... תוצאה של מה שרציתי. שאלה : לדוגמה, אם אין לך זיכרון אז כל רגע הוא בפני עצמו. אליעד: אם היינו יודעים שאין קשר בין הרגעים, זה כמו סרט, ... מה שיש בפריים השני. השאלה היא האם יש קשר בין הרגעים של הזמן? במקומות אחרים בספר יש הסבר מדוע אין קשר בין הרגעים של הזמן. מה שקורה, ... דבר לא מחייב דבר אחר. שאלה: איך יודעים שכול רגע הוא בפני עצמו? אליעד: יש רגעים של זמן, כל דבר הוא ברגע אחר. האם אין רגעים בחוויה שלך? שאלה: זאת חוויה אחת מתמשכת. אליעד: אז אפילו אם זאת חוויה אחת מתמשכת, גם אין לך בחירה, כי אתה זז בגלל שמישהו אחר ... ואז הוא בוחר את הזמן. שאלה: האם אלוהים עובד עלינו? אליעד: כן, כי אם היית יודע שזה מאלוהים, לא היית עושה כלום. ולכן אלוהים נותן לאדם ... חושב, מרגיש וכו. שאלה: האם זה נכון שכל רגע נוצר מחדש? אליעד: כן, זה גם נכון. האדם חווה שהוא סיבת הדבר. למשל כאשר האדם יושב על ... מחליטה הכל, אז אין מה לשאול יותר שאלות. זה דבר בסיסי שהאדם לא חושב על זה, הוא פשוט שכח מזה. אתה כרגע רוצה שתהיה ישות שלא תדע. המציאות כרגע רוצה שלא ... שזז זה המקום ולא אתה. שאלה: אני כבר התחלתי ללכת ככה. אליעד: שמת לב? אמרת אני, האם התכוונת למציאות שהולכת? במילה אני נפסלת. קודם כל תכיר ...

... נבדלת יותר מכל אלה ביחד והינה מגע אלוהי פורץ גבולות? איך מפתחים יצירתיות ובשביל מה זה טוב? באחד הפורומים האפלים באינטרנט שאלה בחורה ביישנית... יש לי בעיה קטנה... אני נורא שיטחית ... השישי, הוא מסוגל ליצור דברים חדשים, מתוך הדברים והצבעים השטחיים, שקיימים, בעולמנו המציאותי. יצירתיות מתחילה על ידי שאלה נוספת. אנשים יצירתיים תמיד שואלים עוד שאלה אחת לפחות, שפותחת להם את העולם, לשלל רבדים נוספים. הם שואלים - מה יש שם עוד, שאני עדיין לא רואה? שאלה אחת... שמשנה את הכל. זה כל הסוד וזה כל ההבדל בין אנשים שטחיים, לבין אנשים יצירתיים. שאלה. שאלה שפותחת את האינטליגנציה, שמרחיבה את הראיה מעל הדברים. כי כששואלים את השאלה הזאת, משהו זז. אדם מסתכל שנים על המטבע רק מצד אחד. מבחינתו היא שטחית. אולם, כאשר הוא שואל את עצמו - מה יש שם עוד, שאני לא רואה? האם המטבע היא ... העולם שלו על המטבע, על האדם הזה, שאיתו הוא בקשר כל כך שנים, על העולם, על אלוהים, על המדינה, על עצמו. אבל - כששאל את השאלה - מה יש בחיי יותר? מי יש בי יותר? הוא יצר מציאות חדשה ...

... לאויב. התקדם, אדוני, לך קדימה! הנה שם מנורות הדולקות בביתן המרכזי. השאלות בעניין פירות הפרישות (Smaaphalapucch) כך המלך אגאטסטו, לאחר שהגיע רכוב על פילו עד היכן שהתאפשר, ירד והמשיך לצעוד ברגל אל הביתן ... הנזירים בכבוד בידיים צמודות, התיישב במקום ראוי ואמר: אדוני, ברצוני לשאול את הנעלה דבר מה, אם יואיל לענות לי. שאל נא כל שחפץ ליבך, הוד רוממותך. אדוני, ישנם בעלי מלאכה שונים כגון רוכבי פילים, רוכבי סוסים, ... כאן ועכשיו? הוד רוממותך, האם תודה ששאלת פרושים וברהמינים אחרים את השאלה הזו? אכן שאלתי אותם, אדוני. האם אתה מוכן לספר כיצד הם השיבו לשאלה, הוד רוממותך. כן אדוני, אני מוכן לספר על כך לאדם שכמותך. אם כך, הוד רוממותך, ספר לי. תורתו של פורנה קספה (Praakassapavda) אדוני, ... של הפרישות, הוא הסביר לי על אי - התועלת שבפעולה. בדיוק כפי שאדם הנשאל בעניין מנגו יתאר את פרי עץ - הלחם, או אדם הנשאל בעניין פרי עץ - הלחם יתאר מנגו, כך כאשר שאלתי את פורנה קספה אודות הפירות העכשוויים של הפרישות הוא הסביר לי את אי - התועלת שבפעולה. ... בפעם אחרת, הלכתי לבקר את מקהלי גוסלה (11) ושאלתי אותו את אותה שאלה (12). ומקהלי גוסלה אמר לי: הוד רוממותך, אין כל סיבה או תנאי (13) לתחלואים המנטליים של יצורים חיים, הם מזדהמים ללא כל סיבה או תנאי. ... בפעם אחרת, הלכתי לבקר את אגיטה קסקמבלי (23) ושאלתי אותו את אותה שאלה. ואגיטה קסקמבלה אמר לי: הוד רוממותך, אין נתינה, אין נדבה, אין מנחה, אין פירות או תוצאות למעשים טובים ורעים, אין העולם הזה, אין עולם ... בפעם אחרת, הלכתי לבקר את פקודהה קצאינה (25) ושאלתי אותו את אותה שאלה. ופקודהה קצאינה אמר לי: הוד רוממותך, שבעה דברים אלו לא יוצרו, לא ניתן לייצרם, לא נוצרו, לא יכולים להיווצר, עקרים, יציבים כמו הר, ... בפעם אחרת, הלכתי לבקר את ניגנטהה נאטפוטה (26) ושאלתי אותו את אותה שאלה. וניגנטהה נאטפוטה אמר לי: הוד רוממותך, ניגנטהה כבול בריסון מארבע בחינות. מהן הארבע? הנה, ניגנטהה מרוסן בנוגע לכל המים, הוא נמנע מכל ... בפעם אחרת, הלכתי לבקר את סנציה בלטהפוטה ושאלתי אותו את אותה שאלה. וסנציה בלטהפוטה אמר לי: אם אתה שואל אותי: האם יש עולם הבא? , אם הייתי חושב שיש, הייתי אומר לך שיש עולם הבא, אבל אינני חושב כך. לכן אינני אומר שכך הדבר, וגם אינני אומר ... הפירות העכשוויים של הפרישות, הוא השיב לי בהתחמקות. בדיוק כפי שאדם הנשאל בעניין מנגו יתאר את פרי עץ - הלחם, או אדם הנשאל בעניין פרי עץ - הלחם יתאר מנגו, כך כאשר שאלתי את סנציה בלטהפוטה אודות הפירות העכשוויים של הפרישות הוא השיב לי בהתחמקות. אז, אדוני, ... הנראה הראשון של הפרישות (Pahamasandihikasmaaphala) וכך, אדוני, אני שואל את הנעלה: ישנם בעלי מלאכה שונים... כל אלו נהנים כאן ועכשיו מפירות עבודתם הנראים... וכך מבטיחים לעצמם לזכות להיוולד באושר בעולם ... הפרישות הנראה כאן ועכשיו? אני יכול, הוד רוממותך. כעת אשאל אותך מספר שאלות ואתה ענה כפי שתמצא לנכון. הוד רוממותך, מה דעתך? נניח שהיה לך משרת, עובד שהיה משכים קום לפניך והולך לישון אחריך, עושה כל שברצונך, ... כאן ועכשיו, כפרי של חיי הפרישות? אני יכול, הוד רוממותך. אך הרשה לי לשאול אותך שאלה בעניין, ואתה ענה כפי שאתה מוצא לנכון. מה דעתך, הוד רוממותך? נניח שיש חקלאי, בעל - בית, בשרותך, מנהל משק בית של אחוזה. יתכן והיה ...

... חרדות - שאל בני אם לא תשאל איך תדע? נניח שיש אירוע כמו אני מפחד. וברצוננו לחקור ולברר את האירוע הזה ולהבין אותו. אם נשאל למה אני מפחד?אז אנו סוטים מהרצון שלנו לברר את האירוע ואגב כך מכניסים את עצמנו לדרך ללא מוצא. מה הכוונה? האירוע הוא אני מפחד. וכמו שאמרנו אירוע זה עצמו לא ברור ואנו רוצים להבין אותו. כשאנו שואלים למה אני מפחד?האירוע אני מפחד הופך מאירוע לא ברור שצריך לברר מה משמעותו לנתון, להנחת יסוד, ועכשיו לכאורה נותר רק לברר מה הסיבה לכך שאני מפחד. כלומר בעצם ניסוח השאלה כ למה אני מפחד הפכנו את האירוע שברצוננו להבין ולברר לנתון ונשארנו עם שאלה שהיא אחרת לגמרי ממה שהתכווננו לשאול מלכתחילה. ובבונוס נכנסנו למבוך של שאלות שאין לו סוף והוא לא מוביל להבנת האירוע כי גם אם נמצא תשובה לשאלה למה אני מפחד לא נדע מה זה אני מפחד. ניתן דוגמה אחרת. נניח שיש אירוע אני רוצה ללכת לפאב למצוא בחורה לשכב איתה. ברצוננו לברר את הרצון הזה ולהבין אותו. אם נשאל למה אני רוצה ללכת לפאב למצוא בחורה לשכב איתה?שוב סטינו מהעניין אותו רצינו לברר. הפכנו את האירוע הטעון ברור והבנה לנתון ונשארנו עם שאלה למה האירוע הזה קורה במקום מה זה האירוע הזה. כלומר יש לנקוט בזהירות רבה בניסוח שאלה שתעזור לנו להבין נושא כלשהוא כדי לא למצוא את עצמנו עם שאלה אחרת ממה שהתכוונו. נחזור לדוגמה אירוע של אני מפחד. במקום לשאול למה אני מפחד?צריך לחקור את האירוע עצמו. הוא מורכב מ אני ומ מפחד. כלומר מה שצריך לחקור זה את המרכיבים של ... ויש אני שחווה את החוויות ומזדהה איתן לגמרי עד שהוא קורא להן אני. מכל האמור אפשר להסיק שהשימוש בשפה יכול להטעות אם לא נזהרים ושמים לב. ראשית יש להיזהר מניסוח שאלות שמניחות כבסיס הנחות יסוד לא ברורות שיש צורך להבין ולברר אותן. כמו שאמרנו זה יסיט אותנו מהשאלה שברצונו לברר ויוביל אותנו ללופ בלתי נגמר של שאלות. שנית רואים שאפילו במשפט פשוט כמו אני מפחד יש פיצול ואי בהירות. כלומר יש אני שמפחד ויש אני שמבחוץ איכשהוא שם לב לפחד. כלומר לאיזה אני אנו מתכוונים כשאנו אומרים אני מפחד? המסקנה היא לשים לב מאוד לשימוש במילים ולחשוב מה מתכוונים כל פעם שאומרים משהו או שואלים שאלה. ניסוח שאלה לא נכונה יכולה לגרום לכך שנסתבך באינסוף שאלות וגם אם נמצא תשובה התשובה לא תהיה קשורה למה שרצינו להבין ולברר. את החקירה של אירוע כלשהוא צריך לעשות על ...

שאלות טיפשיות - מהו הסוף של הטיפשות ושל השאלות? 2 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: שאלות טיפשיות - מהו הסוף של הטיפשות ושל השאלות?. מה צריך לעשות אדם כאשר הוא מחפש את האמת ונתקל בכל פעם בשאלות חדשות? חיפוש האמת פירושו הבנת המציאות כפי שהיא. אדם שרואה כוס ... את המציאות בצורה לא נכונה. איך אדם מחפש את האמת? עי שאלת שאלות עי שאלות מתבהרת האמת, בכל פעם שהוא מגיע לאיזו אמת כלשהי צצה שאלה חדשה. ותמיד האם מגיע לרצון פנימי יותר ואז מגיע למבוי סתום. בכל פעם מגיע לשאלות חדשות. מה עושים עם השאלות החדשות ואיך להתמודד? והבשורה הטובה לשאלה, שכל אחד צריך לבדוק זאת בכוחות עצמו עד שהוא לא מגיע הוא יכול להאמין לזה. הבשורה הטובה שכמות השאלות סופית. יש סוף לטיפשות. הסוף של היקום, זה מה שהיה לפני שהיה ... ממגבלת השכל האנושי, האדם לא יכול להבין את הכל ולכן יש לו שאלות. כמו השאלות היא סופית, אם אדם נלחץ יש דרך לפתור את כל השאלות האפשריות, בבת אחת לפתור אותו עי שאדם שואל את עצמו את השאלה הנכונה, למה יש שאלות, במה תלוי קיומן של השאלות? כל שאלה תלויה בשאלה הבאה. ואין לדבר סוף. לכן, גם אם אתה לא מוצא חדשות, יהיו לך בנושאים חדשים והשורש של כל השאלות הוא הנפרדות + חוסר היכולת של האדם לתפוס את הדברים הנפרדים כיישות אחת. אין אפשרות שתהיה קיימת שאלה אלא אם כן יש 2 צדדים למטבע. אם האדם היה חושב רק מחשבה אחת לא היה חווה שאלות. השאלה מתחילה כאשר יש דואליות. מהותן של השאלות הן בנפרדות, אינסוף צדדים, אם הייתה אפשרות אחת לא היו שאלות. הנפרדות נובעת מהשכל של האדם. האדם לא מסוגל לחשוב על דבר ... הם אחד. אם האדם היה מבין שהכל אחד ממילא לא הייתה שום שאלה. אם האדם היה מצליח לחוות את הפנימיות לא היו שאלות. א למה בכלל יש שאלה? מאיפה באה השאלה? מהנפרדות? את הנפרדות יוצרת המגבלה של האדם שדבר והיפוכו זה ...

... פיזיקה - אסימטריה פורקת עול - על ציר הזמן - חלק 5. הדעה הלא - מקובלת: חץ זמן חלש מתחבא בכל תהליך הבה ניזכר שוב בשאלה: אם האינטראקציות היסודיות הן ... המאקרוסקופית של החוק השני של התרמודינמיקה. לא ייפלא אם כך, שדעה זו נותרה דעת מיעוט. מה קורה כשחושבים על שתי השאלות יחד? עד כה פעלנו לפי אסטרטגיה מחקרית ... הרגע בו החל היקום להתכווץ, איך ידעו המולקולות להפוך בדיוק באותו רגע את מהלכן כדי שכוס הקפה תחזור ותתחמם? למשמע שאלה זו נאלץ הוקינג להודות שזה רעיון די ... וניעשה צעירים מרגע לרגע, אבל גם נשכח מרגע לרגע את מה שקלטנו בשלב הקודם, וכך לא נרגיש כלל בהיפוך. כאן עולה למעשה שאלה מטרידה: כיצד ניתן לדעת שזה לא מה ... למעלה מעשרים שנה מבלי שאיש מהם יבחין בפגם הזה. שאלת הסיבתיות כדי להבין את כיצד ייתכן מהפך כזה הבה נכניס לדיון שאלה נוספת הנוגעת לאושיות הפיזיקה ... אחרות, האם כל אירוע המתרחש ביקום, ותהא זו אפילו תנועת חלקיק זעיר שבזעירים, נקבע באופן מוחלט עי מה שקדם לו? השאלה הזאת - בניסוחו המפורסם של איינשטיין האם אלוהים משחק בקוביה - היא שאלה בלתי - פתורה ולא נתיימר לפסוק בה ... הזמן ובמעבר הזמן, אין כמעט התייחסות לשאלת הסיבתיות, למרות שגם אדם שאינו מדען ירגיש מייד באופן אינטואיטיבי ששתי השאלות קשורות קשר הדוק זו אל זו. תמונה 7א ... Error! Reference source not found. ע 247) היא הנכונה ואילו הדרך המהופכת (גרסה 0) היא מופרכת. נשארה אם כן רק שאלה קטנה: האם היקום בו אנו חיים הוא סיבתי? כמובן שזו לא שאלה קטנה כלל, וכבר אמרנו שהיא למעלה מיכולתנו. אבל היה מי שכן פסק בשאלה זו, והוא לא אחר מאשר סטיבן הוקינג ...

... 2. הספר להיות אלוהים חלק ראשון עמוד 65 אליעד: מה בעצם מקיף את כל הדברים בעולם? שאלה : זה שהם ישנם. אליעד: מה זה מבחינתנו קיים? שאלה: משהו שנמצא במקום ובזמן. אליעד: אמרנו שהמקיף הגדול ביותר הוא מקום וזמן, כל דבר בעולם נמצא במקום ובזמן. ... אנחנו אומרים שיש משהו שמקיף את הכל, ובלעדיו שום דבר לא יהיה קיים. יכולה להיות שאלה, שאולי יש מהות, אבל היא לא מחברת בין הדברים, לכל דבר יש מהות אבל היא נמצאת רק בתוכו ולא מקיפה את הכל? אולי אין קשר בין הדברים? אבל אם תסתכלו בזה בהיגיון תראו שזה משפט לא לוגי. נשאל אותו האם קיימים עוד דברים בעולם שאין בהם מהות, אם הוא יגיד שלא, אז זה סימן שהמהות נמצאת בכל. ואם יגיד שכן, ... הולך ממקום למקום, למעשה אתה הולך מכלום אחד לכלום שני, בעצם אתה נמצא בשום מקום. שאלה: אני רוצה לשאול, האם זה שאני מתלהב שהכל זה כלום, מדוע זאת תובנה מדהימה בעיני? אליעד: כי אתה טיפש. ניסים קורים לאנשים ... אם זה נראה לך כל כך מפליא, זה בגלל שאתה לא מבין, ואם אתה לא מבין, אז אתה טיפש. שאלה: אבל מדוע זה פלא בעיני? אליעד: בעיני זה פלא, שאתה חושב שהכלום זה פלא. יש כמה סיבות שאתה חושב שזה פלא, ראשית ... משהו על כסא, ולכן כסא זה לא שולחן. אני טענתי שהמשמעות של הדבר נמצאת מחוץ לדבר, נשאל שאלה, האם יכול להיות קיים דבר בלי שיהיו עוד דברים קיימים סביבו? לא. כי אין משהו שזה לא הוא. זאת ... בלי שני הצבעים האלו לא יהיה כתום אבל אדום וצהוב יכולים להיות קיימים לבד. עכשיו השאלה הנשאלת היא, מה לגבי הדברים שבעולם? אנו מבינים ששולחן הוא הרכבה של דברים מסוימים, למשל את השולחן ...

... - מהי אחדות אמיתית. ספר חלק ראשון עמוד 60 אם האדם שואל את עצמו, אם הוא נמצא באחדות או בנפרדות, עצם זה שהוא שואל, זוהי כבר נפרדות. למה? כי עדיין יש לך שאלה. כאשר אתה בשכל של האחדות, אין מצב כזה של אחדות. אבל אם אתה שואל, פירושו שיש שניים, אז זאת לא האחדות. כול אחד יכול לראות בחיי היום יום שהוא משנה את המציאות. אם ... כלל. אין הבדל בין הפעולות, ואם אין הבדל, אז אין שאלה, מדוע עשית את הפעולה? אמרתי לכם בהתחלה שאחד הקשיים הכי גדולים שלי, זה שאני חושב שהכל טוב, קשה לי ... לך את הספר, כי אני חושב שזה טוב היכן שאת נמצאת. שאלה: אז למה בכל זאת אתה מלמד? אליעד: למה אני אוכל? שימי לב שאף פעם לא נתתי תשובה לשאלה הזאת. אני רק מגלגל את השאלה למעלה ואומר שגם אלוהים עושה. שאלה : האם יש משהו בטוח בסוף? אליעד: כן, שהכל אחד. שאלה: האם זה בטוח? אליעד: זה כל כך בטוח, שאת לא יכולה לחשוב אחרת. יש אנשים שאומרים שהם כבר באחדות, ... האדם בחוויה של אחדות, למה הוא משנה את המציאות? שזאת השאלה, למה אלוהים ברא את העולם? אבל אין לזה תשובה, כי מי שנותן תשובה לא מבין את האחדות. אם מישהו שואל אותך, למה אתה משנה את המציאות אם אתה באחדות? אם אתה מבין את השאלה , זה סימן שאתה לא באחדות. אם הבנת מה שאלו אותך, אתה לא באחדות. כי באחדות האמיתית אין שום הבדל כלל, ולכן אין בכלל שאלה. מי שחווה הבדל בין אחדות לנפרדות הוא כמובן בחוויה של נפרדות, אבל זה לא בדיוק נכון, כי באחדות ...

... סופי, שיש בתוכו אין סוף צורות, ושאחת מהצורות זה אתה, ואתה צורה שנעה וזזה ולא מעבר לכך. שאלה: זה שאני בתוך תחושה של מקום וזמן מביא אותי לכלום. מה אני בכלל? מי אני בכלל? ... היא בגלל שהוא רוצה, זה מראה שהוא עדיין לא הבין את השלב הראשון בספר. השלב הראשון לא שואלים למה אני רוצה את זה, אלא צריך לשאול, למה אני רוצה? זה צריך לבוא לידי ביטוי בכך, שאתה צריך להבין שהחיסרון או היתרון ... מי שהבין עד כה, מה הפירוש של הבין? שהוא מסוגל להסביר את זה, ושכול דבר ודבר שהוא יגיד, נשאל אותו, אולי ההפך הוא הנכון, ושהוא יצליח להסביר את זה. כל אחד יכול להסביר שהוא זה צורה של מקום וזמן, אבל כאשר אתה מוכיח את ההוכחה שלך, נשאל אותך, מי אמר? אולי זה לא נכון? מי שרוצה לחוות שכשהוא אומר אני, שהוא זה צורה של מקום וזמן, ולא מעבר לכך, צריך להבין שהוא צורה של מקום וזמן, אבל השאלה היא כמה אתה מבין? כי יש פה בספר פרק שבו נאמר שלכל אדם, על כל הבנה שיש לו, יש לו שאלות נסתרות שהוא לא שאל אותן. אם היינו רוצים היינו יכולים להוכיח משהו אחר. כול זמן שלא ביטאת את כל הספקות שלך, כל זמן שלא שאלת את כל השאלות האפשריות, על המשפט שאתה זה צורה של מקום וזמן, וקבלת תשובות, זה אומר שעדיין לא ... לא באמת מבין את זה. ואם תבין את זה באמת, יהיה לך יותר קל להבין את מה שקורה אחר כך. שאלה: מה הבעיה שהאדם מרגיש שהוא חי בתוך מקום וזמן וטוב לו? למה צריך להתקדם מעבר ... להבין למה אתה חי, עד שלא תגלה את הראשון אתה לא תבין למה אתה רוצה. כול המסע הזה מתחיל בשאלה, למה אני לא רוצה להרגיש רע? למה אני מפחד למות? ולכן אתה צריך להתבונן פנימה. ... לכן ככול שאתה מבין יותר כך אתה חווה את זה יותר. אבל מה שאני טוען שלכל אחד מכם יש בתוכו שאלות מודחקות, שהוא לא מבטא אותם, לא בא לו להתעמת איתם, ולכן הוא לא מבין בשלמות. ... שצורה של זמן מקום רוצה לאכול? האם אתה חושב שיש מקום וזמן שהחליטו שמישהו צריך לאכול? שאלה: האם זה מה שצריך לתרגל? אליעד: אתה צריך לחקור את האמת, מה זה, אני רוצה לאכול? ... שנופל מפעיל את היד שמרביצה לך. אבל תגיד, הרי הוא לא עלה, הוא אדם, ושוב צריך לחשוב על השאלות האלו עד שמבינים. שאלה: אתה נותן תשובה שאנחנו מקום וזמן, אבל מקודם אמרת לברר את האמת, אז איך לעשות זאת? אליעד: לשאול האם זה נכון שאני רק מקום וזמן? רק לשאול את זה. את מבינה שאת חלק מהחדר? כן. את מבינה שאת חלק מהעולם? כן. שאלה: אבל אם יש לי תודעה נפרדת? אליעד: תמיד יש לך תודעה נפרדת, השאלה היא איך את מתייחסת לחיים. לדוגמה, אם היית רואה ילד שכול הזמן משחק במכוניות, ... זה לא מתאים לך, למה? מה ההבדל? כשאני אמרתי לך לבדוק אם זה טוב או רע, התכוונתי שהשאלה שתשאלי היא, האם זה טוב או רע שהוא קונה ומוכר, ולשאול עד הסוף, כדי שתביני את זה. להבין מאה אחוז. השאלה הזאת אמורה להוביל אותך לחוויה של אחדות, שתביני שאין הבדל בין למכור ולקנות מכוניות לבין לעזור לאנשים חולים למשל. שאלה: חקרתי אבל לא הגעתי למאה אחוז. אליעד: כי לא חקרת עד הסוף. זה אמור להיות מושלם ... מכונית זה אותו הדבר? לא, אז את צריכה לברר, מה זה שונה, למה זה רע? למה זה טוב? ומי שלא שואל את השאלות האלה, ולא מבין את הבסיס, איך הוא יבין שהוא מקום וזמן. איך יבין שהוא אלוהים. ...

... וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על חרדות פחדים ופסיכולוגים - האם טיפול פסיכולוגי מועיל באמת?. חרדות פחדים ופסיכולוגים - האם טיפול פסיכולוגי מועיל? הפעם אשיב לשאלה, האם אפשר לצאת מחרדות? בן אדם סבל מחרדות, הלך לפסיכולוגים, פסיכיאטריים, ויצא מהחרדות. האם החרדות יכולות לחזור? ואם האדם שואל האדם החרדות יכולות לחזור, סימן שכן, הן כן יכולות לחזור כי אם הן לא היו יכולות לחזור, לא היתה לך שאלה . וכך בכל שאלה אחרת, כל עוד יש לך שאלה, אין וודאות, והכל יכול להיות. אני רוצה לחדד, שלא רק שהחרדות יכולות לחזור, אתה כרגע בחרדה, כיוון שהוא חרד מכך שהחרדות יחזרו, וזה מעיד על כך שלא יצאת מהחרדות. ונסביר האם ... הדבר היחיד היציב בעולם זאת האמת, האמת חייבת תמיד להיות אותו הדבר. וכאשר טיפול הוא טוב ואמיתי לא יכול להיות שהוא יתהפך ושהחרדות יחזרו, לא תהיה אפילו שאלה . ונסביר כרגע את שורש החרדות, הפחד הוא מפני הרגשת הרע, פחד של האדם להרגיש רע ועכשיו זה תלוי בעוצמת הפחד אם זה יעבור למה שמוגדר חרדה. ובמציאות שהאדם מבחין בין טוב לרע, ... תעשה או לא, ומצד הצמצום יש ישויות שונות כמו הזמן, המקום ועוד ישויות רבות ואף על פי כן מצד הפרספקטיבה של השלם, הכל אחד ממש. על כן נסכם, אם ישנה עדיין שאלה האם החרדות יכולות לחזור, בוודאי שכן. כי עצם השאלה נובעת מתוך חרדה, והיה ולא היתה אפשרות שהחרדה תחזור לא היתה שאלה.