... לאדם מושגיו הראשונים על מרחב וזמן. חילופי היום והלילה יוצרים ריתמוס חיים שכולנו מסתגלים אליו מבלי להרהר במשמעותו. את תודעת המחזוריות הקצובה של הזמן הולידה באדם הבנת עונות השנה. היכולת למנות ימים, למדוד פרקי זמן, להבין ולדעת את המחזוריות ...

... ושלושה הם: מרחק, מהירות, זמן. השניים הראשונים שותפים לשתי הקבוצות ומימד הזמן לקבוצה האנושית. מימד הזמן נברא יש מאין בתודעה האנושית ושימש לה ככלי עזר שתתחבר באמצעותו עם שני המימדים של הטבע: המרחק והמהירות. אם כן אין זמן בטבע, ...

... אותו מצב סינגולרי ההכרה היא המכשיר שעושה שתי פעולת שכמו בפירמידה יש לה בסיס רחב וראש נקודתי אותו דבר התודעה שלנו מתחילה בריבוי חושים שככל שאנו עולים אל תוך התודעה אנו מגעים למצב של תודעה סינגולרית שזה אומר שאנו במקום להרבות פרטים יש לנו תודעה שלא מסוגלת להבחין בהבדלים זהו עצם הסינגולריות בתודעה. מה שמקשר בין רמות ההכרה השונות למציאות אחת זה הרמוניה שהגוף מייצר שנותן לגוף אפשרות לחוות חויה של ישות עצמאית ותודעה מופרדת מתודעה הרבה יותר גדולה אבל הדבר החשוב להבנה הוא שהדבר שמקשר תודעה למציאות של חויה אחת היא רק ההרמוניה. בכל יצור חי יש הרמוניה אותה הרמוניה היא מקור לתודעה באותו היצור עכשיו יש צורך להבין שאינטליגנציה זה רמה מסוימת של תודעה ברמת האינטליגנציה יש צורך בהבדלה לוגית בין פרטים שונים בין שחור ולבן אבל בלי קשר מנקודה מסוימת במציאות התודעה האינטליגנציה מאבדת את המשמעות שלה ובסופו של דבר כאשר אין משעות לוגית לפרטים ולהבדלה יש לנו מציאות שלא דורשת אינטליגנציה כלומר עצם החיים עצמם שזה עצם התודעה. אפשר להגדיר חיים בהרבה צורות אבל אני רוצה להתמקד באופן אחד והוא להגדיר דבר חי בכך שהוא בעל תודעה אולי האינטליגנציה היא סממן לרמת תודעה גבוהה בסולם אבל זה כבר נושא אחר העניין שלי הוא שאין מציאות ללא תודעה כלומר אין משמעות לאיזה דבר ללא שיהיה בו תודעה כלומר בסופו של דבר התודעה היא המקור היסודי למציאות אילו התודעה תפסיק להתקיים המציאות תחדל להיות שזה. המציאות באה לידי ביטוי רק בתוך תודעה אין משמעות לדבר כלשהו אם הוא לא נמדד כלומר הוא יהיה בריבוי מצבים ולא מוגדר עד שהתודעה תיתן בו מחשבה כלשהי. הדבר נותן לנו שאלה פילוסופית שקשה לתת עליה את הדעת וזה האם בחרתי לבוא לעולם או שנכפתי למציאות הזאת בעל כורחי אז כאשר מבינים שכל מציאות קודם כל דורשת תודעה ולכל מציאות יש תודעה בעצמה אנו מבינים שללא התודעה ברמה כלשהי לא הייתי בא לעולם כלומר התודעה יוצרת את המציאות רק השאלה היא באיזה רמת תודעה מדובר כי ברור לנו שאנו לא חווים רמה כזאת של תודעה בתוך מציאות העולם כלומר הדבר מרמז שיש לנו רמות תודעה הרבה יותר גבוהות ממה שאנו חווים בתוך הבשר ודם כלומר חוויית המציאות של בשר ודם מוגבלת והוא לא באמת ... העולם שלנו וכאשר אנו מצליחים להבין את הפרט החשוב של התמונה הכוללת מתוך הבנה זאת אנו מבינים שכל דבר בתודעה משנה את התמונה באותו הרגע כלומר התודעה שלנו משנה את המציאות ולשם הסבר מובן יותר נסביר שכאשר אנו חושבים על איזה שהוא דבר אותו הדבר נמצא במציאות של המחשבה שלנו כלומר לכל דבר יש רמות רבות של מציאות בתודעה ועד לרמה המוחשית כביכול וכאשר אנו מבינים ששנוי החפץ במחשבה משדר בכל רמות המציאות של החפץ נכון שאנו לא ... אנו לא חשים בשינו המציאות באופן יש וכאן צריך להבין שמרוב שהמציאות היא בעלת רעשי רקע כל כך חזקים התודעה כפי שהיא במצב הטבעי לא מצליחה לפעול כמו שצריך כלומר הערוץ של התודעה שלנו חסום מאיזה שהיא סיבה ואנו רוצים ללמוד לפתוח את אותו ערוץ בתודעה שיכול לשנות את מציאות העולם שאנו חיים. מה מפריע לנו לשנות בתוך המציאות שלנו יש שתי מצבים עקרוניים מחשבה ... שאנו רוצים לחוות אותה. בסופו של דבר אנו צריכים להבין שהמציאות זה לא דבר אחד ויש הרבה מציאות רק התודעה היא הדבר שמחבר מציאות נפרדת למציאות אחת שלמה אותה אנו חווים בתוך הגוף שלנו.

... הוא שומע צליל עם האוזניים... מריח ריח עם האף... טועם טעם עם הלשון... חש תחושה בגוף... תופס אובייקט מנטלי בתודעה, הנזיר לא נתפס בסימניו העיקריים או בפרטיו המשניים. כיוון שאם היה פועל ללא ריסון החוש המנטלי, תופעות מזיקות כגון חמדנות וצער היו עלולות להשתלט עליו, לכן הוא שומר ומגן על החוש המנטלי, הוא מתאמן בריסון התודעה. וכך הוא חווה בעצמו אושר עילאי חסר אשמה הנובע משמירה אצילית על החושים. בדרך זו, הוד רוממותך, נזיר שומר ... מתיישב ברגליים מסוקלות, מחזיק את גופו זקוף, ומבסס את עצמו בקשב [35]. לאחר שזנח תשוקות ארציות, הוא חי עם תודעה חופשיה מתשוקות ארציות, ותודעתו מטוהרת מהן. לאחר שזנח זדון ושנאה, הוא חי עם תודעה שופעת אהבה [36] לרווחת כל היצורים החיים ותודעתו מטוהרת מזדון ושנאה. לאחר שזנח קהות - חושים ועייפות, הוא חי תופס אור [37], עירני ובעל מודעות בהירה ותודעתו מטוהרת מקהות - חושים ועייפות. לאחר שזנח חוסר - מנוחה ודאגה, הוא חי בשלווה פנימית ותודעתו מטוהרת מחוסר - מנוחה ודאגה. לאחר שזנח ספק, הוא חי חסר ספק, ללא בילבול לגבי מה טוב ומועיל ותודעתו מטוהרת מספק. כמו אדם שלקח הלוואה כדי לפתח את עסקיו ולאחר שעסקיו שגשגו היה מחזיר את חובותיו ועם מה ... הגהאנה הראשונה (Pahamajjhna) כאשר הוא רואה שחמש ההפרעות האלו נזנחו בו, עולה בו שמחה, ומשמחה נוצרת תחושת התעלות, כאשר תודעתו מלאה בתחושת התעלות, גופו הופך שקט ורגוע, וכשגופו שקט הוא חווה אושר, ובהיותו מאושר, תודעתו הופכת מרוכזת. כך מנותק מתאוות חושים, מנותק ממצבים מנטליים מזיקים, הוא נכנס ושוהה בגהאנה הראשונה, בה יש חשיבה והרהור, ... ועכשיו, מצוין ומושלם יותר מהקודמים לו [40]. הגהאנה השניה (Dutiyajjhna) שוב, עם השקטת החשיבה וההרהור, בהשגת שלווה פנימית ואחדות התודעה, הנזיר נכנס ושוהה בגהאנה השנייה, בה אין חשיבה והרהור, הנולדת מריכוז, מלאה בתחושות התעלות ושמחה. ועם תחושות ההתעלות והשמחה ... רוממותך, הינו פרי של חיי הפרישות הנראה כאן ועכשיו, מצוין ומושלם יותר מהקודמים לו. ידיעות תבוניות (Vipassana) וכך, עם תודעה מרוכזת, מטוהרת ונקייה, חסרת דופי, חופשיה מפגמים [42], נוחה, מוכנה, מבוססת ושלווה, הוא מכוון ומטה את תודעתו לידיעה וראייה. והוא יודע: גוף זה הינו חומרי, מורכב מארבעת היסודות הראשיים, נולד מאם ואב, ניזון מאורז ודייסה, ארעי, נתון לפציעה ושריטה, לשבירה ולהרס, וזו התודעה הכבולה לו ותלויה בו [43] . כפי שדרך אבן - חן בריל [44] צלולה ומצויינת, חתוכה היטב לשמונה פאות, ... או כתומים ואדם בעל ראיה חדה היה לוקח אותה בידו ומתאר באופן זה. הוד רוממותך, כך גם הנזיר, עם תודעה מרוכזת, מטוהרת ונקייה... מכוון ומטה אותה לידיעה וראייה והוא יודע: גוף זה הינו חומרי, מורכב מארבעת היסודות הראשיים... וזו התודעה, הכבולה לו ותלויה בו. הוד רוממותך, גם זה הינו פרי של חיי הפרישות הנראה כאן ועכשיו, מצוין ומושלם יותר מהקודמים לו. הידיעה של גוף יציר תודעה (Manomayiddhia) וכך, עם תודעה מרוכזת... מבוססת ושלווה, הוא מכוון ומטה את תודעתו ליצירת גוף יציר - תודעה. מגופו הוא יוצר גוף נוסף, בעל צורה חומרית [45], יציר - תודעה, שלם בכל אבריו ותכונותיו. כפי שאדם היה שולף קנה סוף מנרתיקו והיה חושב לעצמו: זהו קנה הסוף, זהו הנרתיק. ... הנחש, זהו הנשל. הנחש הוא דבר אחד, הנשל הוא דבר אחר. כעת הנחש הוצא מהנשל. כך גם נזיר עם תודעה מרוכזת... מכוון ומטה אותה ליצירת גוף יציר - תודעה. הוא יוצר מגופו גוף אחר בעל צורה חומרית, יציר - תודעה, שלם בכל אבריו ותכונותיו. גם זה, הוד רוממותך, הינו פרי של חיי הפרישות הנראה כאן ועכשיו, מצוין ומושלם יותר מהקודמים לו. הידיעה של כוחות על טבעיים (Iddhividhaa) וכך, עם תודעה מרוכזת... מבוססת ושלווה, הוא מכוון ומטה את תודעתו למגוון כוחות על - טבעיים [46]. וכך הוא נהנה מכוחות שונים: בהיותו אחד, הוא הופך לרבים - בהיותו רבים, ... שצורף מיומן או שוליתו יכולים ליצור מזהב טוב כל פריט זהב בו היו חפצים - כך גם נזיר עם תודעה מרוכזת... מכוון ומטה את תודעתו על מגוון כוחות על - טבעיים. וכך הוא נהנה מכוחות שונים. גם זה, הוד רוממותך, הינו פרי של חיי הפרישות הנראה כאן ועכשיו, מצוין ומושלם יותר מהקודמים לו. הידיעה של השמיעה השמיימית (Dibbasotaa) וכך, עם תודעה מרוכזת... מבוססת ושלווה, הוא מכוון ומטה את תודעתו לאוזן - השמיימית. עם האוזן - השמיימית [48], המזוככת והעולה על זו האנושית, הוא שומע את שני סוגי הקולות ... קטן, אלו קולות של שופר, אלו קולות של צלצל ואלו קולות של תוף טאם - טאם. כך הנזיר עם תודעה מרוכזת... שומע את שני סוגי הקולות - האנושיים והשמיימים, בין אם רחוקים או קרובים. גם זה, הוד רוממותך, הינו פרי של חיי הפרישות הנראה כאן ועכשיו, מצוין ומושלם יותר מהקודמים לו. ידיעת תודעות של אחרים (Cetopariyaa) וכך, עם תודעה מרוכזת... מבוססת ושלווה, הוא מכוון ומטה את תודעתו לידיעה של תודעות אחרים. הוא מבין ומבחין בתודעתו בתודעות של יצורים ואנשים אחרים. הוא יודע תודעה אחוזת תשוקה כאחוזת תשוקה ותודעה נטולת תשוקה כנטולת תשוקה, הוא יודע תודעה אחוזת שנאה כאחוזת שנאה ותודעה נטולת שנאה כנטולת שנאה, הוא יודע תודעה מבולבלת כמבולבלת ותודעה נטולת בלבול כנטולת בלבול. ...

... לא הגיעו למעמד מאור שישמש את האדם בחיפושו אחר מידע אחר, ולכן נעדרה מילת התואר מאור מהכוכבים. אם כן, תודעת האדם עוד לא זיהתה את המידע הנישא על גב הכוכבים, אך כן מידע זה עומד עם יתר המידע ביקום ... המונחים גידור המידע, ו - השליטה בערימת המידע עי גידור גבולותיו. באופן הזה ניתן להבחין שכל המונחים הקושרים את התודעה לעשייה - מתיישבים הם באופן מדוייק עם הדוגמה שהשתמש בה מחבר התורה - הארץ. דוגמה זו נכונה היא ומדוייקת לגבי התודעה האנושית ויחסה למאורות הגדולים, ולכדור הארץ שני מאורות: מאור השמש העצום, המאור הצנוע של הירח, וגם הכוכבים. באופן הזה מתחברת התודעה האנושית עם כל רעיון ועם כל שרשרת - מידע חלקית מהיקום, ולכל רעיון שני מאורות גדולים ומוגדרים ולצידם מערכת ... גדול שלאורו התפתח הגלגל והרשימה שמתחתיו, ומאור קטן שהאיר לאדם את מתחם חזונו ואת יתר הרשימה שמעל לגלגל. וכאשר התודעה האנושית עובדת בפועל לאור שני המאורות האלו, או אז גם הכוכבים יבצבצו מתוך מתחם החזון ויבשרו לתודעה על קיומם: גם אנחנו פועלים בשורותיך וחלק מחזונך האין - סופי... עוד תגיעי ותזהי אותנו ואת פועלינו בהמשך. משה ... זרעך. (בראשית טו) [זרע: הזרע אשר זרעת - לא הפרי עצמו.. הרשימה שמתחת לגלגל]... השאלה שנותרה בשטח היא: ואיך התודעה מתחזקת את שני המאורות באופן שימשיכו להאיר כל הזמן מבלי להתמהמה או לעצור? והרי בלעדיהם גם הכוכבים יפסיקו לבצבץ מתוך השמים וגלגלי הזמן יעצרו מלכת, כי ללא עשייה אין תוקף לזמן - דבר שיוביל בהכרח לקריסת התודעה... וזו תשובת מחבר התורה לשאלה עקרונית זו: ויתן אתם אלהים ברקיע השמים, להאיר על - הארץ, ולמשל ביום ובלילה, ... וזה הזמן לחזור אל הסיפא של התמונה הרביעית, דרכה ביקש המחבר לענות על השאלה שהתעוררה, וזה הנוסח שלה: איך התודעה האנושית מתחזקת את שני המאורות באופן שימשיכו להאיר כל הזמן מבלי להתמהמה או לעצור? והרי בלעדיהם גם הכוכבים יפסיקו לבצבץ מתוך השמים וגלגלי הזמן יעצרו מלכת, כי ללא עשייה אין תוקף לזמן - דבר שיוביל בהכרח לקריסת התודעה... ויתן אתם אלהים ברקיע השמים, להאיר על - הארץ, ולמשל ביום ובלילה, ולהבדיל בין האור ובין החשך. - זו ... את הדבר על מנת לקבל אחר במקומו. ויתן אתם - את שני המאורות. ויתן אתם אלהים ברקיע השמים - התודעה האנושית ראתה כל הזמן את מוטיב השליטה כדבר שילווה אותה בכל שלב וצעד, החל מהרגע הראשון כאשר חפנה את ... למטה, אל המציאות. זו תמצית שליטתה המוחלטת בערימת המידע. והינה הופיעה התמונה המורחבת הרביעית, וביצבצו מתוכה המאורות... ובעצם, נוכחה התודעה כי לא חופן של מידע הפקידה בשמים כי - אם מאורות! דהיינו וכאשר חפנה התודעה האנושית את החופן שלה מערימת המידע וזיהתה רצף של חוליות מידע, היא בנתה לה בעצם מאורות שימשיכו ויאירו לה את שני האזורים אשר ביקשה למשול בהם. רצף החוליות בעצמם - הם המאורות שימשיכו להאיר כל עוד והתודעה תמשיך לרצות את מאורם. היה ותזהה עוד רצף של חוליות - אזי משמעות הדבר היא שיצטרפו לחגיגה עוד ועוד ... המאורות הישנים שכבר נכנסו לפעולה, או אז האזור יתמלא בזרקורים שיאירו את השטח על שני אזוריו - כל עוד והתודעה תרצה במאורם. אם כן, מילת המפתח היא כל עוד והתודעה תרצה במאורם - תרצה ימישכו להאיר, תרצה יפסיקו את מאורם והיא תקרוס. השאלה היא, מה היא הגדרת הפועל תרצה? ... תמיד הסוחר רוצה את אותו המטבע עבור מרכולתו, לפעמים הוא רוצה להחליף את מרכולתו דווקא באורז... סיכומו של הדבר: התודעה זיהתה ברגע זה רצף של חוליות מידע, והינה זה עתה נולדה לנו שרשרת מידע חלקית בעלת חוליות רצופות שהצטרפה למציאות - אך עדיין לא הפכה למאור. רצון התודעה להחליף את השרשרת החלקית הזו שבידה במידע אחר - הוא זה שיהפוך אותה למאור. משה רבינו כינה את הפועל שמגרה את הרצון הזה ב - לפדות. התודעה מבקשת לפדות את המידע שבידה במידע אחר, היא מבקשת שהמידע שזיהתה בשרשרת הספציפית הזו - ישמש עבורה כמאור למידע ... במידע אחר, לפדות את המידע. כך ראה משה רבינו את הרצון שיפעיל את מכונת החיים. מחבר התורה ראה את התודעה נותנת את המידע שבידה, גם מוכרת גם קונה... וכל עוד עסקת החילופין הו מתקיימת - המאור קיים על שני ... החשש מעצירתה... ויתן אתם אלהים ברקיע השמים, להאיר על - הארץ - אל חשש, היא לא תעצור... כל עוד והתודעה נעה בשבילי התמונה בתנועה סיבובית... כל עוד ומגיעה בתנועה סיבובית אל כל חלק בחילזון ומכל נקודה אשר עליו... במילים יותר מפורטות לבעלי הזיכרון הקצר שבקירבנו - כל עוד ומתוך שרשרת המידע אשר זיהתה התודעה על הארץ, מייצרת את הכלים להמשך מסעה במרחב, כלים שיאירו לה את המרחב ואת הארץ כאחד. ולמשל ביום ובלילה ... בלמשול בשני חלקי המידע, בתחתון ובעליון, ביום ובלילה... לשני המחוזות הללו אין סוף. ולהבדיל בין האור ובין החשך - התודעה לא תעצור את מסעה לעולם... כל עוד ומרחב שליטתה התפשט עד לאין סוף - עד סוף העולם וכלל אף את גבולות האור והחושך, גבולות שהופיעו בתמונה המקורית ופני התודעה עוד יגיעו אליהם. היום והלילה - מייצגים שני אזורי מידע מוגדרים בתוך המרחב הכולל. שני אזורים אלה מוכרים הם לתודעה מבעוד מועד: כל מה שמתחת לארץ וכל מה שמעל הארץ. כל מה שמתחת לגלגל, וכל מה שמעל לגלגל. אומנם ... השרשרת בת מיקשה אחת אין - סופית, היא היא שרשרת האם האחת והרצופה. ולהבדיל בין האור ובין החשך - התודעה לא תעצור את מסעה לעולם... כל עוד ופניה אל התמונה המקורית, היכן רקעה את ההבדל בין האור לבין החושך. ... הרביעית עבורי, ממנה צצו המאורות והמועדים והימים והבכורות והכוכבים ושגר הבהמה ופטר כל רחם... מתוך התמונה המורחבת הזאת חשה התודעה האנושית את תחושת החיים, כי היא פגשה את המידע ועמדה על מהותו: טוב הוא לה. או אז... ויהי - ערב - נוצר הערב, תכונת ההתכוננות שמעידה על השליטה המלאה נוצרה! התודעה התכוננה בערב לקטוף מהתמונה המקורית את מבוקשה. ויהי - בקר - ובעקבותיו נוצר הבוקר, בפועל. היא קטפה את מה שהתכוננה לו בערב... באופן הזה יצרה התודעה האנושית במרחבה את יחידת הזמן המלאה, את היום השלם המשקף את התמונה המלאה. זה היום שהוגדל והורחב עבורי בפעם ...

... תפיסת עולמם. הדבר המעניין ביותר שהוא גילה הוא העובדה שהדמיות ההיסטוריות הללו חוו חוויה של התרחבות כאוקיינוס וכן התפשטות התודעה מעבר לגבולות האינדיווידואליים. האנשים אותם חקר מאסלו הצניעו את החוויות הרוחניות שלהם. הם השתמשו בענווה, בכוח ובתבונה הנובעים מהחוויה ...

... צועדים דרך הפחד עם לב הולם וראש זקוף.. הבנתם.. לא חשוב.. מקווה שלפחות נהניתם מחוסר ההבנה מהצליל.. מהמילים.. הרי לתודעה שלנו יש המון שבילים.. ולכל שביל יש צבע ועוד תפנית של מחשבה נסו אולי לבחור בשביל האהבה נסו אולי ...

... אותו ה - DNA, אותה תוכנת בסיס ולכן תמיד כל מה שנבנה ונתכנן ידמה במבנה לקונספט האנושי שאנו מכירים בתודעה שלנו, לא ניצור לעולם דברים שלא קיימים בנו. אי אפשר ללמד אדם דבר, ניתן לעזור לו לגלות זאת מתוך ...

... חיי נקבעה. כעת אני הולך ממכם, לאחר שעשיתי את עצמי למבטחי. נזירים, היו חסרי לאות, מודעים, ממושמעים שימרו על תודעתכם במחשבה אסופה היטב. הוא שאינו מתעייף, וחי בהתאם לדהמה ולמשמעת לאחר שעזב לידה אחריו, ישים קץ ליגון. [סוף חלק ... חוכמה. כאשר מוטמע מוסר בריכוז, הוא מביא תועלת ופירות רבים. כאשר מוטמע ריכוז בחוכמה, הוא מביא תועלת ופירות רבים. תודעה בה מוטמעת חוכמה הופכת חופשיה לחלוטין מהנגעים המנטליים, כלומר, מזיהומי החושים, התהוות, השקפות מוטעות ובורות. הקטע על ארבעת הקריטריונים ... חוכמה. כאשר מוטמע מוסר בריכוז, הוא מביא תועלת ופירות רבים. כאשר מוטמע ריכוז בחוכמה, הוא מביא תועלת ופירות רבים. תודעה בה מוטמעת חוכמה הופכת חופשיה לחלוטין מהנגעים המנטליים, כלומר, מזיהומי החושים, התהוות, השקפות מוטעות ובורות. סיפורו של קונדה בן ...

... מול המחשב או הטלוויזיה, אחרי הסקס, לפני השירותים ועוד. בהתחלה מצטרפת הסיגריה להתנהגויות ולפעולות הרגילות של היומיום. בהמשך מתקבע בתודעה הקשר האסוציאטיבי בין ההתנהגות לסיגריה ונוצרת אשליה כאילו ההתנהגות תלויה בסיגריה ולא תוכל להתקיים בלעדיה. כך גם לגבי רגשות, ...