קבלה - תורת הקבלה - מבוא... היהודית הייתה יצירתו כביכול של הגולם, שעל פי המסורת יצר המהרל מפראג באמצעות שימוש באותיות הקודש. גם הגרא, לדברי תלמידו ר חיים מוולוזין, התחיל ביצירת גולם, אולם הפסיק לאחר שראה אות משמים. מקור לזאת נמצא אף בדברי הגמרא על ... תקופת הכשרה, אחרי גיל מסוים ורק לחתך מצטיין של הלומדים, בנוסף על הגבלות על צורת לימודה (שלא בפומבי: מרב לתלמיד יחיד, ושלא ביחידות), בתלמוד אף מוזכרים חכמים שהסתייגו באופן גורף מלימוד תורת הסוד. בימי חזל, בין המאה השנייה לחמישית, ... הקבלה בספרד ובהתפתחות ספרותה. לחוג זה משתייכים ר יהודה בן יקר (רבו של הרמבן), רבי עזריאל ועזרא מגירונה (שהיו תלמידיו של הראבד ורבותיו של הרמבן לקבלה), רבי יעקב בר ששת והרמבן. בשל היותו של הרמבן ראש רבני ספרד, קיבלה ... לעומת זאת, המסורת האורתודוקסית הרווחת מייחסת את חיבור הספר לרבי שמעון בר יוחאי, תנא מהמאה ה - 2, וחוג תלמידיו. הספר לא קנה לו בתחילה פרסום והכרה אלא אצל בעלי הקבלה. ההתקדשות של ספר הזוהר וההשפעה הרחבה שלו צברה ... הרבנים שנסמכו בידי רבי יעקב בירב ב - הרצח 1538, ולאחר שנים אחדות החל לשמש כראש ישיבה בצפת. עם תלמידיו נמנו רבי חיים ויטאל, לימים עורך כתבי הארי, ורבי אליהו די וידאש, מחבר הספר ראשית חכמה. עם הגעתו של ... הלוריאנית או קבלת הארי, להשפעה רבה בכל רחבי העולם היהודי, עד שמחלקים את תורת הקבלה לשניים - לפניו ואחריו. תלמידיו נקראו אחריו גורי הארי. הארי נולד בירושלים לאב אשכנזי ולאם ספרדייה. לאחר פטירת אביו חי בבית דודו במצרים. את ... בשבחין, אסדר לסעודתא ובני היכלא) וכן מספר מאמרים שנקבצו בתוך ספר שער מאמרי רשבי. שאר תורתו נכתבה על ידי תלמידיו. יש מהחוקרים האומרים שכתב יחד עם הרב בצלאל אשכנזי את פירוש שיטה מקובצת על מסכת מנחות, אך הפירוש אבד עוד כשהיה בכתב יד. הארי מעולם לא כתב דבריו בקבלה, וכל תורתו ידועה לנו רק מכתבי תלמידיו. שלושת תלמידיו הגדולים היו ר יוסף בן טבול, ר ישראל סרוג ובעיקר ר חיים ויטאל, בכיר תלמידי הארי, אשר תורתו של הארי מובאת בעיקרה בספרו עץ חיים. תלמידיו של הארי היו חוג מסוגר שלא קיבל אליו אלא תלמידים נבחרים. גם לאחר פטירתו של הארי המשיך חוג זה להסתגר בתוך עצמו, ולא פעל להפצת תורת הארי. התפשטות קבלת ... לפעול לקירובה. מקובלי צפת בימי הביניים רבי שלמה אלקבץ | רבי משה קורדובירו | רבי יוסף קארו הארי | תלמידי הארי: רבי חיים ויטאל, רבי יוסף אבן טבול, רבי ישראל סרוג (סרוק) רבי אליהו די וידאש | רבי יוסף ... ה - 18. עוד כנער נמשך לקבלה, ואף חיבר בה חיבורים רבים. לדבריו נגלה לו מגיד והוא קיבץ סביבו תלמידים רבים אשר רחשו לו הערצה רבה, שבעקבותיה התעורר פולמוס גדול שגבל אף ברדיפתו והגיע לכדי שריפת ספריו. על אף ... נוהם של ר יהודה אריה ממודנה הינו חיבור שהוקדש כולו לביקורת על הקבלה וספר הזוהר. גם הרב אלעזר פלקלס (תלמידו של הרב יחזקאל לנדא בעל הנודע ביהודה) בספרו תשובה מאהבה חלק א תשובה כו מבקר קשות את ספר הזוהר ... והמה לנזקי בני האדם נזקי הגופות ונזקי הנפשות, ופקדו באזהרה גדולה שלא להביא ספרי קבלה בכל מדינות מלכותם. אחד מתלמידי רבי משה סופר (1839-1762) (החתם סופר), הרב אליעזר נויזץ, כתב שרבו אמר בפנים רבים מתלמידיו, אילו היה יכולת ביד אדם להעמיד מדרשי רשבי על טהרתן לבררם מתוך מה שנתחבר אליהם מחכמי הדורות שאחריו, לא ... אשר נחשב לראש החוקרים של תחום הקבלה. מחקריו וחיבוריו בתחום זיכו את הקבלה במעמד נכבד בעולם האקדמי. שלום העמיד תלמידים רבים וחשובים כמו ישעיה תשבי, רבקה שץ אופנהיימר, יוסף בן שלמה, משה אידל, יוסף דן ויהודה ליבס. תלמידיו של שלום הכשירו את הדור הבא של חוקרי הקבלה ובראשם רחל אליאור, מיכל אורון, בועז הוס, יונתן גארב ואחרים. ... לישראל ניצניה של תנועת הניו - אייג. הראשונה שהביאה תורות משולבות עם הקבלה היהודית הייתה אביבה אור - שלום, תלמידתו של הקבליסט הבולגרי שלימד בצרפת, אומרם מיכאל איבנהוב, אשר שבעה מספריו פורסמו בעברית, וספרו פירות עץ הספירות, מתוך המסורת ... ואף הוסיפה לשמה את השם היהודי אסתר. מדונה משתייכת למרכז לקבלה שהקימו בני הזוג קרן ושרגא ברג. ברג היה תלמידו של המקובל יהודה צבי ברנדויין, מממשיכי דרכו של אשלג. מרכז זה נמצא בלוס - אנגלס ומפעיל בנוסף כ - ...