... of the אתה נמצא לא כאינדיבידואל אלא כישות קוסמית, היקום נמצא. הצאקרה השביעית פירושה לאבד אפילו את הקיים לחוסר קיום. זה לא איבוד עצמי זה רק איבוד. הקיום הופך לחוסר קיום. אז אתה בא למקורו האוריגינלי שממנו כל היקום בא ואליו הוא הולך. אפילו הקוסמי הוא לא טוטלי מכיוון שחוסר קיום נמצא מעבר לו. אפילו אלוהים הוא לא הטוטלי. אלוהים הוא לא מוות, אלוהים זה רק חיים. אלוהים הוא לא חוסר קיום, אלוהים זה רק קיום. אלוהים הוא לא חושך, אלוהים הוא רק אור. הוא רק חלק מהשלם, הוא לא השלם. לדעת את הטוטאלי זה ...

חיים לאחר המוות - מבוא חיים לאחר המוות הוא מונח כללי המתייחס להמשכיות או קיום, בדרך - כלל באופן רוחני, מעבר לעולם הקיים והמוכר, או לאחר המוות. בדרך כלל מדובר על השארות הנפש, אך בתרבויות קדומות מדובר לעתים גם קיום גופני לאחר המוות. העיסוק בנושא הוא בעיקר בתחום הדת, הרוחניות והמיסטיקה. חיים לאחר המוות לא נצפו במחקרים מדעיים, אולם ... סף מוות (שנחקרו על ידי על ידי ריימונד מודי, פים ואן לומל, פני סרטורי ואחרים) שיש הרואים בהן הוכחה לקיום התופעה, ואחרים מפרשים אותן כאשליות הנובעות מסיבות שונות. התפיסה בתרבויות קדומות האמונה בחיים שלאחר המוות קדמונית ומשותפת לרוב התרבויות הקדומות. היא באה לענות על שאלות ששאל עצמו האדם בקשר להפסקת הקיום הגשמי, ומה קורה לגוף ולנפש אחרי מותו של אדם. בין הרעיונות הבאים לענות על שאלות אלו: רעיון גלגול נשמות, ... הדרוזים וכן ביהדות - בעיקר בקבלה, היא גלגול נשמות. בבודהיזם, למשל, מהווים החיים שלאחר המוות חלק אינטגרלי של מצבי הקיום של האדם. האמונה הבודהיסטית מניחה כי לא הכל מוגבל לחיינו הנוכחיים: האדם (או נפש האדם) ידע מצבי קיום אחרים לפני שנולד, ויכיר עוד אחרים אחרי סיום חייו הנוכחיים. אמונה זאת מניחה קיומו של רצף, זרם של תודעה, ... הפרושים, לפי אותו מקור, מאמינים בנוסף לכך בחזרת הנשמות אל תוך הגופות, וביחס לצדוקים, כהני המקדש, הוא מעיד ובעניין קיום הנפש אחר המוות, עונש ושכר בעולם התחתון, אין להם עניין בכל אלה הדברים - שם תפיסת חזל חזל התייחסו לחיים בזמן הווה כאל תחנה זמנית בלבד, בדרך לעולם הבא, תחנה זמנית שיש למצותה באופן הראוי, על ידי קיום המצוות והליכה בדרכי האל. מעידה על כך, למשל, הפיסקה בפרקי אבות: רבי יעקב אומר: העולם הזה דומה לפרוזדור בפני ...

... היא הנחת היסוד שיש הפרדה בין דמיון לבין אמת, שאותה יש לברר היטב... טקסט לניתוח: טענה: אין דבר כזה קיום אבסולוטי. תשובה: קיים במובן אבסולוטי זה אומר קיים מעבר לתפיסת האדם. יש סיכוי שהיקום הוא פרי הדמיון שלך, האם ... את זה? לא, האם יש טעם לדבר על זה אז? לא. קיים באופן אבסולוטי זה אומר ש... באמת? זה קיום אבסולוטי? האם ר - ק זה קיום אבסולוטי או שזו הגדרה חלקית? זה כמו לומר - בשביל להכין עוגה, צריך קמח שזו אמת, אבל האם מספיק ... חומרי, או שכל דבר גם רוחני, הוא יש מוגדר וקיים? זה אומר מעבר לתפיסת האדם האם זה שהגדרנו מהו קיום אבסולוטי אומר שקיים דבר כזה? אפשר גם להגדיר שדבר לא הגיוני = פיל שנכנס לתוך צנצנת, אבל האם זה אומר שקיים דבר לא הגיוני רק בגלל שהגדרנו אותו? יכול להיות שאפשר להסביר מה זה קיום אבסולוטי אבל שאין דבר כזה. תפיסת האדם= דבר ביחס לדבר, מוחלט = שלא ביחס לשום דבר. אז מה משמעות ...

... הדאיזם לקלאסי ומודרני. הדאיזם הקלאסי נטה לגישה אינטואיטיבית, כדי לבסס את טענתו לקיומה של ישות דיאולוגית האחראית, לשיטת האסכולה, לקיום המוכר, בראה אותו בצורתו האופיינית כמערכת טבעית, ושהיא אינה מתערבת (או תתערב אי - פעם) בקיום הזה או בגורל האדם. הדאיזם המודרני לעומת זאת, מתיימר להתבסס על ראיות, או אישושים לוגיים כביכול, וידע, כבסיס לטענה לקיום מניע ראשון, תוך התפלספות תאוסופית ספציפית אל מחוץ לפרדיגמה הנטורליסטית, בעניין מקורה ואופיה של המציאות, ונקיטת עמדה של חוסר ... התאיזם (כאמונה באל במסגרת דתית המציגה אותו באופן מוגדר ושרירותי, לעתים אמביוולנטי, ולרוב משוים, ומואנש), שכן ביסוס המסקנה אודות קיום אלוהים במתכונת דאיסטית מתיימר להסתמך על אינטואיציה (התפיסה הקלאסית), או על מה שנראה לפרט הביקורתי כהגיוני וסביר בהיעזר בהתפלספות ... ליישמה לפולטיקה (ראו Cult of the supreme Being). ברון שרבורי נימק עמדתו בחשיבה נייטיביסטית, כלומר, הוא האמין שהתובנה על קיום משהו מטאפיזי בורא היא מעין מאפיין מולד שיכול להתגלות באדם, השקפה שספגה ביקורת קשה מהפילוסוף (הנוצרי) גון לוק, שהציע ... או פחות) בנושאים הנחשבים או מתפרשים בקלות, או באופן סטריאוטיפי, כדתיים, ואשר שבעים פנים להם. מלבד הנחת היסוד על קיום צורה מסוימת של אלוהות אבסטרקטית אפשר למנות גם את ההבאות: רעיונות ביקורתיים לרוב קשורים בסלידה מן הדת ואנטיתאיזם. דחיית ... לגלגול קיומי (למשל, אדם שנולד בעת אחת יכה על חטאיו של אדם מעת קודמת, משום ששניהם מייצגים סוג של קיום רוחני מסוים (שאינה דואליסטית), או רוחנית גרידא (מתרחשת בצורה קיומית אחרת לחלוטין מזו המוכרת לאדם ומשוללת קשר לעולם הפיזי), ... מיותרות. כמו כן, לא ראוי או חסר טעם, לנסות להתקרב או לתקשר עם המהות הנשגבת שכביכול הביאה להמצאות את הקיום המוכר, בדרך של תפילות, כי הוא נוצר במטרה שלא יהיה שיח בין האלוהות לצורות חיים פיזיות ובעלות תודעה תבונית ... פילוסופי בדאיזם ההנמקות ללגיטימות, או לנכונות כביכול של הדאיזם הן בדרך כלל הטיעונים המטאפיזיים התאולוגיים הנפוצים (או גרסאות שלהם) לקיום אלוהות יחידנית, אומניפרסנטית (כל נוכחת - אינה מאפיין קיומי של עולמות פיזיקאליים ואינה כפופה למרחב, לזמן, ולאנרגיה (ובזה גם ... פעם היה יכול להתקיים ממנה), אוניברסלית (אין משהו שלא יכול לנבוע ממנה), שהיא בגדר סיבה ראשונית תמידית, והכרחית כביכול, לקיום המציאות הפיזיקאלית המוכרת לנו, לפחות כפי שזו הופיעה במצבה הראשוני (ומציאויות אחרות אם קיימות), ושלא ניתן לתפוש מהותה במונחים ... שמלבד אינטואיציה או התבוננות והתפלספות, גם מדיטציה וחוויות של התייחדות עם הטבע, יכולים להביא או לקרב את האדם לגרוס קיום אלוהות, או קונספטים טלאולוגיים קשורים בכלל. פנאנדאיזם (Panendeism) סוג ספציפי של דאיזם רוחני מנסה לשלבו עם הפנאנתאיזם (ההנחה שהטבע ... בהחלט שיפור מהמפלצת של הברית הישנה. למרבה הצער, הסבירות שהוא קיים, או התקיים אי - פעם, עולה (על הסבירות לקיום אלוהי הברית הישנה) רק בקושי. באותה פסקה מציע דוקינס שהיפותזת האלוהים מיותרת לכל צורותיה, תוך שהוא מצטט את פתגמו ...

... הישר, הדרך של אלה שנטית להם חסד, אשר אין עליהם כעס, ואינם מן התועים. הדיון על קיומו טענות בעד קיום אלוהים ישנן טענות רבות המנסות להביא הוכחה לקיום אלוהים. ניתן לחלק את הטענות האלו לשלושה סוגים: טענות אפריוריות ולוגיות המבוססות על התבוננות והיגיון - ישנם מספר טיעונים מטאפיזיים, אפריוריים או לוגיים, המבקשים להוכיח כי קיום האל הכרחי מבחינה לוגית: הטיעון האונטולוגי, המיוחס לאנסלם הקדוש מקנטרברי, 1078, טוען כי מעצם קיומו של מושג הישות המושלמת ... טיעון זה גורס כי לא ניתן להסביר תופעות קוסמולוגיות מסוימות ואת היווצרות החיים רק על פני כדור הארץ אלא בקיום הכוונה מסוימת לכך שהחיים יווצרו. תנועת התכנון התבוני עשתה שימוש בטיעון כדי לתמוך כביכול באבולוציה תאיסטית. הטיעון המוסרי: לפי טיעון זה, קיום הטוב והרע מותנה בהכרח בקיום אלוהים. הטיעון מן הנס: טיעון זה גורס כי אלוהים קיים משום שאנשים שאין להם סיבה לשקר טוענים כי פגשו ... מהווה הוכחה לקיומו. טענות המבוססות על התנסות סובייקטיבית. במאה השלוש עשרה, התאולוג הנוצרי תומאס אקווינס ניסח חמישה טיעונים אפוסטריורים לקיום האל, שלושת הטיעונים הראשונים הם גרסאות של הטיעון הקוסמולוגי, והם מבוססים על אי האפשרות לרגרסיה אינסופית: 1.המניע הלא מונע: ... אקווינס כי היה בעבר זמן שבו לא התקיים חומר, ומוכרח היה להיות דבר שאינו חומרי שהביא את החומר לידי קיום. 4.הטיעון של אמת - המידה: לפי טיעון זה, יש בעולם דברים שונים זה מזה, ולכן הכרחי שקיימת אמת - ... מהן צודקת? 7.נטל ההוכחה: הטענה שאלוהים קיים היא טענה יוצאת דופן ויוצאת מן הכלל ולכן נטל ההוכחה מוטל על קיום האלוהים ולא על הפרכתו. 8.הצורך באמונה: לפיו מהצורך באמונה נובע שעד היום לא נמצאה הוכחה לקיומו של אל כלשהו.

... הבנת בוודאות כי נשאר לך רגע אחרון להתקיים. בעוד רגע אין אני. מה היית בוחר לעשות ברגע האחרון של הקיום שלך? קח כמה זמן שאתה צריך ותחשוב על מה לדעתך הדבר ההגיוני ביותר לעשות ברגע אחד בודד של קיום?! כל הפעולות שהאדם עושה אותן במשך כל היום, הן פעולות שאינן קשורות לרגע הזה אלא או לרגע הקודם או לרגע הבא (ראה: לחיות את הרגע). איזו פעולה הכי הגיוני לבצע ברגע יחיד של קיום? פעולה שאין לה שום קשר לרגע הקודם או לרגע הבא?! אז כמובן שפעולה ממשית, לא ממש ניתן לבצע ברגע ... הרגש הזה? איזו מחשבה הכי אפקטיבית כדי לייצר את הרגש הזה, שהיית בוחר להרגיש אותו ברגע אחד בודד של קיום? אם נשאל אנשים איזה רגש הם היו בוחרים להרגיש, הם בוודאי יענו: אהבה (רגש של נאהב ואהוב, שמאפשר לך ... יכול לחוות הוא כמובן רגש של טוב / אושר / אהבה וכולי. אם היו נותנים לאדם רגע אחד של קיום, הדבר ההגיוני עבורו לעשות הוא לנסות לחוות תחושה של אושר / טוב וכולי כנל. כל בני האדם בכל מקום ... תמיד מודעת) מתוך מטרה אחת שהיא התקרבות לאושר. אותה התחושה הטובה ביותר שבה הגיוני לבחור ברגע אחד בודד של קיום כנל. ונשאלת השאלה, מאחר שזו התכלית של כל הפעולות של כל בני האדם. אכ מה בעצם יכול לעשות האדם ...

... מסוגל להשליך על המציאות החיצונית. נשמה כישות עצמאית: על פי גישה זו, נשמה היא ישות ממשית, חסרת צורה, המסוגלת לקיום שאינו מחויב ותלוי בקיומו הגופני של האדם. כאשר היא נמצאת בגוף היא מהווה המנוע הפנימי ומרכז הבקרה והשליטה שלו, ... לצמיתות (במוות), הגוף מאבד את חיוניותו והופך לחפץ דומם, שאין לו זרם תודעה סובייקטיבי. על פי תפיסה זו, לנשמה קיום במישורים שאינם פיזיים, ועל כן היא כפופה לחוקיות שונה מהחוקיות הפיזיקלית (למשל היא יכולה להיות בכמה מקומות בו זמנית). ברוב המקרים של תפיסה זו, קיימת אמונה בקיום הנשמה גם לאחר מות הגוף עצמו, במישור המנותק מהמישור הגופני הרגיל. אמונה כזו מאפשרת תפיסות כגון: תיקון הנפש, חיי ... להפך). תפיסה זו דתית בטבעה אף על פי שגם התפיסות האחרות עשויות להיכלל במחשבה דתית מסוימת, שכן היא מחייבת קיום כוחות מטאפיזיים אוטונומיים. תפיסת הנשמה ביהדות מושג הנשמה התפתח ביהדות וקיבל משמעויות שונות בתקופות שונות. אף על - פי ... קצה עליו, אולם בספרות הקבלה והחסידות מבואר שהנשמה היתירה גורמת להרגשת התעלות רוחנית, לשומרי השבת. הנשמה בפילוסופיה הדיון לגבי קיום הנשמה החל כבר בימי הפילוסופיה היוונית. אפלטון טען לקיום הנשמה הנצחית בדיאלוג מנון אך היו פילוסופים שהתנגדו לו. אריסטו למשל, סבר שאין נשמה, אך ייחס לכל חומר תכונות ... רוצה או חומר בעל תודעה. האידאליזם שתומכיו סבורים שהאדם הוא רק נפש. הם שואלים שאלה פשוטה: איזו הוכחה ישנה לקיום החומר? הרי אנו מכירים רק את התמונות העולות במוחנו, מי אמר שגם קיים שם משהו מציאותי? לפי גישה זו ייתכן כי היקום כולו מתקיים בנפש האדם בלבד ואין לו קיום אובייקטיבי. הנשמה במדע הנשמה אינה ניתנת לאישור או להוכחה מדעיים, שכן הנחת קיומה של הנשמה אינו גורם המנבא את ...

... בנוגע לטבע, מקור וגבולות היקום. אנקסימנדרוס (Anaximander), פילוסוף יווני מהמאה ה - 6 לפנהס, טען כי ישנה אפשרות של קיום אינספור עולמות הנוצרים ונעלמים באופן רציף בחומר אינסופי. כמאה שנים לאחר מכן, האטומיסטים (Atomists) היוונים, לוסיפוס ודמוקריטוס (Leucippus and ... המכונה מערכת העולם הגדולה (Maha Lokadhatu) ומכונה בפי האסטרונומים כמטה - גלקסיה. אף על פי שישנם אסטרונומים התוהים בדבר קיום היררכיה של קבוצות של קבוצות גלקסיות ביקום, הדעה הרווחת שוללת קיום שכזה. כפי שמסביר פרופסור בונור: ניתן לשאול אם קבוצות גלקסיות הן היחידה האחרונה בהיררכיה. כפי שכוכבים מקובצים בגלקסיות וגלקסיות ... בכמה מהמושגים המסורתיים וכן לטבוע מספר מושגים חדשים. ישנן ראיות נוספות לכך שהבודהה לא קיבל את התפיסה הפופולרית של קיום אלים כמובנת מאליה. באחת משיחותיו הוא מציין שאנשים בורים מאמינים בקיום גיהנום (Patala) אך מסיק שזוהי אמונה טפלה. גיהנום (Patala), אומר הבודהה, הוא מונח לתאור תחושות גופניות כואבות - לא ...

... שנטחנה עד דק... ליד המאמר על כתר ארם צובא, פירסמתי עוד באותו החודש ובאותו האתר קולמוסנט מאמר נוסף אודות קיום אלוהים ובנושא האמונה... זה היה מעין מאמר המשך לאותן התיזות, אותם המשתתפים. למאמר ההמשך קראתי מאמר, קישור: http:/ / ... המאמר הנוכחי עקדת יצחק אותו החלטתי לכתוב בתשלומים, אנו בפרק השלישי. בשני הפרקים הראשונים סקרתי את הדיון ההסטורי אודות קיום אלוהים המתנהל לו על אש קטנה מזה אלפי השנים... אחד אומר יש אלוהים והשני אומר אין אלוהים. כל אחד ... הברורה והנראית לעין. כל אחד מזמין את השני לראות במו עיניו את הטבע, להשתמש בהיגיון הפשוט ולהחליט: איך יתכן קיום לאלוהים! / או איך לא יתכן קיום לאלוהים! גילוי נאות: יהודי דתי אני, שומר מצוות כשרות שבת מי שמכיר אותי אמר לבטח בסוד ליבו כבר מהפרק ... אל המציאות, מכאן, כופר יכול להימצא בשני המחנות, ולמען הדיוק - גם במחנה המאמינים יכול להימצא כופר מקובע שמתכחש לקיום הדעה האחרת ולהיגיון הנגזר ממנה. סיכומו של דבר, התכחשות לקיום הדעה האחרת אינה מחזקת את הדעה שלך כי - אם מחלישה אותה. הינה כי כן דגימות אנושיות המייצגות דעה ...

... נשים, גיבורים, שיחות רחוב ורכילות, שיחות על אלו שאינם עוד, דיבורי סרק ופטפוטים, ספקולציות אודות העולם והים, שיחות על קיום ואי - קיום - הנזיר נמנע משיחות סרק שכאלו. בעוד שישנם פרושים וברהמינים, החיים מאוכל הניתן מידי מאמינים, אשר עוסקים בהתנצחויות וויכוחים ... שזה באמת: זוהי דרך התרגול המובילה לקץ התחלואים. ובאמצעות ידיעה וראיה תודעתו משוחררת מהתחלואים של תשוקה חושית, מהתחלואים של קיום, ומהתחלואים של בורות, והידיעה מופיעה בו: זהו שחרור! והוא יודע: הלידה הגיעה לקיצה, החיים הרוחניים הגיעו לקיצם, מה שהיה ... לחמישה חושים חיצוניים. [16] של מחשבה, דיבור ומעשה. [17] חצי פעולה, במחשבה בלבד. [18] kappa: קפה, עידן - תקופת קיום של היקום, זמן התפרסות והתכוווצות היקום. [19] nga: נאגה, שם לסוג של שד בדמות נחש. [20] nighi-gabbh: לידה מחדש ...