... ויצירת שינויים בחיים בעזרת דמיון מודרך משלבים בתוכם את הנשימה וחמשת החושים, ומאפשרים להעלות מחשבות, תכנים, דפוסים ותבניות לא מודעות למודעות כמו גם מתרגלים את שליטת המוח על תפקודים גופניים. הנשימה - הינה תהליך ביולוגי הקשור לקליטת חומרים מהסביבה לשם הפקת אנרגיה פעולה ותגובה הדדית בין הגוף, השכל, הרגש והרוח. הרי כולנו מודעים לעובדה שבלי אוויר נוכל לשרוד בקושי מספר דקות, וכמו שאומרים אם אין נשימה הנשמה יוצאת. נשמה היא הגשר בין הגוף והנפש, בין המודע לתת המודע, המבטאת את יכולתו של האדם להתבונן בעצמו ובעולם, להיות במצב של מודעות סביבתית, בשילוב הערכים המשמעותיים בחייו אותם הוא מסוגל להשליך על המציאות החיצונית ואו המציאות הסובייקטיבית שלו. חמשת החושים - ...

... המאמר אובדן מהווה חלק בלתי נפרד מהקיום שלנו כבני אדם. אנחנו מתנסים בחוויות של אובדן לאורך כל החיים, חלקן מודעות לנו וחלקן אינן מודעות. יש חוויות של אובדן אשר שזורות בתהליך ההתפתחותי הנורמאלי שכל אחד עובר במהלך חייו, והן ממלאות תפקיד חשוב בהתפתחות ...

... שעקץ אותו כשהזיז אבן, אבל לא זוכר את אבני הבזלת השחורות, את נופי לבנון. והוא יודע שבקרוב יתחילו להופיע מודעות אבל על הנופלים. מודעות שידגישו את כאב המשפחות, אך לא של הנופלים. וגם את זה כבר כתב חנוך לוין. רמז. מרב לא מאמינה ...

... התודעה, להתגברות על צער וייאוש, להעלמות כאב ועצב, להגיע אל הדרך הנכונה, להגשמת ניבאנה - וזו היא ארבעת היסודות למודעות. מהם הארבעה? הנה, נזירים, נזיר מתבונן בגוף כגוף, במרץ, במודעות ובהכרה בהירה, לאחר שהניח לתשוקות ומאווים כלפי העולם. הוא מתבונן בהרגשות כהרגשות במרץ, במודעות ובהכרה בהירה, לאחר שהניח לתשוקות ומאווים כלפי העולם. הוא מתבונן בתודעה כתודעה במרץ, במודעות ובהכרה בהירה, לאחר שהניח לתשוקות ומאווים כלפי העולם. הוא מתבונן בתופעות מנטליות כתופעות מנטליות במרץ, במודעות ובהכרה בהירה, לאחר שהניח לתשוקות ומאווים כלפי העולם. (הבנה של הגוף) וכיצד, נזירים, נזיר מתבונן בגוף כגוף? הנה נזיר, לאחר שהלך ליער או לרגלות עץ, או למקום שומם, יושב כשרגליו מסוכלות, מחזיק את גופו זקוף, תוך שמביא עצמו למודעות. במודע הוא שואף, במודע הוא נושף. כאשר הוא שואף שאיפה ארוכה הוא יודע: אני שואף שאיפה ארוכה. וכאשר הוא נושף נשיפה ארוכה הוא ... קצרה. וכאשר הוא נושף נשיפה קצרה הוא יודע: אני נושף נשיפה קצרה. הוא מאמן את עצמו בחשיבה: אני אשאף מודע לכל הגוף. הוא מאמן עצמו בחשיבה: אני אנשוף מודע לכל הגוף. הוא מאמן עצמו בחשיבה: אני אשאף להרגיע את כל התהליך הגופני. הוא מאמן עצמו בחשיבה: אני אנשוף להרגיע את כל התהליך הגופני. נזירים, בדיוק כפי שחרט עץ מיומן או שולייתו, בעוד שחורט חריטה ארוכה מודע לכך שהוא חורט חריטה ארוכה, או בעודו חורט חריטה קצרה, מודע לכך שהוא חורט חריטה קצרה, כך גם נזיר, כאשר הוא שואף נשיפה ארוכה... וכך הוא מאמן את עצמו בחשיבה: ... בה, הוא יודע שכך היא. כך הוא מתבונן בגוף כגוף... ועוד, נזירים, כאשר נזיר הולך קדימה או אחורה, הוא מודע בבהירות למה שהוא עושה, כאשר הוא מביט לפנים או הצידה הוא מודע בבהירות למה שהוא עושה, כאשר הוא מתכופף או מתמתח, הוא מודע בבהירות למה שהוא עושה. כאשר הוא נושא את גלימתו התחתונה והעליונה ואת קערתו, הוא מודע בבהירות למה שהוא עושה. כאשר הוא אוכל, שותה, לועס ובולע, הוא מודע בבהירות למה שהוא עושה. כאשר הוא עושה את צרכיו ומטיל את מימיו, הוא מודע בבהירות למה שהוא עושה. כאשר הוא הולך, נעמד, מתיישב, נרדם ומתעורר, כאשר הוא מדבר או שותק, הוא מודע בבהירות למה שהוא עושה. כך הוא מתבונן בגוף כגוף... ועוד, נזירים, נזיר בוחן את הגוף מכפות רגליו מעלה, ומקודקוד ... פנימית וחיצונית. הוא מתבונן בהופעת תופעה בהרגשות, הוא מתבונן בהעלמות תופעה בהרגשות, ושניהם הופעת והעלמות תופעה בהרגשות. או לחילופין, המודעות ישנה הרגשה נמצאת בו במידה מספקת לידיעה והכרה. והוא חי עצמאי, לא נתלה בדבר בעולם. וכך נזירים, נזיר מתבונן ... משוחררת. כך הוא מתבונן בתודעה כתודעה פנימית, הוא מתבונן בתודעה כתודעה חיצונית... הוא מתבונן בהופעת תופעה בתודעה... או לחילופין המודעות ישנה תודעה נמצאת בו במידה מספקת לידיעה והכרה. והוא חי מנותק, לא אוחז בדבר בעולם. וכך נזירים, נזיר מתרגל ... נזיר מתבונן בתופעות מנטליות כתופעות מנטליות ביחס לשבעת גורמי ההארה. כיצד הוא עושה זאת? הנה נזירים, אם גורם ההארה מודעות נמצא בו, הוא יודע שהוא נמצא. אם מודעות איננו בו, הוא יודע שאיננו. והוא יודע כיצד מודעות שעדיין לא הופיעה מופיעה, והוא יודע כיצד מתבצע פיתוח מלא של מודעות. אם גורם ההארה חקר מצבים נמצא בו... אם גורם ההארה אנרגטיות נמצא בו... אם גורם ההארה שמחה נמצא בו... שמונה האיברים האצילית הזו, כלומר - הבנה נכונה, חשיבה נכונה, דיבור נכון, עשייה נכונה, דרך חיים נכונה, מאמץ נכון, מודעות נכונה, ריכוז נכון. ומה, נזירים, היא הבנה נכונה? זו, נזירים, הידיעה של הסבל, הידיעה של המקור לסבל, הידיעה של ... לא לתת להם לדעוך, להביא אותם לבגרות מלאה, לשלמות מלאה של התפתחות. זה נקרא מאמץ נכון. ומה נזירים, היא מודעות נכונה? הנה, נזירים, נזיר מתבונן בגוף כגוף, במרץ, במודעות ובהכרה בהירה, לאחר שהניח לתשוקות ומאווים כלפי העולם. הוא מתבונן בהרגשות כהרגשות במרץ, במודעות ובהכרה בהירה, לאחר שהניח לתשוקות ומאווים כלפי העולם. הוא מתבונן בתודעה כתודעה במרץ, במודעות ובהכרה בהירה, לאחר שהניח לתשוקות ומאווים כלפי העולם. הוא מתבונן בתופעות מנטליות כתופעות מנטליות במרץ, במודעות ובהכרה בהירה, לאחר שהניח לתשוקות ומאווים כלפי העולם. זו נקראת מודעות נכונה. ומה נזירים הוא ריכוז נכון? הנה, נזיר, מנותק מתאוות חושים, מנותק ממצבים מנטליים מזיקים, נכנס ושוהה בגהאנה הראשונה, ... בגהאנה השנייה, בה אין חשיבה והרהור, הנולדת מריכוז, מלאה בתחושת התעלות ושמחה. ועם התפוגגות תחושת ההתעלות, נותרת יציבות והוא מודע ובהכרה בהירה, וחווה בעצמו את השמחה אשר עליה אומרים האציליים: מאושר הוא זה אשר חי באיזון נפשי ומודע, והוא נכנס לגהאנה השלישית. ולאחר שויתר על הנאה וכאב ועם העלמות שמחה ועצבות קודמת, הוא נכנס ושוהה בגהאנה הרביעית, אשר מעבר להנאה וכאב, מטוהרת באיזון נפשי ומודעות. זה נקרא ריכוז נכון. וזוהי, נזירים, נקראת דרך התרגול האצילית המובילה לקץ הסבל. כך הוא מתבונן בתופעות מנטליות כתופעות מנטליות... נזירים, כל מי שיתרגל את ארבעת היסודות למודעות האלו במשך שבע שנים בלבד יוכל לצפות לאחת משתי תוצאות: או ארהנט בעולם זה, או אם נותרה שארית, המצב ... התודעה, להתגברות על צער וייאוש, להעלמות כאב ועצב, להגיע אל הדרך הנכונה, להגשמת ניבאנה - וזו היא ארבעת היסודות למודעות. ומסיבה זו דבר זה נאמר. כך אמר הבודהה, והנזירים היו מרוצים ושמחים מדבריו. [i] הפרעות - nivarana, באנגלית: hindrances. ...

... יותר כיף בלי אגו. אחת הדיברות בפילוסופיה שלי בהיותי מנטור ומאמן, היא שבאימון, כמו גם במנטורינג, שם המשחק הוא מודעות! מודעות עצמית, כאשר היא טהורה, זה כמו אור שמאיר חדר חשוך, מודעות עצמית היא ההיפך מאגו. מה מנהל אתכם? מנטור טוב מדגיש את האלמנטים של מודעות ובהירות כחלק בלתי נפרד מתהליך המנטורינג. לצערי, אגו זה מה שמנהל את מרבית בני האדם בכל תחומי חייהם: בין ... האגו בצד ולהתחבר למי שאתה באמת. כדי להתחבר למי שאתם באמת, אתם צריכים להוריד את המעיל, להגביר את רמת המודעות העצמית שלכם, להכיר ולהודות בזה שעד כה המנכל של חייכם היה אגו, ואז לעשות פעולות שונות שיקרבו אתכם יותר ... זה שאחראי בסופו של דבר לכך שיש אור או אין אור. מנטור עובד עם אנשים שרוצים להגביר את רמת המודעות שלהם, לקחת אחריות על החיים שלהם ולהיות במיטבם בשביל להפיק תוצאות יוצאות דופן, וחשוב אף יותר - בשביל ללמוד איך להפיק תוצאות יוצאות דופן. ברגע שאתם צוברים יותר ויותר מודעות, הצד האמיתי שבכם לוקח אחריות על החיים שלו ומעיף את האגו הצידה. במילים אחרות, על ידי מודעות עצמית אתם יכולים להפעיל את המפסק הראשי ולהאיר את חייכם. וכשזה קורה, החיים שלכם משתנים ללא הרף, בכל תחום ... נמשכים אליכם ורוצים להיות כמוכם, הם רוצים את מה שיש לכם למרות שאין להם מושג מה זה, אתם מתעוררים! כשהמודעות הולכת ומתגברת והעצמי האמיתי שלכם מקודם להיות המנכל של חייכם, אתם זוכים להתעלות. דוגמה אחת של מנטור להתעלות, היא ... נקרא לחיות. לחיות זה דבר נדיר, רוב האנשים פשוט קיימים. במקרים רבים בשביל לעבור ממצב של אגו למצב של מודעות, נדרש סיוע של מנטור. כשאתם זוכים במודעות, קיבלתם את החיים מחדש במתנה.

... במסגרתם מתבצע התהליך ולרוב ישנו גם תיעוד של כרונולוגיית התהליך. בשני המקרים נדרשת מחויבות לשיתוף פעולה ויכולת לייצר רמת מודעות עצמית מסוימת שתי הגישות מבוססות על עוגנים תיאורטיים ונגזרות ממודלים וממערך הנחות יסוד. קיימת קבוצה מסוימת של כלי עבודה ... תהליך הלמידה באימון יכוון אותנו לגישה פרואקטיבית, יוזמת, פועלת ומניעה. גישה שמחזירה אלינו את השליטה על חיינו ומאפשרת בחירות מודעות ולקיחת אחריות עליהן. לפיכך, השלכות האימון הן תמיד כלליות. לחיים. הטיפול, מטבעו, עוסק בסוגיה ספציפית, בתחום תוכן מסוים כשהראייה ...

... לא. אתה מתפתח ואני כבר שלם. אתה מוכל בתוכי ואני לא מוכל בתוכך, אתה חלקי ואני השלם. אני מה שמודע לך, אני מה שרואה אותך ומקשיב לך בכל רגע ורגע. אבל משום שאני לא אני במובן שאתה מכיר את עצמך, יהיה נכון יותר לומר שאני מודעות, ראייה, או הקשבה בלבד וללא מישהו שמודע, רואה או מקשיב. לעומת זאת, אתה כן אני, אתה האני שלי, ועכשיו אני רוצה להסביר לך מה אתה. אתה ... - הם לא נפרדים אבל הם גם לא אחד. למעשה אין כאן עוד מישהו מלבדי שמקשיב או רואה או מודע למילים האלה ברגע זה. אתה כמו מסך המחשב ואני המקליד והקורא בו זמנית. ברור? אתה כמו מראה ואני הוא ... שהם אומרים אני צלם, אני מנהל בנק, אני מורה רוחני, או אני מובטל. כך בדיוק אני, במקום לזהות שאני המודעות, שאני האנטליגנציה שבוראת ומפתחת את העולם הזה, אומר שאני האישיות, שאני האני, שאני הוא הכלי, שאני הוא הדפוס, שאני ... הדואליות!!! כי אני מאמין שאני הוא הכלי, שאני העולם, שאני האישיות, שאני הדפוס, שאני הביטויי, במקום לשים לב שאני המודעות או הראייה של אלה. אני המודעות היחידה מאחוריי העולם הזה, מאחוריי כל האני שקיימים, מאחוריי כל הכלים והתבניות והמבנים, מאחוריי כל ההתנסויות, החוויות והמצבים. מאחוריי כל מה שאפשר להיות מודע לו - אני המודעות היחידה. ולכן, כאשר אני אומר אתה אני מתכוון לכולכם, לכולם, לכל העולם הזה כולו. העניין הוא, שזה הקורא ממש ... הוא גם זה הקורא את המילים האלה דרך כלי אחר ששמו הוא (השלם כאן את שמך) . האלמנט של המודעות, של האינטליגנציה, של הראייה מאחוריי התבניות האלה הוא אני, אותו אני. מודעות אחת שמביטה דרך כל נקודות המבט. עכשיו, מה כל העניין הזה בכלל?? מה הקטע בכל זה? העניין הוא להבדיל ... לא נכון, והנחתי שהמטרה היא למחוק את עצמי, להעלים את העולם, להגיע חזרה הביתה אל המצב שבו אני רק מודעות טהורה ללא ביטויי, ללא עולם או קיום. אבל הפרשנות הזאת היא רק ראקציה להזדהות שלי עם הביטויי ולסבל שנוצר ... אני יצרתי אותה. ועכשיו, אני הולך לתקן ולפתח את התבנית הזאת בעצם מילים אלה. אז אני רוצה שתבדילו בין המודעות או האינטליגנציה השלמה שאתם לבין האני או האישיות (הכלי) שלכם. ואז כל המסע מתהפך, אז אתם כבר לא במסע בדרך הביתה אלא במסע שכולו מתרחש בבית. למה? משום שמי שאתם באמת זאת אותה מודעות לכלי, האינטליגנציה בתוכו או מאחוריו, תמיד הייתם ותמיד תהיו, אתם אני ואני אתם ואנחנו המודעות האחת מאחוריי אינספור הכלים של המשחק. אנחנו כבר בבית, או יותר נכון: אנחנו הבית. ואותה מודעות או אנטליגנציה שלמה שאנחנו היא באמת שלמה ואינה זקוקה לשום התפתחות. ומצד יש את הכלי, זהו האני שלכם (אבל ... מרגע לרגע, של כל מה שנכתב במכתב הזה. זאת אומרת, הזיהויי וההבדלה בין הכלי, הביטוי, הדפוס או התבנית, לבין המודעות לו או אינטליגנציה מאחוריו. ברגע שהפסקנו למקם את עצמנו באופן אשלייתי לחלוטין בתוך המראה, זאת אומרת, ברגע שהפסקנו להזדהות עם הכלי או הביטויי שלנו, מיד אנחנו יודעים מהי התפתחות ומה יביא לעוד התפתחות, זאת אומרת שכאינטליגנציה (ומודעות זה אינטליגנציה) התכונה שלנו היא שאנחנו פשוט יודעים. ואנחנו יכולים לסמוך לחלוטין על האנטליגנציה שאנחנו שתפתח את הכלי ואת ... ללמוד איך להתפתח ואיך לפעול נכון, אלא לזהות מי אנחנו ולהבדיל, מרגע לרגע, בין הכלי או הביטויי לבין מה שמודע לו. עכשיו, בדיוק כמו תינוק שלומד ללכת, אנחנו לומדים לנהוג ברכב הזה שאנחנו מפתחים., זה הכל. זה כל מה ...

סו הם - תרגילי סו הם - לאיזון מנטאלי תרגילי הסו - הם התגלו לסייג נאראדה, המורה הרוחני של עמותת מודעות הסידהא כאשר היה בעיר טורונטו שבקנדה. הוא היה מבלה לעיתים קרובות בפארק שליד ביתו, שם קיבל את ההשראה כאשר ... האדם יכול לאזן את עצמו. האספקטים כוללים: נתינה, קבלה, כניעה, פתיחות, צניעות, זרימה, פרקטיות, אהבה, אושר, ערך עצמי, איזון, מודעות לעצמי הפנימי, אחריות, חוזק, התעלות, שוויוניות, חופש ושלוה. אנחנו מוצאים מצבים שונים בתרגולי הסו - הם. ישנו מצב שהאדם ... המצב המנטאלי המוגבל של האדם, וכך אפשר לאבחן את החולשות והמוגבלויות שהאדם נמצא בהן. דרך יישום התנועות בצורה מושלמת, מודעות והצהרות נוצרת טרנספורמציה פנימית וכך המתרגל נהנה משחרור וחיזוק המצב המנטאלי שלו. מסתבר שכל אדם יכול לתרגל את תרגילי ... מגלים עוד יתרונות. אספקט חשוב בתרגילי הסו - הם זה להיות אחד עם הפעולה. ככל שהמתרגל מתמקד בתנועה, בהצהרה ובמודעות נוצרת אחדות עם הפעולה שעוזרת למנוע טעויות והפרעות בזמן הפעולה והיצירה. המתרגל משיג מיקוד וריכוז בתנועה ובמודעות וכך זה עובר ליצירה יומיומית שלו. תרגילי הסו - הם מסלקים מתחים ולחצים גם מנטאליים וגם רגשיים. הם משחררים ... הם הם התשובה לאדם שרוצה לאזן את עצמו מנטאלית ורגשית. התרגול החשוב והמהותי בתרגילי הסו - הם הוא מיקוד המודעות במרווח שבין השאיפה לנשיפה ובין השאיפה לנשיפה. כמו שהשחף דואה ועוצר את השימתו ומתחבר לSPIRIT, כך המתרגל מתמקד לשניה ... לחיזוק הגוף בעיקר, כך תרגילי הסו - הם יהיו תרגולי יוגה לאיזון מנטאלי. לחצו כאן לצפייה בסרט המחשה קצר. עמותת מודעות הסידהא יצרה וידאו שמתאר ומסביר את תרגולי הסו - הם ואת הפילוסופיה שעומדת מאחריהם. כל אחד שרוכש את הDVD ... המטרה של תרגילי הסו - הם היא איזון מנטאלי ולא מטרה רוחנית. חשוב שמקום זה יהיה ברור לכל אחד. עמותת מודעות הסידהא נחושה ללמד, לתמוך ולעזור לכל אדם שירצה לאזן את עצמו מנטאלית.

... עצמנו, מתקשרים עם אחרים ומתמודדים עם דרישות היומיום. המודל מציע 5 גורמי על: כישורים תוך אישיים: כולל הערכה עצמית, מודעות עצמית רגשית, אסרטיביות, עצמאות, מימוש עצמי. כישורים בין אישיים - כולל אמפתיה, אחריות חברתית, יחסים בין אישיים. סתגלנות - ... עבודה ובארגונים. המודל מבוסס על מספר מיומנויות שזוהו במחקריו כמאפיינים את העובדים המצליחים ביותר. כיום המודל מציע ארבעה ממדים: מודעות עצמית, מודעות חברתית, ניהול עצמי וניהול יחסים. לפי גולמן כל אחת מהמיומנויות הרגשיות מהווה בסיס לפיתוח יכולות נלמדות אחרות חיוניות בארגון. ... מתן אפשרויות הבעה רגשית לילדים בגיל הרך. ניתן להראות להם שגם מבוגרים מרגישים, לתת לגיטימציה להבעת רגשות, ולפתח אצלם מודעות לרגשות הזולת. דרך נוספת היא השמעת סיפורים ושירים התורמים לטיפוח הרגשי, ועוזרים בזיהוי ובהבנת התהליכים הרגשיים אצלם ואצל זולתם. בתוך כך, נוצרת אצל הילדים מודעות להבחנה בין הרגש, שאין שליטה עליו, לבין מעשה, שעליו לקבל אחריות על עשייתו. בכך מתבהרים לילדים כללים וגבולות התנהגות ...

... המקצוע לטטמ כאל סוג של הרס עצמי קומפולסיבי, חלק מהמאמרים המוקדמים בנושא ראו בפעולת המריטה תוצאה של תהליך לא מודע של קונפליקטים מיניים, אחרים ראו בזאת מעיין ביטוי של כעס, תסכול ושנאה עצמית. לעניות דעתי מכל ההפרעות השייכות למשפחת ... ותרגול נפרד של כל אחד מהם ולאחר מכן לבצע אינטגרציה של כל 4 השלבים לרצף אחד. 1.אימון לפיתוח רגישות ומודעות לאפיזודות המריטה - התלישה תוך רישום ותיעוד מובנה וציון הסביבה בה היתה אפיזודת התלישה. 2.למידה ואימון של טכניקות הרפייה ... שיטה בלתי חודרנית וללא תופעות לוואי. מטרתה לעזור למטופל לרכוש תוך זמן קצר ידע, כלים ומיומנויות לצורך פיתוח והעמקת מודעותו האישית לתחושות הגוף ולהשגת שליטה רצונית על תגובות בלתי רצוניות. השיטה מבוססת על 4 תחומים: 1.הרפואה 2.הביולוגיה. 3.הפסיכולוגיה. 4.הטכנולוגיה. ... לב מהסביבה. מעבר לכך ניתן להתייחס לשיטה כבולמת הרגלים. השלב הראשון: המיקוד הוא על לימוד טכניקות שונות לצורך פיתוח מודעות ורגישות אישית להרגל המריטה. ישנם מורטי שיער המדווחים על דחף או מתח קודם למריטה ויש המדווחים כי המריטה מתרחשת בצורה ספונטנית, לא מודעת כשהם מרוכזים בפעילויות כגון: צפייה בטלוויזיה, משחקי מחשב, שיחה בטלפון, קריאה, נהיגה במכונית וכד. רובם המכריע של מורטי השיער אינם מודעים לפעילות בה היו מעורבים בעת המריטה עד שהקריזה של מריטת חופן שערות הסתיים. אלה שאינם מודעים לכך נוטים לשכוח בצורה מהירה את אותם אירועי מריטה הלא נעימים. לגרום לסובלי הטטמ למקד תשומת ליבם לאקט של המריטה עצמו אינו דבר פשוט. קל יותר לפתח יכולת שליטה על הרגל כשקיימת מודעות לגורמים ולמצבים המקיפים אותו כטבעת. על פי עקרונות הגישה הקוגניטיבית התנהגותית. יש להנחות את המטופל לצורך פיתוח יכולת לניטור ... היה המטופל מעורב בעת המריטה? מה הייתה רמת העוררות הרגשית מ1-10?וכד. המעניין הוא כי אפילו מטופלי טטמ עם רמת מודעות גבוהה לתהליך המריטה הופתעו מאד לראות את תוצאות התיעוד היומי של הרגל המריטה שלהם. תרגול כזה הנעשה בצורה עקבית ... טיפוליות בהתאם. השלב השני: שלב זה מתחיל בדרך כלל בשבוע השני לאחר שבאמצעות תיעוד ורישום המטופל פיתח לעצמו רמת מודעות למצבים בהם מתרחשת תלישת השיער. רשם ותיעד בצורה יומית כפי שהודרך לעשות בשלב הראשון. המטופל לומד טכניקות של כיווץ ... ספציפית (טטמ), פקטורים סביבתיים, רמות של עוררות רגשית, או סיבות אחרות הגורמים לתלישת השיער. שיטה זו עוזרת לשלוט בצורה מודעת באותם טריגרים וליצור כישורים חדשים להבנה בין הדחפים לתלוש לבין התנהגויות אחרות שאינן הרסניות. שימוש בנתוני רשימת התיעוד של ...