... הגזמה, מלייחס לתכונה זו של הזמן ממשות פיסיקלית והם מעדיפים לפטור אותה כאשליה מסוג זה או אחר. ולא בכדי: כל אמירה מסוג הזמן זורם עובר נע מסתבכת בהנחת קיומו של ממד זמן נוסף וכך הלאה לאין סוף. רק פיסיקאים מעטים (אבל בהם כמה מהבולטים בתחום) מאמינים שהמהפכה ... טעה כאן וכי האקטואליזם של אריסטו ובוהר אכן מתאימים לעולם הפיסיקלי הזה: אפשרויות אינן קיימות כאפשרויות בטרם התממשו או, במילים אחרות, אין שום קיום ושום ממשות לאפשרויות אלא רק לאחר שמשהו (לא הן) התממש. קיום וממשות יש אך ורק לדברים המוחשיים, שממשותם מוצקת ועומדת לנגד עינינו (ע 363). והקורא נותר פעור - פה: אם ... השקפת - עולם המתרחקת מאמירות על מהות הדברים ומגבילה עצמה לעיסוק ביחסים ביניהם כתופעות בלבד. הפוטנציאליזם, לעומתו, חופף במידה רבה לריאליזם, כלומר להנחת קיומם האובייקטיבי של דברים גם אם הם עצמם אינם נגישים להכרה. איזו משתי השיטות עדיפה? עצם ניסוח השאלה רומז ...

... השלמה והמוחלטת. השלם המוחלט הוא נצחי, אחד והיחיד שדבר אינו יכול להשפיע עליו או לשנותו, מודעות שלמה ומוחלטת, אושר שלם ומוחלט, קיום שלם ומוחלט. השלם המוחלט הוא מקור כל החלל והזמן וכל היש והאין המתקיימים בחלל זמן זה. אפשר לדמותו כמרחב ריק ומלא כאחד, חסר מרכז וחסר גבולות שבו הכל מתרחש או לא ... העומדת ברשות עצמה מול כל היש העומד מחוצה לה. כדי להשיג זאת, אגו זה מתגונן, טורף ונלחם בכל היש שמסביב לו, מתוך פחד וחשש לעצם קיומו. מלחמת קיום זו של האגו הוא מקור כל הסבל והאומללות והדרך היחידה להיחלץ מהם, היא לחזור אל השלם המוחלט ומהותו, או במלים אחרות, להתעורר מן הקיום האשליתי ולהתנסות בשלם המוחלט ובמהותו. התעוררות זו אל השלם המוחלט, מתבצעת על ידי פתיחת המודעות היחסית, המוגבלת על ידי האגו הזורע בה בורות ועיוות, ועל ידי הבאתה ... למודעות שלמה מוחלטת ונקייה (נקייה מאגו) מתגלה משחקו של המוחלט השלם, האחד והיחיד, עם עצמו, ומתגלה המאיה - היחסיות, הקסם והאשליה שבקיום . פתיחה וחזרה זו אל המודעות השלמה והמוחלטת - אל האלוהות, יכולה להיעשות באחת מחמשת הדרכים הבאות, בחלק מהן, או בכולן כאחד: א) על ידי ביטול הדואליות, השניות, שבקיום, תוך כדי ראיית האחדות שבכל הדברים והסכמה עם אחדות זו, שפרושה וויתור מרצון על ידיעה שכלתנית שתפקידה להשוות, לסווג ולמיין. או במלים אחרות: אי קבלת הדברים באמצעות ... והעכשיו, שגם הוא, כשלעצמו, חולף ומשתנה מרגע לרגע. עלינו להבין שזמן וחלל אלה, הנתפשים על ידינו כרצף מתמשך ואחיד, רצף המשתמש בסיס לקיומו של האגו, הוא אשליה. כאן ועכשיו מכיל את הנצח כנקודה בתוך החלל חסר המרכז והגבולות של השלם המוחלט, ואם אנו מצליחים להתמקד אך ורק בנקודה זו, תוך נטרול מוחלט של כל ...

... קולט את המידע המשתנה שלי ללא הרף, אחרת לא היה מקרין לעברי את המידע שמשקף את זהותי העדכנית במרחב. אם כן יש לגוף המזוהה של התורה ישות לכל דבר ועיקר, כי לא יתכן קיום גוף של מידע מלוכד ללא ישות. השאלה מי היא הישות הזו, והתשובה מתנוססת לנגד עיני: מחבר התורה הוא, כי אין ספק שספר התורה חובר עי ישות. לכן ... המרחב הוא אין סופי ולכן העצמים והכוחות הנגזרים מהם נוצרים ללא הרף. אם כן אם אני מבחין בפינת הרחוב באבן קטנה, סימן שהאבן הזו נמצאת במימידה אלה ובתנוחתה זו בגלל קיום כל העצמים שביקום. מסלולה נמשך על משבצות אין סוף במרחב לפחות עד שאסיר את עיני ממנה או עד שתבוא רוח ותעיף אותה לפינה אחרת או עד שאגלגל ...

... אני רוצה..? אין שאלה? שקרן, יש לי אותי שמנחה מה לחשוב, לאן ללכת, איך לפעול ומה לעשות, מה אני חושב? מתנגד למציאות מעצם קיומי. התבודות? דבקות? להעלם? לא יודע את זה? לא חווה את זה, אולי זאת חוויה, אני חושב שגם היא מלאה חסרונות. מה האמת? מצד האמת, אני יכול לשאול את זה? אני רוצה? אני שואל? אני אבין? אני ... יהיה את השכל המשודרג, אז יהיה לו את השכל של עתיקה סתימאה, כרגע יש לו את השכל שנקרא זער ענפין. אם בנאדם לוקח את השכל שלו קיום ומשדרג אותו ומפעיל אותו ומאמץ אותו וכו... מה הדבר הכי גדול שהבנאדם יכול להבין בשכל האנושי שלו? אם הבנאדם יקח את השכל האנושי ויתאמץ עד הסוף, מה הדבר שהוא בסוף יגלה? הוא בסוף ... לשנות את המציאות ואגיד למציאות שאני מרוצה ממנה במאה אחוז, באותו רגע אני נעלם, אני הופך להיות כלום. זא שבשביל לתחזק את הקיום של האני, האני כל הזמן שולח אותי לבצע משימות. וזה לא משנה מה יהיה בכלל במציאות. אני קולט שיש לי פחד להעלם. יש לי דחף שאומר, אני קיים ואני חייב לשנות משהו, כי אם לא אשנה משהו אסכים עם המציאות אז בעצם אני יעלם, איך ידעו שאני קיים? (להעלם פרושו - שאני לא ידע יותר שאני קיים, אני יחדל מלדעת את קיומי) מה זה כאילו אומר? שאני בעצם רוצה לעשות לעצמי רע. למה? כי אם לא יהיה לי רע, איך אני אוכל להרגיש שאני קיים? המציאות כאילו אומרת לי - תגיד לי מה אתה רוצה אני אביא לך, אני עונה ... ירגיש שאני נעלם, אני חייב לדפוק משהו, חייב להרוס משהו, חייב לרצות משהו חדש. זא הרצון לשנות הוא הרצון לצור חיסרון. זא שהקיום שלי מוגן עי הסבל שלי, הסבל הוא בעצם ההגנה של הקיום. זא אם יום אחד יגידו לי שיכולים לעשות שאני לא אסבול בכלל, אני אומר תיזהר, אל תעשה שאני לא אסבול בכלל, אם אני לא אסבול בכלל אני לא אהיה קיים, אני לא רוצה לא לסבול בכלל. מההבנה ... ועכשיו אני מבין שהסבל מגן עלי ושבלי הסבל אני יהיה בבעיה יותר קשה ואם אני נפתר מהסבל אני אצור אחד חדש בשביל לשמור את קיומי. יש בזה דבר עוד יותר גרוע, אם אני אומר שהסבל שומר עלי אז עדיף כבר שאני לא אלחם בו, אם אני לא אלחם בו לא יהיה סבל, אם לא יהיה סבל אני לא יהיה קיים. אם הסבל שומר עלי, אז אני ... אני רוצה, כי פה עכשיו מבחינתי לשאול מה האמת זה לקחת את האופציה שאולי אין הבדל בין יש לאין, ואז נגמר כל הסיפור, אין יותר קיום, אין יותר רצונות... אין כלום, נגמר. צריך לקחת את האופציה. אני מפחד לבחור את האופציה כי אני מבין שאני מוותר על הכל, אבל אם אני שואל את השאלה הזאת ואיך שהוא אני לא מפחד, אני שואל ... כי אם אני פרמיטיבי לחשוב שאני זה הגוף שלי. אני הגוף שלי, אני אמות... זאת מחשבה ילדותית. אבל אם אני מבין שאני זה הקיום שלי, אז איך אני יהרוג את הקיום? איך אני יהרוג את מה שקיים? יש משהו שגורם לי להיות קיים, איך אפשר להרוג אותו? ואם אני מבין שאם אני אהיה קיים אז אני בבעיה אז אני בעצם לא יכול להתאבד כי לא משנה מה, אני קיים. ...

... שמצד השכל הישר הקיום הממשי שלהם תקף בדיוק כמו הקיום של כל דמיון או מחשבה, וגם הדמיון הוא אפשרי המציאות, כלומר הוא יש שיכול גם להיות איננו. ויש כאלה שמוכנים לקבל את זה שהמחשבות שלהם תופסות זמן, אבל לא מקום, אבל כל מה ... להיות לא קיים וממילא קיומו הוא רק אפשרות ולא מחויבת, כי בתפיסה כזו הכל אפשרי, לא רק שאי אפשר להתחייב שתהיה קיים אחרי המוות, אלא שאי אפשר להיות בטוח בכך שאפילו המקום והזמן יהיו קיימים בעוד רגע, ... את חוויית האין קיום , יותר ממה שהוא מסוגל לדמיין את הישות חכחגחכ שאינה קיימת? מה זה אומר? אולי החוויה של האין קיום, לא קיימת? או במילים אחרות שהיא לא נפרדת מהקיום עצמו? המהות היא אושר שהיא מחויבת, והצורה היא הרצון של האדם להשיג דברים (זוגיות, בריאות, כסף) שהם אפשריים. והאדם רוצה להשיג את הדברים הללו, כדי לבטל את הצמצום ולחזור ...

... ניתן להריסה. זוהי הלידה האחרונה, מעתה אין עוד קיום נוסף. הרהרתי בדבר: הדהמה הזו שהשגתי היא עמוקה, ... ניתן להריסה, זוהי לידתנו האחרונה, מעתה אין עוד קיום נוסף. (הנאות חושים) נזירים, ישנם חמישה כבלים של ...

... מותנית - מושגי יסוד בדהמה בבסיס תורתו של הבודהה נמצא עקרון התהוות מתוך תנאים. העקרון הזה מעמיד את הקיום עצמו כהתהוות מתמשכת של תהליכים שהקשר ביניהם הוא סיבתי. שרשרת ההתהוות או מה שמכונה הופעה מותנית או התהוות מותנית מציגה את תהליך הסיבות והתוצאות של הקיום: נזירים, מה היא הופעה מותנית? עם בורות כתנאי, מופיעים דחפים לפעולה (ix), עם דחפים לפעולה כתנאי, מופיעה הכרה, עם הכרה כתנאי, ... מופיעה הרגשה, עם הרגשה כתנאי, מופיעה השתוקקות, עם השתוקקות כתנאי, מופיעה האחזות, עם האחזות כתנאי, מופיע קיום, עם קיום כתנאי, מופיעה לידה, עם לידה כתנאי, מופיעים הזדקנות ומוות, עצב ומרירות, כאב, מועקה ויאוש. כך ישנו מקור לכל מסת הסבל הזו. אך עם ...

... קנה המידות שלי אחרים הם. אני שאפת רק אל הטוב כהוא זה כי רק הוא בנמצא, זה תחום המחיה שלי, אולם ועל פי קנה המידה שלך יכול להיות גם לרע קיום , שמייצג מטבעו את הנתון הטכני המעובד במוח. וירא אלהים את - האור כי - טוב או אז: ויבדל אלהים בין האור ובין החשך - ושוב, ויבדל אלהים - לא המוח, כי במוח יכולות ... קלטנו חלק מהתמונה! אבל דווקא כאן נגלעה הבעיה... גילינו חלק מהתמונה, וזו הבעיה במהותה שזה עתה נקלענו אליה. זיהינו למשל, באופן חלקי למדי, את קיום הגל ההוא שבדרך לא דרך מגיע רצוננו דרכו אל יעדו... רעיון המקריות נשבר מידי פעם בתודעתינו, ובעצם התנדנד לכאן ולכאן, יש מקריות או אין? יש גורל או אין? זיהינו את ...

... שם נאמר: ובלא לאוי שכלילה ובלא תשישותא ובאתא קלילא דלית בה מששותא פירוש: ללא לאות, בנה העולם וללא עייפות ובאות קלה הנהגית בקלות - שאין בה ממש. ה אות הקיום בה נברא העולם. היא אות הידיעה. בה מצויה המציאות. אם תסתלק (תעלה) ... לזה, לכן נחשבת כאות החיים צורתה כאנקול (וו), התקוע בקיר ועליו אפשר לתלות.. הזוהר בפרשת ויחי רמז עב מדגיש ואומר כי כל מקום שיש בו האות ואו כתוספת, יש לו קיום . ו אות היצירה האות ו מבטאת יצירה, שלמות פיזית וגופנית. המהרל מסביר ... להם המשכיות הם חיים נצחיים. אלו הם חיי הרוח לעומת חיי הגוף והחומר שיש להם סוף. הזהר הקדוש (ויחי רמז עב) מדגיש ואומר: כל מקום בו נמצאת האות ואו - י ש לו קיום. התורה והאות ו התורה ניתנה ב ו בסיון. הפעם הראשונה בה מוזכר המספר ...

... אלוהים בחוק הזה? - את אלהים ניתן לגלות, לחקור, זו שאלה נפרדת שאין לה קשר הכרחי עם עצם קיום החוק, כפי שהיא איננה מעסיקה אותנו ישירות עם יתר ... למשל, עם יתר חוקי הפיזיקה... חוקי הטבע קיימים ושרירים וזמינים ומוחשיים גם למי ששולל את קיום אלהים. לך בדרך התמימה - תגיע למקום חפצך, ללא ... באופן עקיף מהחוק הזה, כי הרי איננו נמנים על המשתמשים הקבועים הנהנים באופן מכוון ומודע מקיומו, אחרת לא היינו גוססים ומתנתקים וחוזרים חלילה... ...