... והתוצאה נפרדים זה מזה, על כל תשובה שלא ניתן, תמיד תהיה עוד שאלה. הפלא הגדול הוא, שלמרות שהכל מחויב באותה המידה ממש, האדם תמיד חווה שיש גם אפשרות הפוכה, וזה מה שמאפשר את קיומו... כשהאדם שואל למה קורה דווקא ככה ולא אחרת? עליו להתבונן ... היו... האדם לא יכול להכיל בתוכו מחויב אובייקטיבי, דהיינו להיות בטוח באחד מהצדדים ב100%, מהי מהותה של חוסר היכולת הזו? מגבלת השכל, ששם לכל אפשרות יש את האפשרות ההפוכה לה. ומה זה בעצם אומר? שאין שום אפשרות להכיל מחויב, אבל רגע, אולי כן יש אפשרות? הרי גם למשפט הזה יש הפך, אבל זה בדיוק העניין שבגלל שאין שום אפשרות, אז גם את זה שאין שום אפשרות אתה לא מבין ב100%. דהיינו שאף על פי שהבנת שאין אפשרות, לא הבנת שאין אפשרות. כלומר, למרות שהבנת שאין שום אפשרות להשיג את זה, אתה עדיין רוצה את זה, או במילים אחרות - מתוך חוסר היכולת להכיל את ההפכים, ... איננו כרגע. יוסי: אז לך תחפש אותו.. דני: חיפשתי ולא מצאתי יוסי: אז תחפש עוד.. דני: אי אפשר לכן רע לי יוסי: אם רע לך זה אומר שאתה חושב שיש אפשרות ושלא עשית הכל, כי אם אתה בטוח שעשית הכל למה רע לך? רע נוצר רק כאשר יש רצון לשנות שהוא ... הם חושבים שהם סתרו את האין הבדל. אבל האמת היא, שגם אם האמת היא שיש הבדל בין יש לאין, זה בעצם אומר שאין הבדל. ולמה? כי אם באמת יש הבדל, אז האפשרות של ה - אין הבדל נעלמת, וכשאתה אומר יש הבדל אתה בעצם לא מסוגל להבין מה אמרת, דהיינו שהיש כבר לא נפרד מהאין. ומה שעוד צריך לזכור שגם היש הבדל וגם האין הבדל אלו שתי אפשרויות שאותן מקיפה מכילה מסגרת גדולה יותר ששם אין את ההבדל בין הצורות יש ואין, כלומר שהיש ... אחד עד הסוף. לך עם הרצון שלך=שזה אומר שמשנים לך כל מיני דברים, אבל כל פעם שתעלה בך מחשבה אולי זה לא משנה תקרא לה שקרנית ותגיד שאין כזו אפשרות, ושזה מחויב שזה משנה ושצריך לעשות שינויים, עד שבסוף לא תבין בכלל מה זה אומר שזה לא משנה, כי זה רק משנה, גם אז לא תהיה לך שום שאלה, כי אין אפשרות שלא ישנה. מה שעושים מטפלים פסיכולוגים, זה בעצם להעביר אותך מכלא אחד לכלא אחר, קודם שבאת ... האופציות של האדם למלא את רצונו ולהרגיש טוב. כאשר האדם מרוכז בדבר ולא בתכלית שלו, הוא תולה את הטוב שלו בצורה חיצונית כלשהיא ומצמם את כמות האפשרויות שלו להרגיש טוב. אם לדוגמה האדם מרוכז בלרצות לאכול סטייק במקום בתכלית שלו שהיא הרצון להיות שבע, אזי כמות האפשרויות של האדם למלא את רצונו היא אחת ביחס לכמות האפשרויות של האדם שיש לו כאשר הוא מרוכז בתכלית ויש לו הרבה יותר אפשרויות למלא את רצונו. נמצא - חשיבה תכלית, מגדילה את הסיכוי של האדם למלא את רצונו ולהרגיש טוב. ...

... שבתוכו מתרחשים כל האירועים. השאלה הנשאלת היא מה יש מעבר? מי ברא את העולם? והתשובה הפשוטה היא שהעולם תמיד היה קיים, יש מקום אין סופי ויש זמן אין סופי, ויש אין ספור אפשרויות וכל הזמן דברים משתנים, זה הכל, מאוד פשוט. אפילו אם נגיד שאלוהים ברא את ... הזאת יש בה מקום אין סופי וזמן אין סופי, אני אומר לכם שאם ניסע שתי שנות אור שמאלה יש שם כוכב שכאשר נשפוך דיו יוצא ספר, מי אומר שזה נכון? יש לנו במציאות אין סוף אפשרויות, זה שאני שופך דיו ולא יוצא ספר, זוהי רק אפשרות, באותה מידה יכול לצאת ספר. הכל זה אפשרויות. האם מישהו יכול להגיד שיש פוטנציאל שלא קיים? אין פוטנציאל שלא קיים, זאת אומרת שברמת הפוטנציאל הכל קיים. הפוטנציאל הוא אין סופי, ובגלל שהוא אין סופי, ברמת האמת כל האפשרויות הם אותו דבר. זה שתמיד אני ישפוך מים והם ישפכו למטה, זה לא אומר שאין אפשרות שהם יעלו למעלה? זה שאתה אף פעם לא ראית מים שעולים למעלה, זה לא אומר שזה לא יתכן, יש אין סוף אפשרויות. ויש מושג שנקרא חידוש העולם או קדמות העולם. מה שאני עכשיו מייצג זה את ... שקוראים לזה העולם קדמון, רבי נחמן אומר שתפיסה זו היא השכל הישר, זוהי כפירה בחידוש העולם,. שאלה: מה בקשר לסדר? אליעד: מה זה סדר? יש אין סוף זמן ואין סוף מקום ואתה רק אפשרות אחת מכל מה שיש, איפה סדר? היכן ראית סדר? אתה רואה סדר כי לא ראית דבר אחר שאין בו סדר, ואני אומר לך שאם תנוע רחוק בגלקסיה תראה דברים שהפוכים מכאן. יש אין סוף סדרים, אין סוף אפשרויות, אז אי אפשר להגיד מי סידר את זה ככה. אף אחד לא סידר כי במקום אחר יש סדר ... עכשיו אנחנו מגיעים לחלל הפנוי, להבין את המהות של המציאות, מה שהסברתי עד עכשיו זה את התפיסה שהעולם תמיד היה קיים. והשאלה שנשאלת היא ומה זה זמן ומקום? כאן יש כמה אפשרויות, אנו יכולים להגיד לדוגמה שהמקום הוא נצחי והוא מהווה את הזמן, בסופו של דבר ... בגלל שהזמן מגביל את המקום, נכון שהמקום כמקום הוא אין סופי, אבל הוא לא הכל, אמנם יש אין סוף מקום, אבל המקום הוא לא סך כל מה שקיים, כי יש לנו גם זמן. אז יש לנו שתי אפשרויות, או שהמקום והזמן הם ישות אחת, ואז אין לנו בכלל שאלה, או שהם לא ישות אחת. ... למה הוא לא מחויב המציאות? כי עצם זה שאנחנו שואלים אם הוא מחויב המציאות, בתיאוריה הוא לא מחויב, הוא יכול גם לא להיות קיים. זה נקרא מסע אל מחויב המציאות, המקום הוא אפשרות והזמן הוא אפשרות, אז מה מחויב? כלום, כלום אמיתי, כשאני אומר כלום אני לא מתכוון למקום ריק, ... מבחינתנו זו ישות אחת. מה התשובה למי ברא את אלוהים? התשובה לשאלה הזאת היא, שמי שמבין את אלוהים יבין שאין שאלה, למה? כי כאשר אתה חושב שאלוהים הוא ישות מצומצמת, אז יש אפשרות שיש אלוהים ויש עולם. אבל אם אתה מבין שאלוהים הוא האין מקום וזמן, אז מי ברא ... וחווה חוויה, מה שהיא חווה בחושים זה בתוך מקום וזמן ובתוך נפרדות, טוב ורע וכו. מה שאני בעצם אומר זה, אם התודעה היא המרכז והכל מקיף אותה והיא חווה אירועים אז יש גם אפשרות להסתכל פנימה. כשאתה מסתכל החוצה אתה רואה אני ולא אני מקומות וזמנים וכו, אבל ... דבר והיפוכו, ולכן יש לך שאלה שלעולם לא תמצאי לה תשובה, מאחר שמצד המציאות יש דבר והיפוכו בו זמנית, והשכל שלנו לא מסוגל להבין דבר והיפוכו בו זמנית, זה אומר שאין שום אפשרות שנבין את המציאות בשכל שלנו שלא מבין שדבר והיפוכו זה אחד. מה שכן אתה יכול ... התכלית לחיות היא נכונה כמו התכלית למות, בצמצום שלך את מחוברת לתכלית לחיות. שאני אומר שהכל אחד, פירושו שאדם שהולך לאכול התכלית שלו היא לחיות, ואני אומר שזה אחד משתי אפשרויות אני גם רואה את האוכל אבל יש כאן פרספקטיבה נוספת. כך כמו שלקחנו את הנושא של ... אולי היא טובה? בסוף תגיע להבנה שתפיסת הטוב והרע שלך היא אפשרית המציאות, לכן אני תמיד אומר תבדוק האם זה באמת רע, האם זה באמת טוב? כי מבחינת האמת אין טוב או רע יש רק אפשרויות, באותה מידה שאתה לא מרוצה מהמציאות, באותה מידה אתה יכול להיות מרוצה מהמציאות מבחינה אובייקטיבית. רק בגלל הצמצום אתה מעדיף לרצות או לא לרצות, אבל אתה מבין שהצמצום הוא רק אפשרות. זה כמו משחק שאתה נלחם נגד מישהו אבל יודע שאתה עומד לנצח אותו מראש, משהו ... זה לא נכון, למה זה לא נכון? כי ההפך של אין זה לא אין אין, אם נצמצם הכל נגיע לאין, נצמצם את האין נקבל אין, אבל זה לא נכון כי ההפך של האין הוא יש, גם האין הוא רק אפשרות, כמו שיש אין כך גם יש יש. בסופו של תהליך אנו מגיעים להבנה שהיש והאין הוא ... לו שאם הוא יתעמק בזה, הוא יעלם בסוף. לא רק הרצון גם הוא יעלם, אם תחשוב כל הזמן, מי אני? מי אני? מי אני? בסוף תבין שזה אחד, ונעלמת. כשתהיה בהבנה של האחד נעלמת, זוהי אפשרות להעלים את התודעה, אם תלך לקצה החוויה של הנפרדות תעלם ואתה לא תחווה את עצמך ...

... אדם מגיע למקום שהוא חושב שאין לו תקווה. ומה הכוונה, שאדם חווה יאוש מכך שהוא חושב שאין אפשרות להבין, הוא מיואש שלא יבין את עצמו, שאין לו תשובה לשאלה, שהוא לא יגיע ... שהוא יבין את המציאות במאה אחוז, עליו לשאול את עצמו, האם אני בטוח בביטחון מלא שאין אפשרות להבין את המציאות בשלמות. וזה אומר שכבר אין מה לנסות, ואז יש שקט, כי יש ביטחון בכך. כמו כן בנושא האושר, אם אדם היה משוכנע בביטחון מלא שאין אפשרות להיות מאושר, האם הוא ניסה עד הסוף להבין או לדעת שיש אפשרות להיות מאושר. וצריך אפילו מעל מאת האחוזים לבדוק את הנושא, צריך את כל הכוח האפשרי, סך כל הכוחות השכליים, הרגשיים ווידאת שיש או אין אפשרות? בתוך תוכו יודע האדם שמצד האמת, יש כנראה אפשרות כן להיות מאושר. אך כל זמן שהאדם לא הקדיש מאה אחוז מהיכולות שלו לדעת אם יש אפשרות להשיג את הטוב ביותר, הוא תמיד ישאף לטוב יותר. אז מתי יש סוף לווידוי? ... אחוז להרגיש יותר טוב ואז ממילא ירגיש הרבה יותר טוב, ויהיה מאושר, ואם יגיע להבנה שאין אפשרות אז ממילא יש אושר, כי הרי אתה בטוח שאין אפשרות, אז אין מה לחפש בכלל ואין מה למצוא, אז זה מה שיש וזה הכי טוב, או רע ... כי היה נותן את כל כולו לידיעת ולהבנת האושר היה מוצא, כשהיה יודע ומבין בוודאות שיש אפשרות לאושר מוחלט ולאמת או מוחלטת, או שאין כל אפשרות כזו אך אז זו תהיה הידיעה השלמה, ועל כן לא יסבול יותר ולא יהיה מיואש כי ...

... שייתכן מאד שתוצאה מסוימת לא הייתה קורית אילולא הסיבה שקדמה לה, אבל זה לא אומר שהסיבה חייבה את התוצאה, כי התוצאה היא רק אפשרות. האפשרות היחידה שקיימת היא שלא יהיה לך ותרצה ומי שחולק על זה, כלומר הוא שולט ברצון, גם אז קיימת רק אפשרות אחת - שטוב לך, כי אתה זה שבוחר לרצות... זה שלא הגיוני לך כרגע שממהות אחת חסרת צורה נתהוו צורות שונות, לא אומר שזה לא ככה באמת, ומי שמנסה להתכחש לכך שיש צורות ... והופך אותו לאפשרי. למה? כי אין לך זו המציאות, ואתה שואל מה לעשות? כלומר אתה רוצה את ההפך של האין, ולמה? כי אתה מסוגל לדמיין אפשרות של יש. אבל למה האדם הוא שקרן? כי האם באמת כשהוא מדמיין את עצמו עם יש זוגיות בריאות כסף הוא מדמיין הפך מוחלט למצב האין שעליו הוא מתלונן? והתשובה היא, שהוא לא ... ליש, ככה שהאין שלך הוא לא באמת אין, אלא הוא שקר בבחירה חופשית מלאה שלך, למה? כי אתה רוצה לסבול, חד וחלק. כי מצד האמת יש רק אפשרות אחת, ותחושת האני נוצרת, רק בזכות הפלא, דהיינו הדמיון שיש אפשרות הפוכה. האדם רגיל להסתכל על הצורות החיצוניות ולא על המהות, כגון לדוגמה בעניין הסבל, שנדמה לאדם שכדי להיות מאושר, עליו להפוך אין (בריאות, זוגיות וכו) ליש, במקום ... בשלמות את השלמות חסר את השלמות... חסר את השלמות בשלמות=זה ההוא שלא חסר שום דבר, כי להיות חסר משהו בשלמות, פירושו שאין שום אפשרות שזה לא יהיה חסר, ולכן ממילא אין חיסרון. והחלק השני חסר את השלמות זה עניין החלל הפנוי, שלמרות שיש אני ללא כל חיסרון, עדיין ממנו יש ידיעה חסרה.. כדי להעלים את ... לא מחויב, כי אם רצון כלשהו היה מחויב, לא יכולת לדעת שאתה רוצה אותו ולסבול מעצם הידיעה על כך, כי רצון מחויב פירושו רצון שאין אפשרות שלא לרצות אותו, וגם לא יכולת לדעת שאתה כן רוצה אותו והעשייה הייתה קורית מעצמה. ומהרגע שהאדם חושב שהוא זה רצונו (מזדהה עם רצונותיו החיצונים), אז האדם כבר נעשה משהו ואין לו אפשרות להשיג את השלמות, כי השלמות לא יכולה להימצא בתוך צמצום ובתוך ישות סופית, ואז לא משנה מה ירצה האדם הוא לא יכול להשיג את האושר, כי גם הרצון לא לרצות הוא עצמו ... רוצה, הוא עדיין לא יהיה מאושר, כי יש ידיעה שקודמת לרצון, שהיא ידיעת האני שהוא ההפרדה בין היש והאין, שקיומו מחויב, כי אין אפשרות לרצות להעלים את האני, כי האני קודם לקיומו של כל רצון נפרד. ולכן גם מי שאומר הבנתי שהבעיה היא האני בעצם משקר את עצמו, כי מי הוא זה שהבין שהאני הוא בעיה? האני ... שאין בו רצון למילוי והאדם רואה שהאני שלו הוא כלום ממש, ואני רוצה משהו זה בעצם כמו לומר החיסרון המושלם רוצה משהו, לכן אין אפשרות להעלים את האני, כי האני הוא כבר בבחינת איננו. ומי שהוא בבחינת כלום, הוא יכול להכיל בתוכו את כל הרצונות שבעולם, דהיינו לרצות משהו מבלי להיות חסר אותו. ...

... הזה עוד יותר מעניין כאשר חוקרים אותו יותר לעומק, מפני שאם המציאות היא אינסופית היא יכולה להיות עם מציאות דומה במקום אחר, והיא יכולה ליצור אינסוף אפשרויות ממשיות, והיא יכולה ליצור גם יקום מושלם, והיא יכולה ליצור כלום, והיא יכולה גם ליצור חיים נצחיים, והיא יכולה ליצור גם תשובות לכל השאלות. ואין אפשרות גם זו אפשרות, ואם האדם חושב שאין אפשרות כך וכך אולי גם זו אפשרות אחת מאינסוף אפשרויות שהמציאות האין סופית מציעה. ואם נתעמק נשאל, אם יש אינסוף אפשרויות ביקום והמציאות היא אינסופית, מדוע אם כך האנשים לא הצליחו לרפא את כל המחלות בעולם? מדוע לא מצאו חיי נצח בתוך הגוף כעת? מדוע אנשים חיים בסבל ואין להם אושר אמיתי? ואיך זה שהאפשרויות האינסופיות פסחו מעליהם? ואולי האינסוף אפשרויות שפסחו עליהם זאת אפשרות של המציאות האינסופית? ואולי כל הדברים האלה, הם בעצם אפשרות אחת של אינסוף אפשרויות אחרות, שהמציאות כאן מתגלה באופן כזה שהיא נמצאת על תקן אין אפשרות שזאת אחת מהאפשרויות האינסופיות? או שיש אפשרויות אחרות ואדם מכיר אחת, ולא מודע ואם יהיה מודע ימצא מזור? או שהאדם באמת קיבל מתנה יפה מהמציאות אפשרות להבין דברים ברמה עמוקה מאוד, אבל עדיין הוא לא יכול לנצל את כל האופציות של המציאות בגלל שאין אפשרות קיימת ביקום, ולכן אין אפשרות זאת אחת האפשרויות של המציאות האינסופית, ולכן, האפשרות הזאת היא מחויבת המציאות, והיא שולטת על היקום ...

... איפה שהוא באמצע. האם ועד כמה יש אפשרות שא ידחה אותי? 1. קיימת אפשרות שהוא ידחה אותי ויגיד לי שהוא לא רוצה להיות בקשר איתי. 2. קיימת אפשרות שהוא לא ירצה להפגש אך ירצה לשוחח בטלפון, ואז זה דחייה חלקית. 3. קיימת אפשרות שהוא ידחה הפעם אך בפעם אחרת הוא לא ידחה 4. קיימת אפשרות שא לא ידחה אותי ודווקא יקבל אותי, ירצה לשוחח וגם להפגש. ... האם ועד כמה זה נכון? 1. קיימת אפשרות ש א ידחה אותי ולכן אני לא מסוגלת ליצור איתו קשר. 2. קיימת אפשרות ש א לא ידחה אותי ולכן אני לא מסוגלת ליצור איתו קשר. 3. קיימת אפשרות ש א ידחה אותי באופן חלקי ולכן אני לא מסוגלת ליצור איתו ... או מפחדת מדברים אחרים. 3. קיימת אפשרות שאני לא מסוגלת ליצור קשר עם שי בגלל שהוא ידחה אותי אבל ...

... ביותר, הוא האמירה שאין אפשרות להשיג דבר, שמצד האמת, כן יש אפשרות להשיג אותו. אם נתבונן סביבנו, נראה שיש הרבה אנשים עזי פנים שנמצאים במציאות שלנו, שמצד האמת היא מושלמת, והם ברוב חוצפתם, טיפשותם, ופחדנותם להודות על האמת, הם אומרים, שלא לכל שאלה יש תשובה, שאין אפשרות להבין באופן מלא את המציאות, ושתדע לך, שאין דבר כזה שלמות בעולם וכדומה. וכל מיני שקרים כאלו ואחרים, ולמה שקרים? כי אף אחד מהם לא בטוח במאה אחוז, שיש אפשרות להבין את המציאות. ואני מדבר על השקר של הייאוש, על השקרים שמייאשים את האדם שהוא יכול להבין את המציאות בשלמות. וכפי שאמרתי מספר פעמים, כל אחד יכול הבין את המציאות בשלמות מוחלטת! ... ניסית מספיק? אולי כן יש אפשרות להבין ובעוד אלף שנה לדוגמה כולם יבינו את מה שאתה לא מבין עכשיו? ואסור לך להקשיב בשום אופן לשקר, לשקרנים שאומרים שאין אפשרות להבין כי מה שבעצם הם אומרים לך, זה שהם עצמם לא מבינים. ולא להאמין אפילו לי שיש אפשרות. אלא לבדוק את הדברים. האם אין באמת אפשרות? ואם אין אפשרות אז לפחות תדע שבדקת עד הסוף, אולי תגלה אחרת ולא להתייאש מאנשים שאומרים אחרת, האם בכל כוחך ניסית ולא הצלחת? לבדוק בעצמך ולדעת את האמת? כי אם לא, אז תנסה!! כי מה שקורה, אנשים, ...

... היה מרגיש כמו מלך, לא היה מטריד אותו מה אומרים לו. אף אדם בכלא לא מרגיש מלך. לאדם בבית הכלא, יש אפשרות להתעמק ולנסות לצאת מהכלא, ומצד אחר, להגיד שטוב לו בכלא והוא מרגיש שם טוב. הרבה יותר קשה להיות בבית כלא כשאתה מלך. מגלים לו פעם היית מלך, אתה לא ... שאתה מלך ותגלה שאין דרך. לפחות תדע ב100% שאין דרך לצאת מכאן ולכן גם כאן תרגיש מלך. אדם חושב שיש אפשרות ואין אפשרות לצאת מהכלא. פתאום אדם אומר לו שיש דרך לצאת מכאן. אדם צריך לבדוק את הדברים, אם יתברר שזה נכון זה טוב יצאתי מבית הכלא. אם יתברר שאין אפשרות אדע בוודאות שאין אפשרות לצאת ארגיש גם כאן טוב. העניין הוא שאדם לא רוצה להיות בבית הכלא, שאדם נמצא בבית כלא הוא סובל מכך שהוא לא רוצה להיות בבית כלא. וברגע שאדם נמצא ... הוא לא יכול להרגיש טוב. ואם הוא יבדוק ויהיה בטוח לא יהיה לו קונפליקט, לא לפחד להתמודד יש אמת. יש אפשרות או אין אפשרות. האמת קיימת, או שיש דרך או שאין דרך. עד כאן המשל גם אם הוא יגלה שאפשר לצאת הוא ייצא ואם אין דרך להשלים עם זה. כך או כך הוא יהיה שלם. האדם נמצא ... אצל הרצון שלו. יש כאלה קמים בבוקר עייפים, האדם 24 שעות רוצה ורוצה ועושה כדי להשיג את הרצון. אין אפשרות לקחת הפסקה, תמיד יש רצון. אין דבר כזה לא לחוות רצון. העניין שאף פעם הוא לא נותן לאדם את המשכורת. שאדם עובד במקום עבודה הוא מקבל בדרך כלל את ... אף אחד בעולם לא מאושר בשלמות. בנמשל באים לאדם ואומרים תקשיב למרות שאתה רודף אחרי הזנב של עצמך יש אפשרות שהכל טוב. אתה יכול להיות בתודעה שהכל טוב שהכל אחד, כאן יש לאדם רגש שהוא לא סגור עליו. האדם מתחיל לחשוש שהוא לא יוכל לצאת מהכלא, זה שאתה מפחד ... שהטוב שלו הוא טוב. ואדם שטוען שגם בבית הכלא האדם מרגיש מלך, מסבירים לו שבתור מלך יש לו אינסוף אפשרויות. אני בוחר כך וכך, אבל אומרים לאדם תתבגר יש טוב אחר שאתה יכול להיות מלך. האדם מרגיש רע, כל מה שנדמה כטוב לא כל כך טוב. מנסים להסביר לאדם למרות ... יגלה שהטוב רע והרע טוב? הרע מפחיד את האדם. יכול להיות שבדרך תיפול וכו האדם צריך להיות אמיץ תמורת האפשרות שלו להיות באושר אמיתי: אקח את הסיכון ואת הסיכוי. הוא יודע בתוכו שיש משהו הרבה יותר טוב. לא משנה אם תנסה ויתפסו אותך אתה עדיין בבית הכלא. האדם ...

... חיפוש האמת - מה בדיוק לחפש, ואיך לחפש? הפעם אדבר על נושא של חיפוש האמת, אבל מה זה נקרא לחפש את האמת? ולחפש את האמת זה לחפש את היציבות, לחפש את הדבר שאין אפשרות שהוא לא יהיה נכון שאין אפשרות, שהוא לא יהיה קיים. ולאדם קשה למצוא את האמת, כיוון שהאמת היא דבר שאי אפשר שלא לדעת אותו. והאמת כבר קיימת, והיא קיימת בכל דבר, ולכן קשה לשים עליה את האצבע, כי היא נמצאת כל הזמן בכל. ונחדד עוד יותר, כל דבר ודבר בעולם, אפשר שיהיה לו ההפך, זה כמו להגיד יש יד אז אין יד זו גם אפשרות , כי אחרת לא היתה המשמעות ליש יד, האין יד היא נותנת ליש יד את המשמעות. וכך כל דבר ודבר בעולם, יש את הדבר והיפוכו. ועל האדם לשאול את עצמו, בכל נושא ונושא האם הדבר הוא אפשרי המציאות, או מחויב המציאות כמו להגיד אני יודע שכדור הארץ קיים, או שיש משהו מסוים. עליו לבדוק אם יש אפשרות שאין את הדבר, או שהוא לא נכון כפי שהוא מבין אותו. איך אפשר לדעת האם דבר הוא מחויב המציאות או אפשרי המציאות: על ידי הבנה שכל עוד יש שאלה האם הדבר הוא כך, או כך? אם עדיין יש שאלה אז חייב שתהיה אפשרות , שהדבר הוא גם לא כך, וזה כבר אומר שזה לא מחויב המציאות. אם לא היה צד אחר לא היית יכול לשאול. ונגיד שיש לאדם ידיעה מסוימת, על האדם לשאול, מי אמר שהדבר הזה נכון? ( וכל עוד יש ... ועל האדם להגיע למשהו אחד שהוא מחויב המציאות, והמשהו האחד הזה הוא לא תלוי בשכל של האדם. ולחפש את האמת, זה לחפש יציבות בחיים, וזה אומר למצוא משהו שאין כל אפשרות שתהיה מסוגל לחשוב בכלל את ההפך שלו, בשום אופן. ולא משנה אם תהיה קיים או לא, אם תדע, או תאמין, אבל את הדבר האמיתי אי אפשר לשנות ואין אפשרות שהוא לא יהיה ולא היה בלתי ניתן להפיכה, הוא האמת שאין אפשרות אפילו במחשבה לערער כליה, וכשאדם יחקור דבר אחד בחייו עד הסוף ממש, יגיע לוודאות, לאמת. ...

... והמציאות יתאימו. ויש לכך שתי אפשרויות. אפשרות אחת להתאים את המציאות לרצון שלך, אפשרות שניה להתאים את הרצון שלך למציאות. לך יש אלטרנטיבות נתונות, שהן נובעות מהאמצעים החיצוניים שלרשותך + הכוחות הנפשיים (רצונות מצב ... שלך וכולי. עכשיו יש שתי אפשרויות בלבד, יש אפשרות אחת שבה אתה בעצם מסוגל לשפר את המציאות שתתאים לרצון שלך. אפשרות שניה היא שאין לך כרגע במסגרת האפשרויות והאלטרנטיבות שלך כרגע (ברגע הזה ממש) את האפשרות לשפר את המציאות כדי שתתאים לרצון שלך. כאשר לדוגמה הגוף שלך מרגיש רעב, המציאות מספקת לך את האלטרנטיבה לאכול משהו ולא להיות ... לאכול מסיבה כלשהי, ואז בעצם האפשרות של להתאים את המציאות שלך לרצון שלך יורדת. אז מה נשאר לנו בעצם? נשארה לנו האפשרות להתאים את הרצון שלך למציאות. האם קיימת אפשרות נוספת? תשובה: לא. אם תתאמץ האם תמצא אפשרות נוספת? תשובה: לא. תמיד יש רק שתי אפשרויות בלבד (ביחס לרגע הזה בלבד), או שיש לך כרגע את היכולת להתאים את המציאות לרצון שלך כרגע, דהיינו לעשות כרגע פעולה שתתאים את ... אם המציאות מספקת לך כרגע את האפשרות להתאים את המציאות שלך לרצון שלך, הרי שבאפשרותך לעשות זאת. אך אם אין לך את האפשרות ברגע הזה ממש להתאים את המציאות שלך לרצון שלך, הרי שעליך לבטל את רצונך ולהתאים אותו למציאות. ולמה? כדי שלא תסבול. אם אתה רוצה ... אתה לא חייב לרצות משהו שאין באפשרותך להשיג אותו כרגע. נקודה נוספת: עליך לזכור שהמטרה היחידה תמיד, היא להתאים את הרצון שלך למציאות. השורש של כל הרצונות של כל בני ... וממילא זה אומר, שגם אם יש לך אפשרות לשנות משהו במציאות שלך כדי שהיא תתאים לרצון שלך, עדיין עליך לזכור כי זו אינה התכלית. התכלית היא להתאים את הרצון ואת המציאות, וממילא אם יש לך את האפשרות להתאים את רצונך למציאות, הרי שזאת אפשרות לא פחות טובה מאשר להתאים את המציאות לרצונך. ולמה? כי התכלית היא להתאים את הרצון ואת המציאות. ולכן אתה לא חייב להתאמץ כדי לשנות את המציאות, באפשרותך פשוט להתאים את עצמך למציאות עצמה, כי זו הרי התכלית. נקודה נוספת: שים לב שגם כאשר אתה מבצע פעולות כדי להתאים את המציאות לרצון ...