... אליעד: ומה עם כל המחשבות שהיו לך קודם? אולי גם יש בהם משהו? שאלה: היה מורה אחד שאכל בשר כדי שהתלמידים שלו יצאו מהדעות והרעיונות של הצמחונות. אליעד: ואולי הוא טועה, וכולם טועים והצמחונים צודקים? שאלה: אולי, אבל זה לא משנה לי. אליעד: אל תגידי אולי, האם את רוצה ...

... האתגר להתבונן ולהבין קשרי גוף - נפש במפגש עם המטופל, ולתת לכך ביטוי באמצעות טכניקות הטיפול השונות. זהו הממד ההוליסטי של טכניקות הטיפול. כמורה העוסק בהכשרת מטפלים אני עומד שוב ושוב לפני השאלה כיצד לתת בידי התלמידים כלים להשגת מטרה זאת. אדון בכמה היבטים הנוטלים חלק בממד זה: רמת עוצמת הלחץ על כפות הרגליים כיוון הפעלת טכניקות הטיפול ...

... אנו זקוקים למטרות נעלות יותר. אנו זקוקים לכללים שיהפכו את העולם הזה למקום טוב יותר. לאחרונה, נתבקשתי על - ידי תלמיד ליצור רשימת כללים משלי. כללים אלה לא נועדו להחליף את עשרת הדיברות, אבל הם עשויים לעזור להתמקד בכיוון הנכון. להלן 10 הכללים שלי להפיכת העולם למקום טוב יותר. 1. בחרו את ...

... - השיחה עם גאליה השיחה עם גאליה Jliya Sutta שני הנוודים (Dvepabbajitavatthu) כך שמעתי (1). פעם אחת הבודהה התגורר בקוסמבי, בפארק גהוסיטה. ושני נוודים, מנדיסה וגאליה, תלמידיו של הפרוש בעל קערת העץ, הגיעו אליו ולאחר שהחליפו ברכות נימוסין התיישבו במקום ראוי... (ההמשך בדומה לסוטה 6) כך אמר המכובד ושני הנוודים שמחו מדבריו. ...

... שסבל לפי אבחנת אביו מנוירוזה, מחזק תמונה זו. פרויד הפנה אותו לאנליזה אצל ארנסט זימל בברלין, ובמכתביו לתלמידיו הזכיר אותו בדאגה אין - קץ. גם ארנסט עבר אנליזה אצל פרנץ אלכסנדר. אדם השולח שניים מבניו לטיפול, שבו אמורים הבנים לספר הכל על ילדותם בפני תלמידי האב (המחויבים שלא לספר לו דבר!) הוא אדם שיש לו מעט מאוד מה להסתיר. גם פרויד בתפקיד הסב, ... אדם כלשהו, בוודאי שלא ילד, כפי שאהבתי אותו. דומה שהביטוי החזק ביותר על פרויד האב בא מפי אוסקר פפיסטר, תלמידו השווייצי, שהרבה לשחק עם ילדי פרויד בביקוריו בווינה: אם ישאלו אותי מהו המקום הנעים ביותר ... בענייני ההוצאה - לאור של אביהם (מרטין היה בנקאי ועורך - דין, ורוזן מזכיר מקרים רבים בהם טיפל בענייני אביו ותלמידיו), וארנסט נעשה עורך הכרכים הראשונים של מכתביו. לא נראה כי התכוון להסתיר משהו מפניהם. ...

... יסוד בקבלה - מבוא הקבלה היא תורת הסוד והמיסטיקה היהודית אשר לפי המסורת הועברה ממורה לתלמידיו למן האדם הראשון. מאחר שהקבלה עוסקת בעניינים רוחניים, אלוקיים, מופשטים מזמן מקום ותנועה, נדרשו המקובלים לשפה ייחודית, שבאמצעותה יעבירו הלאה את חכמת הנסתר ... להשיג, הוא על כן האל הנגלה. הזוהר כמעט אינו מתייחס לאל הנעלם, והוא מוזכר רק בשם אחד בלבד, המיוחד לו: אין סוף. כינוי זה הופיע לראשונה בחוגו של רבי יצחק סגי נהור בן הראבד ותלמידיו שפעלו במאה השתים עשרה ובראשית המאה השלוש עשרה בפרובנס ובספרד. יש לציין כי המושג אין סוף הופיע גם קודם לכן, בספר הבהיר - שם הוא אינו מובא עדיין כשם עצם ...

... אננדה, אלמד אותך דרך לדעת את הדהמה, המכונה מראת הדהמה, (12) על פיה התלמיד האצילי אם הוא חפץ בכך יכול להסיק בעצמו: השמדתי גיהינום, לידה בממלכת החיות, ממלכת הרוחות, כל האופל, יעדים מרושעים ויעדים מצערים. אני נכנס לזרם, חסר יכולת ליפול ... מובטחת. 2.9 ומהי מראת הדהמה באמצעותה הוא יכול לדעת זאת? הנה, אננדה, התלמיד האצילי הזה בעל אמון בלתי ניתן לערעור (13) בבודהה באופן זה: כך הוא המכובד - ראוי להערכה, בודהה ער בשלמות בזכות עצמו, בעל הבנה ומוסר, הנעלה אשר הלך מעבר, יודע את ... במיומנות, כך הם ארבעת הצמדים, שמונה סוגי בני - האדם, (14) הסנגהה, תלמידיו של הבודהה, ראויים למתנות, ראויים לאירוח, ראויים לנדבות, ראויים לכבוד. הם מהווים שדה חסד בלתי ניתן לשיעור בעולם. והוא בעל מוסר היקר לאציליים, שלם, חסר פגם, בלתי ... חסר שחיתות, ותומך בריכוז ושלווה. זו, אננדה, היא מראת הדהמה, על פיה תלמיד אצילי, אם הוא חפץ בכך, יכול להסיק בעצמו: השמדתי גיהינום, לידה בממלכת החיות, ממלכת הרוחות, כל האופל, יעדים מרושעים ויעדים מצערים. אני נכנס לזרם, חסר יכולת ליפול ... כיוון שהמכובד אמר כך: רשע, לא אגשים ניבאנה סופית עד אשר יהיו נזירים ותלמידים מושלמים, מאומנים, מיומנים, מלומדים, יודעי הדהמה, מאומנים בהתאם לדהמה, אשר יוכלו להעביר הלאה את מה שלמדו ממורם, ויוכלו ללמד את זה, להסביר את זה, לבסס את זה, ... הדהמה בעלת התוצאות המופלאות. (34) 3.8 וכעת, אדוני, למכובד יש נזירים ותלמידים מעין אלו. אנא מהאדון המכובד שיגשים ניבאנה סופית עכשיו, אנא ממנו אשר - הלך שיגשים ניבאנה סופית עכשיו. הגיע הזמן שהמכובד יגשים ניבאנה סופית. והמכובד אמר: רשע, (35) לא אגשים ניבאנה סופית עד אשר יהיו נזירים ותלמידים מושלמים... עד אשר יהיו נזירות ותלמידות מושלמות... עד אשר יהיו חסידים... עד אשר יהיו חסידות... אנא מהאדון המכובד שיגשים ניבאנה סופית עכשיו... והמכובד אמר: רשע, לא אגשים ניבאנה סופית עד אשר החיים ...

... נותר דבר לעשות מעבר לכך. גם זה, הוד רוממותך, הינו פרי של חיי הפרישות הנראה כאן ועכשיו, מצוין ומושלם יותר מהקודמים לו ואין פרי אחר של חיי הפרישות המצויין או מושלם יותר ממנו (53). המלך אגאטסטו מכריז על עצמו כתלמיד (Ajtasattuupsakattapaivedan) לשמע הדברים המלך אגאטסטו הכריז: מצויין, אדוני, מצויין! זה בדיוק כמו ליישר את מה שהפוך, או לחשוף את מה שמוסתר, או להראות את ...

... כמו בכל אוניברסיטה, יש מי שבא ללמוד ויש מי שבא כי כולם באים, כלומר האחריות על למידת השיעור תמיד חלה על התלמיד. נסתרות הן דרכי החיים להעביר לנו את השיעורים שאנחנו צריכים לקבל. האם אתם מזהים את השיעורים שהחיים נותנים לכם? האם אתם מזהים את המורים? האם אתם באמת ... וזה שאינו אוהב ללמוד ואינו מבין שלמידה היא תכלית החיים, יזכה להישאר כיתה. בחיים האלה, כל מורה הוא גם תלמיד וכל תלמיד הוא גם מורה וכולם תלמידים של הטבע שהוא אחד המורים הגדולים והמוערכים באוניברסיטה הזו. כל אדם מצויד במסרים שהוא צריך להעביר למישהו וכן כל אדם צריך להיות פתוח ועירני למסרים ... קורבן של התסריט או שאקח יוזמה ואציע לבמאי תסריט אחר, אופטימי הרבה יותר, תסריט שבו הסוף הוא טוב. ומי הם התלמידים הטובים ביותר? האם זה אלה שזוכים לציונים הטובים ביותר? לא בהכרח, אומר המייסד. הוא טוען שהתלמידים הטובים ביותר הם אלה הסקרנים, אלה שצמאים לידע ומחפשים אותו בשקדנות (ולכן ידע חושף את עצמו להם כמעט בכל מקום), אלה שרוצים, אלה ששואפים, אלה שמשקיעים, ...

... כמרפאים. הנזירים המלומדים אשר מקום מושבם היו במנזרים שהוקמו, הפכו את המקדשים גם למרכזי לימוד וריפוי, וספריה תרבותית לקהילה. מצבורי הידע והפרקטיקה נשמרו במקדשים דורות על גבי דורות, דרך מסורת של לימוד מתלמיד למורה בתהליך ארוך שנים של התבוננות והתנסות. הרפואה התאילנדית המסורתית הועברה מדור לדור באותה אופן שהועברו הכתבים ...