... מעצבות לב נשבר ועצבות אינו ענין אחד כלל. כי לב נשבר הוא בלב, אבל עצבות הוא בא מן הטחול. ועצבות שהוא מהטחול, היא סטרא אחרא (צד אחר = הצד הרע) והקדוש ברוך הוא שונא אותה. אבל לב נשבר, היא חביב לפני השם יתברך, כי לב נשבר יקר מאד מאד בעיניו יתברך ביקורת ...

... אנרגטי רחב יותר, שכן שדה רחב יותר מתפרס על פני אנשים רבים יותר וכך גדלה השפעתו על אחרים ומושפעתו מהם. באופן כזה, שאם אדם אחד כועס או שונא - בתוך הטווח, יש בכך להוריד את הרטט של אחרים המכילים אותו, והמקושרים איתו אנרגטית ולהביא לכניסה של רעש ...

... התופעה: בתסמונת הזו הילד עסוק באופן כפייתי בגינוי ההורה השנוא והמנוכר ובהאשמות כלפיו... ניסיונות התקרבות של ההורה השנוא נתקלים בתגובות בוטות מאוד: הילד צורח, מקלל, יורק ובועט... אצל ילדים אלה קיים חיצוי (split) ברגשותיהם כלפי ההורים. אחד ההורים הוא טוב באופן מוחלט והשני ... בזיכרון הילדים זכר (מודע) לקשר הטוב שהיה בילדות עם ההורה השנוא. גוטליב מסכם את התופעה כך: תסמונת ניכור הורי היא עיוות של מערכת יחסים נורמלית בין הורים לילדים. עוצמת הרתיעה והכעסים, וביטויי השנאה, עולים עשרות מונים על שאנו רואים במקרי התעללות פיזית ומינית. בתיקי נוער ואימוץ בהם היו פגיעות קשות וברורות בילדים, אין נתקלים באותה רמה של טינה ... לחסום את ביקורי האב והקשר אתו. הן עסוקות בצורה כפייתית בשנאתן לאב ובמקרים רבים הן מגלות הפרעות פרנואידיות קשות הקשורות לדמות בן הזוג. עם זאת, ידוע כי התסמונת פוגעת גם באמהות. צעדי מניעה וטיפול: גארדנר מציע ... נטיותיו, סגנונו, וכן בעיות רגשיות והתנהגותיות אחרות... השנאה של הילד כלפי ההורה המסורב נחוות כהתרחשות תוך - נפשית הקשורה לייצוגי אובייקט פנימיים, שבאה כתוצאה מתהליך עיבוד האבל של הילד על התפרקות המשפחה, הנטישה והאובדן. אצל הילד העסוק בשנאה ללא הפסקה ישנה המרה של העצב ושל חוסר האונים בשנאה שהיא מלאת כוח. גם אם קיים ברקע הורה מסית, הילד המחזיק בשנאה ובסרבנות אינו בהכרח מתזמר את תגובותיו בהתאמה להורה זה, אלא בעיקר כהגנה, כדי למנוע מעצמו כאב נפשי וצער. הניכור ההורי בהליכים משפטיים: חשיפת ...

... המותנים. 369 נזיר, רוקן את הסירה ריקה, היא תשוט בקלות. בחיתוך התשוקה והשנאה תגיע לניבאנה. 370 חתוך את החמישה, עזוב את החמישה ומעבר לכך, פתח את החמש. הנזיר שהתגבר על חמשת הכבלים מכונה אדם שצלח את הזרם. 371 נזירים, תרגלו מדיטציה, אל תהיו ... המשיל את פרחיו הקמלים כך גם עליכם נזירים להשיל לחלוטין את תשוקתכם ושנאתכם. 378 הנזיר השליו בגופו, שליו בדיבורו ושליו במחשבותיו הנינוח, אשר דחה את פתיון העולם הוא אכן נקרא שליו. 379 בקר את עצמך בחן את עצמך. עם שליטה עצמית ומודעות נזיר, אתה ...

... ואצהיר זה טוב, או זה רע, ואז יתכן שארגיש תשוקה ותאווה או שנאה ודחייה. אם ארגיש תשוקה, תאווה, שנאה, או דחייה, הדבר יהווה היקשרות מצידי. אם ארגיש היקשרות זה יצער אותי, ואם אהיה במצוקה הדבר יהיה לי למכשול. כך, מתוך פחד מהקשרות, דחייה מהקשרות, הוא מוצא מפלט באמירות ... ובסוטות 20 ו - 24. הן ממחישות את התוצאות של תשוקה (lobha) ושנאה או סלידה (dosa) אפילו בעולמות גבוהים. (44) Manopadosik. הפרשנות אומרת שהם חיים בעולמם של של ארבעת המלכים הגדולים (מעט מעל העולם האנושי). (45) Citta פחות או יותר מילה ... במישור האופקי. (4) תורת הלימוד של הלוגיקנים על פי מה שנאמר קודם לכן. פרשנות המשנה ממשיכה להסביר כאן אם העצמי היה סופי, לא היה ניתן לזכור את הלידה שלו במקומות רחוקים. ואם היה אינסופי, אדם שחי בעולם הזה היה יכול לחוות את האושר של ...

... האגואים. בגלל שהאגו רוצה להתעלות מעל כולם ולא להיות שווה להם, נולדים החטאים: הקנאה, השנאה, חמידה, לשון הרע, זלזול, כבוד, רוע, גזל, ... צורך בערך עצמי ואין צורך לפגוע באחר לשם התעלות. אין אגו ששולט על האדם = אין את הקנאה, השנאה, חמידה, לשון הרע, זלזול, כבוד, רוע, גזל, ...

... לא משיג סמאדהי ביום או בלילה. 250 מי שבו חוסר שביעות הרצון הזה הוכחד לחלוטין, הושרש ונעלם משיג סמאדהי ביום או בלילה. 251 אין אש כתשוקה אין אחיזה כשנאה אין רשת כאשליה אין נהר כהשתוקקות. 252 קל לראות טעויות של אחרים אך קשה לאדם לראות את טעויותיו שלו. כמו מוץ, אדם מנפה את שגיאותיו של אחר ...

... או עד שיעצור בשלב מסוים ואז תמיד יחיה בהרגשה שאולי יכול היה להצליח בשלב הבא. בשני המקרים תחושת האושר מתמסמסת. אושר יכול להיות מושג עי פעולות סותרות ובדרכים מנוגדות: לחימה - שלום, בניה - הריסה, אהבה - שנאה, לקיחה - נתינה, תגמול - נקמה, פירגון - מתיחת ביקורת, גרימת אושר לאחר או פגיעה ...

... המציאות הכל אחד, המהות, הכוח שמניע את האירועים בעולם הוא אותו כח הרע והטוב באים מאותו המקום. ומי שלא יפחד להסתכל על זה, יראה שמהותם של הדברים נובעים מאותו המקום ופעם יוצאת שנאה ופעם יוצאת אהבה, וזה מה שיש. אי אפשר לשנות את המהות של המציאות שהיא פעם כזו ופעם ...

... הנוצרת כתוצאה ממגע - עין, אף היא בוערת. במה בוערת? בוערת באש התשוקה, באש השנאה, באש הבורות. אני אומר שכל זה בוער בלידה, בהזדקנות ובמוות, בעצב ובמרירות, במכאוב, ... הנוצרת כתוצאה ממגע - אוזן, אף היא בוערת. במה בוערת? בוערת באש התשוקה, באש השנאה, באש הבורות. אני אומר שכל זה בוער בלידה, בהזדקנות ובמוות, בעצב ובמרירות, במכאוב, ... הנוצרת כתוצאה ממגע - אף, אף היא בוערת. במה בוערת? בוערת באש התשוקה, באש השנאה, באש הבורות. אני אומר שכל זה בוער בלידה, בהזדקנות ובמוות, בעצב ובמרירות, במכאוב, ... הנוצרת כתוצאה ממגע - לשון, אף היא בוערת. במה בוערת? בוערת באש התשוקה, באש השנאה, באש הבורות. אני אומר שכל זה בוער בלידה, בהזדקנות ובמוות, בעצב ובמרירות, במכאוב, ... הנוצרת כתוצאה ממגע - גוף, אף היא בוערת. במה בוערת? בוערת באש התשוקה, באש השנאה, באש הבורות. אני אומר שכל זה בוער בלידה, בהזדקנות ובמוות, בעצב ובמרירות, במכאוב, ... הנוצרת כתוצאה ממגע התודעה, אף היא בוערת. במה בוערת? בוערת באש התשוקה, באש השנאה, באש הבורות. אני אומר שכל זה בוער בלידה, בהזדקנות ובמוות, בעצב ובמרירות, במכאוב, ... דבר נוסף לעשות מעבר לכך. כך אמר הבודהה. והנזירים היו מרוצים ושמחים מדבריו. ובעת שנאמרו הדברים, תודעתם של אלף הנזירים, דרך אי האחזות, השתחררו מכל כבלי התשוקה. ...