... למצוא תשובות לשאלות? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: תשובות לשאלות - איך למצוא תשובות לשאלות?. מה השיטה למצוא תשובות לשאלות? לפעמים יותר טוב לא למצוא תשובות לשאלות, לפעמים טוב שיש שאלות, אם אדם ידע את כל התשובות אין התחדשות, החיים יותר מעניינים שיש שאלות. איך אדם יכול למצוא תשובות לכל שאלה תשובה. נוסחה מדוייקת למצוא תשובות לכל השאלות. הדרך היא עי הבנת הגורמים שעליהם היא מבוססת. האם כדור הארץ עגול? הנחת יסוד ראשונה יש כדור ארץ. הנחת יסוד שאו שטוח ואו עגול. האם כדור הארץ עגול או שטוח כל שאלה מבוססת על הנחות יסוד. מניח שיש דבר כזה גשם, מחר ושהוא יהיה מחר. ואז הוא שואל האם ארטב בגשם? הנוסחה המדוייקת למצוא תשובות לכל השאלות עי שמבין הנחת יסוד של השאלות. אדם צריך לשאול מה הנחת היסוד של השאלה. שאלה אפשרית כאשר יש כמה אפשרויות. כל שאלה מכל סוג תמיד יוצאת משיש כמה אפשרויות שונות. עליו לחקור את מהות הדברים של השאלה. השאלה היא האם מחר ירד גשם? באה מההנחות שיש גשם ושיש מחר שיש גשם ושיש אין גשם. ינסה להבין מה המאפיינים שעליהם מבוססת השאלה, ידע את הידע האפשרי על מחר על גשם על אין גשם. מה הגורם של כדור הארץ סך ... שאני רוצה זה מה שאני רוצה? האם יש תכלית לחיים שלי? עי שאדם חוקר את הנחות היסוד, מי שייקח את כל השאלות בעולם המהותיות ויפרק על מה הם מבוססות הכל דואליות. יש הנחה בין הבדל בין בחירה לאין בחירה, הנחה בין תכלית לאין תכלית האם בכלל יש שאלה? מה שהוא צריך להתמקד האם בכלל יש שאלה? האם בכלל יש הבדל בין תכלית לאין תכלית האם במהות שלהן יש הבדל? התכלית והאין תכלית הטוב והרע היש והאין והדבר והיפוכו הן ישות אחת. אין שום שאלה, כל מה שאדם צריך לשאול מה זה תכלית ומה אין תכלית ומה גורם לכך להיות מסודר ומה גורם לכך להיות ... בסופו של דבר הוא יגלה שהיש והאין הדבר והיפוכו שניהם ישות אחת - שהוא יבין הוא יראה שאין שום שאלה אדם צריך לשאול את עצמו מה זה תכלית מה זה אין תכלית? במציאות יש נפרדות ורק כאשר אתה מבין שהכל אחד אתה יכול להינות מהנפרדות של המציאות, והוא יוכל להינות מכך משאין תשובות לכל השאלות במובן החיצוני, ואז אתה נהנה מחוסר הידיעה בחיי היום יום. ...

... עדן לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: כאבים, כאב גופני, כאב פיזי, כאב נפשי, התמודדות עם כאב, סבל מכאבים, כאבים טובים, כאבים רעים, גיהנום = גן עדן. שאלה: איך הולכים עד הסוף? אליעד: את תלכי עד הסוף עם מה שנראה לך אמיתי. את לא צריכה להגיע למשהו מוגדר. אם את רוצה להגדיר, אז תגדירי את זה כמשהו שתהיי בטוחה בו במאה אחוז. את ... עם עצמך עד הסוף. כי יש משהו בתוכך שעוצר, אולי אני לא צודקת. תהיי נאמנה לעצמך, כאשר את אומרת משהו, באמת תחשבי שהוא נכון. איך תהיי בטוחה בו עד הסוף? אם את שואלת, האם אני בטוחה? זה סימן שאת עדיין לא בטוחה בו. אם יש עדיין שאלה, האם אני בטוחה? אז עדיין אינך בטוחה. אם היית בטוחה, אז לא הייתה לך שאלה. ודבר שני, כל דבר שאת יכולה לחשוב על ההפך שלו, זה אומר שאת לא בטוחה בו עד בסוף. למשל, יש לך כאבי גב, ואת חושבת שזה רע, האם את יכולה לחשוב שאולי זה טוב? כן, זאת אומרת ... רע - כך אומר ההיגיון האנושי. אבל אם תצליחי להטיל ספק, שאולי אם יכאב לי הגב זה טוב, ואם לא יכאב לי הגב זה רע? אולי הפוך, אולי שניהם רעים, אולי שניהם טובים, השאלות האלה כאילו מזעזעות את תפיסת הטוב והרע. את בטוחה שזה טוב וזה רע, אבל אולי לא? תשאלי, עד שתביני שאין הבדל. אם המחשבה אומרת לך שזה רע, תשאלי למה זה רע? תסכימי איתה שזה רע, ... רע? מאיזה סיבה את חושבת שזה רע? למה זה רע? כי אני לא רוצה את זה. זאת הסיבה. לא רע לך בגלל הכאב גב, אלא בגלל שאת לא רוצה את הכאבי גב. ואיך תביני זאת? בעזרת השאלות, האם זה באמת רע, אולי זה לא רע? יכול להיות שלא יכאב לך הגב ובכל זאת יהיה לך רע. אז קודם כל את מבינה שרע לך, לא בגלל כאב הגב, אלא בגלל שאת לא רוצה את הכאב גב. ואז השאלה הבאה המתבקשת, ולמה אני לא רוצה את כאב הגב? האם בכלל אני צריכה לרצות את הכאב? האם הרצון שלי בשליטתי? שאלה: שאלתי את השאלות האלה, והבנתי שאני לא יודעת. אליעד: עכשיו למשל כואב לך הגב ורע לך, למה? כי את לא רוצה את הכאב, ולמה את לא רוצה את הכאב? את לא יודעת. אבל את יודעת שרע לך לא בגלל הכאב גב. אל תגידי שרע לך בגלל הכאב גב, רע לך כי לא רצית משהו. ואיך תחיי את זה ביום יום, על ידי שאלות, כאשר רע לך. והשאלות יובילו אותך להבנה שרע לך, רק בגלל שאת לא רוצה את זה, ולא בגלל הכאב עצמו. שאלה: מה זה עוזר לי? אליעד: קודם כל שאת מבינה את האמת. וגם את מבינה יותר טוב מה הבעיה. את לא יודעת למה את לא רוצה, כי את לא מחפשת מספיק למה את לא רוצה. ולמה? כי את שוכחת שזאת הבעיה, את חושבת שהבעיה היא בכאב ולא ברצון. את לא מתעמקת ברצון, בשורש הרצון. כשכואב תשאלי, למה אני לא רוצה את הכאב הזה? שאלה: איך עושים זאת? אליעד: על ידי שתשאלי יותר שאלות, ואל תגידי דבר שהוא לא אמת לעצמך. אל תגידי שרע לך בגלל כאב גב, אם לא תגידי את זה, פתאום בתוכך יתגלה כוח שדרכו תוכלי להכנס לתוך השאלה, למה אני רוצה את הרצונות שלי? וזה יוביל, שהמיקוד שלך לא יהיה חיצוני על הכאב, אלא פנימי, על הרצון, שאת לא רוצה. שהמיקוד שלך יהיה מה קורה בתוכך ולא בחוץ. וכשתבדקי ותגלי ... ואז יהיה לך כל כך רע מזה שאת לא רוצה, עד כדי כך שתהיה לך אנרגיה לבדוק למה את רוצה את הרצונות שלך. כי את תביני שפה קבור הכלב. הסיבה שאת לא מוצאת אנרגיה לשאול - למה אני רוצה לשנות את המציאות? ולגלות למה את רוצה? כי את לא מספיק מחפשת, ולמה את לא מספיק מחפשת - למה את רוצה? כי את מפוקסת על הכאבי גב. וההנחיה היחידה שלי היא, אל תגידי לעצמך דבר שהוא לא אמת. וזה לבד יוביל אותך החוצה. שאלה: מה אם כמו כאב שיניים, שהוא חזק ביותר, שאי אפשר לשאול כלום? אליעד: השאלה היא עד כמה אתה מתחזק את זה מסביב, אם ביום יום אתה לא שואל שאלות, אז איך תוכל להתמודד. אם ביום יום אתה תתאמן בלשאול שאלות , אז במקרים קשים יהיה לך קל לשאול שאלות. אם למשל אתה רואה משחק כדורגל, ומישהו מפריע לך, ואתה חושב שאתה מרגיש רע בגללו, אז אתה משקר את עצמך. אתה מרגיש רע, בגלל שאתה לא רוצה שיפריעו לך. הרעיון ... קיים. כל כך רע לך שאתה אומר זה לא אני בכלל. אפילו אתה לא מצליח לחשוב על עצמך מרוב שזה כואב לך. האדם סובל, רק בגלל שהוא חושב שיש פיתרון שיכול לשחרר אותו. שאלה: האדם תמיד מחפש מיפלט. אליעד: גם שטוב לאדם וגם שרע לו, הוא מחפש מפלט. זה לא קשור באם טוב לו או רע לו. עכשיו אספר לכם משהו מעניין על גיהנום וגן עדן. מישהו ניסה לאיים ...

... ויכול גם לא להיות קיים. שאלה: ואלוהים האם הוא נצחי? אליעד: אם אתה שואל עליו, הוא לא נצחי. אלוהים פירושו שתמיד קיים, אם ניקח את כל הדברים שבעולם ונעלים אותם, מה יישאר לנו? אלוהים. דמיין את המציאות בראש, ותנסה להעלים את הכל, מה ... כלום, ריק - זה אלוהים. שאלה: לי יש הבנה שהנשמה היא נצחית. אליעד: בעיקרון אם אתה קיים, יש אופציה שלא תהיה קיים. בתיאוריה האם אתה חושב שהנשמה שלך תמיד קיימת? כן. האם אתה חושב שהיא חייבת ... דנים בבחירה החופשית, השאלה היא מי אתה חושב שאתה. אם אתה הגוף, אז לא משנה לך מה קורה במקום מרוחק. אבל אם אתה בתוכך חווה שאתה הזמן והמקום, אז מה שקורה רחוק, גם הוא קשור אליך. אז כשאתה אומר ... מי החליט עכשיו שאתה תשב? שאלה: נראה לי שאף אחד לא החליט. אליעד: נניח שאף אחד לא החליט, אבל האם אתה החלטת? כן. אז למה החלטת? שאלה: כי זה מה שמתאים לי ונוח לי. אליעד: אבל מי מחליט שזה מה שנוח לך? אתה עכשיו יושב מתוך רצונך, כי זה עכשיו מתאים לך, אבל מי זה שמחליט שזה מה שמתאים לך? למה אתה ... לך לשבת יותר מאשר לעמוד? שאלה: כי יותר נוח לי. אליעד: מי מחליט שזה יהיה לך יותר נוח? האם זה שנוח לך זה מכריח אותך לשבת? אתה יכול עכשיו לעמוד, אז מי גורם לך לשבת? הרצון שלך. ומי מחליט מה ... הסיבה שאתה רוצה לשבת. שאלה: הנסיבות גורמות לך לרצות לשבת. אליעד: אבל עדיין הוא חווה שהוא בוחר לשבת. שאלה: תבדוק אולי, האם אתה הוא זה בוחר שיהיה לך נוח כשאתה יושב? ...

... טוב והכל אחד?. הפעם אני רוצה להשיב על שאלה שנשאלתי, תפישת האחדות וקבלת ... באותה המידה? התשובה היא פשוטה: אם אתה שואל איך להחליט, עדיין זה אומר, שלא הגעת להבנת האחדות. איך להחליט בפועל, זו שאלה אחרת, אבל אם יש לך התלבטות לפי מה להחליט, אז לא הגעת לאחדות. כי השאלה היא רגע רגע, אם אליט ככה, אולי יהיה טוב, ... בהבנת האחדות, לא היתה ההתלבטות, לא היתה שאלה. זה כמו שאדם צריך לשלם שקל, ויש לו שני ... המידה, והוא ישלם עם אחד השקלים, לא תהיה שאלה , כי שניהם טובים באותה המידה. ואם היה חווה אחדות, האדם לא תהיה לו שאלה, ולא משנה כבר מה אתה מחליט, כשתהיה ... אולי אתה תחווה שהכל רע? אז לא היתה לך שאלה בנושא החלטה פנימית או חיצונית אם היית ... לאחדות פנימית אמיתית, ממילא לא תהיה לו שאלה מה להחליט, כי זה לא משנה מה את מחליט כי ...

... לרצונו. אבל עדיין, נשאלת השאלה, מה מחייב את הרצון להיות כפי מה שהוא כרגע? והשאלה הזו היא לבוש של שאלות רבות בעולם, כגון למה נברא העולם ובצורה הזו? ובשכל שבו הסיבה והתוצאה נפרדים זה מזה, על כל תשובה שלא ניתן, תמיד תהיה עוד שאלה. הפלא הגדול הוא, שלמרות שהכל מחויב באותה המידה ממש, האדם תמיד חווה שיש גם אפשרות הפוכה, וזה מה שמאפשר את קיומו... כשהאדם שואל למה קורה דווקא ככה ולא אחרת? עליו להתבונן היטב בשאלה, כי המילה דווקא היא בעצם תחליף למילה מחויב חייב, ואם האדם יגיד את המשפט שוב למה קורה המחויב ככה ולא אחרת? הוא יבין שבעצם אין שאלה, כי מחויב פירושו משהו שלא יכול לא לקרות. כלומר אם אתה חושב שהדבר שקרה היה חייב לקרות זה אומר שאין שאלה, כי ככה זה ולא יכול להיות אחרת, ואם נדמה לך שהדבר הוא אפשרי ושהוא קרה ללא כל סיבה שקדמה שהכריחה אותו, זה גם ... עצמאית, ולכן יש לו שאלות מאד קשות כמו האם יש חיים אחרי המוות וכו, אבל אם האדם יגלה שכבר כרגע, הקיום שלו ורצונו העצמי, הם רק ביטוי של ... רק קשה לי? אם כן, אין שאלה, רק קשה, אין אפילו טיפת מקום לחשוב ש - קל, אז אל תעשה ואם קשה עד רמה מסוימת, זה אומר שיש מקום פנוי לפחות קשה ... זו עובדה. יוסי: אז מה השאלה? עובדה= אי אפשר לשנות אותה. אתה מתכוון לומר שאתה עצוב מכך שאין לך את הארנק כרגע, לא קשור לעבר. דני: כן, אני ... לא יכול לרצות, אז מה השאלה? דני: אני רוצה ארנק וכסף חדשים יוסי: אז לך תעבוד דני: אני לא מסוגל להשתחרר מהמחשבה שיכולתי לא לצאת אותו יום ... אם אין לך בחירה גם אין שאלה דני: טוב אז אני עצוב מכך שאני זוכר את עצמי עם ארנק וכרגע אני בלי יוסי: נו וכמו שאתה זוכר שעובדה שפעם הייתה לך ... דני: נכון יוסי: אז מה השאלה? דני אין שאלה... לסיכום אין האדם סובל אלא אם הוא משקר במשהו... יש חכמולוגים, שכאשר אתה אומר להם שאין הבדל בין יש לאין, אומרים ... יש ואין עד אינסוף, אז נשאל - ומה מהווה את אינסוף הצורות שיש בהן הפרדה בין יש לאין? אם התשובה היא שאין לתהליך הזה סוף, זה בעצם אומר ששום ... גם אז לא תהיה לך שום שאלה, כי אין אפשרות שלא ישנה. מה שעושים מטפלים פסיכולוגים, זה בעצם להעביר אותך מכלא אחד לכלא אחר, קודם שבאת אליהם ... לרצות אותו וחסל סדר שאלות. אין באמת העולם הזה, יש או גן עדן או גיהינום, ומי שמחכה להגיע לגן עדן, הרי שהוא בגיהינום. הטיפשים, חושבים ... כאן בעולם הזה... אם כששואלים אותך למה אתה רוצה משהו, אתה עונה כי..., אתה בעצם מסביר מה באמת אתה רוצה, דהיינו שאתה רוצה את הכי..., לא את ... נקראת אלוהים. אבל נשאל - אותה ישות שהיא הבסיס של הכל, איפה היא נמצאת? אם היא נמצאת במימד אחר כלשהו, אז אז היא לא הסיבה הראשונה, כי היא ... שבו היא נמצאת, אז שוב נשאל - איפה היא הייתה לפני שיצרה את המימד? חשיבה תכלית - מהי חשיבה תכלית ומדוע היא מגדילה את הטוב בחיים של האדם? ... טובים רעים באותה מידה. ונשאלת השאלה איך יכול להיות שהרע הוא רע והטוב הוא טוב ובכלל שניהם טובים באותה מידה? הרי טוב מעצם היותו טוב ...

... משמעות לרגע. כי אם אין משמעות למה שהיה ואין משמעות למה שיהיה, אז אין משמעות לרגע. שאלה: הבנה זו גורמת לי לייאוש, כי אין התחדשות. אליעד: התחדשות? הרי כל רגע הוא חדש. למעשה יש שני צדדים למטבע, מצד אחד האדם משתחרר, ומצד ... שלך תדע שהמקום לא מחויב. ואם תחווה את זה, אז לאט לאט אתה חווה את הדברים כפי שהם. שאלה: באין יש את כל האופציות. אליעד: לא, באין עדיין יש, יש נפרדות כפוטנציאל. באין שלפניו, אין בכלל אופציות, אין את הנפרדות אפילו לא ... בתוכם, אלא בגלל שאם אין זמן ומקום, לא יכולה להיות הפרדה של אני ולא אני. תסביר. שאלה: עצם קיומם של האני והלא אני, תלוי בזמן ובמקום. ללא זמן ומקום אין הפרדה בין אני ללא אני. כדי שתהיה דואליות חייב שיהיה זמן ומקום. ... נפרדות. לא בגלל שהנפרדות בתוך הזמן והמקום, אלא שהנפרדות עצמה היא הזמן והמקום. שאלה: האם עצם זה שאתה אומר שלא מחויב שיהיה זמן ומקום, מכאן אפשר להניח שזה כן מחויב שיהיה זמן ומקום? אליעד: נכון, כן מחויב שיהיה זמן ... הוא יותר גדול מכל הזמן ומכל המקום, אמנם זה לא הגיוני, אבל זה לא אומר שזה לא ככה. שאלה: אז כל דבר הוא ככה. אליעד: נכון, אבל זה בלתי אפשרי להבנה, איך אתה אומר שהספר הוא המקיף של הכל? אבל אם תבין את זה בשכל, אז תחווה ... אומרים שהרצון נוצר מהמהות שלפניו. רק אחרי שיש רצון, רק אז אפשר להגיד שיש מהות. שאלה: אז כדי שתהיה מהות, חייבת להיות צורה. אליעד: נכון, ומכאן אפשר לראות שגם מהות היא צורה. ומה המהות של המהות והצורה? התשובה היא, ... שיש רוח שנושבת, שמש שזורחת, כך יש רצונות של אנשים. וזה הכל תנועה אחת של תהליך אחד. שאלה: זה כמו שאנחנו תא בגוף האדם? אליעד: אבל גם המחשבות, הרגשות והרצונות שלנו זזים כמו שהרוח והשמש זזים, יש משהו אחד שמזיז את הכל כל ...

... מחשבה, ובעיקבות המחשבה הזו עולה סבל (מתח עצבים פחד וכה) כך שיש פה שני גורמים אחד זה המחשבה, והשני זה הסבל - מה שמפריע זה הסבל ולא המחשבה - כדי להבהיר את זה ישנה את שאלה מספר (3) כיצד אני מגיב למחשבה ש. (הצהרה)... השאלה אינה נכונה כי זה לא אני שמגיב, אלא התגובה עולה בי.. חשוב להבהיר זאת כי זה יוצר עוד הפרדה ועוד הבנה לגבי התהליך כלומר ... עולה בי מעצמה וגם התגובה עולה בי מעצמה, מה שמפריע לי זו התגובה ולא המחשבה. אז ממה אני רוצה בעצם להשתחרר מהמחשבה או מהתגובה? וובכך אני נפרד גם מהמחשבה וגם מהתגובה ולכן שאלה שלוש היא מה התגובה שעולה בי למחשבה.. (הצהרה)... ? שאלה (4) מי תהיה ללא המחשבה... (הצהרה המקורית)? גם היא שאלה לא נכונה שכן היא שאלה פרדוקסאלית ביחס לשאלה האם אני יודע מה טוב בשבילי לטווח הארוך? התשובה היא בוודאי אינני יודע, ומשכך אין לי מושג מי אני אהיה ללא המחשבה... מה ... של הסבל עצמו - עוצרים ומבקשים מהאדם שינסה לתאר את הסבל שעולה בו ולמה הוא קורא לזה סבל? מניסיוני אנשים עוצרים וקשה להם להמשיך בהסבר על מהות הסבל הזה ופה מייד נכנסת השאלה האם משהו שאינני יכול להסבירו מנהל אותי, האם יש בי מוכנות לכך? (כאן אתה משתף את האגו בתהליך החקירה האגו לא מוכן לסבול מבלי לשלוט על כך (-: ) תיאור הסבל מתמצא בדרך כלל במתח באיזור הבטן העליונה דופק מואץ ומחנק קל נשימה מואצת ואז עולה השאלה האם ישנם מצבים שאתה נהנה בהם שישנה בך את אותה תחושה? נניח בזמן אורגזמה? דבר זה מעצים את הבילבול ומרחיק עוד יותר את ... אחר. מהי משמעות החיים? כל אדם רוצה לדעת מה המשמעות של חייו. חיים ללא משמעות פרושם חוסר עיניין ושיעמום. חיים עם משמעות הם מלאי עיניין ועשירים במיוחד ומלאים באושר. על שאלה קשה זו אנסה לענותת בצורה פשוטה. איך אדם ידע שיש משמעות בחייו? הוא פשוט ירגיש או יחוש זאת (כן ממש פיסית) איפה הוא ... מודעות לגבי האכזריות המטורפת של יצורים תבוניים לעומת יצורים בעלי מוח נחות??? האם מותר האדם על הבהמה זה יכולת ההשמדה והשחיטה של חיות אחרות? קרישנמורטי באחד מהכתיבות שלו שואל שאלה האם אדם שהורג כלבי ים לפרנסתו חוזר בערב לביתו לאישתו ואומר לה אני אוהב אותך, האם הוא יודע מה היא אהבה? ... להשען עליו לעת זיקנה? האם מישהו הצליח להנציח את עצמו בעזרת ילדיו? כמה זמן זה להנציח? חמש שנים? מאה שנים? אלף שנים? האם אתה יודע מה טוב לילדך בטווח הארוך? למה אנחנו לא שואלים את עצמינו שאלות השקר נראה כל כך מובן מאיליו שהוא אמת... אולי נגלה שמה שמשותף בין כולנו שאנחנו כלום (גם זה משהו משותף) ואולי בעולם שבו ...

... לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: יקומים מקבילים, ריבוי עולמות מקבילים, אחדות המהות והצורה, אחדות המציאות, מחויב המציאות, אפשרי המציאות, מרחב המקום, מרחב הזמן. שאלה: איך שאני מבינה, אתה אומר שיש בכל רגע את סך כל הצורות האפשריות, איך זה? אליעד: למשל, זה ספר, הוא נמצא במקום מסוים ובזמן מסוים. אני טוען שהספר הזה, מבחינה ... ועד אין סוף, שאפילו מאחורי השמש יש את הספר הזה, וכן הצורה של הספר הזה, ממלאת את כל מרחב המקום, וגם את כל הזמן. זאת אומרת שהדבר היחיד שקיים זה הצורה של הספר הזה. שאלה: אבל זה לא אפשרי. אליעד: למה? כי אם רק צורת הספר קיימת, אז מה המשמעות של צורת הספר? אם רק צורה אחת קיימת אז אין משמעות לצורה הזאת ולמשהו אחר. מה קיים בכל ... זה למעשה אין סוף מקום. אבל אף על פי כן אתה לא יכול לגשת לכל מקום, ויש מקומות שרחוקים ממך יותר ויש כאלה שרחוקים ממך פחות. זה קצת דומה למה שדברנו עליו. מה הבנת? שאלה: כשאתה מדבר על יקומים מקבילים, אתה למעשה ממחיש לי שזה בעצם לא יקומים מקבילים, אלא זה באותו מקום ובאותו זמן חוויה אחת שזה בעצם גם צורה, כל צורה, והיא ההוויה ... גם אם הספר ממלא את כל המציאות זה לא ברור. דמיין שכול הישויות ממלאות את הכל, לא רק הצורות הפיסיות שאנחנו רואים בחושים אלא גם צורות הרגש וכו. תמשיכי, מה הבנת? שאלה: בגלל שהשכל שלי לא מסוגל לתפוס שהכל כאן ועכשיו, והכל נמצא באותו מקום ובאותו זמן אליעד: קחי את כל הזמן ואת כל המקום ושימי אותם באותו מקום, שימי אותם ביחד, ותערבבי ביניהם וגם עם ההפוך שלהם. אפשר לקבל סחרחורת מזה. שאלה: ולכן כדי שהשכל שלנו יתפוס מה קורה אתה מדבר איתנו על יקומים מקבילים, כדי שאיך שהוא נבין את זה, אבל זה לא באמת. אליעד: זה לא רק שזה לא באמת, זה הרבה יותר ... לגבי המחויב נכון לגבי כל דבר אפשרי.. מה זה מחויב? שלא יכול שלא להיות קיים. ואם המחויב נכון לגבי הספר, אז הספר מחויב שיהיה קיים, אז לא קיים שום דבר מלבד הספר. שאלה: אז כל דבר הוא גם אפשרי וגם מחויב. אליעד: רבי נחמן אומר, הנעור בלילה והמהלך בדרך יחידי, ומפנה ליבו לבטלה, הרי זה מתחייב בנפשו. כתוב אצל היהודים מי שער בלילה ... בנפשך, ומה זה אומר? אז נפשך תהפוך להיות מחויבת, אז נפשך תיכלל במחויב המציאות, ומה זה אומר? אתה תחווה שהכל קיומו מחויב. ואז אתה חי לנצח, ויודע שאתה אלוהים. שאלה: האם זה ביטול הבחירה? אליעד: לא, כשאתה נכלל במחויב אז יש לך את הבחירה הכי גדולה. מה זה אומר מחויב? שאתה מתחייב בנפשו, שאתה מבין שכול העולם מחויב. בפרקטיקה ...

... שאלוהים כתב אותו. אני בשם אלוהים או אלוהים בשמי, או אני בשמכם. מה שתחליטו בסדר. בשורה התחתונה, אלוהים כתב אותו. נתחיל במבוא, עד עמוד 44 זה מבוא. שאלה: אין פה הסכמות. אליעד: בסדר, כשאלוהים ברא את העולם, הוא לא בקש ממך הסכמה. אז ככה זה עובד, או ... בעיקרון אלוהים מייצג את השלמות והאין סוף, אבל בתכלס כל הדימויים שיש לך על אלוהים וגם מה שלא דימויים, הספר יגרום לכך שתהיי אותם. זה לא קסם, למרות שנשאל, איך אני יכול להיות אלוהים? איך אני קשור לאלוהים? לא צריך לעשות שום קסם כדי להפוך אותך לאלוהים, ... יכול לראות, האדם השתגע, זה לא הגיוני לך, אבל למעשה אתה משוגע. מה שהדגשתי פה, את המילה באמת, זה כאילו שהאדם לא יהיה בטוח שאלוהים השתגע. יש כאן הרבה שאלות , כמו איך אלוהים השתגע, ולמה אלוהים השתגע? יש סרט שבו הרע מנצח את הטוב, ואז משעמם לרע, והוא בורא ... רבי נחמן, הוא תמיד אומר שבן המלך השתגע. אבל זה לא בן המלך אלא המלך הלך לאיבוד. הכוונה היא שמבחינת הבן של המלך הוא שהשתגע. מצד אחד יש אחדות שאין שום שאלה, ומצד שני יש נפרדות שיש טוב ורע, ומתוך הפרספקטיבה של הטוב והרע אנו אומרים שאלוהים השתגע, ועכשיו ... שהוא לפני האלוהים המוגבל, שהוא לפני שנהיה אלוהים. אלוהים האמיתי פירושו מה שיש מעל המחשבה, לפני הסיבה הראשונה. זה אומר שהאדם הוא מעל הגדרת האלוהים. שאלה : האם האלוהים האמיתי נברא? אליעד: אין שאלה נברא או לא נברא. הוא גם נברא וגם לא נברא. אין בו הגדרות. על אלוהים את יכולה להגיד שהוא נברא, אבל ... שהוא הכל. כשתראה מישהו משתחווה, אתה תדע שהוא משתחווה לך. כשאתה תראה עלה נופל ברחוב, אתה תגיד שזה לכבודך. אתה תסתכל על העולם דרך העיניים של אלוהים. שאלה: זה נקרא לשקר? אליעד: אם אתה חושב שזה לא נכון, אז זה נקרא לשקר. אבל במקרה זה נכון. ברור שזה לא ... באין סוף צורות חדשות. את ההתחדשות, אין לאף שיטה להציע. את הריגוש המתמיד, אף אחד לא יכול להציע לך. לא משנה איך תסובב את הגלגל, בסוף זה ימצה את עצמו. שאלה: אז איך אפשר להגיע? אליעד: על ידי ההבנה. אם תקרא ותבין, אתה בסוף תסתכל על המציאות בצורה כזאת, ... לרצות שום דבר, אז אם אתה לא רוצה שום דבר, אז משעמם לך. אבל זה לא אחדות, אחדות זה משהו אחר בכלל. אחדות פירושו, שאתה יכול לרצות ולא לרצות בו זמנית. שאלה: אני מעדיף לקרוא את הספר איתך. אליעד: תקרא אותו בבית, ואז כשתבוא לכאן יהיה לך יותר קל להבין. בכל ...

... - עד מתי צריך לשאול למה ומה הסיבה? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על למה - עד מתי צריך לשאול למה ומה הסיבה?. למה - עד מתי צריך האדם לשאול את עצמו למה, ומה הסיבה? היום אשיב על השאלה, עד מתי, צריך האדם לשאול את עצמו למה? ומה הסיבה? כפי שהסברתי, אדם הרוצה להיות מאושר, האדם צריך להתבונן ולהבין את עצמו. ... או לא מחויב. כל שאלה אחרת, כל נושא לבדוק אותו, האם הוא האמת? האם זה יכול להיות אחרת? והרבה פעמים האדם מגיע לנקודה שאין ... סיבה, עליו להמשיך לשאול ושישאל את עצמו, אולי אין בכלל שאלה , או למה השאלה הזו קיימת בכלל? מה גורם לכך שבכלל יש שאלה, והאדם צריך להגיע למקום שאין לו יותר שאלה, כי כל השאלות קיימות בכלל בגלל הנפרדות. זאת אומרת, שבעולם יש הבדלים בין דבר לדבר, וכל דבר מוגדר כנפרד. והסיבה ... בלבד, אז אין יותר שאלות , כי יש אחד, אין דבר שונה או נוסף לו. והאדם יכול לשאול על כל דבר, כי אין סוף ואין הגבלה לחכמה של האדם, והמציאות אינה מוגבלת לשכל של האדם, ויש נקודה ... את הקופסא. כי השאלה של למה אתה רוצה כך ולא אחרת, היא ביטוי של השאלה תת שאלה, למה המציאות היא כך ולא אחרת? ואדם צריך באופן אמיתי לשאול את עצמו, האם באמת אין הבדל בין יש סיבה לבין אין סיבה? ולא לצאת מידי חובה ולשקר את עצמך ולהגיד אז ... האדם להתעקש ולהמשיך לשאול עד שיקבל את המקום הכי פנימי, ולא לוותר ולהמשיך לסבול, להמשיך לחקור עד שתתקבל ההבנה של האחדות ואז ... שום הנחה!! ותמשיך לשאול עד שתגיע למקום שלא משנה אם מצאת תשובה או לא, אלא שאין בכלל שאלה. ושיהיה המשך יום, של הבנת המציאות באמת. ...