... ולפעולה יש תכלית פורמאלית, מה התכלית שלשמה אני עושה את הפעולה כדי שכול מי שנמצא פה יהיה לו את השכל שלי, 11.01 שיהיה מאושר כמוני, ואז אני אומר לעצמי, נגיד שאתה מחר קם בבוקר, קרה נס, כולם הבינו אותך, ... אחד, והכל כבר טוב, ולא צריך להצליח כי הכל טוב בכל מקרה, אבל דבר שני, מי שיש לו קצת שכל מבין שגם אם הוא יהיה שם הוא שוב ירצה משהו אחר, זה לא משנה. למשל אדם רוצה לשנות מקום ... שם יהיה לי יותר טוב, אבל כשהוא מגיע לשם הוא מגלה שזה לא יותר טוב, אבל אם יש לו שכל והוא מבין את זה, אז הוא עדיין מתקדם בעבודה, כדי להגיע לשם, אבל הוא תמיד זוכר ששם זה לא ... שבוע זה נמאס לך, אתה אומר מה זה נתן לי שאני המנהל, רק צרה יותר גדולה. אם לאדם יש השכל שהוא זוכר ששם זה לא יותר טוב מפה, אז הוא נהנה מעצם האינטראקציה. הוא לא משקר לעצמו לצורך העניין. ... זה אותו הדבר, יגיד שם יהיה יותר טוב, אם אני רק אגיע? אם אני רק ירוויח? שאלה: זה רק מהשכל שלך. אליעד: כי ככה הרגילו אותך לחשוב, האדם אף פעם לא בדק, הרגילו את האדם לעבוד כדי לשרוד, אף ... תשעים אחוז אי אפשר לבסס אותם, אין להם בסיס אמיתי. ואם אתה שואל מה האמת אתה בעצם לא מתחבר לשכל שלך, אתה מתחבר לשכל אחר. אליעד: בהתחלה כשאתה שואל מה האמת, מה הוא אמר? כשאתה שואל מה האמת זה מחבר אותך למה שבחוץ. ... את הכל, ואז היא שאלה מה זה נותן לתחושה? בהתחלה כשאתה שואל מה האמת, אתה שואל מה האמת לפי השכל שלך, אתה לא יכול לשאול מה האמת לפי השכל שלו, בא נעשה טריק כזה, שכול פעם שתרצה לשאול מה האמת, תשאל מה אליעד חושב על זה. אולי זה ... מה על ידי זה שהאדם שואל מה האמת? מה האמת? בסוף הוא מתחבר לדבר הגדול. זה כמו שיש את השכל של האדם, ואלוהים נמצא מאחור, הוא נמצא מאחורי כל הסרט, אז אם אתה מתחבר פנימה לתוכך, אתה לאט לאט ... משהו זה לא נקרא תקשור? זה מה שאלוהים אמר, זה לא שאני מתקשר עם אלוהים? אבל אם אתה מגיע בשכל שלך להבנה מסוימת שהיא שווה לאלוהים אז כל מה שאתה אומר זה אלוהים אמר.

... ידע עתיקות (שכוללת אבוריגינים, שמאנים, טולטקים, מאיה, מצרים העתיקה - לפני שושלות פרעה הקשורות ביציאת מצרים המיתולוגית, ועוד). במונח שכל: כוונתי לייצג את החשיבה וההיגיון. מה שאדם רציונאלי יכול להשיג. פעולת האונה שמאלית המאופיינת בחשיבה קונקרטית, איסוף הנתונים הנקלטים ... זה, של בן תרבות המערב והיא, השגת שליטה במציאות. האדם הלבן הוא אותו חלק בכל אחד מאיתנו, הפועל בהתאם לשכלו, המחזיק בידע המערבי, בן התרבות המערבית. התנגשות ערכית הסרט מציג את הקונפליקט הבסיסי שבו אנו נתונים מתקופת.. קין והבל... הנגזרת ממנו. אלו המבקשים השתלטות מונעים מפחד ומצורך להפוך עד כמה שניתן את הלא נודע לידוע. הם מובלים עי השכל / ההיגיון. העוזבים הולכים בדרך הלב. הם יכולים לשחרר אחיזה בידוע ולאפשר לכוח אחר להובילם. שתי הגישות באו לתת מענה לצורך הקיומי לשרוד מול המציאות. אלא שכל צד תפס את המציאות אחרת. לשם הצגת הצד הלקחני, נבחרו שניים. פארקר - איש העסקים שמבין דוחות רבעוניים ודרכים ... לטווח תפיסה החושית האנושית? מדע וטכנולוגיה הסרט מביא את ה אדם הלבן, להבין דרך חוויה את שלא ניתן לתפוס בשכל. צעד צעד עובר הצופה ביחד עם גייק תהליך הדרגתי שתחילתו נאמנות לידוע, וסופו נאמנות לדבר האחר שאולי גם לא ... מכוח השראה. אם כמדען אני אמור להמציא תיאוריה מתוך הנתונים שאני אוסף, ואם הנתונים נאספים בכלים שפיתח האדם בכושר שכלו שמייצג את מוגבלות הבנתו.. איך יוכל להמציא דבר שלא מתאים למבנה שכבר קיים במחשבתו? חשיבה מדעית, בדכ מוגבלת להסקת ... peaceful worrier. בגישתו הוא בא ככלי ריק ולכן יכול היה באמת ללמוד ולהפנים ערכים / רעיונות חדשים. המחשבות שמקורן בשכל, ממלאות את המודעות ומחבלות בתהליך ההתפתחות הרוחני. כלי ריק לא אומר, ללא כל ידע קודם. כלי ריק מצביע על ...

... עצמיותו) הוא בחינת רוח הקדש כמו שכתוב: לך אמר לבי, כמו שפרש רשי: לך בשבילך ובשליחותך אמר לי לבי שכל הדברים שהלב אומר (ותבדוק עם עמצך אם יכול להיות שלחלקם אתה קורא אגו) הם דברי השם יתברך ממש והוא בחינת רוח הקדש וטהרת הלב הוא, על ידי שמתלהב ובוער לבו להשם יתברך (= שרודף להבין את השכל העליון) על ידי זה נטהר הלב. (ליקומ, חא, קלו) מה שהשם יתברך רצה לברא את העולם בכלל וכן בפרטי ... דהינו שהשם יתברך רצה שזה הדבר יהיה כך. (ליקומ, חא, יז) אור האורות, רבינו נחמן מברסלב מסביר לך כאן שכל מה שקיים בזה העולם קיים אך ורק מרצונו של השית. הטיפש הוא רוצה לשנות / לתקן את מה שברא ... עצמו, ממילא גם מצדיק את הבורא ונעשה צדיק ומרגיש את מציאות ה. ודע, שזה עקר כוח הבחירה כל זמן שהשכל אין כל כך גדול להבין הידיעה והבחירה אזי כוח הבחירה על מקומו כי יש בידו כוח לבחר החיים או הפוכו אבל כשיכנס המקיף הזה לפנים ואז יתגדל השכל האנושי ויתגלה לאנושי הידיעה והבחירה אז יתבטל הבחירה (ליקומ, חא, כא) להעמקה בעיניין הידיעה והבחירה כנס כאן breslev.eip.co.il/?key=5398

... מי שמבין את האמירה הזאת, מבין שזה בלתי אפשרי, גם אדם וגם אלוהים, אבל זה באמת ככה. אבל באמצעות השכל שאומר שאתה גם אדם וגם אלוהים, שאתה מבין אותו, אז באמצעות זה נכנס לך למוח, שכל שגורם לך להכיר ולהודות בדרך עקיפה למה שאתה מתכחש לו כל הזמן. זה כמו שהיש זה האדם, האין זה ... אם תתעמק בזה, מה זה אלוהים, מה זה אדם? אז תבין שיש ואין זה אחד. בעיקרון שתבין שמולבש פה שכל לא הגיוני. ופה יש הסבר איך להיות אמיתי, כאשר האדם מתבונן לתוכו ושואל, מי אני באמת? ומה אני? ומהו ...

... לפתח את כוח הרצון שלו נשאלת השאלה מהיכן יש לו את הרצון לפתח את הכוח רצון יש מאין =משהו שהשכל לא יכול להבין כיצד נוצר או בכלל האם נוצר - כלומר לא יכול לזהות את החוקיות של איך הדבר ... אפשרות כי כלל אין כזה דבר סיבה אפשרות נוספת זה שתכנון זה משהוא שדורש אפס זמן =מפיל את הדבר שהשכל נשען עליו. אפשרות אחרת שזה נובע ממימד אחר שאין לנו את הכלים להתמודד עם ההתנהלות בו חרדה זה כמו ... לזכור שלחרדה יש התחלה ויש סוף טבע הדברים להופיע יש מאין... יש מאין זה אומר שפתאום יש!!! והלמה נעלם מהעין=שכל.. וכך באותה צורה יש מחשבות שמנסות להבין את האין... ולמה? גם זה נעלם מהעין=שכל וככה זה בטבע יש מחזור שאין לו התחלה ואין לו סוף וככה יש מחשבות שחושבות שהן יודעות יותר טוב ...

... לכל סוגי השאלות. יש שאלות שהתשובה שלהן קשה להבנה ויש שאלות שהתשובה בלתי אפשרית להבנה. הכל כמובן תלוי במגבלות השכל האנושי של האדם. המגבלה להבין דבר והיפוכו בו זמנית. אדם לא יכול לחשוב על דבר שאיננו וישנו בו זמנית. אתה יכול לחשוב על דבר שהוא ישנו בצורה חלקית או אינו בצורה חלקית. השכל מוגבל לחשוב על דבר והיפוכו. יש לנו שאלה שהתשובה בלתי אפשרית להבנה. יש שאלה שהיא קופצת לאדם והשאלה ככ עד שאין אפשרות בשכל האנושי להבין את התשובה. הבנת הסיבה הראשונה של כל הדברים. אם ניקח כל דבר ודבר שיש בעולם מה מהותו? נגלה הרבה רבדים מאחריו. ואם אדם יתבונן הוא יראה שכל הישויות האלה מתאחדות לאחת. עד שמגיעים ליישות אחת בשורש של הכל כל המקום האינסופי שלנו שהוא לכאורה שונה והזמן ... כל הזמנים מה שמהווה אותם היא יישות אחת שהיא בסיס כל הדברים. ממנה מאותה יישות מתפצלים המקום הזמן וכו. השכל שיש בדבר שיש בדבר הזה הוא השכל הגדול ביותר בעולם. מי שמתבונן לעומק על המהות של המציאות הוא מגלה שהכל אחד. מי שיחקור יגלה שהכל דבר ... והסוף. איך יכול להיות שמיישות אחת יהיו דברים שונים? בסופו של דבר אדם יראה שהכל אחד. אין שום אפשרות בשכל האנושי שדברים מנוגדים הם דבר אחד. הכל עשוי מדבר אחד ויש דברים שונים זה דבר בלתי נתפס במחשבה. אפילו ... הזה עשויים מדבר שאיננו מקום וזמן וזהו הדבר הבלתי נתפס. שאדם מתבונן היטב בחיבור של כל ההפכים שהכל אחד שכל הדברים המנוגדים הוא מבין שהם אחד. כל השאלות בעולם, החרדות והספקות יש דבר שבו תלוי הכל אם אין טוב ...

... 4. הדבר שאותו אוהבים כלומר, לפי משפטים מסוג זה, יש כמה רבדים לאני או במילים אחרות שיש כמה אני שכל אחד מתבונן מבחוץ על האחר (צריך לשאול את האני שנמצא מחוץ לאני אוהב שקיים מחוץ ואוהב את האני אוהב ... אותם אנשים שאומרים משפטים כאלה, בדכ כשאומרים להם משפטים כגון: לא אכפת לי שאכפת לי טוענים שמדובר במשחק מילים? ושכל אחד יחשוב על תשובות אפשריות בעצמו... כל העולם מדברים על אותו הדבר, רק מחליפים מילה במילה אחרת... להקשיב למישהו שהוא חכם אמתי, זה כמו להקשיב לאני הפנימי שלך... ככל שאתה מעמיק את שכלך יותר, ככה אתה רואה את האבסורד שיש בשאלות ומצד שני, את היופי של העולם... כשרע לך, תנסה להגדיר מיד ... שזה יהיה בשלמות. יש אנשים שנדמה להם שהמושג של אלוהים והשטן רחוקים מהם כרחוק מזרח ממערב, אבל האמת היא שכל הדמויות הללו מבוססות על הקבלות לעולם הפנימי של האדם. אם לא הייתה שום משמעות למושג שטן עבורך, לא היית ... גם כל הדמויות / האירועים שלכאורה קיימים במציאות שחיצונית לך, נמצאים בתוכך, כל מה שעליך לעשות הוא להתעמק בתהליך ובשכל שמניע אותו ולבדוק איפה קורה אותו הדבר בתוכך. לסיכום: כשאתה רואה / שומע מישהו אומר משהו כלשהו, תנסה לבדוק ... את העולם ואת העולם כישות אחת וכו או במילים אחרות שמו - אין שאלה. יש אדם שבא ואומר - השכל האנושי המוגבל ובא המקשה קושיות ושואל - אולי הוא לא מוגבל? מי אמר? ובכך בעצם הוכיח המקשה, שהשכל מוגבל... בחירה חופשית היא בסהכ תיאור האדם את רצף האירועים בשני רגעי זמן שונים, כלומר האדם חווה ברגע אחד ...

... אחר. החיסרון הוא בכל מקרה יהיה והפתרון שיהיה טוב בפנים טוב בלתי תלוי ואז שניהם יהיו טובים באותה מידה. השכל הוא הדבר האחרון שמעניין לא מעניין מה אתה מבין משנה מה אתה מרגיש, כדי להבין מה מרגישים צריך להבין. גם אם זה לא בשכל זה צריך לכלול את השכל, תמיד יהיה משהו שיתנגד לחוויית האחדות בכל סוגי ההבנה האפשריים אפשר לחוות שזה אחד. בפרקטיקה האדם משתמש בשכל. בגלל שכל ההתנהלות בשכל, מאחר שכל האדם כל היום בשכל אין אפשרות להתחמק מזה, הוא לא יכול לזרוק את השכל. אני רוצה חלב זה בשכל, חלב הוא לא לחם, ולכן השאלה הנשאלת היא איך זה שאני משתמש בשכל לחוות את האחדות. ההבנה צריכה לעבור בשכל. הוא אמור לגלות שזה אחד. קודם כל שיבין שלא משנה מה הוא עושה הוא ירגיש חיסרון אם תצליח להבין ...

... ס מייצגת גם סבלנות. תכונות פוטנציאליות לנושא את האות ס בשמו: מלומדות - בוחן כליות ולב, חקרן, תולעת ספרים, שכלתן, מגלה בקיאות, אינטלקטואל - מעודכן, בעל מודעות, נאור, עילוי - חסיד, דתי, ירא א - לוקים, מוסרי. אם האות ... חוש הראיה מגיע כמובן עד למרחקים עצומים. נוכל אולי להעריך את עצמת המחשבה לאן היא מסוגלת להגיע... ואם עיני השכל לנו - נצליח להגיע בתפישתנו לא רק למרחבים אלא גם לעומקים ופנימיות... החכם עיניו בראשו (קהלת ב יד) יש ... רחבת אופקים, שלמות אמיתית. ערכה 70, כפי שנרמז: 70 פנים לתורה. הסנהדרין - עיני העידה יש שם 70 חכמים, שכל אחד היה צריך לדבר ב - 70 לשון. למספר 70 יש ערכים רבים, לכן גם מנהיגי העם נקראים עיני ... פוטנציאליות לנושא את האות ת בשמו: אמון - מהימנות, תקווה, ציפיות, אמונות, מתינות - עדינות, מבין, מתחשב, אנושי, ענוג. שכל ישר - מוכשר, מהיר מחשבה, בעל יכולת, מעשי עניני. דיפלומטי - מתווך, עושה שלום, דיסקרטי, חכם, מאוזן. התבטאות שלילית ... וסודותיה. מומלץ להבין גם את צירופי האותיות, כיצד הן מתחברות זו ליד זו ומה משמעות החיבור שביניהן. אם נתחבר שכלית ורגשית אל סוד האותיות נשיג השגות גדולות ויתגלה לפנינו עולם שלם נפלא וקסום. והאותיות תהיינה כיצורים של שליחי הא ...

... מה אני יהיה פתי ויאמין שאני צריך להתהפך ולהיות באחדות בשביל להיות מאושר, רגע, רגע אני רוצה ללכת עם השכל של ההורים שלי עד הסוף. ואז שאלתי את עצמי נולדתי כישות נפרדת, הם רוצים שאני יהיה כזה בגלל, (כבוד ... מה, אמת, שקר, לא מעניין אותי, אפילו הכרא שלי מיוחד יותר משלכם ואין לי מילים להסביר את זה מלבד השכל שבזה שאני סובל כי אין לי הסבר). ואז בדקתי אם אני סובל מספיק ומה גיליתי? שלא. באו ניסו לשכנע ... את עצמי. והתחלתי אפילו לשרטט מפה של הסבל הזה איך אני ממחזר את הסבל ממני והלאה וחזרה. ממש שרטוט שכל דבר שאני רואה בעולם מעכשיו רק אני רואה אותו ואף אחד אחר לעולם לא יראה אותו כמותי, וזה שרק ... הם יסבלו לעצמם ואני אסבול לעצמי (זה בכל זאת לא הסבל האמיתי, אבל תפשת מרובה... לא תפשת). ועכשיו משהבנתי שכל הנפרדות הזאת שאנחנו סובלים אחד בשביל השני, זה בעצם אחדות. זה היה בשבילי תרגיל חשיבה לראות באמת איך בזכות ... החכם האמיתי מדבר על נושא מסוים הוא לעולם לא מדבר על הדבר עצמו אלא הוא תמיד כן מדבר על השכל שמלובש בדבר עצמו, כי הטיפשים נאחזים בלבושים החיצוניים, אבל החכם גם הוא מדבר את נלבושים החיצוניים, אבל כל הדיבורים שלו הם רק, כלים לאפשר לשומע להאחז \ בשיכלו את השכל שמלובש שם