... פלאות בחיים, או שזה דופק אותם, זה עושה פלאות משני הצדדים, אני רוצה להסביר את העניין. אני בעצם מביא שכל מסוים, השכל הזה תלוי באיזה דרגה הבן אדם נמצא, אם הבן אדם בדרגה נמוכה השכל הזה מאוד עוזר לו, מסדר לו את החיים, פותר לו בעיות, נותן לו חשיבה מובנית, הכל עובד לו. אבל ... הוא צריך להתאמץ וזה לא כל כך קל. תיקחו למשל איזה גורו גדול שעשה עבודה רוחנית, ועכשיו הוא שומע שכל חדש, ותובנות חדשות, כי מה שאני אומר זה גם טוב לרמה הפרקטית היום יומית וגם לשכל הגדול, נגיד הגורו הזה לוקח את מה שאני אומר, ועכשיו הוא צריך יותר להתאמץ, כדי ליישם את הדברים, ואז ... אשליה בראש שאתה כאילו מתקרב לצורת המציאות שלך. יש לך בראש תמונת מציאות ומשהו לא מסתדר ואתה שומע את השכל שלי וזה מסדר לך, ואז אתה שמח. אבל אם אתה שומע לי תמיד, היית מגלה את התמונה, ואז היית ... לעצמך יש פה כמה פרספקטיבות שאלה: זאת הייתה ההרגשה שלי, פתאום התנתקתי ואחר חזרתי לעצמי אבל נוסף לי משהו לשכל, נוסף משהו לחוויה. אליעד: נוסף לך משהו לחוויה של המציאות. זה נקרא רצוא ושוב, מה זאת אומרת שאם כל ...

... לחיים טובים ומאושרים - 13 הטיפשים חושבים שהסיבה שבגללה הם לא חווים את הקירבה לאלוהים בעולם הזה, הוא הגוף והשכל שהוא צמצום, אבל הם לא קולטים שגם הנשמה היא גוף, דהיינו היא צמצום וביטוי של משהו גדול ממנה, כי ... בעצם לא שונה בכלל מהעולם הזה, שגם בו ההנאה היא פונקציה של מילוי חיסרון? ואם השלמות= אלוהים, זה אומר שכל דבר פחות מאלוהים= חסר, אז בהנחה שהאדם לא מגיע לדרגת אלוהים בחיים, כיצד גן עדן משפר את מצבו? ומה ...

... הוא לא שם לב, נקודה שייתכן והוא יודע אותה והיא שהוא לא הסתכל על ההזדמנות, אולי בגלל תחושת אופוריה שכל דקה מתפרסת על פני מאתיים שנה, אולי בגלל שהוא לא ממש התייחס למה שצריך להתייחס ברצינות. ויש תכונות כאלה ... אותו ולא להפעיל שיקול דעת נכון, וזאת בגלל שהוא משוחד והוא מנהל מלחמה עם רצונות פחות חשובים לאותו הרגע, והשכל שהוא במלחמה הוא נחלש. ולכן, צריך האדם לחזק את השכל ואת מידת האמת שבו, זה כלל חשוב מאוד. וכשהאדם בוחר באותו הרגע, שישים לב אם יש לידו הזדמנות שהוא ...

... עצמיותו) הוא בחינת רוח הקדש כמו שכתוב: לך אמר לבי, כמו שפרש רשי: לך בשבילך ובשליחותך אמר לי לבי שכל הדברים שהלב אומר (ותבדוק עם עמצך אם יכול להיות שלחלקם אתה קורא אגו) הם דברי השם יתברך ממש והוא בחינת רוח הקדש וטהרת הלב הוא, על ידי שמתלהב ובוער לבו להשם יתברך (= שרודף להבין את השכל העליון) על ידי זה נטהר הלב. (ליקומ, חא, קלו) מה שהשם יתברך רצה לברא את העולם בכלל וכן בפרטי ... דהינו שהשם יתברך רצה שזה הדבר יהיה כך. (ליקומ, חא, יז) אור האורות, רבינו נחמן מברסלב מסביר לך כאן שכל מה שקיים בזה העולם קיים אך ורק מרצונו של השית. הטיפש הוא רוצה לשנות / לתקן את מה שברא ... עצמו, ממילא גם מצדיק את הבורא ונעשה צדיק ומרגיש את מציאות ה. ודע, שזה עקר כוח הבחירה כל זמן שהשכל אין כל כך גדול להבין הידיעה והבחירה אזי כוח הבחירה על מקומו כי יש בידו כוח לבחר החיים או הפוכו אבל כשיכנס המקיף הזה לפנים ואז יתגדל השכל האנושי ויתגלה לאנושי הידיעה והבחירה אז יתבטל הבחירה (ליקומ, חא, כא) להעמקה בעיניין הידיעה והבחירה כנס כאן breslev.eip.co.il/?key=5398

... שעות ביממה 360 ימים בשנה עד 120. משהו שאיננו רואים הרי הוא לא קיים מבחינתנו (ראייה בכל המובנים, ראיית השכל, ראיית הלב וראיית העיניים) ואין לנו מה לעשות לגביו. בין אם מדובר בחיסרון נפשי - רגשי ובין אם מדובר ... קיבלת את העובדה שחסר למישהו משהו עלייך לעזור לו למלא את הצורך. במבט ראשון נראה שיש אין סוף צרכים, שכל כך הרבה אנשים צריכים כל כך הרבה צרכים אך האמת אינה כך כיון שאם אתה לא מבחין בכך, זה ...

... המוחלטת, ואם אתה רוצה להבין באמת, צריך להיות אמיתי וישר ולשאול שאלות. והאדם יכול להגיד, לא... אבל יש דברים בשכל שאני לא יכול להבין אותם, כן? ניסית? השתמשת בכל השכל שלך? ואם אתה חושב שהשכל שלך מוגבל, איך אתה מעיז בשכל המוגבל שלך להגדיר אמת. אם אתה מודה שהוא מוגבל, מה אתה זורק סיסמאות לעולם. והאדם מאמין בכל מיני אמונות, ... ומשקר, ואומר, תקשיבו: אתם יודעים, לדבר הזה והזה אין תשובה. ולא רק שברוב חוצפתו הוא מאשים את המציאות במגבלה, שכל מוגבל אי אפשר בשכל מוגבל להבין, הוא כבר זורק את האחריות על המציאות, הוא מוציא לעז על המציאות הוא אומר שהמציאות לא מספיק ... אבל בגלל שהוא לא אמיתי אז לא רק שהוא משקר את עצמו ואומר המציאות היא לא טובה, המציאות מוגבלת השכל שלי מוגבל, בנוסף לזה הוא עוד מוסיף חטא על פשע ואומר לך, אסור לך לחפש תשובה לשאלה הזו, כי ...

... אתה תתקיים באופן אובייקטיבי. אתה אפילו לא יודע אם לפני רגע הייתה לך תודעה, אולי רק הרגע נכנסת לכאן ושכללו לך את הזיכרון ואז אתה חושב שאתה כאן הרבה זמן? כך שאתה לא יכול לדעת אפילו מה היה לפני ... קיים אז הוא היה מבין שהוא בחר להיות קיים. שאני אומר שאושו ומורים אחרים למשל לא הגיעו, אני מתכוון שהשכל שלהם לא הגיע. מה שאני מסביר לך, השכל הזה הגיע, הוא יוכל להביא אותך לשם. הוא משם, והוא ממש קרוב לשם, ואת מחוברת לשם. השכל שמחובר בעצות של אושו הוא לא הגיע. בסוף כולם יגיעו, כי אני למשל התקדמתי גם בזכות אושו וגם בזכות ... איך הידיעות שאתה יודע, מסתדרות לך בראש. אם אתה יודע נפרדות, זה מרחיק אותך מהאחדות. ככול שאתה יודע יותר שכל של נפרדות, זה מרחיק אותך מהאחדות. אבל אם אתה תופס את כל הידע הזה כאחד, אז זה יותר חזק. ... הבדל בין צורה למהות, אז את בטוחה שהמזגן זה צורה, והאני שלך לא עשוי ממזגן. אבל את צריכה להתבונן בשכל, עד שהכל יכנס לך לזמן ומקום, ואז תראי שגם זמן ומקום זה צורה, ואם תדעי שאת לא מקום וזמן, ...

... קטע אחר של תל אביב, האם זה אומר שתל אביב השתנתה? תמימות=ראשית חכמה לא=חכמה כלומר תמימות זה להסתכל על השכל שבכל דבר בלי לנתח בלי לשאול למה ומדוע ואיך ומעצם ההסתכלות לקבל את השכל שבדבר וזה בעצם שווה למושג ראשית חכמה וזה עוד בטרם שנוצרו השאלות של הניסיון להשיג או להסביר את ההסתכלות עי השכל. מהצד הזה חכמה היא בעצם טיפשות שמנסה על יסוד העבר להסביר דברים שמשמעותם נגזרת מעצם ההסתכלות וזה בחינת יעקוב ... שעלה מלמטה כעבד להיות שר אצל פרעה במצרים וזואת מיתוך עצמו ולא בגלל ש... ולכן התמימות של יוסף משמע השכל הפסיכולוגי שלא נישען על הלוגיקה מאפשר הסתכלות נקיה במציאות ללא הסברציה אדם מוצא אבן טובה - ושואל למה מצאתי ... נאמר אם אינני הרוצה או החושב אז למה אתה חושב שאוכל לשם לב? מה הפרדוקס שפה? כאשר אני מבין שכל שאלה שאשאל תקבל תשובה, שבבסיסה נמצאת הנחת יסוד. 1. שלא ניתן להוכיח אותה. (כי תמיד אפשר לשאול עליה ולמה ...

... השולחן? יכולים להיות הינדיק ולהיות אצל השולחן. וכן התנהג עמו עד שריפא אותו לגמרי. וכמובן שיש כאן המון מוסר השכל להמון תחומים שונים ובפרט לכל מה שקשור לנושאים של חינוך ילדים / הוראה. אך גם ברמה הפרטנית והאישית של האדם מול עצמו, גם כאן יש מוסר השכל. ומוסר ההשכל הוא, כי גם כאשר אדם מרגיש לפעמים שיש בו חלקים משוגעים של הינדיק, עדיין באפשרותו לצאת מהשטויות שלו. וזה ... ההינדיק שיש בו. בכל אדם יש הינדיק וכל אדם כפי בחינתו הוא, כל אדם יש בו חלק שאינו פועל מהשכל, אלא מתנהג כמו הינדיק משוגע. דהיינו כל אותן פעולות קטנות שהאדם עושה במשך היום שאין להן שום קשר לשכל. כגון לדוגמה כעס, עצבים, פזיזות, חוסר מצב רוח, עצבות, חשיבה שלילית וכולי, כל הפעולות שהשכל אומר לא לעשות, אבל ההינדיק שיש באדם אומר לו כן לעשות. אז מה עושים? אז יש רופאים שאומרים לאדם ... השיגעונות שיש לאדם, כל אחד כפי מה שהוא יודע מעצמו, את כל צורות המחשבה השטויות שלו. והחכם האמיתי זה השכל האמיתי של האדם, שהוא אומר לאדם שעליו להפסיק להילחם בהינדיק, אבל במקום זה פשוט לחזק את הצד החיובי שבו. ... להשפיל מישהו, זאת כן חוכמה לחזק מישהו! וכי מלאכה היא להפיל אדם?! מלאכה היא להרים אדם! למה שלא תקשיב לשכל שלך? מי שאינו שומע ומצית לדברי חכמים אמתיים הוא יכול להשתגע. כי עקר שגעון של כל המשגעים הוא רק מחמת שהוא אינו מצית ושומע לדברי הבעלי שכל. כי המשגע אם היה שומע וצית לדברי אחרים שהם הבעלי שכל, בודאי לא היה משגע כלל. כי אף על פי שלפי רוח שטות ושגעון שלו נדמה לו בברור גמור שהוא ...

האם אתה משתמש בשכל שלך בצורה נכונה? שכל. בשביל מה יש לאדם שכל? האם השכל של האדם יכול לגרום לו לנזק? מהו שימוש לרעה בשכל? כיצד תוודא שהשכל שלך הוא לא לרעתך? כיצד תתעל את השכל שלך לדברים חיוביים? כיצד חכם וטיפש משתמשים בשכל שלהם בצורה שונה? כיצד להשתמש בשכל בצורה נכונה? השכל של האדם קיים עבור האדם כדי לשפר את איכות חייו. כבר התבאר כי מאמן אישי טוב מחזק את האדם ... בצורה שאולי רק תשבור את האדם ותדרדר אותו. בהמשך לכך אוסיף שכך גם צריך כל אדם לדעת כיצד להשתמש בשכל של עצמו בשביל עצמו בצורה נכונה. עיקר הצרות שיש לאדם נובעות מחוסר שכל, אבל גם עיקר הסבל שיש לאדם נובע משכל שאינו נכון. השכל של האדם כמה שהוא טוב ככה הוא יכול להיות רע. אם השכל שלך כאדם גורם לך לשמחה ואושר, אם השכל שלך ממלא אותך בתקווה ואופטימיות, אז אתה עושה שימוש טוב נכון וראוי בשכל שלך. אבל אם השכל שלך גורם לך לייאוש ולעצבות, על ידי זה שהוא מדגיש בפניך את החסרונות שבך, את הבעיות שיש לך, על ידי זה שהוא מתמקד בדברים שאינם חיוביים, אם זה המצב דע לך כי השכל שלך פועל לרעתך. מה שווה השכל שיש לאדם אם הוא לא מצליח להשתמש בו בחכמה ולהיות מאושר? מה שווה השכל של האדם אם בסוף היום הוא לא מאושר ושמח? השכל לא באמת שווה אם הוא לא מסייע לאדם להשיג את התכלית שלו להיות מאושר במעט הזמן שאנחנו כאן בעולם. עליך לשים לב לכך שהשכל שלך הוא לא לרעתך, עליך להשתמש בשכל שלך אך ורק כדי לחשוב על דברים חיוביים. השכל שלך אמור לחשוב כל הזמן על זה שאתה מאושר, השכל שלך אמור לגרום לך לשמחה על ידי חשיבה חיובית, כי זה השימוש הטוב ביותר שאתה יכול לעשות עם השכל שלך. אם השכל שלך מנסה להסביר לך למה אתה כישלון, למה אתה לא יוצלח, למה אתה לא תצליח, למה קשה לך, למה כואב לך, למה אתה בבעיה, אם השכל שלך במקום למצוא לך פתרונות מוצא לך בעיות, אז אתה לא באמת חכם, אתה משתמש בשכל שלך בטיפשות. החכם משתמש בשכל שיש לו כדי לשפר את איכות חייו ולא כדי להרע אותה, אך הטיפש שחושב שהוא חכם משתמש בשכל שלו כדי למצוא בעיות. הטיפש כדי להוכיח שהוא חכם, מוצא כל הזמן צרות ובעיות בלי פתרונות, הוא משתמש בשכל שלו בצורה שגויה. החכם לעומתו גם הוא כל הזמן משתפר, אבל הוא עושה את זה בצורה חיובית. החכם כל הזמן מוצא מה אפשר לעשות יותר טוב, החכם לעולם לא ישבור אותך, כי זו אינה התכלית. ככה שעליך לוודא שהשכל שלך לא שובר אותך, שהשכל שלך לא מייאש אותך. עליך להשתמש בשכל שלך אך ורק כדי להיות חיובי יותר ומאושר יותר.