... קומארבהצה אשר בראגגהא. אז הלך גיואקה קומארבהצה אל הבודהה ולאחר שסיים לברך את הבודהה בכבוד, התיישב במקום ראוי. לאחר שהתיישב, פנה אל הבודהה במילים אלו... (שוורץ, 2006, 79) (26) כך שמעתי. בפעם אחת הבודהה שהה בראגגהא בחורשת ... על ידי פרוש, ברהמין או כל אדם אחר. השקיאנים מקפילבטהו ניגשו אל הבודהה, הביעו מחוות כבוד והתיישבו במקום ראוי, לאחר שהתיישבו, פנו אל הבודהה בדברים אלו... (שוורץ, 2006, 64) (28) הפסקאות השגורות מופיעות לאורך כל הטקסטים, ... מדוייק. כאשר משבחים את הבודהה קיימים מספר נוסחאות לתיאור סגולותיו שהידועה ביניהם היא: כך הוא הנעלה - ראוי להערכה, מואר בשלמות בזכות עצמו, בעל הבנה ומוסר, הנעלה אשר הלך מעבר, יודע את העולמות, הטוב במאמנים את אלו הראויים לאימון, מורה בני האדם והישויות השמימיות, מואר וטהור מעבר לכל ספק. (שוורץ, 2008, 7) כאשר משבחים את הדהמה, תורת הלימוד של הבודהה, הנוסח הידוע הוא: הדהמה מוצגת כראוי על ידי הבודהה, לראותה כאן ועכשיו, חסרת זמן, מזמינה לבוא ולראות, מובילה פנימה, להבנה על ידי החכם בעצמו. (שוורץ, ... מלאי מצומצם של אספקה... (שוורץ, 2006, 52) במקרה זה, הבודהה מציג 4 סוגי מזון ולאחר מכן מפרט את ההתייחסות הראויה לכל אחד מהם. הפירוט יכול להמשיך גם בארבע או חמש רמות והופך מורכב למדי, משימה לא פשוטה כאשר זוכרים שכל הלימוד ... אחרים. מכן גם ברור שהמסורת עשתה השתדלות מירבית לשמר את הטקסט, וכך גם חונכו הנזירים לשאוף לשימור בכל אמצעי ראוי. שאלה נוספת העולה היא אילו שינויים מותרים ואילו שינויים אסורים בטקסט. מאחר והטקסטים האלו הם תיעוד מדוייק עד ... נכונה, אך בהבנה של השפה נפתח פתח לטעויות מהסוג שהוזכר קודם לכן. כאשר קיימת הבנה של השפה והבנה של הלימוד כראוי, אז מושגת בקרת איכות אמיתית של תוכן והגייה. נוכל לבחין בין שלוש רמות על פי הבנה: 1. שינון מבלי לדעת את השפה או ...

... והמשיך: פוטהפאדה, טטהאגטה מופיע בעולם, ארהנט, ראוי להערכה, בודהה ער בשלמות בזכות עצמו, מושלם בידע ובמוסר, הוא שהלך - מעבר, יודע העולמות, הטוב במאמנים את אלו הראויים לאימון, מורה בני האדם והישויות השמימיות, בודהה, טהור מעבר לכל ספק. הוא מגלה את העולם הזה לידיעת אחרים עם כלל הדוות, המארות, והברהמות שבו, את הדור הזה עם הפרושים ... הבודהה. וציטה ברך את הבודהה בכבוד והתיישב במקום ראוי . ופוטהפאדה ערך שיחת נימוסין עם הבודהה, התיישב במקום ראוי וסיפר לו את אשר קרה. פוטהפאדה, כל אותם נוודים חרשים ועוורים, מביניהם רק אתה הוא שרואה. פוטהפאדה, היו דברים אותם לימדתי ועליהם הצבעתי כוודאיים. על דברים אחרים לימדתי והצבעתי ... השערות חסרות פשר, אשר לא מועילות לדרך ואין זה ראוי למי שכך יודע וכך רואה שיעלה השערות על עניינים אלו, או במילים אחרות השאלות הללו יתבטלו מעצמן כחסרות משמעות. פרטים נוספים ניתן למצוא ב - MN 63, MN 72 ובכל חלק 44 של הסמיוטה ...

... בשמים, נתפסת אף היא כסמל לגאווה ויוהרה אנושית. בתרבויות יוון ורומי הייתה הבחנה בין גאווה ראויה של אדם במעשה ידיו, לבין גאווה מופרזת שנתפשה כהחצפת פנים כנגד האלים וכונתה היבריס. במיתולוגיה היוונית מופיע הסיפור על דדלוס, שבנה כנפיים שאפשרו לאדם לעוף. הוא עופף ... היה גאווה לאומית קולקטיבית יחד עם תאוות הכוח והערצתו. האמונה כי הגרמנים הם הגזע העליון ולכן ראוי להם להשתלט על כל העולם, לרדות בו, לנצל אותו לצרכיהם, ואף לרדוף את כל הגזעים הנחותים ולהשמיד אותם. ישנם חוקרים הסוברים כי לגאווה ישנם שורשים אבולוציונים. חוקרת בשם ... חזל את המתגאה לעובד עבודה זרה (אחת משלוש העבירות החמורות שבתורה), ואומרים שמי שיש בו גאווה ראוי לגדעו כאשירה על פי הפסוק ורמי הקומה גדועים. (בבלי, מסכת סוטה ה א) עם זאת, לעתים הגאווה חיובית במידת מה, כמו שמובא שם בשמו של רב שסובר שתלמיד חכם צריך שיהיה בו ... (פרק יא) כותב שכלל עניין הגאווה שהאדם מחשיב עצמו בעצמו, ובלבבו ידמה כי לו נאוה תהילה, ולו ראוי כבוד. על פי תפיסתו הגאווה הינה עיוורון שכלי, מפני שהאדם קרוב אצל עצמו ואיננו מכיר בחסרונותיו ובפחיתותו, ובכל אדם ימצאו חסרונות רבים מצד טבעו, משפחתו, מקרים שהאדם ...

... של פוואריקה. ובעל - הבית קוודהה (1) הגיע אל הבודהה, קד בפניו, התיישב במקום ראוי ואז אמר: אדוני, נאלנדא הזו עשירה, משגשגת, מאוכלסת בצפיפות ומלאה באנשים ... בכך. זהו, קוודהה, נקרא נס ההוראה. - 66 שוב, קוודהה, טטהאגטה מופיע בעולם, ראוי להערכה, בודהה ער בשלמות בזכות עצמו, מושלם בידע ובמוסר, הוא שהלך - מעבר, יודע העולמות, הטוב במאמנים את אלו הראויים לאימון, מורה בני האדם והישויות השמימיות, בודהה, טהור מעבר לכל ספק. הוא ... זרועו, נעלם מעולם הברהמא והופיע בנוכחותי. הוא קד בפני ולאחר מכן התיישב במקום ראוי ואמר: אדוני, היכן ארבעת היסודות העיקריים - יסוד האדמה, יסוד המים, יסוד ...

... - כל, שתיין שצמא תמיד, פוקד את הבארים שוקע בחובות כמו אבן במים, מוציא בקלות שם רע למשפחתו. מי שמנהגו לישון במשך היום, וער עד שעות מאוחרות תמיד שיכור, נטול רסן, הוא אינו ראוי לנהל חיי בית. מי שאומר שחם מידי, קר מידי, ... עושה כלפי בנה. החכם והישר זורחים כמו אש בוהקת. הוא שהשיג את הונו בדרכים חפות מפשע כמו דבורה האוספת דבש עושר מצטבר לו כמו תל נמלים הגדל במהירות. עם הון המושג בדרך זו אדם ראוי לחיי בית מחלק את רכושו לארבע: כך יזכה בידידות. ... ופרושים וברהמינים כזנית. בן בעל - בית, בחמש דרכים אלו על בן לשרת את הוריו כמזרח: כפי שהם טיפלו בי, כך אני אטפל בהם, אני אמלא את חובותיהם אשמור על המסורת המשפחתית, אהיה ראוי לירושה שאקבל וכמו כן, אתן נדבות לזכותם של ...

... ברכות נימוסין ונעמד במקום ראוי, אמר: החבר גוטמה, שמעתי את הדברים הבאים: הפרוש גוטמה דוחה כל סוג של סגפנות, והוא מגנה ומאשים את כל אלו המובילים חיים ... ומה שקשור אליה, או האם ראוי שמורה עמית מכיתה אחרת יואשם על דברים אלו. ברצוננו לראות את המכובד גוטמה מפריך את האשמה הזו. קספה, אלו האומרים זאת אינם ... בהקשר לדברים אלו שאינם ראויים (5) והמוערכים ככאלו - מי זנח לחלוטין דברים מעין אלו והוא חופשי מהם: הפרוש גוטמה, או כמה מורים מכובדים אחרים? יתכן שאדם ... בהקשר לדברים האלו שאינם ראויים... הפרוש גוטמה השתחרר לחלוטין, אך המורים המכובדים האחרים רק בחלקם. במקרה זה החכם יעניק לנו את השבחים הגדולים ביותר. או ... יאמר: בהקשר לדברים האלו הראויים והמוערכים ככאלו, חסרי אשמה, אשר יש לתרגל אותם, המתאימים לאציליים, הפקחיים והמוערכים ככאלו, מי התמחה בהם לחלוטין - הפרוש ... מופיע בעולם, ארהנט, ראוי להערכה, בודהה ער בשלמות בזכות עצמו, מושלם בידע ובמוסר, הוא שהלך - מעבר, יודע העולמות, הטוב במאמנים את אלו הראויים לאימון, מורה בני האדם והישויות השמימיות, בודהה, טהור מעבר לכל ספק. הוא מגלה את העולם הזה לידיעת אחרים עם כלל הדוות, ...

... מאליו שאינו ניתן להוכחה לוגית, אך יש הרואים בו כלי עזר ממדרגה ראשונה בעבודתו של המדען. עם זאת ראוי להדגיש כי במקרים רבים אין זה ברור, מבין שתי ברירות איזו היא הפשוטה יותר. ... אשר הביאו בכתביהם רעיונות לוגיים דומים. את שורשיו של העיקרון ניתן לאתר עוד בפילוסופיה של אריסטו, וראוי להזכיר גם את איבן אל - הייתם ואת הרמבם. הרמבם משתמש בכלל זהה על מנת לטעון ... שינויים, שבהקשר זה הם בדרך כלל מוטציות. עקרון זה הוא אחד מהעקרונות המנחים בייצירת עצים פילוגנטים. ראוי להזכיר עוד שני מובנים בהם שימש תערו של אוקאם תפקיד בקורות המדע. האחד הוא ... וכמה מהבעיות הבסיסיות של האונטולוגיה). על מנת לספור את מספר הישים (Beings) בתאוריה יש להבין מה ראוי למעמד יש ומה לא. אם התאוריה מתחייבת, למשל, לקיומו של בן - אדם - כיצד יש ...

... הקבה רבשע (בראשית טו) בן ביתי יורש אותי! אמר לו (הקבה) : לאו! (בראשית טו) כי אם אשר יצא ממעיך. אמר לפניו: רבשע נסתכלתי באיצטגנינות שלי ואיני ראוי להוליד בן. אמר ליה: צא מאיצטגנינות שלך, שאין מזל לישראל! - אברהם אבינו בא בקביעה לפני ה, כי לפי ראייתו את מזלו באסטרולוגיה, הוא אינו ראוי להוליד בן, ולפי זה יורשו הוא בן ביתו אליעזר! ועל כך אומר לו הקבה לא! כי יוולד לו ... שלפי מזלו נולד הוא ערירי, הוא התעלה מעל המזל. זה מה שאומרים חזל (שם, מסכת שבת דף קנו עב) אמר לפניו: רבונו של עולם נסתכלתי באיצטגנינות שלי ואיני ראוי להוליד בן. אמר ליה (הקבה) צא מאיצטגנינות שלך שאין מזל לישראל... הרי לנו עוד מבט ...

... לטטהאגטה. מעולם לא קיבל הטטהאגטה הערכה, כבוד, הערצה, וסגידה כה גדולה. ועדיין, אננדה, כל נזיר, נזירה, חסיד או חסידה המתרגלים את הדהמה כראוי, ומגשימים בשלמות את דרך הדהמה, הוא או היא מכבדים את הטטהאגטה, מעריכים ומביעים לו כבוד והוקרה נעלים יותר. לכן, אננדה, זו חייבת להיות סיסמתכם: אנו נחייה בתרגול הדהמה כראוי ונגשים בשלמות את דרך הדהמה. הנזיר הבכיר אופבאנה ... סטופה (64) בצומת דרכים כהוקרה לטטהאגטה. וכל מי שיניח שם זרים, בשמים מתוקים וצבעים (65) בלב מסור, יקצור זכויות ואושר לזמן רב. אנשים הראויים לסטופה (thprahapuggalo) 5.12. אננדה, ישנם ארבעה אנשים הראויים לסטופה, מי הם? טטהאגטה, ארהנט, בודהה ער בשלמות, זה אחד, בודהה שקט (66) הוא אחד נוסף, תלמיד של הטטהאגטה הוא אחד נוסף, ושליט עולם מניע - גלגל הוא אחד נוסף. ומדוע כל אחד מאלו ראוי לסטופה? כיוון, אננדה, שבמחשבה: זוהי סטופה של טטהאגטה, של ... גלגל, אנשים הופכים שלווים, ואז עם התפרקות הגוף לאחר המוות, הם מגיעים אל יעד טוב ומופיעים בעולמות שמיימיים. זוהי הסיבה, ואלו הארבעה הראויים לסטופה. תכונותיו הנפלאות של אננדה (nandcchariyadhammo) ... אננדה, המורה קורא לך. טוב, אדוני, השיב הנזיר, ועשה כך. טוב, חבר, השיב אננדה לאותו נזיר, והלך אל המורה, ברך אותו בכבוד והתיישב במקום ראוי. 5.14. והבודהה אמר: מספיק אננדה, אל נא תבכה ותיבב! האין לא ... לחסידות, למלכים, לשרים מלכותיים, למנהיגים של קבוצות לימוד אחרות, ולתלמידיהם להתראות עם הטטהאגטה. 5.16. לאננדה ארבע תכונות נפלאות וראויות לציון. מה הן? אם קבוצת נזירים מגיעה לראות את אננדה, הם ... במהרה. ואננדה השיב: היכנס, החבר סובהדה, המכובד מאשר לך לבוא. 5.26. אז סובהדה ניגש אל הבודהה, החליף איתו ברכות נימוסין, התיישב במקום ראוי, ואמר: גוטמה המכובד, כל הפרושים והברהמינים האלו אשר יש להם ...

... את משכנו של סובהה בנו של טודייה. 1.3. בסדר גמור, אדוני, השיב האדם הצעיר. ולאחר מכן הלך אל המכובד אננדה, החליף עמו ברכות נימוסין, התיישב במקום ראוי, ואז העביר את ההודעה. 1.4. והמכובד אננדה השיב: אין זה הזמן המתאים כעת, בחור צעיר. היום לקחתי תרופה כלשהי. אולי יהיה אפשר לבוא מחר אם הזמן והמאורע ... של המכובד צטקה (4), הגיע אל משכנו של סובהה, והתיישב במקום שהוכן קודם לכן. סובהה ניגש אל המכובד אננדה, החליף איתו ברכות נימוסין והתיישב במקום ראוי. ואז הוא אמר: המכובד אננדה היה זמן רב עוזרו האישי של המכובד גוטמה, שהה במחיצתו והיה בקרבתו. אתה אננדה המכובד, תדע אילו דברים המכובד גוטמה שיבח ועם מה ... קבוצת המוסר (Slakkhandha) אם כך, אננדה המכובד, מהי קבוצת המוסר האצילי אשר המכובד גוטמה שיבח...? 1.7. -29 בחור צעיר, טטהאגטה מופיע בעולם, ארהנט, ראוי להערכה, בודהה ער בשלמות בזכות עצמו, מושלם בידע ובמוסר, הוא שהלך - מעבר, יודע העולמות, הטוב במאמנים את אלו הראויים לאימון, מורה בני האדם והישויות השמימיות, בודהה, טהור מעבר לכל ספק. הוא מגלה את העולם הזה לידיעת אחרים עם כלל הדוות, המארות, והברהמות שבו, את הדור ...