... אדם קדוש! זהירות מקדושים, כל בני האדם קדושים המה אני מודה, שנים רבות שרתי, מידי פעם, בקול עז: חבלי משיח הנה זה בא היום [1]. ובחולות סיני, בשהות הארוכה לאחר מלחמת יום כיפור, רקדתי יחד עם שליחי חבד, ורקעתי בנעלים המסומרות, לפי הקצב, על גרגרי הדיונה ההמומה: אני מאמין באמונה שלמה. בביאת המשיח. ואף על פי שיתמהמה. עם כל זה אחכה לו בכל יום שיבוא [2]. ובהזדמנויות רבות אחרות צרחתי עד כדי צרידות מיתרי הקול: משיח, משיח אי, יה, יה. מעורר פליאה? וודאי שלא, הרי ברור ומובן, גם מוצדק, כשמש רכה המפיצה אור, רק טוב יביא המשיח: בתחילה המשיח יכרית את כל הרע מן העולם ובכלל זה זרע עמלק וכל שונאי ישראל. הוא ישלים את בניית בית המקדש ... ונראה רק את הטוב שבשני [3]. נפלא, לא? אבל, מה לעשות, במקביל זמזם לו בראשי: יושבים שעות / מחכים שמשיח יבוא... משיח לא בא / משיח גם לא מטלפן [4]. האם שלום חנוך חסר אמונה או אולי סתם כופר? אבל, ביום 13 / 01 / 10 התחוללה רעידת אדמה קשה בהאיטי ומעריכים: אומדן רשמי: 200 אלף נהרגו ברעידת האדמה בהאיטי [5], ואף משיח לא הופיע גם אף ישות קדושה לא הזהירה, אף בעל כוח עליון לא מנע את האסון הנורא [6]. ואז נזכרתי שמידי פעם מתגלים גם משיחים מקומיים - קטנים, למשל: על פי תיאורים הנשמעים מפי אנשים המכירים את האיש - המגדיר את עצמו כמלך המשיח - מדובר באדם חריג, כריזמטי, חכם בתורה... וחד תפיסה [7]. אני מושלם, אני מושלם, גבר מושלם. גבר למופת. יש ... התכונות כל המידות כל היחס שאישה רוצה, יש בי הכל... אצל אף אחד אין את האהבה שהוא נותן... הוא המשיח שכל הארץ תדבר עליו [8]. לא שכחתי שאין זו תופעה חדשה אלא היא חוזרת ונשנית, למשל: הופעת שבתאי צבי משיח השקר במאה ה - 17, שאף התאסלם בסוף ימיו. אז אולי שלום חנוך לא ביטא העדר אמונה או כפירה אלא דווקא הבהרה או התראה? בדיקה הכתוב במקרא מגלה שאין משיח בכתבי הקודש שלנו! המושג משיח מופיע אבל הוא נדיר ביותר, ובכל מקרה משמעותו היא האדם שנמשח למלך ולא דמות בעלת כישורים נוספים או איכויות אחרות [9]. אז אולי לא נטעה אם נאמר שמחשבת המקרא היא נגד המשמעות הנוכחית של משיח? אכן, איני מכיר דוגמה אחת של דמות שכונתה משיח והיא או מאמיניה אכן הביאו טוב לעולם ואושר ומזור לבני האדם, כמצופה [10]. להיפך, המשיחים שהוזכרו הרב אליאור חן, ההילר גואל רצון בימינו וגם שבתאי צבי עוררו והניעו רק צער, כאב ואכזבה. ואז חלפה שאלה במוחי, האם ייתכן שאלה הצמודים לאמונה במשיח שוכחים את האדם? בינתיים, חלפה מחשבה במוחי, הרי לא רק משיח, קיימים גם בני אדם אחרים שטוענים שיש להם קשר ישיר ושוטף עם חוצנים או עם ישויות שלא מהמציאות המוכרת ... ממציאות על - זמנית, חוץ - עולמית או על - טבעית. בכל המקרים מקור זה אינו ניתן לבדיקה. אותו משיח, אותו קדוש או אותו מקושר לעולמות אחרים תופס את עצמו כמתווך בין בני אדם לישויות אחרות, לעולמות אחרים, לספירות ... דמי תווך אלה הם ברוב המקרים תודעתו, השקפת עולמו וגם משאביו הכלכליים, הנפשיים והרוחניים של הנלכד ברשת של אותו משיח אותו קדוש או אותו מקושר. למה אין הוא מסתפק רק בקבלת גמול כלכלי? כי הוא חושש מאיבוד מעמד המתווך. ... הבחינות, כמו שכתוב בכמה מקומות שמשה הוא בחינת נצח [18]. האם יש ראוי יותר ממשה לשאת את התואר קדוש, משיח או מקושר? והנה למרות חד - פעמיותו וגדולתו של משה נאמר עליו רק: והאיש משה עניו מאד מכל האדם ... לכן, כל אדם שטוען בפניך שבידו כל התשובות לכל השאלות, כל הפתרונות לכל הקשיים - זהירות, סכנה! כוליות הקדוש המשיח או המקושר חונקת ודורסת את האנושיות שבאדם, בכל אדם! וזה אסור! וגם איש את אחיו שלא ישחית גופו וצלמו, ... אני ה אלהיכם [22]. אבל, קדושה ערכית, מוסרית למען חיי האדם וחירותו. גאולה תבוא לעולם רק אם נפסיק לחפש משיח, קדוש או מקושר, ופשוט נעשה למען האדם הקרוב אלינו וגם למען הרחוקים יותר, כך נעשה גם למען עצמנו, כבני אדם. ואנו רק בני אדם! לכן, במקום לצרוח ולרקוע ברגליים לכבוד משיח או למען קדוש אני מעדיף לפזם: שחקי שחקי על החלומות, זו אני החולם שח. / שחקי כי באדם אאמין, ... מכרתיה לעגל פז, / כי עוד אאמין באדם, / גם ברוחו, רוח עז [23]. הארות ומראי מקום [1] חבלי משיח, מלים ולחן, נעמי שמר. [2] הרמבם, יג העיקרים, עיקר יב. [3] אמונת חבד באתר: http:/ / www.mnow.co.il/?gclid=CLjY_LD6r58CFRyFzAodhSAk0A [4] מחכים למשיח / מלים ולחן שלום חנוך. [5] הארץ, 19 / 01 / 10, כותרת ראשית. [6] תהייה חוזרת ומושמעת מאז ... כג, א). המושג מופיע גם במגילת איכה ובספר דניאל. [10] בלי להתייחס לאמונת חבד: יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד, בפעילותם השוטפת הם תורמים ליהודים וגם לבני אדם אחרים בכל העולם. אבל, פעילות זו החלה זמן רב לפני הכתרתו של הרבי מלובביץ כמשיח. [11] אבירמה גולן, חופש הכת, הארץ חלק ב 20 / 01 / 10, עמ 1. [12] אוהב ישראל, זיטומיר ...

... אעברה נא... ההר הטוב הזה והלבנון או ר נתן כל הנקודות טובות שמוצאין בכל אחד מישראל, זה בחינת התנוצצות משיח. משיח הינו איחוד של עם ישראל כולו. איחוד כל הניצוצות הנובעות מכל יהודי ויהודי. על כל אחד מאיתנו לגלות את ... והלבנון אין צורך במאמץ מיוחד מעבר לעין טובה, עין הרואה בכל אחד מישראל, נקודות טובות, נקודות מאירות, אורו של משיח. משה גם הוא אומר וה התאנף בי על דבריכם וישבע לבלתי עברי את הירדן, היינו משה או לעם ישראל, ... של בני ישראל. משה אינו יכול להיכנס לארץ ישראל, לארץ הטובה אל ההר הטוב הזה והלבנון. עדיין חסרה התנוצצות המשיח שבכל יהודי ויהודי. כך נאמר גם על מיתתו של ר עקיבא בייסורין, השיב הקבה למשה כך עלה במחשבה. ישנה ...

... יהודה לא ניגש אל יוסף, יהודה ניגש אליו. (הדבר יבואר לקמן). יהודה ויוסף שניהם הינם שורש מלוכה. יהודה הינו משיח בן דוד, יוסף הינו משיח בן יוסף. שניהם הינם חלק מתהליך גאולת עם ישראל, האחד, משיח בן יוסף, הינו המכין למשיח בן דוד. כדי להתחיל התהליך ישנו הצורך בהכרת המציאות, המציאות מחייבת הכנה ושיתוף. יהודה מתחייב כלפי אביו יעקב להחזיר ...

... בתורה בדיוק 50 פעם! ואכן עם ישראל אמרו והצהירו ביום ה - 50 ליציאת מצרים נעשה ונשמע. ולעתיד לבוא ביאת המשיח ששמו ינון, לפני שמש ינון שמו (תהילים עב, יז) רשי: יגדל שמו. מנין שמו של המשיח? במסכת סנהדרין צח עב קיימת כביכול מחלוקת מהו שמו של המשיח? דבי רבי שילא אמרי: שילה שמו, שנאמר עד כי יבא שילה. (בראשית מט) דבי רבי ינאי אמרי: ינון שמו, ... להים ומעונה. אם נתבונן בשמותיו השונים (מנחם - שילה - ינון - חנינה)... נגלה כי רת של השמות הוא: משיח. רמז כי המשיח בא לעשות שלום בין מחלוקות ויחבר את כולם ביחד.. המילה תיקון המיועדת לזמן ביאת משיח בנויה מהמילה תיקו ומהאות ן, המשיח אשר יופיע באחרית הימים יהפוך ויגלה את כל המקומות שהיה בהם ספק =תיקו, ויתחבר דרך האות ן של שער ... נקראים בהמה - חיית היבשה. מציאות של העולם הזה. יבשה - עלמא דאיתגליא, ים - עלמא דאיתכסיא. עיקר ביאת משיח מצוי בתוך סודות התורה. ישקני מנשיקות פיהו - אלו סודות התורה בביאת המשיח מלכות= בגימ: לויתן (הדג הגדול שבים). ראינו כי יש כמה שמות למשיח, אחד מהם: ינון: =דג בלשון הקודש: צרף מכאן, שגילוי מלכותו של הקבה בעולם יתגלה בביאת המשיח כפי שנאמר: והיה ה למלך על כל הארץ... (זכריה יד ח) אז יתקיים: ומלאה הארץ דעה את ה כמים ...

... אמת ליעקב. מצאנו במקומות רבים את החלוקה לשלוש, כגון: נפש רוח ונשמה. או לשלושה עולמות: עולם הזה, עולם ימות המשיח ועולם הבא. או שלוש השבתות: שבת בראשית, שבת מתן תורה, ושבת של עולם הבא. וכן באות א רמזנו קודשא ... המרכבה המושלמת אשר לה 4 דמויות, המקבילות לשלושת האבות, ודוד המלך הרגל הרביעית. אבוי, רגל זו חסרה, ומצפים לביאת משיח בן - דוד. סעודת דוד המלך במוצאי - שבת נחשבת כהשלמה לשלוש סעודות, היא הסעודה הרביעית, והמקיימה זוכה להינצל מחבלי משיח. וחיזוק עצם הלוז (הנקראת ניסכוי), תהיה הבסיס לתחיית המתים. שלהבת הקשורה בגחלת שם א / להים שמידתו מידת הדין ...

... החדש מהעתיק? מם האות מ נכתבת עי 2 אותיות מ - ם: אחת פתוחה, והשניה סתומה. האות מ? רומזת לביאת המשיח, האידיאל הגבוה, הזמן בו הכל יהיה שקט ושלו - לימוד תורה, חוכמה ואושר יהיה נסוך על כולם. כפי שנאמר: על מי (מים) מנוחות ינהלני... (תהלים כג ב) גם המילה משיח מתחילה באות מ, והאותיות שיח רומזות לשיח בני האדם המבקשים להחיש את ביאת המשיח. סוד זה הוצפן בשני פסוקים הנכתבים בצורה מיוחדת: לםרבה המשרה ולשלום אין קץ.. (בישעיה טו) נכתב עם ם סגורה ומדובר שם על ביאת המשיח (דובר על חזקיה המלך שהיה ראוי להיות משיח אך משום שלא הודה על החסד הגדול שעשה עמו הבורא במפלת סנחריב, נסתם הענין)... וכן פסוק נוסף הכתוב בצורה ...

... טוב אבן גאון ר מאיר אבן גבאי קבלת צפת בארבעים השנים שלאחר גירוש ספרד התגלו בקרב המקובלים נטיות אפוקליפטיות ומשיחיות מובהקות, כגון הופעתן של תנועות משיחיות ומחשבי קיצין, בהם אשר לאמיין, אברהם בן אליעזר הלוי, דוד הראובני ושלמה מולכו, יצחק אברבנאל, חיבור הנוסח הראשון של ... יחידי סגולה אלא על כל אדם מישראל, כל אדם כפי כוחו וכפי שיעורו. עם ישראל נתפש כקולקטיב עם ייעוד משיחי, שבכל פעולה שלו צריך לכוון לפעולה של בירור ותיקון לקראת הגאולה הסופית. כך מצטיירת הקבלה הלוריאנית כקבלה משיחית הנושאת את עיניה אל עבר אחרית הימים, ולייעודה הסופי - הגאולה, אשר עם ישראל כקולקטיב מחויב לפעול לקירובה. מקובלי ... יונתן סאגיס | רבי אלעזר אזכרי | הרדבז | רבי שמואל אוזידא השבתאות בעוד קבלת הארי הטילה את הייעוד המשיחי על עם ישראל כקולקטיב, הטילה תנועת השבתאות את השליחות המשיחית על אדם בודד והעמידה במרכזה את משיח השקר שבתי צבי. שבתאי צבי נולד באיזמיר ב - 1626. כבר בצעירותו הרבה להתעסק במיסטיקה ובקבלה לצד ספרות ההלכה. ... 29) גורש מאיזמיר והחל במסע נדודים. בעזה פגש את נתן העזתי, ששכנע אותו, על סמך חזון נבואי, כי הוא המשיח. פגישה זו, שהתרחשה בשנת 1665, היוותה את האפיזודה הראשונה בסדרה של התרחשויות, שעתידות היו לחולל טלטלה עצומה בקהילות ישראל ... קהילות ישראל במכתבים, ובה בעת יצא שבתי צבי עצמו לירושלים להפיץ את בשורתו. בקהילות ישראל באירופה התקבל שבתי צבי כמשיח, הרבה בהשפעת פרעות תח תט (1648-1649). היהודים, שהיו במצב כלכלי, דתי, חברתי וביטחוני קשה מאוד לאחר הפרעות, פירשו את מצבם כחבלי משיח והאמינו שהגאולה קרובה. על כן, כששבתי צבי הכריז על עצמו כמשיח, קיבל אותו העם בהתלהבות. העולם היהודי חווה חודשים של אופוריה משיחית, צומות החורבן בוטלו. שבתי עצמו נהג לעבור על איסורי תורה כמו אמירת השם המפורש - טאבו חמור מאין כמוהו ... להדיח את השליט העותמאני ולתפוס את מקומו, רדפו זו את זו ואפילו העיתונות הבינלאומית הקדישה מקום רב לשמועות. הקדחת המשיחית לא תמה אף כאשר הווזיר הטורקי החליט לעצור את שבתי צבי, ניתנה לשבתי צבי האפשרות לבחור בין מוות לבין ... 1666 הוא בחר להמיר את דתו. התאסלמותו של שבתי הכתה בתדהמה את העולם היהודי, וגרמה לרובו לזנוח את התקווה המשיחית. אף על פי כן, מעטים שמרו אמונים לרעיון המשיחי. נתן העזתי עצמו יצא את עזה ופנה למסע נדודים בקהילות ישראל, והטיף להמשך האמונה בשבתי צבי. התאסלמותו הוסברה כירידה ... נתפסה כתורה השייכת לזמן הגלות ולא לעת הגאולה. את מקומה של ההלכה כערך דתי עליון תפשה האמונה בשבתי צבי כמשיח ישראל. את מעשיו הזרים ומצבי הרוח הקיצוניים שהיה נתון בהם תירצה השבתאות בעזרת פיתוח תאולוגיה יוצאת דופן. את טלטלות ... ההמרה של שבתי צבי תירצו כמהלך הכרחי במאבק מול הקליפות. כדי לחדור לעומקה של הקליפה ואז לשוברה, היה צריך המשיח להידמות לה וכך להיטמא ולהיטמע בתוכה. אצל המאמינים נתגלו שתי מגמות. אצל המתונים נתפס המעשה של הירידה כמעשה שרק המשיח מסוגל לו ואילו הם מחויבים להמשיך ולקיים את התורה והמצוות. לעומתם, אנשי התנועה הקיצונית בשבתאות ראו עצמם מחויבים ללכת בדרכו של המשיח ולסייע לו במלחמתו כנגד הקליפות ואף להמיר את דתם בעקבותיו. מהפלג הקיצוני הזה התפתחו כתות כפרנקיזם והדונמה שהגיעו אף ... אבולעפיה. בנוסף ליסודות האקסטטים שילבה לתוכה החסידות יסודות תאוסופיים - תאורגיים, הן של הארי והן של הרמק. את היסוד המשיחי, שהיה יסודי אצל הארי ואצל השבתאות - ובמקרה האחרון הביא בסופו של דבר למשבר - השכילה החסידות לנטרל על ...

... רבי נחמן מברסלב לחיות כמו תינוק שנולד היום פעם אחת... אמר: אני עכשו כגמול [כתינוק] עלי אמו ועל כן משיח [=מצב תודעתי מושלם] שעבר עליו מה שעבר... וסבל מה שסבל, ואחר כל זה, בסוף יאמר לו השם יתברך: בני אתה, אני היום ילדתיך... מחמת גדל עצם שכלו של משיח, לפי גדל מדרגתו שיאחז אז, ומחמת הפלגת עצם מעלת שכלו, שיגדל אז מאד מאד, על כן יהיה כל הזמן ...

... - 1902), נתן את ההמחשה הדרמאטית ביותר להאלהת מנהיג מת: לא רק שכל חסידות חבד כבר מתייחסת אליו כאל משיח חי, אלא שלאחרונה קמה סערה סביב כתבי פלגים שוליים בחבד בהם הוא נקרא אדוננו, מורנו ובוראנו ומזוהה בפירוש עם ...

... הוא זה שיצליח לגשר בין שלושת הזרמים, ולשם כך אחלק אותך לשלושה אנשים. כך אוכל לבדוק אם אתה הוא המשיח. ויחלק אלוהים את יקי לשלושה אנשים, ויאמר: בראשית נסדר את עולמכם הרגשי. אלי ניגש אל לוח שהיה בחדר וכתב ... ביניהם יחסים בלתי נסבלים. הבנתם? כן, ענו השלושה פה אחד. הגישור ובכן, המשיך אלי, מתעלם מהזעזוע שעברו שלושת חלקי המשיח לעתיד לבוא, נתחיל לגשר בין הדעות. ונפתח בשאלה, האם יש אלוהים? דוד, מה דעתך בנידון? . זה פשוט, ענה ... הפועל. אם כך, אמר אלי, יוצא שכולם צודקים. הכופרים באלוהים, המאמינים, ואלו שמקבלים את שתי הדעות. אני מחפש את המשיח שיציל את בני ישראל. ואני חושב שמצאתי אותו. איפה מצאת? ומי? זה ממש כאן. הייתי רוצה שכולכם תהיו משיחים אבל משיח יש רק אחד, ואנחנו רבים, טענו שלושת היקים. זאת לא בעיה, אמר אלוהים, אם תסכימו, אעשה נס קטן ואחבר ...