... אז כיצד יש לי בחירה חופשית? כי המחשבה שיש לאדם בחירה, טומנת בתוכה מחשבה שאפשר לעשות משהו נגד רצון הבורא, בעוד שמצד הסיבה הראשונה כל המציאות היא ביטוי של רצונה. מי שאומר שהוא רוצה להתקרב לאלוהים בעצם כך הוא ... על מה אחרים אומרים ולא להסיר אחריות, תשתמש בשכל של עצמך ותברר את האמת... אם אי אפשר להבין את הבורא, גם אי אפשר להבין את רצונו ולפיכך אי אפשר למלא את רצונו. אז מה יגידו השקרנים? הוא נתן את התורה ואת רצונותיו בשפה אנושית כדי שנבין ורק במהותו אי אפשר לגעת. ואיפה השקר? שרצונותיו הסופיים של הבורא כפי שהם מתבטאים בתורה, הם רק ביטוי של מהות רצונו ואם לא ניתן לגעת במהותו, אז לא ניתן לדבר ... רק לבוש של האמירה שלמרות שאתה רואה שינויים תבין שהכל אחד... שורש ההנאה היא חוויית היעדר הרצון... האמירה שאלוהים ברא את העולם יש מאין, נובעת מטימטום ומשקר, כי אלוהים בהגדרתו נמצא מחוץ לכל מקום וזמן אפשריים, כלומר הוא עצמו האין. אז ... השאלה היא, כיצד נתהווה היש מתוך האין המוחלט, או איך מאחדות מוחלטת נוצר שינוי ועולם של נפרדות... נניח שאלוהים ברא את העולם, האם זה אומר שהוא כל יכול? לא, זה רק אומר שהוא יכול לברוא את העולם. ומצד האמת, גם זה ... להיות שיש אלוהים אחר שהשתמש בו כבובה על חוט לברוא את העולם. כלומר המסקנה היחידה שאפשר להסיק מכך שאלוהים ברא את העולם, זה שאפשר באמצעותו לברוא את העולם... אלוהים יכול להבטיח לך עולם ומלואו, אבל אם הוא יחזור בו, את מי ... נעלם מעצמו. אם אתה רוצה לשכוח ממישהו מהר יותר, תשקר ותתמקד רק ברגעים השליליים שהיו לכם... הצמצום של האינסוף ובריאת העולם הם אנלוגיה לרצון של האדם, כי עמוק בתוכו לאדם יש רצון לא מוגדר \ רצון אינסוף שמתבטא ברמה החיצונית ברצונות סופיים. כלומר הרצון הראשון של האדם הוא אלוהים ושאר הרצונות הם הנבראים, השאלה היחידה שצריך לשאול היא כיצד נוצרו רצונות סופיים מתוך רצון אינסוף... יש אנשים שכאשר אתה מנסה לעזור להם ... ושתי האפשריות הן בכלל אפשרות אחת. אבל זה מה שמחזיק את העולם שלנו, כי אם כולם היו בתפיסת אחדות הבורא, אף אחד לא היה עושה שום דבר אף פעם, כי מצד האמת גם הפעולות שהאדם עושה הם בבחינת וויכוח ...

... המאושר האמיתי הוא האדם שבתחושה הסובייקטיבית שלו כל העולם כולו הוא שלו. וכמובא כי צריך כל אדם לומר: כל העולם לא נברא אלא בשבילי, כמש חייב כל אדם לומר בשבילי נברא העולם! נמצא כשהעולם נברא בשבילי, צריך אני לראות ולעין בכל עת בתיקון העולם ולמלאות חיסרון העולם... . כי האדם המושלם באמת חי בתחושה ... הראשון, שבאמת מבחינתו הכל היה שלו. וכבר התבאר עניין זה, כי באמת כל אדם צריך להרגיש שכל העולם כולו נברא בשבילו שזאת כמובן זכות + אחריות (כאן). ונסיים בסיפור הבא על רבי נחמן שימחיש את העניין. הסיפור הוא על ... שיש לו דירה מוכנה בעיר אומן]. ענה ואמר [רבי נחמן לשליח] הלא הכל שלנו. כי חייב אדם לומר בשבילי נברא העולם... ואם כן הכל שלנו. [במילים אחרות, אני לא מתרגש מכך, כי מבחינתי הכל שלי]... [ובנוסף, כיצד הוא התייחס לכך ...

... מתוקף היותו בן אדם - אנא הבינו אותו ואל תצפו ממנו לעקבייות אלוהית! אין ולא יכולה להיות מידת האל, הבורא, כמידתינו אנו, האנשים. אין אנו מצפים מעצמינו לעמוד במישוואה הזאת, ואף האתאיסטים שבקירבינו שלדידם מילת האל הינה מונח להבנת ... לשמו. מאז ומתמיד, התרוצץ בראשי רעיון שתמציתו היא שאין אדם עלי אדמות, ממאמין עד אתיאיסט, שאינו מפקפק בקייומו של בורא עולם, באופן מוסתר עד גלוי, ובעוצמה זו או אחרת. אם האמונה היתה בעלת ערך קבוע ושווה, אזי לא הייו רמות ... לקבלת התמונה הכוללת - תמונה שאמורה להראות לך את הדרך הברורה להבין ולהחליט: כמעט וביקשתי בתמונה הזאת את צלם בורא עולם בכבודו ובעצמו. ידעתי מראש שאני מתגרה במעשי זה: היעלה על הדעת לבקש מאלברט איינשטיין לפתור פעולת חשבון פשוטה של ... אם נכון הביטוי. לא היתי תמים בחקרירתי, גם לא הסתרתי את כוונותי והצהרתי עליהן בריש גלי: אני נוטה להאמין בבורא עולם, אך לא בכל מחיר.. באמתחתי תחושה שמכוונת אותי להאמין, באמתחתי דיעה אישית שנתמכת בהיגיון אנושי ושמכוונת אותי גם לאמונה ... יכול להיות גדר לייקום, אין ולא יכול להיות הגדרה לייקום. ומכאן הדרך קצרה למסקנה שמערערת את עצם קייום אלוהים, הבורא לייקום המוגדר. עם זאת המשכתי בקידוש ביום שבת.. והשקידה על חינוך יילדי בדרך המסורתית והייהודית לה זכיתי מהוריי. אני ...

... או לסוג אוכלוסיה מסוים, אך במעגל המרכזי צוינו דברים שהיו שותפים לכל הנחקרים כולם. שלושת הדברים היו: 1. אמונה בבורא העולם. 2. אוכל בריא. 3. חברתיות וחוסר נרגנות, או במילים אחרות: אהבת הזולת. אכן, ידוע הוא, וגם מבוסס מבחינה מחקרית, ... בני המשפחה האוהבים, וזה מה שהאריך את חייה עלי אדמות, עד שזכתה לבני נינים! מעבר לכך, אמונתה של סבתא בבורא העולם הייתה שם דבר. הוא היה אביה הרחמן והאהוב. היא סמכה עליו ללא סייג וללא תנאי, וקיבלה את כל מה ... החמישי, מה רע לעשות את זה בפגישה אישית אתו? עדיף מאשר דרך תמונות ומצגות שייעשו על שמנו! אז נכון, בורא העולם הוא הקוצב חיים לכל חי, כמובן. אבל במה שתלוי בנו - הבה ננסה לדבוק בשלושת העקרונות הנל: אמונה תמימה ...

... דבר, זה גם נס, מה זה שונה ממתן תורה. והטיפשיים שלא מאמינים באלוהים, האתאיסטיים הדתיים שאומרים שלאלוהים לקח שבוע לברא את העולם, ועכשיו הוא נח בשבת ועזב את העולם לפני 6000 שנה, אומרים היה פה נס. ומי שמבין שכל רגע יש התהוות חדשה, אז מה שייך להתלהב, עכשיו בכלל נברא העולם כל רגע מחדש, אז מה שייך להתלהב ממתן תורה. ונניח שכן מישהו יכול לעשות ניסים, הוא מוגבל, כלומר יש ... לו, כי הוא זה שנתן תורה הוא גם כפוף למישהו, הוא חי גם בתוך זמן. וכאשר אנו אומרים שאלוהים ברא את העולם שהוא נתן את התורה, זה אמר שאלוהים הוא לא אינסוף, כי יש אלוהים ויש עולם יש אלוהים ויש רצון, ... יש טוב ורע, יש תורה ויש מצוות, והם כופרים באמת, כי הם סותרים את כך שהכל אחד, יש בריאה ובורא, יש אלוהים ובני אדם. והכל אחד זה אין הפרדה. ומי שהולך עד הסוף ומבין שבכל אחד, ואלוהים יגיד לו ...

... שהוא אומלל, אבל אם אתה מביא ילדים בגלל שאתה חכם, אז זה משהו אחר. אתה מביא ילדים כמו שאלוהים ברא את העולם. גם אלוהים ברא ילדים, אבל אלוהים יודע מה הוא עושה, ולכן צריך להביא ילדים כמו אלוהים. רבי נחמן אומר ... מהשטויות האלה. בהתחלה היא רצתה עולם מלא שטויות, ועכשיו היא כבר לא רוצה. זה כמו שהאדם חוקר, למה אלוהים ברא את העולם, ואז הוא חוקר ופוגש כל מיני משוגעים, שזה נמאס לו והוא רוצה לחיות חיים רגילים. הרבה פעמים קורה שהאדם ... סיפוק מאוד גדול מזה שאת אוכלת. את חושבת שהיית אגואיסטית, אבל לא היית, האם פעם חשבת שכול העולם כולו נברא רק בשבילך? האם חשבת פעם, שהשמש זורחת בבוקר, היא זורחת בשבילך? אפילו את לא יודעת מה זה להיות אגואיסט. ... אני מרגישה בוודאות שיש אלוהים. אליעד: אם היית מרגישה בוודאות שיש אלוהים, לא הייתה לך שאלה לגביו, מדוע הוא ברא את העולם? נחזור לעליזה, האדם כל כך תקוע בחיים, שהוא לא יודע מה לעשות, והוא מחכה שיבואו למצוא אותו. למשל אתה ...

... היא זו שמודעת לחופש פעולותיה. לבחירה אין שום סיבה שקדמה לה. יכולת האדם במדרגת הבחירה ליצור יש מאין בדומה לבורא יתברך. מהות יכולת הבחירה לאדם היא הזכות לבחור את דרכו, הוא אחראי למעשיו, וההשגחה אינה מתערבת במעשיו בחזקת הכל ... ובכוח הבחירה מקומו של יכולת הבחירה נמצא מעל השכל לאדם יש יכולות פיזיות כמו בעלי החיים ויכולות רוחניות כמו בורא עולם, האדם הוא כביכול יצור כלאיים בין בעל חי ולהבדיל לבין בורא העולם. לבעח אין בחירה ולהבדיל הבורא אינו נדרש לבחור מעצם היותו בורא. ואילו האדם הנמצא בתווך, נדרשת הבחירה בין רצונו ויכולתו להידמות לבורא לבין משיכותיו להתנהג כבעח מה האדם כי תזכרנו ובן האדם כי תפקדנו לעומת ותחסרהו מעט מאלוקים תכונת השלטון והיצירה הטמונה בכל אדם, שהרי כל אדם נברא בצלם אלוקים, אלא שהיא ניתנת לפיתוח או לחסר, ואם כך אדם הרוצה לגלות ולפתח את צלם האלוקים שבו, עליו ... דעתו מהאמת האבסולוטית, כלומר זה תלוי בו, ואין סיבה שתסובב את עצם הבחירה, אלא הוא עצמו הסיבה הראשונית, {בדומה לבורא} שלצד הטוב הבחירה היא פעולה חיובית, ופועל יוצא של אחיזה באמת שהוא עצמו יודע ולצד הרע הבחירה היא פסיבית ... הטוב האדם עצמו הוא הבוחר, והוא גם המצווה ללב, כלומר הוא הסיבה הראשונה והיחידה, והיוצר יש מאין . בדומה לבורא, {משכתוב במדרש דומים לבוראיו כי בצלם אלוקים עשה את האדם} כפי שהבורא יתברך הוא הסיבה הראשונית לכל ומרצונו משתלשל כל עולם המעשה}. וכך יכולת האדם בכוח הבחירה באמת הוא עצמו ממש ... מכניקה אלא ניתן לו היכולת להתערב ולהנהיג, זה יותר מאני חי משמע אני קיים אלא אני מודע שאני בוחר. הבורא אפשר לאדם ליצור יש מאין ובכך להמחיש לו את צלם האלוקים שבו כוח הבחירה היא תוצר יחודי לאדם מעצם ... זו את זו ומהי הסיבה לקיום כוח המשיכה העולמי? {גם ניוטון לא ענה על התשובה וייחס את מקור הכוח לבורא}. וכך בכל תחומי הפיזיקה אין כל הסבר מהותי לגבי הסיבה הראשונית אלא ידיעת הבורא יתברך מכיוון שהבורא אינו מאופיין עי חלל וזמן, מאסה או אנרגיה. והטענה כי לכל מעשה ישנה סיבה הכופה על מעשה האדם היא ... נטו. אלא נתערבב בו אלמנט נוסף שהופך את הרצון למומנט אחר כלומר הרצון החופשי שלי כאדם אינו רצון. רצון הבורא שיהא האדם בעל יכולות על כל אשר יחפוץ ויבחר. ישנה הבחנה בין ידיעה לבין סיבה, בעל הידע אינו חייב להיות מעורב במישרין או בדרך עקיפה בנושא שעליו הוא מחזיק את הידע העולם נברא עקב רצון הבורא, ורק רצונו גוזר את ההוויה, ולא עצם ידיעתו, לכן העובדה שהבורא יודע מראש מה שיבחר האדם לא משפיע על מעשי האדם. עצם העובדה שהבורא יודע מה עתיד להתרחש, אינה אמורה להשפיע על ההתרחשות עצמה. סוג הידיעה של הבורא שייך לקטגוריה אחרת מסוג הידיעה של האדם, בעוד שידיעת האדם מתייחסת לדברים הכרחיים בלבד.

... שכזה, סוכה, היא שתביא לידי בניין קבע בניין עדי עד. אדם הבונה את ביתו עליו בראשונה לבנותו באמונה. האמונה בבורא עולם ולא חו אמונה בכוחי ועוצם ידי עשו לי את החיל הזה. עם ישראל יוצא / מוצא ממצרים, עם של ... מילת קוד גם עבור עם עבדים. מילת קוד זו היא המלווה את עם ישראל בזיכרונות מבית אבא לקיום של בורא עולם, זיכרון להיותנו בניו של בורא עולם, זיכרון להבטחת הקבה לאברהם אבינו ידוע תדע כי גר יהיה זרעך בארץ לא להם ועבדום ועינו אותם... ואחכ ייצאו ...

... שלא היה מנוס ממנה: ואם נזהה איזשהו סדר - האם ישות - על היא האחראית לסדר הזה? האם אלוהים ברא את העולם? הידיעה האנושית אודות היקום ומעולם לא היתה מושלמת גם לא התקרבה לזאת, ידיעה זו תמיד היתה חלקית ותמיד תישאר ... דרך אותה ידיעה חלקית את השלום הנפשי וכאילו זה עתה הגיע אל הידיעה המושלמת והבטוחה. הוא פסק: יש אלוה שברא את העולם ומנהל אותו, אני מאמין בזאת - משמע אני יודע את זאת. מצד שני, היה מי שתמה על אמינות הידיעה ... קבוצה משמעותית שמאמינה בה. יש מי שאומר שתיאוריה זאת היא האמינה ביותר, ההגיונית והסבירה ביותר... אני אומר שגם המאמין בבורא עולם וגם הדוחה אמונה זו וגם הנוטה לתיאורית המפץ הגדול או לכל תיאוריה אחרת - הגיונית יותר או פחות, כל ... למונח המוכר לנו). בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ: בראשית נולדו בתודעת האדם השמים והארץ. שני הגורמים האלו נבראו בו בזמן בתודעת האדם: השמים והארץ, היקום והארץ. בניסוח ישיר של התורה: בראשית, בראה תודעת האדם את היקום ואת ...

... לא רצית אותו? ואם אתה מסתפק בתשובות סרק של: כי הוא רע... אז כנראה שלא רע לך מספיק... מי ברא את העולם? לא יודע / שום דבר / אין תשובה / אף אחד / לא מישהו אלא משהו נו? אז מה אנשים מסתבכים ככ? גילינו מי ברא את העולם!! אלוהים ששמו לא יודע / אף אחד / שום דבר / אין תשובה / לא מישהו אלא משהו ומי ברא את האלוהים הזה? לא יודע גדול יותר שמכיל את הלא יודע שברא את העולם ואת העולם כישות אחת וכו או במילים אחרות שמו - אין שאלה. יש אדם שבא ואומר - השכל האנושי ...