... שגם נמצא בתפילת שלמה המלך (מלכים א, ח, נח) - מבואר ככולל את תיקון המידות והטיית הרגשות לדרכים מתוקנות וראויות. בנוסף לספרים שנכתבו בעניין, היו בין חכמי ישראל שכתבו אגרות שקראו בהן לחזק את הנושא הזה של תיקון המידות. ... דוגמאות. ספרים עיקריים בנושא: חולי הגוף טועמים המר מתוק ומתוק מר, ויש מן החולים מי שמתאוה ותאב למאכלות שאינן ראויין לאכילה כגון העפר והפחם, ושונא המאכלות הטובים כגון הפת והבשר. הכל לפי רוב החולי. כך בני אדם שנפשותיהם חולות, ... את לחם חוקם וסיפוק צורכיהם, ולנהוג בכולם בצדק. ובכך למצוא איזון בתכונות נפשו, כך שכל כוח ורגש יהיה במידה הראויה, ויקבל את הביטוי הנדרש במקום ובזמן הנכון, תוך ריסון כל הפרזה וחריגה, ובדבריו: החסיד הוא הוא המושל, שהרי כל ... הנפשיים והגופניים סרים אל משמעתו, והוא מנהיג אותם הנהגה מדינית ממש, כמו שנאמר ומושל ברוחו מלוכד עיר והוא האיש הראוי לשלוט, כי אלו עמד בראש מדינה היה נוהג בה בצדק, כשם שנהג מנהג צדק בגופו ובנפשו. על פי ריהל ...

... בעבודתו, כי עקר היא ההתחלה כנל. על כן צריך להתחיל בכל פעם מחדש, כי פן ואולי לא היתה התחלתו כראוי, ואם כן גם כל עבודתו אינה בשלמות כראוי, כי הכל מתנהג כפי ההתחלה. על כן צריך להתחיל בכל פעם מחדש... כדי שתהיה עבודתו כראוי כפי כוח ההתחלה כנל. וכן בכל פעם ופעם צריך לחשש חששא זו, פן לא התחיל עדין כראוי, וצריך להתחיל... בכל פעם מחדש והיה רגיל להתחיל בכל פעם מחדש, דהינו כשנפל ממדרגתו לפעמים לא היה מיאש עצמו ...

... של איש הזאבים. אבל מה אם אבדן ההורה? הייתכן שבחוויות ההתגלות מתגלה בבואת הורה שנפטר ושהאבל עליו לא עובד כראוי? במיוחד מעניינת בהקשר זה ההתייתמות מהאב. דו - ערכיות כלפי האב היא תופעה שכיחה, במיוחד בין גברים, והיא חריפה ... וכמו ביתמות האישית, כך ביתמות הקולקטיבית: גם מנהיג רב - כוח, שאחיזתו בנפשות מעריציו אינה מותירה להם להתאבל עליו כראוי, עובר במותו תהליך של הפיכה לבן - אלמוות. חסידי ברסלב, שאין להם רבי, מכנים עצמם בפירוש חסידי הרבי המת. ... כאן, פועל ביסוד חוויית התגלות האל תהליך זה: דמות הורה אפופת רגשות אשמה, בדרך - כלל האב, אינה מופנמת כראוי בתהליך האבל אלא מושלכת החוצה ומאז נחוויית כישות חיצונית מועצמת לאין שיעור, לפעמים אוהבת ולפעמים רצחנית, לפי היחס הלא ...

... עד להשגת המטרה אני מודה על כל הטוב שבחיי אני ילדתו האהובה של היקום אני סולחת לעצמי ולאחרים אני ראויה לכל השפע והאהבה שביקום אני יכולה להיות כל מה שארצה אני רגועה ושלוה אני מאושרת ונהנית מהחיים עכשיו אני ... שנמצא בחיי אני יכולה לשנות את חיי יש לי ידי והותר כסף לכל צרכיי אני שלמה עם החלטותיי אני ראויה להרוויח כסף ולחיות חיי רווחה אני נרגעת בקלות ובמהירות אני בוחרת בדרכים הטובות ביותר עבורי אני ראויה להצלחות גדולות בכל יום אני חווה יותר ויותר הצלחה עושר ושפע זורמים לחיי עכשיו

... באיזשהו מקום ויושבים לחכות... למה אנו מחכים בדיוק? איננו יודעים... אנו נכנסים אל שלב תמהוני זה ללא שום סיבה ראויה... הבעיה האמיתית היא התירוץ שאנו עמלים עליו כאשר נכנסים לשלב תמוה כזה - הרי אנו אנשים בעלי נשמה ורצון ... להזדמנות! אני מחכה לרגע שיבוא... מחכה שמשהו יזוז, מחכה למשיח... כולנו חושבים כי בתירוץ הזה אנו עושים מעשה חכם וראוי: למה לי להתאמץ ולעבוד כאשר הנתונים שלי מאפשרים לי עדיין להמתין, למה ללחוץ את עצמי... למה לי לבזבז אנרגיה ... חבל על הזמן והמאמץ שהושקע, כי המאמץ והזמן הלכו לשווא, וגם המשאבים שהושקעו בפרויקטים היוקרתיים הללו התבזבזו לשווא... מן הראוי לציין שהיו עוד נסיונות, פחות אבסורדים, שנעשו במרחב החקלאי למשל, כך שזרעו זרעי א וב ויצא להם ג! כך ...

... ונוטל ריטלין. אצל המאובחנים בהפרעה זאת יש תהליך מוחי שונה מאשר אצל אנשים ללא הפרעה, תאי העצב אינם מתקשרים כראוי וביעילות זה עם זה והשימוש בריטלין (או כל תרופה אחרת בעלת אותו אפקט) מסייעת למוח לבצע תהליכים עצביים תקינים. ... בריאה ומאוזנת - לדוגמה, עודף סוכר מעורר ילדים כידוע. הילד רואה טוב ואם יש לקות ראייה אז היא מטופלת כראוי. הילד שומע טוב. הילד קיבל הרגלי למידה נכונים ויעילים - חשוב מאוד. והכי חשוב הילד נמצא במצב רגשי טוב. מצב רגשי בו אין לו הסחות דעת כלל. ילד שאינו פנוי רגשית לא יוכל לבצע את תהליך הלמידה כראוי. ככל שהפגיעה הרגשית תהייה גדולה יותר וכואבת יותר כך תהליך הלמידה יפגע יותר. יחס הפוך. ילדים הם עם כל ...

... והבודהה מבקש לשאול אותו שאלה בעזרת דוגמה - (6) האם מלך רב מעלה משתמש בסמכותו להוציא להורג את אלו שראויים לכך, לקנוס את אלו שראויים לכך, ולהגלות את אלו שראויים לכך? גם כאן סצקה מסכים שכך הוא המצב. והבודהה שואל שאלה נוספת - (7) כאשר אתה אומר גוף חומרי ...

... במי מריבה והכעס שבעטיו הכה את הסלע. במשנה תורה מרחיב הרמבם בגנות הכעס: הכעס מדה רעה היא עד למאוד וראוי לאדם שיתרחק ממנה עד הקצה האחר, וילמד עצמו שלא יכעוס ואפילו על דבר שראוי לכעוס עליו. ואם רצה להטיל אימה על בניו ובני ביתו או על הציבור, אם היה פרנס ורצה לכעוס עליהן ... משנה תורה, ספר המדע, הלכות דעות פרק ב הלכה ג לעומתו, ריהל סבר כי יש לתת ביטוי לכעס במקומות הראויים: וכן הוא חוסם את הכחות הכעסניים השואפים להגלות שלטונו, לאחר שספקם ונתן להם חלקם בנצחנות עד כמה שזו נחוצה ...

... עם הארץ יוסף ענינו מהות, ענינו אופן ההנהגה, מהות אישית המביאה לידי הנהגה ציבורית. יוסף זכה לתכלית הביטול, בשלמות כראוי. בן פורת יוסף בן פורת עלי עין. יוסף לא שלטא ביה עינא (יוסף לא שולט בו עין הרע). הדרך להגיע למצב דלא שלט ביה עינא, הינה עי ביטול כראוי. ביטול אין כוונתו ביטול לשם ביטול, הכוונה התמקדות באחד החשוב, המביאה ממילא לביטול הלא חשוב, האחר. ביוסף היה ביטול כראוי, ביוסף לא הייתה ראיה חיצונית הסתכלות דרך העולם הזה. ביטול ההסתכלות החיצונית, הצמדות לראיה הפנימית, מביאה ליכולת גילוי האמת. ...

... וכנל, אף אחד אינו אשם בשום דבר, כי גם ההורים עצמם הם רק בני אדם, וגם אותם לא חינכו כראוי. אבל זו המציאות. ואיך ההורים עצמם משבשים את השכל של הילד שלהם? אז יש כאן 2 דברים. מודע ובלתי ... הוא בטעות חושב שהתוצאה חשובה יותר מאשר הדרך. למרות שהאושר הוא הדרך ולא התוצאה. לוותר לילד על התנהגות לא ראויה ולא להעמידו על מקומו (בצורה מכובדת כמו אדם בוגר), זה גם כן הורס את הילד, כי זה מרגיל אותו לחוסר התנהגות ראויה. לתת לילד כל הזמן תשומת לב, גם זה הורס את הנפש של הילד. לתת לילד המון מתנות, להעמיד את ...