... נכון באותה מידה. השאלה מה עדיף על מה? האם חוסר ידע ובערות? או האם ידע בנושאים שונים? אם טיפש שבודק את הטפשות יכול להיות חכם. וחכם לעומת זאת אם יילמד יבין כמה הוא טיפש. זה נכון. חכם הוא חכם טיפש הוא טיפש וגם זה נכון. מכר טוב אמר לי נתינה היא גורמת יותר עונג לנותן מאשר למקבל. אדם צריך להתעורר בבוקר כשמרגיש שגופו בריא ...

... - הטיפש הטיפש Balavagga 60 ארוך הוא הלילה למי שאינו ישן ארוכה היא הדרך ליגע ארוכה היא הסמסארה לטיפשים שלא יודעים את האמת הנעלה. 61 אם לא תמצא אדם טוב ממך או שווה לך עשה את דרכך לבד. אין טעם ברעות עם טיפשים. 62 יש לי בנים, יש לי רכוש כך הטיפש חושב ודואג. אך אין לו אפילו את עצמו לכן, אילו בנים? איזה רכוש? 63 טיפש היודע את טיפשותו הוא נבון לפחות במידה זו אך טיפש החושב עצמו חכם הוא בהחלט נקרא טיפש. 64 אדם טיפש אפילו נמצא במחיצת אדם חכם כל חייו אינו מבין את הדהמה יותר משכפית מבינה את טעם המרק. 65 אדם נבון אפילו נמצא במחיצת אדם חכם לרגע אחד מבין במהירות את הדהמה כפי שלשון מבינה את טעם המרק. 66 טיפשים דלי בינה מתנהגים כאילו היו אויבים של עצמם ... פירותיו חווים בדמעות ובפנים בוכיות. 68 מעשה טוב הוא זה שעשייתו אינה גוררת חרטה ושאת פירותיו חווים בשמחה ואושר. 69 כל עוד המעשה הרע לא מבשיל מדמה אותו הטיפש לדבש אך כאשר מבשיל המעשה הרע אז הטיפש מצטער. 70 חודש אחר חודש הסגפן הטיפש יכול לאכול בעזרת קצה גבעול עשב אך עדיין הוא אינו שווה לקמצוץ של אדם שבחן היטב את הדהמה. 71 כמו חלב טרי מעשה רע אינו מחמיץ מהר הוא עוקב אחר הטיפש כמו אש הבוערת תחת אפר. 72 הטיפש משיג ידע שמוביל לאבדון זה הורס לטיפש כל חלקה טובה ומפצח את ראשו. 73 הטיפש מחפש כבוד שלא מגיע לו זכות קדימה בין נזירים סמכות במנזרים והערצה מאנשים אחרים. 74 הלוואי שבעלי בית ופרושים יחשבו שהדבר נעשה על ידי. הלוואי שיהיו תחת שליטתי בנוגע לכל חובה שהיא - זוהי שאיפתו של הטיפש כך, תשוקתו וגאוותו מתעצמים. 75 אחד הוא החיפוש ...

... ויוצא ממנו בתחושה שאני טיפש אז לכאורה קבלתי שיפלות, זה גם כן גאווה, גם להיות טיפש זה גאווה. השיפלות זה מקום שאני לא חכם ולא טיפש, אני כלום בכלל. רבי נחמן מסביר שבתחיית המתים השיפלות תחייה, זא ... לוקח את זה, ואז - אם אני טיפש, אומר - טוב אני רוצה עוד פעם זוגיות ואז אלוהים יקח לי את זה... ... לגמרי. עכשיו, אם האדם לא חכם, שיזהר לא ליפול ללבוש החיצוני ומצד שני שלא יומר שהוא חייב ... דבר והיפוכו מעשה מתבואה משוגעת תודעה היא העדר של אין תודעה אני רוצה לא להבדיל בין דבר והיפוכו ... והאמונה עושה דילוג בין השיגעון להבנה. השורש לרצון לשנות את המציאות (המקור לדחף לשנות את ...

... זה ספרים, איך יכול להיות צמצום, וכולם מתרצים תירוצים ולמדתי את התירוצים, וכמובן שלא הבנתי אותם, ולא הבנתי אם אני טיפש או שהספר טיפש, עד שבא רבי נחמן בתורה המפורסמת בליקוטי מוהרן בחלק א בתורה סד, ואמר לי תקשיב אתה לא טיפש, הסביר לי את השאלה שלי, כאילו הסביר את השכל של השאלה, ואמר ... אני הכי חכם, אני פקח, אני זה ואני זה, רבי נחמן התגר, הוא לא פחד, הוא אמר או שאני ממש צודק ואני חכם או שאני ממש טיפש , אבל אין ביניים, הוא כאילו אמר בא נלך עד הסוף, בא נקצין את ...

... מדבר על אלו שעושים דיאטה ביום זה, כי הם טיפשיים כי אם אתה רוצה לעשות דיאטה למה ביום ... מאלוהים על משהו שהוא עשה? מה אתה כל כך טיפש? והקונספט של כיפור זה בא מהפחד מאלוהים, שזו ... לו ממי פחדת? ממני? אני שעושה רק טוב? בגלל טיפש אחד שעלה להר ואמר לך שהוא דיבר עם אלוהים ... אלוהים נתן לך בחירה, אם אתה רוצה להיות טיפש ולהגיד שיש טוב ורע, זה עצמו העונש שלך כי אם אתה כל כך טיפש ואתה חי על חשבונו של אלוהים, ולהגיד שהוא עשה דבר רע הטיפשות והכפירה, זה עצמו העונש, אמר רבי נחמן, ... לדעת שהכל אחד ואז להינצל מהגיהינום של הטיפשות, שחלק מהטיפשות זה יום הכיפור ושיהיה לכולם חיים טובים ...

... הדבר הקשה להבנה הוא גם הדבר הכי טיפשי להבנה. כל השכל הגדול הזה בסופו של דבר מוביל לחוסר ידיעה מוחלט. ואז אתה בעצם כלום. העניין הוא שאדם יכול לסבול כאשר הוא יודע משהו. אפשר ... התעודה שלך אני אומר שאני האדם הטיפש בעולם כי טיפש לא יכול לסבול, למה חכם סובל הוא מבין מה צריך להיות. ילד לא מבין, כאשר הוא נהיה חכם הוא סובל. הסבל נוצר בגלל החכמה מי שאחראי לסבל זה ... וזה רע. הסבל נוצר בגלל החכמה טיפש לא יודע להבדיל בין טוב לרע. בפועל גם הטיפשים סובלים. השלמות להיות כביכול טיפש. צריך להיות בהשתוות לפני הטוב והרע, אדם עם כל החכמה שלו לא יכול לזרוק את השכל שלו. השכל הוא הדבר שאי אפשר להיפטר ממנו. השכל הוא מוגבלות. מסופר על האדם הראשון. המשוגעים חושבים שהם החכמים. אלוהים ברא את האדם הראשון בגן עדן בגלל שהאדם אכל מעץ הדעת העיפו אותו מגן עדן לגהינום. מרגע שאמרת שזה טוב וזה רע, ... לאדם הראשון אמרו אל תאכל מעץ הטיפשות אבל קוראים לזה עץ הדעת, אבל בגלל שהוא טיפש הוא חושב שזה הדעת. כי המשוגע חושב שיש לו דעת. אתה משוגע בגלל זה אתה חושב שזה עץ הדעת, אבל זה עץ הטיפשות. למרות שכן צריך להבדיל בין טוב לרע, אל תבדיל בין להבדיל ללא להבדיל. לגבי היציבות הרגשית, יש את הרובד של הדברים החיצוניים ויש את הרובד ...

... להבין מי אתה. או יותר נכון מי אתה לא. מצחיק, טיפש , חכם, נחמד, טוב, רשע... יפה, מכוער, גבוה, נמוך, שמן רזה... ישראלי, אמריקאי, בן אדם, יהודי, לבן, שחור... ... אוהב את עצמך בגלל שאתה חכם, זה רק בתנאי שיהיו טיפשים מסביבך. אבל כאשר יהיו חכמים ממך סביבך, אתה תרגיש טיפש . וכשאתה מזוהה עם החכמה שלך שהיא אתה, בכל פעם שתרגיש טיפש... אתה תרגיש שזה לא אתה ואז תדחה את עצמך. אם אתה מזוהה עם היופי שלך, בכל פעם שתרגיש לא יפה, אתה תדחה את ... אתה מזוהה עם משהו שאתה לא אוהב (נמוך, מכוער, טיפש, שמן וכו), אתה תדחה את עצמך - לא תקבל את עצמך. ובכל מקום שאתה מזוהה איתו ולא אוהב אותו ולא מקבל אותו... ...

... לא למדתי מספיק, ועכשיו אלמד יותר. האם זה מה שילדים אומרים לעצמם בעת כישלון? ובכן, חלק כן, וחלק לא, ורובם לא. רובם אומרים: אני טיפש, או חלש במתימטיקה. אין טעם להתאמץ. איך לגרום לילדים להעריך השקעה? ספרים רבים (למשל אלה של קון) נכתבו בנושא הזה. איך לגרום לילדים להעריך השקעה? ... בחיפה). אבל את זה יתכן שכבר ידעתם. לטעמי, עד לא מזמן היה חסר רעיון בסיסי מאוד בתפיסות החינוכיות שלנו. ידענו שאסור לומר לילדים אתה טיפש, כי אז הם לא ירצו להתאמץ וללמוד, אבל רובנו הפלגנו בהתלהבות בשבחיהם בכל הזדמנות: אתה חכם. אתה מוכשר. אתה תופס מהר. אתה גאון. אתה מנצח תמיד בשח. ... הוא הצד השני של אותו מטבע הרסני של אתה אידיוט. כי אם לפעמים אומרים לי שאני חכם, אז כשלא אומרים, אני מבין מיד (אני די חכם)... שאני טיפש. ויותר מזה: אם כשאני מצליח, אומרים לי שאני חכם, אז לא קשה להסיק: תוצאות נובעות מחוכמה (ולא מהשקעה). וכאשר אני לא מצליח, ברור ממה זה נובע: מטיפשות. ואם אני מצליח כל הזמן, אבל זה כי אני חכם, אז מה יקרה אם יום אחד אפסיק להיות חכם? או אפגוש ילדים חכמים ממני (בביס למחוננים למשל)? ולמה בכלל ... לאמי אמרו ללא הרף שהיא חכמה. והתפיסה שלה היתה בדיוק כמו זו שלי: אני חכמה, אבל לא מספיק. מהיום שהפסקתי לחשוב על עצמי כעל חכמה או לא חכמה, ורק לחשוב איך לפתח את עצמי עוד ועוד, התחלתי ליהנות הרבה יותר מהישגי. הם לא אומרים עלי דבר, רק כמה השקעתי בהם. בתור מאמנת, אני יכולה לספר לכם ... ידעו אלף דברים אחרים. שמהשקעה מתקדמים. שיתעניינו. שיסתקרנו. שיחקרו. שיפרגנו לאחרים. אי אפשר להתחמק מהבור הזה. אם יש חוכמה, יש גם טיפשות. אם הם יכולים להיות חכמים, הם יכולים להיות גם טפשים. מה אם יגיעו למבחן קשה מאוד, כמו תלפיות בצבא, או משהו כזה, ולא יצליחו בו? אז הם לא חכמים? אי אפשר לצאת טוב מהתפיסה של חכם טיפש. כמו שאני אוהבת לומר, אי אפשר לרקוד על כל הקצוות של העוגה. אי אפשר גם שהילד ישמע כל הזמן שהוא חכם, וגם שידע שמה שיקדם אותו בחיים היא השקעתו, ולא ...

... שהאדם פעם היה קוף וזה לא הגיוני לחשוב כך כי זה לא יכול לקרות. על פי אליעד כהן - כשאתה אומר על מישהו שהוא טיפש או על משהו שהוא טיפשי הפירוש של זה הוא שאתה לא מספיק חכם להבין למה גם הוא צודק (הוא לא אומר שכל הטיפשים צודקים, הוא אומר שכל רעיון בעולם יש מאחוריו חוכמה כלשהי. אין שום רעיון שהוא רק טיפשי). גם היהדות ברעיונות הכי מטורפים שלה יש בה ... הוא נכון מהיבט מסויים וגם לא נכון מהיבט אחר - גם הדת היהודית. גם חרדי לדוגמה שהוא ברחוב צריך להבין גם את השיגעון שלו וגם את החוכמה שלו. לדוגמה אליעד לא ... אבל להראות לו גם את ההפך של הדבר. זאת אומרת אם אתה תחשוב שאתה רק חכם אתה תהיה בבעיה ואם אתה תחשוב שאתה רק טיפש אתה תהיה בבעיה. כי האמת היא שאתה גם חכם וגם טיפש וגם זה לא משנה וגם אין הבדל בין חכם לטיפש כי זה תמיד באופן יחסי למשהו! הכל עניין של ...

... הנושא על אינטואיציה, להקשיב לה או לא להקשיב לה. אליעד: האם להקשיב לתחושות בטן כן אן לא? שאלה: שחוזרות על עצמם שוב ושוב, ואחר האדם אומר לעצמו איזה טיפש הייתי שלא הקשבתי להם. אליעד: או שהייתי טיפש שהקשבתי להם? שאלה: גם וגם. ... דבר זה כל דבר, למשל יש פה ספה ויש בה קמטים מאחור, לשאול למה יש את הקימוט הזה? שאלה: זה בלתי אפשרי. אליעד: האם אמרתי שזה אפשרי? אולי אם תעשה את זה תשתגע, אבל זאת לא השאלה. השאלה היא, ... מי שהביא לכאן את החייזרים זה אותו אחד שעשה קימוטים בספה, זה אותו אחד. הוא עושה פה צורה אחת ופה צורה אחרת, אבל אנו אומרים זאת צורה חכמה וזאת צורה טיפשית. אם הוא חכם אז את הכל הוא עושה חכם, הוא הכל מתכנן, ואם הוא סתם טיפש אז סתם עשה לך פה חייזרים. אלא ...