... התמונה החשוכה מתבהרת ואם היא ברורה היא נעשית חדה יותר. וכפי שאותו מורה הוסיף, במקום שהטכני מתחיל שם נגמר השכל. הוא דיבר על מצב של תרגיל מתמטי, כלומר מבינים תרגיל ואת הרעיון שלו, ומה שנשאר זה לפתור אותו, וכאשר מגיעים לשלב הטכני שם נגמר השכל. והדברים ברורים יותר, כלומר, כאשר אדם מגיע להבנה מכאן נגמר השכל, הרי הדבר הנכון לעשות הוא ללכת לפי ההבנה של אותו הרגע, ומכאן השכל נגמר, ומתחיל שלב המעשה לזרום עם הדברים. ועי שהאדם מסתכל על המציאות כפי שהיא עי זה גם הוא מקבל שכל חדש והבנות חדשות. הזרימה בחיים עם כל מצב מחזירה את האדם לקרקע המציאות ואז יש לאדם יציבות מחשבתית.

... אותם, אלה רעיונות שלא נבחנו ורק עולים אסוציאטיבית, פשוט עולים מהזיכרון וללא מחשבה מוקדמת ומנתחת הם מופעלים אוטומטית עי השכל שמנוטרל עי הרגש שהשכל מתחיל לא לחשוב ונותן לרגש את הידיים על ההגה. וכמו שאומרים אם שותים לא נוהגים, יש לטפל בעניין מהשורש. ... מהיר כמו שהרגש רוצה. כאשר הוא ירכוש מיומנות, הוא יהיה מיומן לעשות את הדברים במהירות. וכך הרגש יחשוב כמו השכל. כי השכל ירגיש את מה שאומר לו הרגש, ויבין שיש לו מטרה יפה לעשות דברים מהר, ויוביל את הדרך בבטחה וגם הרגש יעודד את התהליך. ולגבי הרגש הוא גם יתעודד מהתחושה שיש שכל להוביל את התהליך ולהשיג כמה שיותר טוב, והוא יגביר את התחושה של האושר. שניהם יפעלו בהרמוניה זה עם זה.

... אומר? שהאדם במקום להילחם ברגש שלו, ילך בכיוון שונה וכאן האמונה בדברים שהאדם בתוכו מעריך באמת תוביל את הדברים והשכל ישמש כאמצעי. יכולה להישאל כאן השאלה, האם הכוונה לאמונה כזו שהאדם לא ישתמש בשכל או שהוא רק יהפוך את השכל למשהו שהולך אחרי חוסר היגיון? התשובה היא: לא ולא. אז אם כן, מה הכוונה לומר כאן? הכוונה בעצם לומר שגם לשכל יש מגבלות משלו להתמודד ואפשר לומר שאם האדם רק סומך על השכל ולא מעבר לו, אז הוא עלול לפספס דברים שהשכל מניח שהם בלתי אפשריים, וכאשר האדם מניח שהדברים לא אפשריים ולא מנסה לחשוב אחרת, או מתעייף עם שכלו לחשוב אחרת מאחר ואין לו מספיק ידיעות ולכן, הוא בעצם גם נכנע לרגש כי נגמרו לו ההסברים הלוגיים שאחכ ... הדרך הנכונה כי היא לא גוזלת משאבים מהאדם והאדם מתאמץ ולא מנסה להצדיק בטיעונים לוגיים כל הזמן אלא משתמש בשכלו כאמצעי להשגת המטרה האמיתית. וכאשר האדם מתחבר לפנימיות האמיתית שבו, אז הוא מרגיש שהוא יכול ללכת עם הדברים שהוא ... להצדיק בכל מיני טיעונים לוגיים את הדברים, כי מי שמסתמך על טיעונים לוגיים בלבד ומסתמך על משאב מוגבל שהוא השכל עושה טעות כמאמר החכם ואל בינתך אל תישען והכוונה היא שהאדם יבוא מהאמת הפנימית שלו ולא כי אמרו לו ... לא בהכרח פועל בניגוד להיגיון שלו כאשר הוא מאמין שהוא יצליח. לראייה אם האדם מסתמך על אנשים או על שכלו וחושב שאינו מסוגל לעשות משהו אבל לא מנסה באמת כי שכלו מכשיל אותו ואומר לו שלא יצליח כי יש סיבות לוגיות שונות, אז לעומתו האדם עם האמונה בעצמו מקבל שכל גדול יותר ואז הוא יכול להתגבר על המכשולים שנראו לו בלתי עבירים. הוא יעשה את הדברים עד שיצליח. אז השכל במצב כזה הכשיל את האדם מלנסות למרות שהדברים נראו לו בלתי עבירים לעומת זאת חסר ההיגיון כן הצליח לעבור את המשוכה והשאיר מאחוריו רק אבק. בעניין הרגש, האדם לפעמים רב עם הרגש לריק, וכי יצא מזה משהו? השכל עובר שלבים מתישים במאבקים מיותרים ולרוב מפסיד וגם גורם לרגש להפסיד. בעצם, האדם מביא טיעונים לוגיים לדברים מסויימים אבל, ... מתעייף ובשל היותו בעל משאבים מוגבלים גם מאבד אנרגיה ובסופו של דבר לא עושה את מה שצריך לעשות ואז השכל עצמו בא נגד עצמו וטוען למה עשיתי כך? סניגור הנעשה קטגור. ולא רק שהוא לא עורך דין טוב בעניין ...

... הרגישו נוכח תגובת נשותיהם השיבו כמעט במקהלה: נדהמנו, הופתענו, הזדעזענו לגלות עד כמה פגענו באשה. לא העלינו על דעתנו שכל כך תיפגע. האמנתי להם. הם באמת ובתמים לא הבינו שמה שהיה בשבילם סתם, היה עבורה רעידת אדמה. בגידה, בדומה ... הוא לא היה יפה או חכם במיוחד. חזר וטען שמרגיש כמו ילד בחברתה. רוצה ללכת ממנה... היא הצניעה את שכלה הטוב בחברתו וחזרה ושיננה את המנטרה: אני אוהבת אותו, אני אוהבת אותו, אני רוצה אותו בחזרה... דוגמאות עצובות אלו ... בסערה (2003) חקרתי את תפיסת המחויבות לנישואים המודרניים, ההבדלים בין המינים וההשלכות המוסריות. אחד הגילויים (שהם מסוג הגילויים של השכל הישר) היא שחוויית הנישואים לטוב או לרע, לתחושת מצוקה או רווחה, קשורה לתפיסתם של נשים וגברים את מקומם ההיררכי, ...

... שלך יוצאת מנקודת הנחה שיש הבדל בין המציאות לבינך המצומצם. וזה מה שאני מנסה להסביר לך שאין כלל הבדל. השכל הרגיל שמבדיל בין אני ללא אני, אומר שיש הבדל בין דבר גדול לדבר קטן, למשל זה שולחן וזה חדר, ... לא מוכן לקבל שהם אחד. זה שתיים זה לא אחד. ברגע שיש שתיים, אז תמיד תהיה שאלה. אם היית בשכל מסכים שהשולחן הוא החדר, אז לא תהיה לך שאלה מדוע אתה לא אלוהים. השאלה שלי אליך היא, מדוע אתה ... את האדם ואת השמש, אבל אני לא מוכן לקבל שהצורה של השמש מהווה את הצורה של האדם. אם תצליח בשכל שלך להבין שהצורה הסופית, היא אחת מוחלטת עם הראשון בשרשרת, שהצורה הסופית היא עצמה המהות, אז נגמרו לך השאלות. ... שאומרת שאין הבדל בין ההוויה לצורה. כולם בשלב כל שהוא מוכנים לקבל את זה, שיש מהות למציאות. אי אפשר בשכל לקבל את זה, שזה שמשנה זה גם לא משנה. אי אפשר לקבל בשכל, שאין הבדל בין המהות לצורה. האדם יכול להגיד שזאת יד, ושהיד היא כלום. אבל הוא לא יכול להבין שזאת ... לך להפסיק לנסות להבין, אין הבדל בין אלוהים לאדם. אין מה להבין בזה, זה הכי פשוט. זה נקרא אין שכל, אין יותר מה להבין. למשל רע לך, בגלל שהשמש קופחת עליך. למה רע לך, כי אתה מבין, שזאת השמש, ... לאלוהים, אין יותר חלק ושלם, האדם לא חלק מאלוהים, האדם הוא עצמו אלוהים. זה הדבר הכי לא הגיוני בעולם. השכל אומר לך, איך זה יכול להיות שאני מהווה את השמש? הרי אני פה והשמש שם. מה זאת אומרת שאני ההוויה שלא משתנה לעולם? הרי אני כל הזמן משתנה. השכל אומר לך שיש שינוי, יש הבדל, אתה לא יכול להיות ההוויה, כי ההוויה לא משתנה ואתה משתנה. אבל אם תעמיק עד הסוף, תראה שאין כל הבדל בין משתנה ללא משתנה. אבל אם תלכי עם השכל עד הסוף, השכל יבין שהכל אחד. וכשהשכל יסכים שהכל אחד, אז את תחווי שהכל אחד. אחרי שמבינים את זה, אז כל פעם שאתה נזכר בזה, אז ... בין יש לאין, האדם לא מבין, וכאשר האדם מבין זאת, זה השכר של העולם הבא. זה שאתה מצליח להבין בשכל שאין הבדל בין יש לאין, או במילים אחרות, אתה מפסיק להבין בשכל מה ההבדל, שזה בעצם אותו הדבר, זאת התכלית הסופית.

... לצאת מעצמו. ולייצר באמצעותו קשר עם האלוהי. עשיית מעשה, הנטול כל סיפוק של צורך גשמי, נפשי, רוחני או אנושי, שכל מטרתו וכוונתו הינה אלא עבודת השם, זה מה שיוצר את הקשר עם האלוהי. כאשר במעשה המצווה אין מומנט אנושי ... בתודעתו חלל ומקום פנוי בו הוא מכניס את המעשה האלוהי. הניתוק בין האמונה המשוללת תארים וסמלים, האמונה שאין ביכולת השכל האנושי לתופסה לבין האדם עצמו והמציאות האנושית יוצרת ריק ומתח תמידי. ורק באמצעות מעשה המצוות חלל זה מתמלא ויוצר ...

הבחירה בין אמונה לראייה שכלית בעצם יש כאן 2 השקפות, אחת אמונית ואחת שכלית, וכל אחד מביא צידוקים לפה ולשם, כל אחד חושב שהוא הצודק. וכל אחד מדבר בשפה אחרת משלו. אחד אומר שהתורה ניתנה משמיים והשני חושב אחרת. יש כאן קונפליקט לא פשוט, בין ראייה דרך השכל והסתכלות דרכו, לבין ראיית הדברים דרך האמונה ואמון בכל מה שנכתב בתנך ובתורה שבעל פה. מי אומר מה נכון יותר? שאלה קשה מאוד. כשאנשים בוחרים בחיים דברים הם מסתכלים על השכל של הדברים, אבל כשהם מאמינים במשהו הם מסתכלים על הרגש. אבל השכל עצמו בא לפרש לאדם את מה שהוא מרגיש לגבי הדבר. השאלה פה מה השכל של הרגש? הרגש הזה, מאיפה הוא בא? לאן הוא מוביל? האם הרגש של האדם יודע דברים? כי אם כן, ... הרגש של האדם יכול להטעות אותו. בעצם שניהם יכולים להטעות את האדם בדרכו אל האמת. ויש אפשרות לפרש תמיד שכל אחד אחר צודק, כל אחד ירגיש צודק בדרכו. ואיך למעשה מוצאים להם מכנה משותף? לכל אחד יש צדק משלו, ...

... בפנים את יודע שהכל בסדר, אבל בתוכך בעומק מסוים, אתה מרגיש שמשהו חסר. והוא זה שמניע אותך לעשות פעולות. בשכל אתה חווה שאין בעיה, כי אתה אומר שהכל אחד. אבל תכלס בתוכך בלב, אתה לא חווה שאין בעיות. יש לך הפרדה בין השכל לרגש. שאלה: חלק ממני מבין שאין בעיה, נכון? אליעד: אבל יש אצלך חלק שלא מבין. שאלה: יש חלק אצלי ... את האחד שמתרץ את התשובה, אז הוא היה חווה את זה ביום יום. אם הוא היה מבין בדיוק, מה השכל אומר, מה ההפך מהשכל אומר, מה האמת, מה השקר, איך זה קשור, אם הוא היה רואה את כל התמונה מסודר, הוא היה חווה ... זה היה יושב לך בדיוק, שכמו שאתה רואה קיר, היית רואה בעין שזה אחד, אז לא הייתה לך שאלה. השכל אומר שזה שולחן וזה קיר, וגם השכל אומר, שמה שנמצא פה לא נמצא שם. השכל אומר שמה שקורה היום לא קרה אתמול, ומה שקרה אתמול, לא קורה היום. אבל אם השכל והרגש היו מצליחים להבין, שמה שקרה לפני אלף שנה, קורה עכשיו, וכל מה שקרה אתמול ושלשום קורה עכשיו בו זמנית, ומבין שמה שנמצא שם, נמצא פה בו זמנית. אם היית מבינה את זה בשכל, ומבינה שזה אחד בשכל, אז את תחווי בשכל שאם את אוכלת או לא אוכלת אין שאלה, כי הכל אחד בו זמנית. ככול שיש יותר דברים בחיים, שבשכל אתה מבין שזה אחד, אז אתה חווה יותר טוב שזה אחד. אבל ככול שיש לך יותר דברים בחיים שאתה ... היא קרובה אליו. היא לא חופרת ושואלת שאלות. שאלה: אבל אתה אומר לנו כן לשאול שאלות. אליעד: כדי שתשתמשי בשכל שלך והוא ישמיד את עצמו. ואל תשכחו, שכול מה שאני אומר, יש לו גם ההפך, אל תשכחו את הפרט ... שצריך להבין, אותו אפשר להבין, גם בלי להבין שום דבר בדרך. כי כדי להבין את הדבר האחרון, לא צריך שכל. את כל שאר הדברים את צריכה להבין בשכל, ובסוף צריך להבין, שאין מה להבין. אם לא היית מבינה שום דבר, אז לא הייתה לך שום שאלה. אם ... מודע לכך שרע לך, אתה תמיד יכול לשאול, למה רע לך? ולהבין שלא רע לך. שאלה: האם אחרי שמתים השכל ממשיך? אליעד: השאלה שלך צריכה להיות כזאת, האם בחוקיות של העולם שלנו, האם אחרי המוות ממשיכים החיים? ובכלל אולי ...

... כל הפירמידה את כל כדור הארץ את כל היקום את כל היש פירמידה היא למעשה צינור קוסמי של אנרגיה שכל מה שנצא בתוך חלל הפירמידה טעון באנרגיה עצומה למעשה כל כדור הארץ הוא בסיס הפירמידה כלומר הגוף והראש הוא ... מחשבתית כמו שספירה זה גימטריה מחשבה וספיר זה אבן שקופה ככה התודעה היא הרמוניה. מחשבות זה מה שיש בתוך השכל ומחשבה היא אנרגיה בעוצמה חזקה כלומר מחשבה היא דבר שמחולל מציאות באופן משמעותי. אפשר לומר שתודעה היא התחושה אבל ...

... רק קמח? מה ההגדרה של קיים? מה ההגדרה של אבסולוטי? האם קיים - זה רק יש ממשי חומרי, או שכל דבר גם רוחני, הוא יש מוגדר וקיים? זה אומר מעבר לתפיסת האדם האם זה שהגדרנו מהו קיום אבסולוטי אומר ... מוחלטת, ויש הבחנה יחסית. באופן יחסי הטענה נכונה, כי אפשר להבחין בכוח המשיכה, כי זה ביחס לחושים או ביחס לשכל, ואז אפשר להסביר את כוח המשיכה. אך איננו מסוגלים להסביר אותה במידה מספקת מה זה מידה מספקת? מספקת ביחס ... לא ניתן לתת דוגמה לדבר שאפשר להסביר אותו בפועל, כי כל הסבר על ישות כלשהי, הוא ביחס לחושים או לשכל או לכל דבר אחר. כשאתה מתווכח עם מישהו, אם אתה רוצה להראות לו שאין כל ויכוח תחילה תנסה להבין ... ויידע שזה מה שאתה רוצה. והמסקנה מהניתוח הנל, שאם מבינים טוב יותר את ההגדרות, אפשר למצוא תשובה אמתית (מצד השכל) יותר לשאלה (במקרה הזה, מהו חבר טוב?)... אומץ וביטחון עצמי, צריך רק מי שחסרה לו ידיעה לגבי מה יהיה ... לך לא לעבוד כל כך קשה, אבל הם שוכחים שגם כשהם לא עובדים פיזית, הם עובדים אצל הרצון... מצד השכל, האדם לא יכול לרצות את הרצון שלו, כי מנקודת המבט של לפני הרצון, עדיין אין לו רצון כדי לרצות ... לפגום בשלמות הזו וליצור חסרונות ולהתעסק בצמצומים כל יום כל היום... האינסוף מצד מהותו לא ניתן לצמצום, לכן מצד השכל לומר שהאינסוף צמצם את עצמו זה שקר... כשהאדם נמצא בחלום, הוא בטוח שהוא נמצא במקום שבו הוא שוהה כבר ...