... ממש כמו האמא באגדה על שלגיה. במידה וההורים מסכימים להפגש ולשוחח אז כמובן הם לא יגיעו בקלות לפתרונות. משום שכל הורה יש לו את הדרך שלו לחנך. לדוגמה, לכל הורה רצון שהילד שלו יחזור מהמסיבה בשעה שונה, אבל בסופו ... ויקינגים ראו פירוט במסמך נפרד. באופן כללי: אוכל, מנהגים, חוקים, תלבושות ומחנה ויקינגים. אדם וחיה - זאולוגיה. האדם כמהות שכל החיות משוייכות אליו. האדם הוא פשר הכל. תנך - ספר במדבר. יציאת מצרים, מתן תורה ומותו של משה. זמן ... מלאכה, ספורט, אוריתמיה. שיעור סיפור בכתה ד מנסיוני, שיעור סיפור הוא אחד השיעורים החשובים והמהנים בשבוע. זאת כמובן בתנאי שהשכלנו לבחור ספר שמתאים לגיל, תופש את דמיון הילדים ועוזר להם להתגבר על הקשיים שהם חווים באופן אישי ובאופן חברתי. ...

... להסביר לך מה אתה שכחת, על מה כל התורות המסובכות מדברות, בפשטות... תראה, מה שכתבתי עד עכשיו אני מניח שכל אחד מבין לפי דרכו, לא משנה כמה חכם יהיה מה שכתבתי, עדיין ללא השכל שלך לא היית מבין. התהליך הזה לא נפסק שאתה הולך לחכם הגדול ביותר וגם לטיפש הקטן ביותר, את התהליך הזה של הפעלת גלגלי השכל לא למדת מאף אחד, וביום שנולדת החלו לפעול גלגלי השכל ללא עזרה מבחוץ כי עד הרגע הראשון לא היה חוץ... זה שיאמא שלך אמרה לך מליון פעם את המילה ... הזו. ולכן ההבנה הראשונית הייתה שלך בדיוק כמו שאת גלגלי הלב והכליות לא הפעילו לך כך גם את גלגלי השכל... ולכן עכשיו אולי אתה לא שם לב, השכל שלך מבין מתוך עצמו את הכתוב ללא קשר למה שאני כותב אני רק עוזר לך להתבונן בכך ומזכיר לך... עם העולם, ועל התלות שלנו או של המשאבים שעומדים לרשותנו באדם האחר... אבל בדיוק כמו שאותו הסומא שנסמך על השכל של המקל וחושב שזה המקל ושוכח שמה שמוביל אותו זה השכל שלו, כך אנחנו חושבים שיש איזה שכל אחר שידריך אותנו=זה שווה בערך למחשבה שלב אחר מזרים בנו את הדם כרגע... לברוא=יש מאין, להפוך כלום למשהו=להגדיר=לצמצם=לשנות את המציאות להעלים=יש לאין, להפוך יש לאין=להרחיב סוף לאין סוף=לשנות את המציאות לברוא =להעלים=לשנות את המציאות השכל לא מקבל מצב של לברוא יש מאין ולהומת זאת השכל כן מקבל מצב של להפוך יש לאין. אבל כדי להעלים משהו עליו להיות, לא ניתן להעלים משהו שלא קיים אך השכל רוצה להגיע למצב של למחוק מהתפריט את הסבל את הפחד את המשהו דבר זה הינו באג שיכלי ויש להבין ...

... כמו דום לב וגם לעמוד דום להישאר ולא לברוח. מפחיד לעמוד מול החלל הפנוי בו ישנן חוכמות שאינן חוכמות שכל שמעל השכל כלומר השכל לא ישיג את מה שיש שם ולמרות הכל עליך להישאר בפחד כדי לעבור התמרה. בסיפורי מעשיות של הרבי נחמן ... ואי אפשר להתקרב לשם סיפור ממחיש את העצמה הנדרשת לאדם ללכת לבד ללא עזרה ללא מורה כאשר האמונה מעל השכל או הבנת מנגון הפחד שהוא החלל הפנוי המהווה אותך עצמך עם הידיעה הזו עליך להתחיל פסוע לתוך הפחד להיות עברי ולהיכנס לארץ ישראל כדי לקבל את השכל של האיש הישראלי שכל יודע כל... התיאור של הגשר הצר מאוד בו יכול לילך רק אדם אחד מסביר את המהות של להיות לבד לגמרי והתותחים מסמלים את השכל הלוגי המפחיד את האדם בעזרת מחשות רעות כדי למנוע מימנו לעבור על הגשר אבל המניע יכולה להופך למנוע מנוע ...

... שום שאלה כלל. והתבאר שיש רמות שונות של וודאות ורמות שונות של אמת. ושיש אמת תלויה ואמת בלתי תלויה. ושכל סוגי האמיתות שיש בעולם, הן אמת תלויה. ויכול להיות שהחושים מטעים את האדם. וגם בשעת החלום, האדם נמצא במציאות ... שמבוססת על החושים. וידיעת הקיום העצמי, דהיינו ידיעת האדם שהוא עצמו קיים, זאת ידיעה פנימית יותר. ויש את ידיעת השכל, ידיעה שנובעת מהמגבלה של השכל להכיל את המידע האחר. כמו המגבלה להכיל ששני מקומות הם מקום אחד. וכל סוגי הידיעות בעולם, הן שתלויות בתפישה ... כאשר הגדרה וגם ההפך שלה, זהות אחת לשנייה, אז זאת האמת. וכל דבר ההפך שלו שונה ממנו. אך יש שכל, שבו ההפך שלו זהה אליו לחלוטין. וכל זמן שההפכים לא מתחברים, הרי שזאת עדיין לא האמת, ועדיין יש שאלות. ומי שיחקור את שורש הדעות המנוגדות שיש בעולם, יגלה את השכל שמעל השכל, שבו ההפכים מתחברים ושהוא שורש האמת. ושאפילו היש והאין גם הם מתאחדים בסופו של דבר. והכל מבוסס על הנחות ... בו זמנית. והתבאר שגם לפני בריאת העולם והמפץ הגדול, גם שם היה קיים כל מה שקיים כרגע ממש. והתבאר שכל השאלות מבוססות על הנפרדות, וחוסר היכולת של השכל להכיל הפכים. וכאשר הכל אחד, אין שום שאלה כלל. ראה גם: הסוד של האמת האובייקטיבית - מהו הסוד שאותו ...

... לפחד כלל. ראה גם: הצלחת האדם בחיים / המרדף אחרי ההצלחה / המרדף אחרי האושר - מה הסוף?. אין שכל אין דאגות - האם שכל יוצר אושר או סבל? מהו הסוד של השכל שמעל / מתחת לשכל?. להיות מאושר / חיפוש אחר האושר - איך אפשר להפסיק לחפש את האושר?. מרוץ העכברים / אושר / כסף ...

... הלימוד של הבודהה. כל יסודות הלימוד מוצגות כקבוצות של חלקים, תכונות, מאפיינים, יכולות, תופעות וכו. יותר מכך ניתן לומר שכל חלק בלימוד מסווג בדרך כלל ברשימה מסויימת. רשימות אלו הן בעלות ערך פדגוגי כמו גם מסייעות לשינון וזיכרון. אחד ... לכל אחד מהם. הפירוט יכול להמשיך גם בארבע או חמש רמות והופך מורכב למדי, משימה לא פשוטה כאשר זוכרים שכל הלימוד נעשה בעל - פה. לכן החזרתיות שהוצגה קודם לכן תומכת בהצגת הניתוחים המורכבים וגם אם נראה על פניו ... על ידי הנזירים במסורת הם איפשרו ליצור מנגנון לימוד, אימון וזיכרון בצורה נגישה לנזירים רבים בעלי רקע של גיל, השכלה, תרבות ומוצא שונים. רמות שינון על פי הבנה למרות עזרי השינון עדיין הייתה יכולה ליפול טעות בטקסט, במיוחד כאשר ...

... יוכיח לך שרק ההפך נכון, וכשתסכים אתו הוא יוכיח לך שמה שחשבת בהתחלה נכון, וכשתסכים אתו שבעצם אפשר להוכיח שכל דבר נכון ולא נכון, הוא יוכיח לך שההפך של זה נכון... אם אדם בא אליך עם תלונה על כאבים, ... שבה הוא מבוטח, מכסה את כל המצבים האפשריים שעלולים לחשוף את זה שהמלך הוא עירום. ומהי חברת הביטוח הזו? השכל של המאמינים שלו. השאלה, מי מבטח את אותם מאמינים? מי יכול לדאוג להם בשעת הסבל והשהות בגלות? והתשובה היא, ... הוא סובל יותר, כי ככה נוצרות אצלו סתירות רבות ושאלות רבות על אלוהים. והאדם יכול לנסות להגיד שזה מעל השכל וכשנמות נבין את התשובה (למרות שמי שטיפש כאן, ימשיך להיות טיפש גם אחרי מותו, אין קשר בין חכמה או טיפשות לבין הגוף), אבל אף אחד בעולם לא יכול להתחמק מכך שהוא גם שכל, וככל שהוא יתכחש יותר לחלקים שמטרידים אותו, ככה הם ישגעו אותו יותר... אם אתה באמת דוגל בלחשוב חיובי, אז ...

... שהקבלה עוסקת בעניינים רוחניים, אלוקיים, מופשטים מזמן מקום ותנועה, נדרשו המקובלים לשפה ייחודית, שבאמצעותה יעבירו הלאה את חכמת הנסתר שהשכל הפשוט אינו יכול להשיגה. השפה בה משתמשים המקובלים מכונה לא פעם שפת הענפים, שם המעיד על רעיון יסודי מן הקבלה: על כך שכל מהות או הנהגה מן העולם הזה נמשכת מטה מעולם גבוה יותר, בענפים המשתלשלים למן מקורה - שורשה בעולם העליון ... סוד המתקיים בו ומקיימו בהסתר, וכן ביתר העולמות התחתונים אם כי במידה פחותה ושונה. השגת האלוקות אינה אפשרית בדרך השכל והעיון אלא רק בפניה של האדם אל מעמקי ליבו, גילוי הניצוץ האלוקי שבו (נתון אלוקי בנפש האדם), והתקדמות בהשגה ... הלחם שאכלו בני ישראל במדבר: על המן, שכונה לחם מן השמים משום שלא נתגשם בהתלבשותו בעולם הזה, אמרו חזל שכל אחד ואחד היה טועם בו כל מה שרצה. הטעמים השונים, מסביר הרב יהודה אשלג, אינם ממהות המן, אך הוא ... את ספירת הכתר הנעלית מאוד, ומכילה תחתה את ספירת הדעת, הממוקמת בין הספירות בינה וחסד ואשר מחברת בין הספירות השכליות (חכמה ובינה) לבין הספירות הרגשיות (חסד, גבורה וכו). לפי מחשבת היהדות והקבלה, בריאת העולמות נעשתה על ידי הקדוש ברוך ... גשמית המוליך את התפתחותה של האנושות בהשגת הנאות שונות, החל מהנאות בהמיות פשוטות, דרך הנאה משליטה וכבוד ועד להנאה שכלית. הצמצום יצר את הבחנה בין אין - סוף השם יתברך שהוא מציאות נצחית ובלתי משתנה (היה - הווה - ... ותיקון נשמה בקבלה היא אור וכלי, אור המתלבש בכלי הבינה, אחד הכלים הפנימיים של עשר הספירות, הוא הרצון לקבלת מושכלות רוחניים. באופן כללי מכנים בשם נשמה את הרוחניות שבאדם (גם כאשר יש בו נפש בלבד ועדין לא השיג את ...

... הגדולים נתקעים. ברגע ששואלים אותם מה הסיבה הראשונה מי היה ראשון? מה היה לפני? ואז הם אומרים זה מעל השכל, אי אפשר להבין את זה, אסור לחקור... הם לא מחפשים את האמת, במקום לחקור ולשאול מה באמת היה, הם ... במופלא ממך... אל תחקור. רבי נחמן התחייב בתורה סד חלק א, שיש שאלות בנושא האלוהים, שאם אדם יחקור אותם בשכל שלו, יכפור באלוהים, וזה אומר יכפור בתורה. ורבי נחמן אמר אם תחקור בשכל שלך, תכפור. ואז שאלו אותו איך זה שרבים חקרו את הצמצום, איך יכול להיות שחקרו והמשיכו להאמין באלוהים, ורבי נחמן אמר שהם בכלל לא הבינו את הנושא. כי רבי נחמן אמר שכל חכם וחכם שנראה לכם חכם שחקר, לא מבינים מימינם ומשמאלם כי הם מפחדים לחקור את הנושא של מי ברא ... וגם התורה זו עבודת אלילים, גם האלוהים של היהודים אותו אחד שאומרים שאברהם היה ראש למאמינים, היו פסיכים חסרי שכל חסרי היגיון, ולא צריך להאשים אותם כי הם לא ידעו לקרא ולכתוב, וההורים שלהם היו עבדים וטיפוסים מפוקפקים בין ...

להקשיב ללב / מנגנון הרצון כדאי שהאדם יקשיב ללב, כלומר לתחושות הפנימיות שלו, כי בכל התחושות הנל טמון שכל גדול מאוד והוא שכל חזק של ניסיון של מיליארדי שנים, טמון בו כוח עצום שמחכה שהאדם רק יגלה אותו. ואלה דברים אשר מוזכרים ... קורה שהאדם לא לוקח את הדברים לעולם המעשה. וכאן עליו לשאול את עצמו, מה הוא רוצה באמת. הרבה פעמים, השכל של האדם המשוכלל בשילוב האינסטינקטים שלו מדגיש לו מה טוב ומה לא טוב, על האדם להקשיב לקול הפנימי שלו. ...