... רק לכמה שעות עד שהגוף מעצמו יזכיר לך מה הוא צריך... כפי שכבר התבאר, בחיים ישנם שני סוגי רצונות, רצונות חיצוניים ורצונות פנימיים. רצון פנימי הוא רצון בסיסי, כגון ברמה הפיזית אכילה שתייה וכולי וברמה הנפשית, שמחה אושר שביעות רצון וכולי. לעומת זאת ישנם גם כל מיני רצונות חיצוניים, שהם בעצם כל שאר הרצונות. ככל שהאדם פחות צריך באמת את הדבר, כך הוא רצון חיצוני יותר. לשתות זהו רצון פנימי, לשתות מיץ תפוזים זהו רצון חיצוני. לשתות מיץ תפוזים סחוט טרי זה רצון עוד יותר חיצוני. וזה בעצם אומר שבאפשרותך להתעלם בלי להיות מוטרד מכל הרצונות החיצוניים שלך ולהתמקד אך ורק ברצונות הפנימיים שלך. תהיה בטוח שאם הרצון הוא באמת פנימי, הוא יזכיר לך את עצמו ... 2 אפשרויות בלבד. או שאותה התנהגות היא הישרדותית, דהיינו רצון פנימי שנועד לצורך קיום הגוף / הנפש, או שזהו רצון חיצוני שטותי אחר. כי אובססיה היא בעצם רצון חיצוני של החיצוני, דהיינו רצון שאינו מקרב אותך לתכלית אלא רק מרחיק אותך ממנה. פעולה שאינה מקרבת את האדם להשגת ...

... אלטרנטיבות ליישם אותו. וזה בעצם אומר כי עיקר הרע של האדם נוצר לא בגלל רצונות פנימיים שלו אלא בגלל רצונות חיצוניים שלו, וככל שהאדם יתחבר יותר לתת המודע שלו ולרצונות פנימיים שלו כך יהיה לו טוב יותר! ונסביר: כי הרי אמרנו שהרע נובע מכך שיש התנגשות בין הרצון של האדם לבין המציאות שלו ואמרנו גם כי ככל שהרצון חיצוני יוצר כך יש פחות דרכים להשיג אותו. ומכאן ניתן להבין כי כאשר אדם מתמקד ברצונות חיצוניים, הוא מגדיל את האפשרות לכך שיהיה לו רע, מאחר שיש פחות אפשרויות ליישם אותם. וככל שהאדם מנסה להגשים רצונות ... אל רק טוב. וכל הרע שיש לאדם נוצר רק מכך שהוא הופך את האמצעי למטרה, דהיינו שהוא הופך את הרצונות החיצוניים והסופיים שלו למטרות, למרות שהם בכלל שאמצעי לשרת רצון אחר. כי כנל כאשר האדם מתבונן יותר ויותר פנימה, אז ... גם, עיקר הקושי של האדם בחיים לקבל החלטות נובע מכך שהוא שוכח את המטרות הפנימיות יותר והחשובות יותר ומתמקד ברצונות חיצוניים. לדוגמה נניח שלאותו אדם יש התלבטות מה לשתות מיץ תפוזים או מיץ גזר או אולי בכלל משהו אחר ושהוא ... הפנימית והראשונה. כי הרי מהי בחירה מוטעית, בחירה מוטעית היא כאשר האדם מבצע פעולה שנראית כנכונה מאחר שהיא משרתת רצון חיצוני כלשהו, אך היא לא משרתת רצון פנימי יותר וחשוב יותר. לדוגמה: עובד מקבל החלטה שגויה בתום לב שמתברר שההחלטה ... שיש בעולם בין מדינות, בין אנשים, בתוך המשפחה ואפילו בין האדם לעצמו כל המחלוקות נובעות מחמת ההתנגשות שיש בין הרצונות החיצוניים השונים שיש לצדדים השונים. כי כאשר מסתכלים פנימה, שם הרצונות של כל בני האדם זהים יותר ושם הסיכוי לשלום ... לאדם עם עצמו. כי לכל אדם יש בלבולים שונים ומריבות שונות שלו עם עצמו, שנובעות מחמת זה שיש לאדם רצונות חיצוניים שמתנגשים אצלו אחד בשני וגורמים לאדם ללחץ ולעצבים. והכל נגרם בגלל שהאדם שוכח את הרצונות החשובים יותר והפנימיים יותר. ... כל המחלוקות שבעולם וכל הסיבה שהאדם לא נמצא בשלום עם עצמו, נובעת מכך שהאדם הופך את האמצעי למטרה ואת הרצונות החיצוניים הפחות חשובים לחשובים. הבנו גם כי רע פירושו שהמציאות אינה מתאימה לרצון וטוב פירוש שהמציאות מתאימה לרצון. הבנו גם ... אם רע לאדם, זה בעצם אומר שהמציאות שלו לא מתאימה לרצון שלו, וזה נובע רק בגלל שהוא נתקע על רצון חיצוני ולא פנימי, כי ככל שהרצון פנימי יותר, כך יש יותר דרכים ליישם אותו. ולכן אם רע לאדם על האדם לבדוק ולראות שהרצונות שלו יהיו רצונות פנימיים יותר ולא חיצוניים, כי הרע נובע רק מחמת הריחוק של הרצון החיצוני מהתכלית ומהמטרה של אותו הרצון, שהוא הרצון הפנימי יותר שבוודאות יש דרך נוספת אחרת להשיג אותו כדי שיהיה לאדם ... הסופיים והחיצוניים שלו, לרצונות הפנימיים והחשובים ביותר שלו. חשוב לאדם לעשות סדר ברצונות שלו, להבין מהו רצון פנימי ומהו רצון חיצוני. חשוב לאדם לוודא כי הוא לא הופך את הרצונות החיצוניים שלו למטרות, כי זה מתכון בטוח ליצירת רע. חשוב לאדם להסתכל פנימה ולהתבונן מה חשוב לו באמת ולמה הוא ... עליו לדעת כי זה נובע אך ורק מחמת זה שהוא לא מקשר מספיק טוב את הרצונות הפנימיים שלו לפעולות והרצונות החיצוניים שלו. ובכל פעולה שהאדם עושה עליו להשתדל לקשר אותה לתכלית הסופית שלה. לדוגמה כאשר אתה קם בבוקר לעבוד, תנסה ...

... יותר הרי שיותר ראוי לקרותו מטרה / תכלית וככל שהרצון הוא חיצוני יותר כך ראוי לקרותו אמצעי. וזאת מחמת שהרצונות החיצוניים והסופיים הם רק אמצעים שמטרתם היא למלא את הרצונות ההתחלתיים והפנימיים שיצרו אותם ואת כל התהליך עד הפעולה הסופית. ואכ ככל שרצון הוא פנימי יותר ומהותי יותר, כך הוא חשוב יותר וככל שהרצון הוא רצון חיצוני יותר, כך הוא פחות מהותי ופחות חשוב כי הוא רק משרת רצון אחר חשוב יותר. כמו כן לכל אדם ... הוא מזוהה יותר עם המודע. ניתן גם לומר, כי הרצון הסופי שיצר את הפעולה הסופית שהאדם בחר לעשות, הוא הרצון החיצוני ביותר שהוא הרמה של המודע עצמו. והרצון הפנימי ביותר שהניע את כל התהליכים והרצונות שבסופם יצרו את הפעולה האחרונה, ... החיצונית של הרצון שיש לכל אדם משתנה כל הזמן ועוברת מרצון לרצון. בכל רגע האדם רוצה משהו אחר ברמת הרצון החיצוני שלו. אך הרצונות הפנימיים יותר של האדם ברמות העמוקות יותר לא משתנים ככ מהר. וככל שמעמיקים פנימה יותר אל ... יותר לרמות עמוקות יותר של הרצון, הרי שנוצרים מכנים משותפים גם בין בני אדם שונים. דהיינו כי לעולם שום רצון חיצוני של אדם אחד אינו זהה בדיוק לרצון חיצוני של אדם אחר, כי הם הרי 2 בני אדם שלהם יש רצונות שונים בכל רגע מחדש. יחד עם זאת ... זהה אצל כל בני האדם באותה המידה. וכל אי ההסכמות שנוצרים בין בני אדם, נוצרים רק בגלל התנגשות של רצונות חיצוניים כדלהלן. וזה לכשעצמו זה דבר מופלא מאוד, שבעצם אנחנו רואים כי מרצון אחד פשוט שיש לכל בני האדם נמשכים ... נמשיך להתבונן נראה כי ככל שהרצון פנימי יותר, כך קיימות יותר אלטרנטיבות להשיג את אותו הרצון. וכן להפך, ככל שהרצון חיצוני יותר, כך יש פחות אלטרנטיבות להשיג אותו. לדוגמה: אדם צמא רוצה לשתות מיץ תפוזים. את הרצון הזה ניתן ליישם ...

... אותך בחיסרון, כי עדיין נשארת ידיעת האני, שהיא הבסיס שעליו נבנים כל הרצונות. ואחרי שהאדם שואל את עצמו על הרצונות החיצונייםלמה אני רוצה את הדבר הזה? הוא מנטרל את החשיבה שהרצונות החיצוניים מחויבים, ומגיע לסיבת הסבל שלו, דהיינו שגם אם יהיה לו את כל מה שהוא רוצה, הוא עדיין לא יהיה ... שהבעיה היא האני בעצם משקר את עצמו, כי מי הוא זה שהבין שהאני הוא בעיה? האני עצמו, ששוב יוצר רצון חיצוני לאני להיפטר מהאני, ששוב האדם מזדהה עם רצון שהוא חיסרון וסבל וגם האמירה אני יודע שאני קיים, היא שקר, ...

... לתוצאה אז הוא עושה פעולת אינטגרל. ואפשר להבין שפעולת האינטגרל היא הרעיון שהאדם עושה את רצונו האמיתי הפנימי ולא רצון חיצוני שמבלבל אותו - הוא מסדר לעצמו את הראש באופן שיבחין בין הדברים ולא יהיו בעיניו כתוהו ובוהו. וכאשר האדם ...

... וכולי כדי להתקיים. זה הדבר הבסיסי ביותר שאותו האדם חייב. לאחר מכן ניתן לחלק את כל הרצונות לשני חלקים, רצונות חיצוניים ורצונות פנימיים. שהפירוש בקצרה הוא, רצון חיצוני לדוגמה הוא רצון בחולצה חדשה, או כל שינוי שהוא בעצם חיצוני לנפש שלך. רצון פנימי הוא רצון לשינוי נפשי, ... שאתה ללא שום שינוי. אחרי שתעשה את זה יש רק שתי אפשרויות. או שבאמת תגלה שהרצונות שלך להשתנות היו רצונות חיצוניים ואז ממילא אינך צריך יותר להשתנות, או שבעצם תגלה שהרצונות האלו הם פנימיים וממילא תרצה להשתפר כדי לעשות לעצמך ...

... וטובה יותר וזה הרי מה שחשוב (מציאות רגועה = השגת רצון פנימי. מציאות לחוצה נוצרת בגלל תחושת ההכרח להשיג רצון חיצוני. ראה כאן). אלא מה, שלפעמים האדם מלחיץ את עצמו להירגע. דהיינו שבגלל שהוא מבין שהוא צריך להירגע, אז מרוב ...

... את הטוב עבורך. כמובן שצריך לשים לב על מה מתעקשים. זא אדם שיתעקש על שטויות, כגון לדוגמה שברצונו להשיג רצון חיצוני כלשהו, אדם כזה סתם יסבול. אבל עיקר העקשנות צריך אותה על הדברים החשובים באמת, כגון להיות רגוע, לא להילחץ, ...

... הוא כל כך לא מוגדר שאין לך הבדל בין רוצה ללא רוצה. ושם אין בעיה ואין בכלל שאלה. מצד הרצון החיצוני יותר, אתה רוצה לחוות את הרצון הפנימי יותר, וכל הרצונות החיצוניים שלך, כמו להתחתן, לעבור דירה וכו, זה הכל לבושים של רצון פנימי יותר. אם תשאל למה אני רוצה לעבור ...

... לא משנה כלום, האדם מקבל את עצמו כפי שהוא, ללא תנאים. וכן, האדם מקבל את המציאות ללא תנאים. ברמת הרצון החיצוני האדם יכול גם להשיג מטרות שהוא רוצה אם הוא רוצה אותן ב - 100% אבל מבחינה פנימית זה לא ...