... יצורים שזהים בגוף וזהים בתפיסה, כמו הישויות של היופי הקורן. זוהי התחנה הרביעית של ההכרה. ישנם יצורים אשר דרך התגברות מלאה על תפיסה של צורה חומרית, התפטרות של תפיסות רשמים, וחוסר - תשומת - לב לתפיסה של שונות, [מתרגלים] חלל הוא אינסופי, מגיעים לבסיס של אינסופיות החלל. זוהי התחנה החמישית של ההכרה. ישנם יצורים אשר דרך התגברות מלאה על בסיס אינסופיות החלל, [מתרגלים] ההכרה אינסופית, מגיעים לבסיס של אינסופיות ההכרה. זוהי התחנה השישית של ההכרה. ישנם יצורים אשר דרך התגברות מלאה על בסיס אינסופיות ההכרה, [מתרגלים] אין דבר, מגיעים לבסיס של האינות. זוהי התחנה השביעית של ההכרה. הבסיס של היצורים ... למישהו לחפש בה הנאה? כמובן שלא, אדון נכבד. אם מבינים את התחנה החמישית של ההכרה, של היצורים אשר דרך התגברות מלאה על תפיסה של צורה חומרית, התפטרות של תפיסות רשמים, וחוסר - תשומת - לב לתפיסה של שונות, [מתרגלים] חלל ... למישהו לחפש בה הנאה? כמובן שלא, אדון נכבד. אם מבינים את התחנה השישית של ההכרה, של היצורים אשר דרך התגברות מלאה על בסיס אינסופיות החלל, [מתרגלים] ההכרה אינסופית, מגיעים לבסיס של אינסופיות ההכרה, ואם מבינים את המקור שלה, את הסיום ... למישהו לחפש בה הנאה? כמובן שלא, אדון נכבד. אם מבינים את התחנה השביעית של ההכרה, של היצורים אשר דרך התגברות מלאה על בסיס אינסופיות ההכרה, [מתרגלים] אין דבר, מגיעים לבסיס של האינות, ואם מבינים את המקור שלה, את הסיום שלה, ... חומריות פנימית רואה צורות חומריות חיצונית. זוהי החרות השניה. כאשר מישהו פטור מהרעיון של יופי. זוהי החרות השלישית. דרך התגברות מלאה על תפיסות של צורה חומרית, הסיום של תפיסות רשמים, וחוסר - תשומת - לב לתפיסה של שונות, [מתרגלים] חלל הוא אינסופי, נכנסים ונשארים בבסיס של החלל האינסופי. זוהי החרות הרביעית. לאחר התגברות מלאה על הבסיס של אינסופיות החלל, [מתרגלים] הכרה היא אינסופית, נכנסים ונשארים בבסיס של אינסופיות ההכרה. זוהי החרות החמישית. לאחר התגברות מלאה על הבסיס של אינסופיות ההכרה, [מתרגלים] אין דבר, נכנסים ונשארים בבסיס של האינות. זוהי החרות השישית. לאחר התגברות מלאה על הבסיס של האינות, נכנסים ונשארים בבסיס של לא תפיסה ולא חוסר - תפיסה. זוהי החרות השביעית. לאחר התגברות מלאה על בסיס הלא תפיסה ולא חוסר - תפיסה, נכנסים ונשארים בהפסקת התפיסה וההרגשה. זוהי החרות השמינית. אננדה, כאשר נזיר ...

... בה לא כאב ולא הנאה ומטוהרת באיזון נפשי ומודעות. ניתן לומר על נזיר זה שהוא עיוור את מארה... ובהמשך, בהתגברות מלאה על תפיסת צורות, עם העלמות התפיסות של רשמים חושיים, עם אי תשומת לב לתפיסות של שוני, כשהוא מודע שחלל הוא אינסופי, נזיר נכנס ושוהה בבסיס של אינסופיות החלל. ניתן לומר על נזיר זה שהוא עיוור את מארה... ובהמשך, בהתגברות מלאה על בסיס אינסופיות החלל, כשהוא מודע שהכרה היא אינסופית, נזיר נכנס ושוהה בבסיס אינסופיות ההכרה. ניתן לומר על נזיר זה שהוא עיוור את מארה... ובהמשך, לאחר התגברות מלאה על בסיס אינסופיות ההכרה, כשהוא מודע שאין דבר, נזיר נכנס ושוהה בבסיס האינות. ניתן לומר על נזיר זה שהוא עיוור את מארה... ובהמשך, לאחר התגברות מלאה על בסיס האינות, נזיר נכנס ושוהה בבסיס לא - תפיסה - ולא - חוסר - תפיסה. ניתן לומר על נזיר זה שהוא עיוור את מארה, שהפך לבלתי - נראה לרשע בנטילת ההזדמנות מעינו של מארה. ועוד, לאחר התגברות מלאה על בסיס לא - תפיסה - ולא - חוסר - תפיסה, נזיר נכנס ושוהה בחידלון התפיסה וההרגשה, והכתמים שלו ...