... של הבודהות בקצרה: על סבל, על מקור הסבל, על קץ הסבל ועל הדרך. וכפי שבד נקי ממנו הוסרו כל הכתמים מקבל צבע בצורה מושלמת, כך נעורה בנסיך קהנדה ובבן כהן הדת טיסה ביושבם שם, עין הדהמה הטהורה ללא רבב והם ידעו: כל הדברים המותנים נתונים לחידלון. 3.12 והם, ... ליישר את מה שהפוך, או להראות את הדרך הנכונה למי שאבד, או להביא מנורה אל מקום חשוך כך שבעלי ראיה יוכלו לראות צורות. באותו אופן, נחשפה הדהמה על ידי הנעלה בדרכים רבות. אנו שמים את מבטחנו בבודהה ובדהמה. אנא מהבודהה שיקבל אותנו כנזירים, אנא ממנו שנתקבל לקהילת ... גן עדן, תוך שהוא מראה את הסכנה, ההדרדרות וההשחתה שבתאוות החושים ואת התועלת שבוויתור. וכפי שבד נקי מקבל צבע בצורה מושלמת, כך נעורה בשמונים וארבעה אלף האנשים ביושבם שם, עין הדהמה הטהורה ללא רבב והם ידעו: כל הדברים המותנים נתונים לחידלון. 3.16 והם, לאחר ... ליישר את מה שהפוך, או להראות את הדרך הנכונה למי שאבד, או להביא מנורה אל מקום חשוך כך שבעלי ראיה יוכלו לראות צורות. באותו אופן, נחשפה הדהמה על ידי הנעלה בדרכים רבות. אנו שמים את מבטחנו בבודהה ובדהמה. הלוואי ונקבל את הנזירות מידי הבודהה, התוואי ונהפוך ... בחיים קודמים. (31) מנטליות - חומריות: נאמה - רופה, nmarpa. מתורגם גם כגוף - ותודעה (וגם באופן מוטעה כשם - וצורה) הפרשנות מסבירה שהסקירה של ויפסי הלכה אחורה רק עד תחילת החיים הנוכחיים. (32) נגעים מנטליים - אסווה (sava). חופשי מהם - משוחרר לגמרי, כלומר ... - סמופאדה, paicca-samuppda. (37) תגובות - מנטליות: סנקהארה, sakhr: מתורגם גם כדפוסי התודעה, דפוסים מנטליים, צורות התודעה, תצורות מנטליות, תופעות מנטליות, רגשות ועוד. (38) התשתיות ללידה חוזרת: אופדהי, upadhi. כל הגורמים התורמים להיקשרות, ומכאן ללידה מחדש. (39) ברהמא ...

... וכך, זה כל מה שניתן לומר על השקפת העצמי כבעל צורה חומרית ומוגבל, וכך גם ביחס לשאר ההשקפות. בדרכים אלו, אננדה, מי שמציע הסבר לעצמי מתאר אותו. הסברים לגבי אי - טבע העצמי (nttapaatti) I.באילו דרכים, אננדה, ... וכך, זה כל מה שניתן לומר על השקפת העצמי כחסר צורה חומרית ומוגבל, וכך גם ביחס לשאר ההשקפות. בדרכים אלו, אננדה, מי שמציע הסבר לאי - טבע העצמי מתאר אותו. התייחסויות לעצמי (attasamanupassan) I.אננדה, באילו דרכים ... ישנם יצורים אשר דרך התעלות מעבר לכל תפיסה של צורה חומרית, בהעלמות של תפיסות רשמי - חושים, ואי - תשומת - לב לתפיסת המגוון, במחשבה המרחב אינסופי משיגים את בסיס אינסופיות המרחב. זוהי התחנה החמישית של ההכרה. ישנם ... (28) מהן השמונה? (1) בהיותו חומרי הוא רואה צורות חומריות. (29) זוהי החירות הראשונה. (2) מבלי לתפוס צורות חומריות פנימית הוא רואה צורות חומריות חיצונית. (30) זוהי החרות השניה. (3) במחשבה: זה יפה, הוא הופך ממוקד בזה. (31) זוהי החירות השלישית. (4) דרך התעלות מעבר לכל תפיסות של חומר, בהעלמות ... הבדל ביניהם. רופה הוא גוף כחומר, במובן שהוא בעל צורה פיזית נראית וניתנת למגע, בעוד קאיה הוא גוף כאחד מחמשת המצרפים, גוף של יצור חי, גוף של אדם. (19) מזהה את העצמי לכאורה עם מצרף - ההרגשה (vedan-khandha). (20) ...

... כך: השחרור שלנו בלתי ניתן להריסה, זוהי לידתנו האחרונה, מעתה אין עוד קיום נוסף. (הנאות חושים) נזירים, ישנם חמישה כבלים של הנאות חושים. מהם החמישה? צורות הנתפסות בעין, אשר מבקשים אותן, משתוקקים להן, צורות נעימות, ואהובות, הקשורות לתשוקה חושית, ומעוררות תאווה. צלילים הנתפסים באוזן... ריחות הנתפסים באף, טעמים הנתפסים בלשון, תחושות מגע הנתפסות ... בגהאנה הרביעית, אשר אין בה לא כאב ולא הנאה ומטוהרת באיזון נפשי ומודעות. ניתן לומר על נזיר זה שהוא עיוור את מארה... ובהמשך, בהתגברות מלאה על תפיסת צורות, עם העלמות התפיסות של רשמים חושיים, עם אי תשומת לב לתפיסות של שוני, כשהוא מודע שחלל הוא אינסופי, נזיר נכנס ושוהה בבסיס של אינסופיות החלל. ...

... פורצת בדרך כלל בגיל צעיר. ההתקף פורץ בצורה חריפה או תת - חריפה, בטווח של כמה ימים עד שבועיים מאירוע דחק. ההתקף החריף כולל סערה רגשית קיצונית, המתבטאת ... ואשם. להלן החלוקה המקובלת היום בשתי צורות הסיווג האבחנתי: 1.הפרעות אפקטיביות דו קוטביות: 1.אפיזודה מאנית. 2.הפרעה דו קוטבית טיפוס 1, הפרעה דו קוטבית ... בו - זמנית בשני רגשות מנוגדים בצורה קוטבית, כמו אהבה ודחייה. מהלך המחלה: הסכיזופרניה נחשבת למחלה של אנשים צעירים ולכן אחוז גבוה מן המקרים מתחיל ... המקרים מצביעים על מחלה חריפה שפורצת בצורה די פתאומית, אך יש מקרים בהם ההתפתחות היא איטית והדרגתית. לעתים היא הופכת למחלה כרונית. לעתים ההתקף החריף קצר ... מחולקת לשש קבוצות: 1.שסעת פשוטה - צורה זו של המחלה היא אחת מהנדירות ביותר, שמציגה תמונה קלינית דלה מאוד מבחינת סימני המחלה, ולכן נקראת פשוטה. ... הסכיזוטיפלית יש איפיונים משותפים עם צורה זו של סכיזופרניה. 2.הבפרניה - סוג זה מציג תמונה קלינית של השסעת במלואה. היא בדרך כלל פוקדת אנשים לאחר גיל ... הקליני הרחב עם מחלת השסעת מלמד שיש צורות קלות של המחלה, וכן מופיעות צורות חלקיות בהן מופיע רק חלק קטן יחסית מהסימנים הטיפוסיים. הפרעות נפשיות קשות מאוד קיימות בילדות, אך מאחר שמדובר ... מן ההפרעות של המבוגר. הן לובשות צורה של הפרעות התפתחות בהן קשה לקבוע ולהפריד בין המחלה לסטייה מההתפתחות המקורית. תופעות קליניות - התמונה הקלינית ... הראשונים ולפעמים במקרים ההפרעה לובשת צורה הפוכה, נטייה להגיב חריף מדי לכל גירוי, חוסר שקט קיצוני, חוסר שינה ובכי בלתי פוסק. ראשית יש לבצע בדיקה רפואית ... נטייה לפעילות סטראוטיפית מתמידה בצורה קיצונית. 4.תגובות פרדוקסאליות לכאב - מצבי חרדה קיצוניים ובלתי מוסברים. 5.התייחסות והתקשרות יתר קיצונית ... הנראה בחוסר התפתחות של קשרים עצביים בצורה תקינה או מלאה. סיכון מוגבר לפגיעות פסיכוזה קשור גם לקיומה של הפרעת אישיות סכיזוטיפלית. התאוריות הרווחות כיום ... בקולטן D2 ברמה פוסט - סינפטית קשורה בצורה זו או אחרת לסימנים החיוביים במצבים פסיכוטיים פעילים. הוכחה לכך אפשר למצוא מכמה כיוונים: 1.אמפטמינים הם ...

... מטופל עשוי להתמקד בהשגת תרופות, עשויים להסתכל בשעון, ועשויים להפגין צורות אחרות של חיפוש תרופה. גם התנהגויות כגון שימוש ... או לא רק, במצב פיזיולוגי. שימוש לרעה (Abuse) הוא מצב המוגדר לפחות בשתי צורות שונות. ראשית, ארגונים רבים (כגון: בתי - ספר, ... העצבים המרכזית היא המושפעת העקרית משימוש בסם. דרך ההשפעה ניכרת במספר צורות: 1.השקטת כאב (אנלגזיה) - שינוי בקולטני הכאב, ... מנגנון השיעול - גורם להצטברות כיח והפרשות מוקוזיות. 2.מערכת הדם - לא בצורה בולטת, אך ייתכן דיכוי של שריר הלב וירידה בלחץ ... הזיות, בעיקר בתחום הראיה והמישוש. חפצים נראים נעים בחדר ומשנים צורה וצבע, הצבעים נראים עזים יותר. המכור רואה ...

... חסר את המגבלה, דהיינו - מוגבל בעצמו... כשאתה רוצה ליצור קשר עם צורה כלשהי במציאות, פירושו לומר שאתה רוצה ליצור ... הזו, שישאל את עצמו - האם יכולתי להרגיש את אותו הטוב גם בלי הצורה שאליה אני רוצה להיקשר? אם התשובה שלך היא - ... ליצור חיסרון תלות ואם התשובה היא שכן - אז למה אתה רוצה להשיג את הצורה הזו? האדם לא מחפש את האמת למען האמת, אלא כי ... שהם שמרו שבת, או הניחו תפילין או קיבלו ברכה וכו אבל מצד האמת לא הצורה החיצונית שיפרה להם את התחושה, אלא המחשבה שלהם שהצורה החיצונית עוזרת, דהיינו המשמעויות שהם מייחסים לצורה הזו, היא זו שעזרה להם... במקום לשאול מי ברא ... הגבול בין מה שאני למה שאינו אני, כי שורש האני הוא יש שחסר את הצורות אני ולא אני. התפיסה המקובלת בעולם היא, ... לגמרי, כדי שיהיה להם שקט... כי גם החיסרון וגם היתרון אלו רק שתי צורות שונות של חוויה שהישות השלמה מכילה את שניהם, ... טוב לב, אומץ, ונדיבות, אלא הכלה גם של ההפך, כלומר אהבה אמתית לכל צורות המציאות באשר הן. לכן, גם אלוהים חסר, כי הוא חסר את המגבלה מעצם היותו כל יכול, וזה אומר שרק בצורה החיצונית יש הבדל בינך לבינו, כי במהות כמו ... ידיעה יש משמעות רק כשהיא מצטרפת לשאר הידיעות, כלומר צירופים של צורות זמן ומקום... מה שאנשים מכנים אינסוף הוא לא ... כסיל, אלא שפשוט תבדוק האם הטענה מחויבת או לא... יש אנשים שנתלים בצורה : דהיינו כשהם באים להתייעץ עם מישהו הם בודקים ... שלו? כשאתה מתווכח עם מישהו, תנסה לבדוק את מהות הוויכוח, האם באמת הצורה שעליה אתה מתווכח היא רלוונטית? לדוגמה, כשאדם ...

... מקבילים, ריבוי עולמות מקבילים, אחדות המהות והצורה, אחדות המציאות, מחויב המציאות, אפשרי המציאות, מרחב המקום, מרחב הזמן לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: יקומים מקבילים, ריבוי עולמות מקבילים, אחדות המהות והצורה, אחדות המציאות, מחויב המציאות, אפשרי המציאות, מרחב המקום, מרחב הזמן. שאלה: איך שאני מבינה, אתה אומר שיש בכל רגע את סך כל הצורות האפשריות, איך זה? אליעד: למשל, ... נמצא במקום מסוים ובזמן מסוים. אני טוען שהספר הזה, מבחינה אובייקטיבית, נמצא בכל המקומות ועד אין סוף, שאפילו מאחורי השמש יש את הספר הזה, וכן הצורה של הספר הזה, ממלאת את כל מרחב המקום, וגם את כל הזמן. זאת אומרת שהדבר היחיד שקיים זה הצורה של הספר הזה. שאלה: אבל זה לא אפשרי. אליעד: למה? כי אם רק צורת הספר קיימת, אז מה המשמעות של צורת הספר? אם רק צורה אחת קיימת אז אין משמעות לצורה הזאת ולמשהו אחר. מה קיים בכל מקום ובכל זמן? ההוויה של המקום והזמן. מה לא קיים בכל מקום ובכל זמן? הצורה שקיימת בזמן ובמקום. אני אומר שאין הבדל בין מהות לצורה, מה שנכון לגבי המהות נכון לגבי הצורה. מה נכון לגבי המהות? שהיא קיימת בכל מקום ובכל צורה, ולכן הצורה של הספר קיימת בכל מקום ובכל זמן, עד כדי כך שהספר הוא יותר גדול מהמקום ומהזמן. כי ההוויה גדולה מהמקום ומהזמן. הספר יותר גדול מהמקום והזמן. וזה נכון לגבי כל צורה. אבל איך זה יכול להיות? איך זה יכול להיות שזה יהיה לגבי שתי צורות? זה סוג של יקומים מקבילים, זה ... יותר. כאילו דמיינו שיש תמונה ואין אותה, שיש תמונה ואין אותה וכן הלאה. היקומים המקבילים שאני מדבר עליהם זה משהו שונה קצת. יש את ההבנה שכול צורה ממלאת את כל המקום וכל הזמן, כי הצורה היא אחת עם המהות. כל צורה יש לה את כל תכונות המהות, ממלאת את כל המקום והזמן, היא הסיבה הראשונה וכו, ובו זמנית היא גם כן רק צורה. אבל לא יכול להיות שהיא רק צורה אם היא ממלאת את הכל, אז למה אתה אומר שזאת צורה? ואף על פי כן. ודבר נוסף זה לא יכול להיות לגבי כל הצורות, איך יכול להיות שכול הצורות ממלאות את כל הזמן והמקום? זה ... יש אחד יותר גדול, כי גם המקום והזמן זה אחד. דמייני את המקום הזה, ואחר דמייני מקום דומה ועוד אחד, וזה כפול אין סוף. מה אנחנו בסופו של דבר? צורה, זה מקום ששמו צורה וצליל. וזה הכל, ואם זה כמה צורות, זה יוצר לך משמעות. וזהו זה, אבל יש את כל הצורות בכל מקום ובכל זמן. למשל המעיל שלך נמצא בכל המקומות ובכל הזמנים. רק בתודעה יש לך קריסה, זה לא סופר פוזיציה, אלא צורה שאתה רואה אותה. זאת אומרת ... מקום וזמן. אתה לא יכול לקבל את זה שבמקום הזה יש לך את זה ואת כל סך הדברים באותו זמן. ולכן אני אומר לך שזה באין סוף יקומים. תרכיבו את כל הצורות האפשריות באותו מקום ובאותו זמן ... הבנת? שאלה: כשאתה מדבר על יקומים מקבילים, אתה למעשה ממחיש לי שזה בעצם לא יקומים מקבילים, אלא זה באותו מקום ובאותו זמן חוויה אחת שזה בעצם גם צורה, כל צורה, והיא ההוויה עצמה. ואפילו כל ...

... מנטליות - חומריות יחד עם הכרה. (תיאורים של עצמי) אננדה, באילו דרכים, מי שמתאר עצמי מתאר אותו? לתיאור עצמי כבעל צורה חומרית ומוגבל, מתארים אותו כך: העצמי שלי בעל צורה חומרית ומוגבל. או לתיאור עצמי כבעל צורה חומרית ובלתי מוגבל, מתארים אותו כך: העצמי שלי בעל צורה חומרית ובלתי מוגבל. או לתיאור עצמי כאל - חומרי ומוגבל, מתארים אותו כך: העצמי שלי אל - חומרי ומוגבל. או לתיאור עצמי כאל - חומרי ובלתי מוגבל, מתארים אותו כך: העצמי שלי אל - חומרי ובלתי מוגבל. כך, אננדה, מי שמתאר עצמי כבעל צורה חומרית ומוגבל, מתאר עצמי כזה (כקיים רק) בהווה או שהוא מתאר עצמי כזה (כקיים) אי שם בעתיד, או שהוא חושב: באשר למה שאינו כזה, אני אשתנה למצב קיום כזה. במצב זה, יהיה זה הולם לומר שאמונה מיושבת (של עצמי) כבעל צורה חומרית ומוגבל מונחת ביסוד העניין. זה שמתאר עצמי כבעל צורה חומרית ובלתי מוגבל, מתאר עצמי כזה... במצב זה, יהיה זה הולם לומר שאמונה מיושבת (של עצמי) כבעל צורה חומרית ובלתי מוגבל מונחת ביסוד העניין. זה שמתאר עצמי כבעל צורה אל - חומרית ומוגבל, מתאר עצמי כזה... במצב זה, יהיה זה הולם לומר שאמונה מיושבת (של עצמי) כבעל צורה אל - חומרית ומוגבל מונחת ביסוד העניין. זה שמתאר עצמי כבעל צורה אל - חומרית ובלתי מוגבל, מתאר עצמי כזה... במצב זה, יהיה זה הולם לומר שאמונה מיושבת (של עצמי) כבעל צורה אל - חומרית ובלתי - מוגבל מונחת ביסוד העניין. בדרכים אלו, אננדה, מי שמתאר עצמי מתאר אותו. (אי תיאורים של עצמי) באילו דרכים, אננדה, מי שלא מתאר עצמי לא מתאר אותו? לאי תיאור עצמי כבעל צורה חומרית ומוגבל, לא מתארים אותו כך: העצמי שלי בעל צורה חומרית ומוגבל. או לאי תיאור עצמי כבעל צורה חומרית ובלתי מוגבל, לא מתארים אותו כך: העצמי שלי בעל צורה חומרית ובלתי מוגבל. או לאי תיאור עצמי כאל - חומרי ומוגבל, לא מתארים אותו כך: העצמי שלי אל - חומרי ומוגבל. או לאי ... - חומרי ובלתי מוגבל, לא מתארים אותו כך: העצמי שלי אל - חומרי ובלתי מוגבל. כך, אננדה, זה שאינו מתאר עצמי כבעל צורה חומרית ומוגבל, לא מתאר עצמי כזה (כקיים רק) בהווה וגם לא מתאר עצמי כזה (כקיים) אי שם בעתיד, והוא גם לא חושב: באשר למה שאינו כך, אני אשתנה למצב קיום כזה. במצב זה, יהיה זה הולם לומר שאמונה מיושבת (של עצמי) כבעל צורה חומרית ומוגבל אינה מונחת ביסוד העניין. זה שאינו מתאר עצמי כבעל צורה חומרית ובלתי מוגבל, לא מתאר עצמי כזה (כקיים) אי שם בעתיד, והוא גם לא חושב: באשר למה שאינו כך, אני אשתנה למצב קיום כזה. במצב זה, יהיה זה הולם לומר שאמונה מיושבת (של עצמי) כבעל צורה חומרית ובלתי מוגבל אינה מונחת ביסוד העניין. זה שאינו מתאר עצמי כבעל צורה אל - חומרית ומוגבל, לא מתאר עצמי כזה (כקיים) אי שם בעתיד, והוא גם לא חושב: באשר למה שאינו כך, אני אשתנה למצב קיום כזה. במצב זה, יהיה זה הולם לומר שאמונה מיושבת (של עצמי) כבעל צורה אל - חומרית ומוגבל אינה מונחת ביסוד העניין. זה שאינו מתאר עצמי כבעל צורה אל - חומרית ובלתי מוגבל, לא מתאר עצמי כזה (כקיים) אי שם בעתיד, והוא גם לא חושב: באשר למה שאינו כך, אני אשתנה למצב קיום כזה. במצב זה, יהיה זה הולם לומר שאמונה מיושבת (של עצמי) כבעל צורה אל - חומרית ובלתי - מוגבל אינה מונחת ביסוד העניין. בדרכים אלו, אננדה, מי שאינו מתאר עצמי לא מתאר אותו. (אמונות ... בתפיסה, כמו הישויות של היופי הקורן. זוהי התחנה הרביעית של ההכרה. ישנם יצורים אשר דרך התגברות מלאה על תפיסה של צורה חומרית, התפטרות של תפיסות רשמים, וחוסר - תשומת - לב לתפיסה של שונות, (מתרגלים) חלל הוא אינסופי, מגיעים לבסיס של ... הנאה? כמובן שלא, אדון נכבד. אם מבינים את התחנה החמישית של ההכרה, של היצורים אשר דרך התגברות מלאה על תפיסה של צורה חומרית, התפטרות של תפיסות רשמים, וחוסר - תשומת - לב לתפיסה של שונות, (מתרגלים) חלל הוא אינסופי, מגיעים לבסיס של ... אז הוא מכונה נזיר המשוחרר דרך חוכמה. (שמונה החרויות) אננדה, קיימות שמונה חרויות אלו. מהן השמונה? כאשר בעל צורה חומרית רואה צורות חומריות. זוהי החרות הראשונה. כאשר מישהו אשר לא תופס צורות חומריות פנימית רואה צורות חומריות חיצונית. זוהי החרות השניה. כאשר מישהו פטור מהרעיון של יופי. זוהי החרות השלישית. דרך התגברות מלאה על תפיסות ...

... מעצבן אותנו, עלינו לבחון מהם שורשי הכעס, למה באמת אנחנו כועסים. ידיעה עצמית זו הינה צעד חשוב. וכך נוכל להיות מודעים לדברים שמפעילים אותנו ולצורה שבה אנחנו מגיבים. בבוא הזמן נוכל למתן את תגובותינו. כעס אינו אלא חוסר רצון לראות ... ולא אשקר כנות ויושר הינם בעלי חשיבות רבה לזרימת חיים הרמונית ואחידה ומרגיעה. לחיות באמת ובכנות זה לחיות בתיאום עם האני העליון שלי. זוהי הצורה הכי פחות מורכבת ומסובכת שבה ניתן לחיות. שקרים רק מעמיסים, מסבכים, מפצלים את האנרגיה ... אחד. לאמיתה אין שום חומר מוצק, אלה רק אור אנרגיה ברמות ויברציה שונות המורכבת מאותם חלקיקים קטנים הנקראים קוונטים. אין באמת הבדל או גבול בין צורות החיים והקיום השונות - כל צורות החיים קשורות ותלויות זו בזו, ולכן כאשר איננו מכבדים את עצמנו זה פוגע בזולת, וגם ... הארץ מראים לנו שכדי לשרוד כאן כגזע, עלינו לעזוב את הנטיות והרצון לשלוט בטבע ובשאר היצורים החיים וללמוד להראות כבוד אכפתיות דאגה ואהבה לכל צורות החיים! כל אדם, חיה, צמח ומינרל הינו חלק מן השלם! לאהוב ולכבד את כולם זה לאהוב ולכבד ...

... לימוד של שפה חדשה, נכון גם לגבי לימוד של דפוסי חשיבה והתנהגות נכונים. נניח שאתה רוצה ללמוד שפה חדשה, ואתה רוצה לדעת לקרוא + לכתוב + לדבר בשפה החדשה, בצורה הטובה ביותר ובדרך המהירה ביותר. איך עושים את זה בדיוק? תשובה: מפסיקים לשאול איך עושים ופשוט עושים. זא אתה מתמקד בעיקר בעשייה, דהיינו קורא כותב מדבר ופחות מתמקד בשאלות של איך. הדרך היחידה ללמוד שפה חדשה היא פשוט להשתמש בה לתרגל אותה כמה שיותר וכמה שיותר צורות. אין שום דרך אחרת, לא טובה יותר ולא פחות טובה. אם אתה רוצה ללמוד שפה כלשהי ולרכוש את כל כישורי השפה, עליך פשוט להקדיש לכך כמה שיותר זמן ובכמה שיותר צורות. ככל שתקדיש לכך יותר זמן תשומת לב רגשית וכולי, כך תלמד את השפה החדשה מהר יותר. איך ילד לומד את שפת אימו? על ידי זה שהוא חי אותה כל יום כל היום. רוצה ללמוד שפה חדשה? תחייה אותה כל יום כל היום כמה שיותר ובכמה שיותר צורות. הדבר העיקרי ביכולת ללמוד שפה חדשה בצורה נכונה, הוא בהבנת החשיבות של פעולות קטנות. כאשר אתה קורא את אותיות השפה החדשה בפעם הראשונה, האם אתה מבין אותן? תשובה: לא. האם ...