... ענק, אך תפיסתו הפילוסופית הפכה את השאלה שלך, שהיא אולי הגדולה בשאלות, לשאלה עקרה, כמעט טריוויאלית. לצד גדולתו המדעית, ... השיח האקדמי והתרבותי שלנו. לכן, לו היית שואל את בוהר האם יש אלוהים? - הוא היה מתחמק ואומר: מי שאומר ... אמונתו ליותר ויותר מופשטת - עד שיש מקום לשאלה: האם היתה תפיסתו את היקום כולו, את ההוויה - עדיין אמונה באלוהים - סביבות: עכשו שאלה איטית ואישית אליך: האם אתה מאמין בישותו של אלוהים? אליצור: זו שאלה מאד קשה, גם במישור השכל וגם במישור הרגש. אתחיל מן הרגש. ... אני מצטרף כאן אל דודי האהוב. יהיו לי שאלות קשות לאלוהים הזה לאור מה שמתרחש בעולם שנברא על - ידו, ... המרעישה על אימות תגליתו. הבחורה הזאת שאלה אותו מה היה אומר לו היו התצפיות של אדינגטון מפריכות את ...

... אנשים אוהבים שמבינים אותם, שמתייחסים ומכירים בתחושותיהם ובמה שעובר עליהם. להוסיף סימני שאלה - השאלה היא האם זו סיבה מוצדקת לא להעלות את שכרי האם עלי לפגוע בעצמי לטובת העניין האם זה הכרחי האם יש פתרונות אחרים ... שם את המחשבה שלהם בספק, אתה לא אומר ששמחשבתם לא נכונה, אתה גם לא אומר שהיא כן נכונה. אתה שואל שאלה, זה כבר מפחית התנגדות וגורם לצד השני לשאול את עצמו את אותה שאלה . אם תגיד משהו מכריע - הצד השני ייסוג לצד שלו, בהתנגדות. לתת לצד השני את נקודת מבטך: מבחינתי מנקודת מבטיאני עובדת ... על שלך, אתה עשוי לחשוב על הצרכים של הצד השני לפני הצרכים שלך ולחוש אשמה על מעשיך. עליך לשאול את עצמך האם באמת זה פוגע בו כל כך, האם זה באמת נוראי שתעמוד על שלך והאם באמת עליך להתנצל על כך שאתה מציב את הטוב ...

... אם הוא בכלל לא יכול לסמוך על השכל שלו עצמו. ומי שיחפש את האמת באמת, בסופו של דבר כן יגיע להבין ולדעת את האמת. ועל האדם לשאול על כל דבר ודבר, האם אפשר לסמוך עליו? ואם יש לך שאלה, האם אפשר לסמוך על הדבר הזה? ואם יש עוד שאלה, סימן שיש עדיין ספק, ואי אפשר ... הטכנית אפשר לחשוב על ההפך ממנו, זה לא מחויב המציאות, וזה כולל כל דבר שבעולם. נניח שאדם אומר שהאמת היא X,עכשיו שישאל שאלה, האם אתה מסוגל לחשוב שהאמת ... אחרת? לא האם אתה חושב שמה שאמרת הוא אמיתי, כי כמובן שלא היית אומר שזה אמיתי אם לא היית חושב כך. העניין הוא להיות כנה ולשאול את עצמך, האם יש אפשרות אחרת למה שאני מגדיר אותו כאמת. האם אתה בסך הכל מסוגל ברמה הטכנית לשאול את השאלה הזו? ויש לכך שתי תשובות: כי אם ... האדם מוגבל. ודבר נוסף, אפשרות שאדם יגיד שמה שאני אומר היא מחויבת, ואין אפשרות להפך שלה. ואיך אפשר לשלול את דבריו? יש לשאול אותו, האם האמת שלך יש לה ... אז רק מהסיבה הזו יש הוכחה שההפך הוא אפשרי גם כן, כי אם אתה מצליח להוכיח את מה שאתה אומר, תמיד יש ההפך שלו. עכשיו אפשר לשאול מה היא בכלל אמת מוחלטת, ונדבר ...

... האדם עובר לחוויה שיש לו בחירה חופשית מלאה על הכל. למה? בהתחלה האדם שואלת אל השאלה, למה אני יושב על הכסא? אחר הוא מגיע לתשובה, שהוא יושב בגלל שהוא רוצה לשבת על הכסא. אחר הוא שואל, למה אני רוצה לשבת על הכסא? הוא לא יודע. ואז הוא בודק למה בכלל יש לו רצון, הוא לא יודע, הוא חוקר, למה הוא קיים? גם לא יודע. אחר הוא מגלה שהמציאות גורמת לכך שהוא יהיה קיים. ... אלוהים כעל מישהו זר. האדם צריך להבין שהוא זה האלוהים. וכשהאדם מתחיל לשאול , מי אני? הוא מגלה שהוא בכלל חלק ממישהו אחר. כאשר אני אומר, אני הולך, זה מישהו עושה שאני אהיה קיים ואלך. לא רק גורם לי ללכת, אלא גם גורם שאהיה קיים. עד שהאדם כאשר הוא אומר ... לו את האגו, עד שהוא נעלם. אחרי שהאדם מבין שהוא אלוהים, הוא מתחיל לשאול שאלות כאלוהים. אתה עדיין תשאל, למה הגוף הזה יושב פה? אבל יהיה הבדל, עד עכשיו שאלת כאדם, למה אני יושב על הכסא? אבל עכשיו תשאל כאלוהים, למה אני אלוהים יושב על הכסא? למה אני קיים? ולמה יש לי רצון? וכו. שאלה: אם נכללת באלוהים, אז איך זה שיש עוד שאלות? אליעד: נכללת באלוהים אבל לא עד הסוף. לא נכללת באלוהים האמיתי. הבנת שאתה הראשון, אבל עדיין אתה נפרד ממי שזה לא אתה. שאלה: מדוע אלוהים פיצל את העולם? אליעד: עכשיו אתה שואל, למה אלוהים פיצל את העולם? אבל יבוא יום ותשאל, למה אני פיצלתי את העולם? תכנס לתודעה של אלוהים, ותשאל, למה עשיתי? האדם מגיע למסקנה שהכל זה כרצונו, אבל עדיין יש שאלה רצינית, מה אחראי לרצונו של אלוהים? אתה שואל, למה אני כאלוהים רוצה את זה? ונאמר, גם רצונו של אלוהים, לא יכול להיות כרצונו. מה הכוונה? שהאדם מגיע לחוויה שהכל זה כרצונו, אבל אז אתה מגלה, שלא יכול להיות שרצונך הוא רצונך. ...

... שהדרך המקובלת לקרוא את ההיסטוריה של היקום (גרסת היה היה 1 בפרק הקודם) היא הנכונה ואילו הדרך המהופכת (היה היה 2) היא מופרכת. נשארה אם כן רק שאלה קטנה: האם היקום בו אנו חיים הוא סיבתי? כמובן שזו לא שאלה קטנה כלל, וכבר הודינו שהיא למעלה מיכולתנו. אבל היה מי שכן פסק בשאלה זו, והוא לא אחר מאשר סטיבן הוקינג הנודע. האיש הטוב הזה טוען בתוקף ... את המידע הזה בטכנולוגיה של ימינו, אבל בעיקרון המידע הזה לא אבד אלא רק התערבב עם כמות אדירה של מידע אחר (רעש). עד כמה ניתן לשחזר מידע כזה, זו שאלה טכנולוגית ולא יותר. בעיני הפיזיקה התיאורטית, מידע לא נעלם לעולם. ...

... השיטה מבוססת על ארבע שאלות והיפוך כאשר לכל שאלה יש מטרה וכעת נעבור על השאלות אחת, אחת ונסביר את המטרה כולל דוגמאות. קודם כל יש לרשום משפט ... 1.האם זו אמת? (זו השאלה הראשונה) כאשר אתה כותב משפט מסוג זה או חושב אותו, אתה ממש צמוד ... למחשבה ושאלת המשנה בתוך שאלה שתיים היא 2.א. מה היא המציאות? המציאות היא שאתה עונה על השאלה סימן שאתה לא מעולף, אתה לא יכול לנבא את העתיד, למעשה צריך שלוש ... החרד אותי היא הצילה. 3.השאלה השלישית היא איך אתה מגיב למחשבה למשפט המקורי ואיפה אתה מרגיש אותו בגוף? שוב השאלה מבצעת מה שנקרא חקירה לתוך העצמי שכן אינך יודע בדיוק לעולם איפה ... גם הן אינן אמיתיות. 4. השאלה הרביעית היא האם אתה רואה סיבה להיפטר מהמחשבה הזו של שאלה שלוש התשובה היא בודאי תמיד אתה רוצה להיפטר מהכאב ומהסבל... השאלה היא שוב סוג של הסטה של הפחד לכיוון האושר הכנה להתנסות ישירה ... לעצמו את החקירה של הארבע שאלות וההפיכה זה סימן שאתה חי עכשיו קח דף נייר ותתחיל לכתוב מחשבות. ...

... 4. הדבר שאותו אוהבים כלומר, לפי משפטים מסוג זה, יש כמה רבדים לאני או במילים אחרות שיש כמה אני שכל אחד מתבונן מבחוץ על האחר (צריך לשאול את האני שנמצא מחוץ לאני אוהב שקיים מחוץ ואוהב את האני אוהב משהו, האם הוא עצמו אוהב את התרחיש?) לכן מעניין לדעת, למה אותם אנשים שאומרים משפטים כאלה, בדכ כשאומרים ... אחרת... להקשיב למישהו שהוא חכם אמתי, זה כמו להקשיב לאני הפנימי שלך... ככל שאתה מעמיק את שכלך יותר, ככה אתה רואה את האבסורד שיש בשאלות ומצד שני, את היופי של העולם... כשרע לך, תנסה להגדיר מיד מהו הדבר שגורם לך להרגיש רע במקום ללכת סחור סחור, תזכור ש - כל המסביב לא משנה, תגיד מה אתה רוצה. הבעיות של האדם נוצרות מכיוון שהוא מגדיר מושגים בצורה מעורפלת, כלומר הוא מציג את הבעיה כמחויבת ומצד שני שואל עליה שאלה, כאילו שיש פיתרון ועצם קיום הבעיה הוא רק אפשרות. לדוגמה - האדם שואל האם אפשר להיות מאושר ולחשוב שלילי בו זמנית? אז יש אחד שלא מגדיר בכלל מהו אושר, אבל אם אתה לא מגדיר בצורה מסודרת מהו אושר, אז מה השאלה שלך בידיוק? מה זה בכלל אומר אושר? ויש אחר שמגדיר שאושר= רגש מוגדר כלשהו (להיות בזוגיות, להיות עשיר, להיות בריא), שהוא ההפך של סבל מוגדר כלשהו, מבלי לקלוט שגם ... ואם אין דבר כזה אושר מוחלט, אז אין אושר, כי כל צורה יחסית של אושר, היא גם סבל. ברגע שהאדם מפריד את הכלום מהמשהו, אז נוצרות כל השאלות שבעולם, כי האדם מפספס דבר בסיסי - אם הכלום שלך באמת היה כלום מוחלט, לא הייתה בו שום שאלה, אבל ברגע שהפרדת את הכלום מהמשהו, אז גם הכלום שלך הפך להיות משהו - הפך של היש. תסתכל רגע על הקיר מולך - האם מחויב בעיניך שיש פה כרגע קיר? כלומר האם אתה לא יכול ... גם אם יהיה לך עולם ומלואו, רע אתה תמשיך להרגיש ובסופו של דבר, גם רע באותה המידה ממש כמו לפני העולם ומלואו. על החתום: השטן. כששואלים מישהו למה הוא לא יכול להינות מהרע, מהיבט מסוים הכוונה היא לשאול אותו מדוע הוא מתייחס מגדיר את הדבר כרע, כלומר כל דבר נהיה רע מהרגע שלא רצית אותו, אבל נשאלת השאלה - למה מלכתחילה לא רצית אותו? ואם אתה מסתפק בתשובות סרק של: כי הוא רע... אז כנראה שלא רע לך מספיק... מי ברא את העולם? לא יודע שום דבר אין תשובה ... אלא משהו ומי ברא את האלוהים הזה? לא יודע גדול יותר שמכיל את הלא יודע שברא את העולם ואת העולם כישות אחת וכו או במילים אחרות שמו - אין שאלה. יש אדם שבא ואומר - השכל האנושי המוגבל ובא המקשה קושיות ושואל - אולי הוא לא מוגבל? מי אמר? ובכך בעצם הוכיח המקשה, שהשכל מוגבל... בחירה חופשית היא בסהכ תיאור האדם את רצף האירועים בשני רגעי זמן שונים, כלומר האדם חווה ברגע ...

... רק ביכולת לעמוד על שלי אלא גם לדעת מה להגיד, מול מי, מתי, לטובת קידום מטרותיך. יש מצבים שונים המצריכים התנהלות אסרטיבית ובעצם, זה מקיף את חיינו כל הזמן. כאשר שואלים, מבקשים, מאשימים או שעליי לקבל משהו שמגיע לי לטענתי. יש שמפרשים אסרטיביות כיכולת ... כלומר, היכולת לכעוס, ולאפשר לרגש להירגע, ניתן להבין כי מדובר בתגובה שבאה מתוך תחושה של שליטה עצמית, של כבוד עצמי מצד אחד ואי דריסת כבודו של האחר מאידך. אתה בטח שואל ובצדק, מה אם אני מתקשה לשלוט על רגשותיי בעתות מסוימות? ובכן, רגש נובע ממחשבה. על כן, ... בדמות של דרישות, כמו הציפייה שהאדם שמולך צריך ו או חייב לתת לך משהו, לעשות עבורך דבר מסוים, ככל הנראה תכעס שאינך מקבל את אותו דבר ותגובתך תתעצב בהתאם. עליך לשאול את עצמך: האם הנחות היסוד שלי נכונות והולמות את ההיגיון הבריא?. האם אכן, הוא אמור חייב צריך לספק לי את אותו מענה שאני מצפה לו? האם זה בהכרח חוק בל יעבור, בכל מקום, זמן, סיטואציה ?. שאלה זו כבר נותנת פרופורציה אחרת לסוגיה. צעד נוסף על מנת לבחון את דרישותיך, מצריכה לחזור לנעליו של האדם השני. החשיבה צריכה להיות מכוונת לשאלות: מה הם הדברים שהוא מתעסק בהם, מה המשימות שעליו לבצע. לאחר ניתוח הגיוני של שאלות מעין אלו, ניתן להבין האם ביכולתך לבוא בדרישות או לאו. כמובן, שתמיד ניתן לבוא בדרישות. ... שלה, את הציפייה מאותו אדם או ספק שירות, מה היה תיאום הציפיות לפני כן במידה והתבצע. יש לבחון את ההיבטים האלה בבואנו לדרוש דברים שלדעתנו מגיעים לנו. בעניין השאלה שמעסיקה רבים, האם אסרטיביות הנה נלמדת או נרכשת: אני מאמינה, כי לכל אחד ואחת יש יכולת ... אסרטיביות הנה מיומנות שניתנת לפיתוח, על ידי הבנה מעמיקה של המציאות, תפיסת המציאות והסובבים אותנו וההיגיון שאנחנו מפעילים בבואנו להחליט איזו תגובה להפעיל. שאלה נוספת: האם התנהלות אסרטיבית, תנאי בהגדרתה, היא כי היא תשיג את התוצאות שאני רוצה שהיא תשיג? בהקשר זה, אנשים רבים טוענים ומעידים על עצמם, לעיתים שלא בצדק, כי אני לא מספיק אסרטיבי ת - מאחר שלא הושגו תוצאות. ובכן, כדי לענות על שאלה זו, יש לענות על השאלות הבאות: מה אני רוצה? עד כמה זה באמת חשוב? נסיים בכך, כי למען האמת, התנהלות אסרטיבית ... להתנהלות עצמה, איך התנהלתי. יתכן כי התנהלתי בצורה אסרטיבית, אך יחד עם זאת, לא כל דבר תחת שליטתי. על כן, לפני שתוהים או טוענים כי אני לא מספיק אסרטיבי ת, יש לשאול, למה אני רוצה לגלות תגובה אסרטיבית? מה אני רוצה להשיג באמת, האם אני עומדת על שלי כדי ...

... אל האמת אדם יכול להיקשר ולאהוב וגם בו זמנית לא להיות תלוי רגשית. תשובות לשאלות כאשר לאדם יש שאלה הוא בדרך כלל מחפש תשובה אך טוב יותר היה עושה אם היה בודק האם השאלה בכלל קיימת. וכל שאלה מתבססת על מידע והנחות יסוד שיש לאדם ולפני שהאדם מחפש תשובות עדיף לו לנסות לבדוק מה גורם לכך שתהיה לו שאלה. מה הבסיס שלה ועי חקירה והבנה של השאלה האדם מתקרב אל התשובה. ...

... מקומם של צדיקים גמורים? המתבונן הישר רואה, כי גם במקרה זה אין כל קשר בין השאלות הנל, לדחייה כלשהי לראיות שהובאו לעיל בעניין מציאות הבורא. ומה שמנסים אותם שואלים הוא לנצל בצורה צינית את הטרגדיה של השואה, ולהפוך שאלות (שהן לגיטימיות לכשעצמן כדי לנסות ולהבין את הנהגת הבורא בשואה) על הנהגת הבורא שאינן מובנות לנו, ... עיקרי מאורעות השואה נכתבו בתורה, כבר שנים רבות עוד לפני שהתרחשו. אומר השואל , אין זו הפעם הראשונה בה אני שומע על מקרים בהם מוצאים בתורה את שכבר קרה, אבל זו לא חכמה כל כך ... צריך לקבל קצת כוח, ומה יותר פשוט מלהכניס את האצבע לשקע החשמלי... ! ועתה נשאל, האם גם כאן מי שיראה את הבן סובל חודשים רבים עד שהוא משתקם ממכת החשמל שקיבל, יבוא ויטען שהאב הוא ... לבוא בטענות כלפי הבורא? הלא זו איוולת שאין כמותה!! צדיק ורע לו? אומר השואל, אעפ שהדברים מתחילים להישמע עדיין לא הכל ברור. כלומר, למרות שהעם חטא, וקיבל את העונש ששנים רבות ... עם כל זאת, עדיין אין זה מסביר מדוע נענשו גם אותם אלו שלא חטאו? ובכן, שאלה זו שייכת למעשה לסוגית צדיק ורע לו רשע וטוב לו. כלומר, מדוע יש צדיק שרע לו ורשע שטוב לו? האמת היא כששומעים שאלה זו ההנחה הפשוטה אומרת, שהשואל יודע על מה הוא מדבר, הוי אומר שיש לו את הידע והיכולת לבחון ולדעת מהו צדיק ומי הוא צדיק, מהו רשע ... ושיש רשעים שטוב להם. והדבר אינו מסתדר לו עם מערכת הצדק האלוקי ועל כן הוא שואל את שאלתו. אבל בימינו המציאות היא, שרוב ככל השואלים שאלה זו, לא די בזה שאינם יודעים מהו צדיק, ומיהו צדיק, הם גם אינם יודעים מהו טוב ומהו ...