטה ושכל השאר שלא מסכימים איתו משוגעים, ולאט לאט תראה לו שגם בלטה מסוגלת לעמוד ולאכול ולעבוד, ובגלל שהזדהית איתו קודם, ... שתי אפשרויות, שאלוהים הוא לפני הפיצול שלהם... לכל מי שמתלבט בין כמה אפשרויות ורוצה לדעת את האמת, אז שיידע שכל האפשרויות הן בכלל אפשרות אחת, כלומר שאין הבדל ביניהן, כי בשני המקרים האושר שלך לא תלוי במה שתעשה... בתוך תוכו האדם יודע שגם השכל עצמו לא מחויב, אחרת לא הייתה לו תחושת החיסרון המתמדת... יש כאלה שאומרים שלאלוהים שמוגדר כדבר והיפוכו בו זמנית ... לא הייתה משמעות לשום דבר, כולל לא למשמעות שלהם... האם אפשר להיות מאושר באופן מוחלט? תלוי, אתה חושב שמה שהשכל אומר בטוח נכון? אז לא, אי אפשר... אם אתה רוצה לבדוק האם המהות של טענה מסוימת מחויבת מצד השכל, פשוט תשאל אולי ההפך הוא הנכון ותבדוק האם אתה מסוגל לחשוב את ההפך... כל מי שאומר שיש אלוהים כי... משהו מסוים, בעצם טוען שהנכונות של חוקי ההיגיון ושל השכל נמצאים בתוקף גבוה יותר מאשר אלוהים. דהיינו שכל הקיום של האלוהים שלך תלוי בנסיבות כלשהן של המציאות ואם יתברר שהשכל שלך לא נכון, אז גם אלוהים שלך לא קיים... הרבה יותר קל להזדהות עם המהות של רעיון מסוים, מאשר ... בגלל רצון מסוים, הוא יכול להתווכח איתך ולהגיד שהוא בכלל לא רוצה את הדבר הזה, אבל אם תגיד לו שכל רצון = חיסרון, אז טכנית כבר לא יהיה לו איך להתווכח... אתה לא חייב לשחק את המשחק, אבל תזכור שמהרגע שהחלטת לשחק, יש חוקים... כולם מדברים חסרונות כל הזמן, דהיינו שכל מה שכולם מדברים עליו כל הזמן, זה על כמה יש להם ובעצם עד כמה הם תלויים במה שיש להם, ...

... למרות שבפועל יש גם בפרשנות עצמה ריקות אבל זה כבר קשה להסבר ויש צורך להשתמש בנושא הבריאה כדי לומר שכל מחשבה שעולה שנקראת פרשנות אין לה בעל בית והיא עולה מעצמה וזה הריקות שבה... כדי לתת דוגמה ננסה לדבר ... הבדל ולא נשאר באין ההבדל המקורי... ידיעה מייצגת את היש הבדל = יש הפך לדבר, והדבר אינו שלם מצד השכל. הבנה מייצגת את האין הבדל=אין הפך לידיעה.. רק לאחר שנחקרה הידיעה עד סופה היא הפכה להבנה, חקירת הנושא מוצתה. ועברה למחלקה של האין שכל... כלומר אין התעסקות עם הידיעה הזו יותר ואין הבדלים יותר בנושא הספציפי הזה. למרות שהאדם יודע להתנהל מול ההבנה ... השאלה הנשאלת אם באין הבדל ישנן הבנות שהן הפוכות ומנוגדות אחת לשניה, כלומר הן נמצאות בתת מודע או באין שכל ובשכל הרגיל הביטוי שלהן הוא חרדה או קונפליקטים שלא ניתן להסביר אותם בשכל הרגיל כי הן נמצאות באין שכל או באין הבדל... לשם כך נזקקים אנו לאדם בעל הוויה גדולה משלנו שיכול לדבר איתנו בשפת ההבנות, או לגרום ... כלי יעיל לגישה לעולם ההבנות / חוויות וקבוצה אוהדת של מודעות עצמית יכולה להציב משימות ולבצע אותם בכוחות משותפים. השכל הוא הגורם למניעות =עצמי לא משנה לאן אלך עצמי והשכל הולכים איתי וגם המניעות. רק לזכור את זה אין מקום שאפשר לברוח מהם לא משנה לאן אתה הולך אתה ...