... חי חסר ספק, ללא בילבול לגבי מה טוב ומועיל ותודעתו מטוהרת מספק. כמו אדם שלקח הלוואה כדי לפתח את עסקיו ולאחר שעסקיו שגשגו היה מחזיר את חובותיו ועם מה שנותר לו היה מפרנס אישה. יתכן שהאדם היה חושב לעצמו: קודם לכן ... אנו מכירים בכך. כיוון שמי שמכיר בעבירה שלו כעבירה ומביע רצון להשתפר בעתיד בהתאם לדהמה, מתפתח במשמעת האציליים ומשיג ריסון בעתיד. כאשר הדבר נאמר, המלך אגאטסטו אמר: אדוני, כעת עלי ללכת. אני עסוק ויש לי מטלות ... של רצון טוב. מתורגם גם כאהבה נטולת תשוקה, אהבה חסרת גבולות, אהבה לבבית, טוב לב. (37) פיתוח תפיסה של אור הוא אמצעי להתגברות על קהות חושים, עייפות ועצלות (לפרטים נוספים, ראה ויסודהה מגה VM 1.140) (38) nvaraa: ... כנפש או נשמה. (46) Iddhi: למרות שהבודהה מזכיר את הכוחות האלו כאן, כעקרון הוא לא עודד לפתח את התרגולים האלו. (47) הפרשנות לא נותנת הסבר כאן. נוגע ומכה בשמש ובירח ככל הנראה מיוחס לכוחות על - טבעיים כלשהם ובכל ...

... דביר ואשל, כקצינת נפגעים יצרה קשר עם דליה ומלווה אותה לאן שלא תלך ולכל מה שנחוץ לה. אם זו לא סיפור עם עצמה אז מה זו עצמה? מאת רחל פלצי את הסיפור הנל קיבלתי מחברה מהרצליה פיתוח, נשמה של ממש - ויקי להב ...

... חדשניים באשר למטרות, תחומי העניין ושיטות המחקר בפסיכולוגיה, בתקופה שבה התאוריה של הבנת הנפש והאישיות עדיין הייתה בחיתוליה. מודל הנפש הפרוידיאני פתח צוהר להבנת נפש האדם ולהבנת האדם את עצמו. מבחינה חברתית שינתה הגישה הפסיכואנליטית את הנורמות המוסריות, בעיקר בכל הקשור ליחסי מין ולמיניות. ביטוי לשינוי זה ניתן למצוא גם בשדה האמנות והספרות. הפסיכואנליזה המשיכה להתפתח על ידי תלמידיו הרבים של פרויד, שחלקם נשארו נאמנים לתורתו והמשיכו לפתחה בדרכו (כגון אנה פרויד, מלאני קליין, ודונלד ויניקוט), ואחרים (כמו קרל יונג, אלפרד אדלר, ויקטור פרנקל ואריך פרום) פיתחו אותה לכיוונים שלא היו מקובלים על פרויד ועל הזרם המרכזי ... על - פי קביעה זו, כל כמות אנרגיה הנחסכת מרשות נפשית אחת משמשת רשות נפשית אחרת. כך העניק פרויד, לדוגמה, הסבר לתופעה שבה בני אדם מוסריים, הולכים ומפתחים מצפון חזק ככל שהם עונים יותר על צורכי החברה. במקום שמצפונם ירפה מהם ככל שיסבלו יותר למען המוסר, מצפונם רק הולך וגדל ומאתגר אותם אתגרים נוספים. ההסבר המוצע על - פי מודל זה הוא, ... של האורגניזם על ידי זיכרונותיו, דהיינו - אין האדם שוכח דבר, אלא מאחסנו באזור נפשי נגיש פחות. ניתן לדמות את הזיכרון למחסן שבו חלק מהדברים נמצאים בפתח המחסן, חלק בסופו, וחלק מאחורי דלתות נעולות וכספות. חרדות לדעת פרויד, הנפש האנושית עשויה לפתח בתוכה הסתבכויות, המונעות מן האדם תפקוד מתאים כלפי המציאות. תהליכים אלו מכונים חרדה, ופרויד הבחין בין שלושה סוגים שלהן: חרדה מציאותית: מזהירה את האורגניזם מפני סכנות חיצוניות ... ההדחקה היא החשובה מכולם עבור הבנת יצירה של הרשות השלישית בנפש - האני העליון. המודל הפסיכוסקסואלי בנוסף לחלוקת הנפש במצב נתון, מציע פרויד מודל התפתחותי, המתאר את היווצרותה של הנפש עבור אדם בן - תרבות. תחילת ההתפתחות בתינוק בן יומו. תינוק זה מפתח לעצמו אני, המכיר ומסוגל להתמודד ולתווך בין הסתמי למציאות החיצונית. לפי תורתו של פרויד היצרים - הליבידו, האהבה והמוות - אינם מתפתחים עם ההתבגרות המינית, כפי שנהוג היה לחשוב עד זמנו. פרויד סבור, שיצרים אלו קיימים עם התינוק מיום היוולדו, והוא חילק את המיניות הילדותית לשלושה שלבים: השלב האוראלי (אוריס = פה, ... במקום הראוי לכך, כדי לשמור את אהבתם אליו. שני שלבים אלו הם מיניות אנושית בצורתה הפרימיטיבית. כאשר ישנם חסכים או מעבר לא נורמאלי של אחד מהשלבים, מפתח האדם, לפי הפסיכואנליזה הקלאסית, הפרעות התנהגות. אדם שנמנעה ממנו היכולת לשמור את צרכיו ולשחק בהם בתחילת השלב האנאלי, יהפוך לחסכן וקמצן, וידאג תמיד לרכושו - כמי שמפחד תמיד על ... ונלקחה ממנו. השלב הפאלי (פאלוס = פין, ביוונית). בתקופה זו איברי המין הם האזור הארוגני העיקרי. מתאפשר פורקן מתח באמצעות האוננות. בשלב זה מתחילים להתפתח אצל הילדים תסביך אדיפוס ותסביך אלקטרה, שבהם הילד מתאהב בהורה שכנגד. בגילאים 5-3, כאשר מגיע האני לפיתוחו, והילד מגיע לשלב הפאלי, מתפתחות אצל הילד תשוקות ארוטיות, שמושאן הוא ההורה מן המין השני. דהיינו, מושאו הארוטי של הילד היא אמו והילדה שמה את אביה בתור מושא אהבתה. כאשר מבחין הילד בנוכחות ההורה האחר בתור המאהב של מושא האהבה, הוא מפתח חרדת סירוס מההורה האחר. שני דברים אלו: התשוקה אל ההורה מן המין האחר, ואימת הסירוס - מהווים יחדיו את תסביך אדיפוס ואלקטרה. כבר בשלבים הראשונים, בזמן פיתוח האני, מפנים הילד את חוקי הוריו, ונוהג לפיהם. הפנמה זו, בשלבים המוקדמים של הילדות אינה רציונלית, למעשה היא בנייתה של הרשות הנפשית השלישית - האני העליון או הסופר אגו. יצירת האני ...

... טובה. חרבות מדברות על תקשורת, מחשבות, דיבורים וכל מה שעובר בראש. גם על כאבים כמו ניתוחים וכו. מטבעות מדברות על כסף ורכוש. המטרה בשימוש בקלפים היא להגיע להבנה של האדם (אנחנו או זולתנו), פיתוח מודעות ואינטואיציה, יעוץ והדרכה. ...

... של העצמי. מודעות - עצמית נכללת בבעיה הקשה של התודעה. חשיבות תהליך שליפת המידע מהזיכרון האירועי, מחייב מצב של מודעות עצמית משום שהוא כולל זיכרונות אישיים בעלי אופי אוטוביוגרפי. פיתוח מודעות עצמית היא הדרך העיקרית ...

... כך נוכל להציג את תהליך העברת הכתבים הבודהיסטים על רצף הזמן: טכנולוגיות התקשורת החדשות שנוצרו בהיסטוריה פתחו אפשרויות חדשות, יצרו פתח לטעויות ורעש חדש ועדיין המדיום האוראלי נותר בשל מאפיינים ייחודיים שמתאימים למסורת הלימוד הבודהיסטית אשר אין להם תחליף. טכנולוגיות חדשות יצרו אפשרויות נוספות ... להקשיב שוב ושוב לקטע מסויים שהתאמן עליו וכך הפחיתה את הצורך בהדרכה מצד המורה. טכנולוגיות חדשות יצרו פתח לבעיות משלוש סוגים: 1. טביעה חד פעמית של הטקסטים. במדיום האוראלי כל ביצוע נעשה מחדש, כל דיקלום הוא חדש ולכן בכל פעם יש אפשרות לטעות או לתקן את הנאמר. כאשר ... האוראלית מראשית הבודהיזם ועד היום כמערכת תקשורת אוראלית מאורגנת ומוכוונת בעלת מאפייניה יחודיים תוך פיתוח מערכות בקרה לשימור ודיוק. מערכת זו קיימת כבר למעלה מ - 2500 שנה ומבוססת על דברי הבודהה והמסר שבלימוד שהציג. העברת מסר זה נעשתה בנאמנות על ידי הסנגהה, קהילת ... לשאת בזיכרונם ולשמר באמצעות הבנתם האישית את הלימוד הלאה במרוצת הדורות. המסורת הבודהיסטית המשיכה לשמר ולפתח את שיטת הלימוד כמו גם שיטות וטכניקות לשינון, בקרה ודיוק כדי למנוע עיוותים במסרים. המסורת אימצה טכנולוגיות תקשורת שונות כדי לתמוך בלימוד, בשימור ובהפצה של ... שהמסורת היהודית אוריינית ולכן האוטוריטה מיוחסת לספרים כתובים ופחות להעברה אוראלית (13) הזרם הבודהיסטי שהתפתח מאוחר יותר ומכונה המרכבה הגדולה מאחר ומטרת ההולכים בו להגיע להארה בדרך הבודהיסטה (bodhisatta), כיישות המיועדת להיות בודהה בעתיד. (14) מילולית: לומר מה ...

המפתחות להצלחה בחיים - 10 טיפים להצלחה בחיים 1-כל אחד קיבל ... גלוי, במקום שתוכל לראות, לקרוא ולהכניס לתת מודע שלך. תן לתת מודע לפעול בשבילך. 3-המפתח להצלחתך טמון ביכולת לתעדף את לוח הזמנים שלך ולא שלוח ... בעיניים פקוחות על כיווני עיסוק חדשים, בחן אותם והתקדם לעבר הראוי. מתי בפעם האחרונה פתחת את מדור דרושים בעיתון או באינטרנט? מתי בפעם האחרונה חיפשת לך אפיקי פיתוח אישי ועסקי? זה הזמן לנצל את המשאבים סביבך ולחפש ...

... הסובב אותו. הניסיון לתרגם את תופעות הטבע למושגים המוכרים לו, לווה את האדם מראשית התפתחותו האבולוציונית. בסביבות המאה החמישית - ... ולהפך. היבטים אילו מאחדים את תופעות הטבע החיצוניות עם אילו המתרחשות בגופו של האדם. כך מתפתחת חמש הפאזות על ידי בתי ספר ופילוסופים שונים, לעתים במקביל להתפתחויות פילוסופיות ביוון. בשני מקומות אילו ... תפיסה זו פותחה על ידי האסכולה הנטורליסטית, הידועה גם בשם Yin Yang School שנים רבות לאחר פיתוח תפיסת היין והיאנג. שתי התורות שולבו זו ...

... והופך את שגרת יומם לגיהינום. אנשים אלו עשויים להימנע מאירועים חברתיים, מלימודים, מפיתוח קריירה ותחביבים ואף מהקמת משפחה. ... מרכיבי ביטחונך העצמי, היפרדות מאמונות שליליות ומשתקות, חיבוק הילדה הפנימית שבך, פיתוח גישה ידידותית לעצמך, בניית הערכה ...

... בחירה חופשית: האדם אינו מחליט לפתח מחלות נפש, אלא הן נגרמות באופן מכניסטי. על פי הגישה הפסיכואנליטית, תת - המודע של האדם גורם לו לפתח הפרעה נפשית. על פי התאוריה ההתנהגותית המנגנון האחראי לפיתוח מחלות הנפש הוא מנגנון ההתניה (קישור התנהגות עם אירוע או מצב באופן לא רציונלי). על פי הגישה הביולוגית, חוסר איזון כימי במוח הוא האחראי להתפתחות מחלות הנפש. לעומתן, קמה במאה ה - 21 תורת הבחירה הרציונלית בפסיכופתולוגיה. על פי תורה זו, האדם מפתח את ההפרעות הנפשיות באופן רציונלי, כיוון שהן עוזרות לו להסיח את דעתו ממצבי לחץ או דיכאון, וכן לקבל סיוע והקלות מהחברה. לאחר פיתוח ההפרעה הנפשית, האדם שוכח את העובדה כי פיתח אותה על ידי הסחת דעת מכוונת. זרם נוסף שדוגל בבחירה חופשית ובחופש הרצון של האדם ... עקרון הבחירה החופשית, שבו ראו מפתח לכינונה של הדת המאמינה בשכר ועונש. להבנתם, אם האדם כפוי על ידי גורם כלשהו, פנימי או חיצוני, לבחור במה שבחר - אין לו לקבל שכר ...