... מכובדים. כמעט מפתה להגיד גם אני רוצה לא? נשמע כל כך פשוט. כשעולה לה גל שנאה לעבודה היא צריכה רק להסתכל על רשימת החלומות ולשאוב ממנה כוחות חדשים. כשתחזור ללימודים ולעבודה מקובלת ...

... כפייתי אך האמת היא שאני פחדן וקשה לי לבד כשאיש לא איתי. אדר מצוי - Holly רגשות שליליים, לעיתים פליליים מהווים חלק משגרת יומי. קנאה שנאה וחשדות אותי ממלאים בלילה בשכבי ובבוקר בקומי. יש בי המון מרירות והיא עמוקה ומעיקה. מכרסמת כל טיפה של בהירות וגם הנקמה ...

... אותנו קדימה פחד לנוע קדימה. חוסר רצון ללכת לכיוון מסוים לבדוק להיכן אני באמת רוצה להגיע דליות אדם הנמצא במקום השנוא עליו - הורידים מאבדים את יכולתם לשאת ולהעביר שמחה ברכיים = עקשנות, פחד חשש להתכופף, חוסר גמישות בגישה, חוסר רצון לשנות מהלכים ... רצון לפגוע באחר שמתורגם בפגיעה עצמית, דרך להענשה עצמית אנורקסיה ובולימיה שלילת חיים מהעצמי, צורה קיצונית של שנאה עצמית, חיים תחת ביקורתיות חזקה, רצון למות תחושה שלא אוהבים אותי איך שאני מגיעה לי הזנה, אני רוצה לחיות,, אני מספיק טוב ה, ... לצרוח, טניס, להכות כריות על הקיר מיטה לומר אני כועס ת סרטן ביקורתיות רבה כלפי עצמי ואחרים, האשמה טינה עמוקה שנאגרת זמן רב, אמון שנפגע בילדות ויוצר רחמים עצמיים, אכזבות רבות, חוסר תקווה ואונים וחוסר יכולת לפתח ולשמר מערכות יחסים משמעותיות ...

... למטה, ובמרחב, לכל מקום, בכל רגע עם תודעה מלאת אהבה, שופעת, מתעצמת, חסרת גבולות, נטולת שנאה או זדון. וכך עשה גם עם חמלה, שמחה לזולת ואיזון נפשי. (14) שמונים וארבע אלפי הערים (catursti nagarasahassdi) 2.5. מתוך שמונים וארבע ...

... תהיה תחושת שלמות. ומי שרוצה לבטל את הרצון העצמי לגמרי, ושואל איך עושים זאת? צריך להגיע למקום שבו לא היה רצון עצמי, ומה זה אומר להגיע למקום שלא היה רצון עצמי? במציאות שלנו יש רבדים שונים, יש שנאה, ויש אהבה, יש טוב ויש רע, יש אני ולא אני יש הבדלים של ...

... צרכיו הבסיסיים (מזון, פרנסה, עזרה ועוד). בהיעדר ביטוי הכעס, הגורם המכעיס נשאר על כנו וממשיך להכביד, ומגדיל את הסבירות של הפרט להגיע אל נקודת שבירה. החנקת הכעס עלולה לגרור שנאה לגורם המכביד ואף לסביבתו הכוללת, דבר המעלה את הסבירות לתחושות ניכור וזרות ולשחיקה של תחושת השייכות של הפרט לסביבתו. מכיוון ...

... ותחושות... אבל מתי אי פעם התמקדתם בהם? נסו לחשוב על רגשות קשים בחייכם: כעס, פחד, שנאה, קנאה, בושה, חוסר אונים... לפעמים הם מציפים אותנו לחלוטין. היחס שלנו ... השניה היא הבדידות הרגשית, ללא מקשיבים. איש אינו מקשיב ומקבל את הכעס והעצב שלה, שנאגר בתוכה, בודד. קבלה מהפכנית ההתמקדות מציעה רעיון מהפכני: להתיחס לרגשות שלנו ...

... זה מה שנרשם. 6. איך לחסל את הכעס? בואו נדמיין את הכעס לעץ - עץ הכעס. מה צומח על עץ הכעס? רגשות שליליים, כמו שנאה, קנאה, רגשי אשם, ויש חמישים וארבע ...

... וכך לא תקבל אהבה וכך מתחיל האדם לפתח שנאה עצמית, כי כשהיה ילד קטן, אהב את הרשע ביותר ואת הצדיק ביותר באופן שווה, לא היו אפליות או הבדלים בין אדם אחד לאחר או בין דבר אחד לשני. כמו שהשמש זורחת באופן שווה לכולם, ... לשכל של הילד, שהוא לא מספיק חכם כדי לשנוא את עצמו, מה יש לו לשנוא את עצמו? הכל שווה בעיניו באותה המידה. ואז יש חיבור של נקודת האמת והיא חיבור בין המבוגר לילד, ומבחינתו הוא הכי מוצלח בעולם למרות שכל אחד מצידו הכי מוצלח כי אין הבדל, ואין טוב ...

... ההשלכה, היוצר דמויות רודפניות. לכאן שייכת ההבחנה החודרת שמצטט פרויד11 מפי קליינפאול: לא במקרה מתואר מלאך המוות בדמיון העממי כשלד מת, שכן דווקא המת נתפס כמי שחש שנאה כלפי הנותרים בחיים, כפי שיעידו אינספור פולחני הפיוס כלפי המתים בתרבויות העולם. מסתבר שהצעירים שתיארו ויצטום וחב ובילו מצויים בחברה טובה, שכן בתולדות הקבלה ... הכתובה בו הוכרז עם כבן - מוות מעצם קיומו, לדורי דורות: כי יד על כס יה מלחמה ליהוה בעמלק מדר דר (שמות יז 17). גם כאן, קשה למצוא יחס נאות בין חטאו של העם המסתורי לבין שנאת - הנצח כלפיו. אבל התשובה נרמזת ממקום אחר: שוב ושוב ביקש האלוהים להשמיד דווקא את עמו שלו (שמות לב 10, במדבר יד 12, יז 9). פעמים רבות הכה אותם במגיפות, באש ובנחשים ... על עמלק: כי מחה אמחה את זכר עמלק מתחת השמים (שמות יז 14). בקונפליקט הבלתי - אפשרי הזה, כשהאל נותן - החיים הוא גם זה הנתקף לעתים בחמת - רצח, הכרח שיימצא עם מקולל ושנוא שינקז אליו את כל הצדדים השליליים של עם הבחירה. התלמוד, כמו יונג, לא רק הכיר בעובדה שהצל הוא חלק מנפש המאמין עצמו, אלא אף הזהיר מפני התנכרות לו. כל הגדול מחברו, אומרת ... כפי שעשה איוב, ייענש עי השטן. מסתבר, אם כן, כי גם השטן, על פי הקבלה, ראוי לפיוס במסגרת עבודת האלוהים! שני מקורות, אם כן, לאובייקטים הטמאים שיוצרת הדת: ההיבטים השנואים (או השונאים) של ההורה הנפטר, שאינם מתיישבים עם הרגשות האוהבים כלפיו, יוצרים את דמות האל הזועם או השטן, וכן ההיבטים הדחויים והמוכחשים של האני מושלכים על דמות חיצונית, הזויה או ...