... / מישהו ואני יוצא ממנו בתחושה שאני חכם אז קבלתי גאווה, אם אני מתקרב לצדיק ויוצא ממנו בתחושה שאני טיפש אז לכאורה קבלתי שיפלות, זה גם כן גאווה, גם להיות טיפש זה גאווה. השיפלות זה מקום שאני לא חכם ולא טיפש, אני כלום בכלל. רבי נחמן מסביר שבתחיית המתים השיפלות תחייה, זא שהמקום של האין הבדל יחייה, שזה האור אין ... לכל כך טוב? אז אלוהים נותן זוגיות, אלוהים נותן משהו כיף ואז לוקח את זה, ואז - אם אני טיפש, אומר - טוב אני רוצה עוד פעם זוגיות ואז אלוהים יקח לי את זה... עד שאקלוט, באמת אני רוצה ... שום הבדל מבחינתו בין להתעסק בזה או בזה, אין שום הבדל, זא זה אותו דבר לגמרי. עכשיו, אם האדם לא חכם, שיזהר לא ליפול ללבוש החיצוני ומצד שני שלא יומר שהוא חייב להתנתק מהצד השני. כי האמת האמיתית היא, שבסוף ... לרצות את המציאות. לדון אדם לכף זכות הסודות מסתתרים בסיפורי מעשיות התחדשות נובעת מהפכים - דבר והיפוכו מעשה מתבואה משוגעת תודעה היא העדר של אין תודעה אני רוצה לא להבדיל בין דבר והיפוכו 24/7 האם למציאות יש סיבה? מה ... אמונה עד בא השמש - משה פרוש: שמש זה שכל, עד שתבין בשכל תאמין בזה והאמונה עושה דילוג בין השיגעון להבנה. השורש לרצון לשנות את המציאות (המקור לדחף לשנות את המציאות) - שבנאדם לא מרגיש בנח להרגיש טוב בלי ...

... עם על הרוב, אך על המונים מאלו שפגשתי, ואולי גם עלי בעקיפין, וישנם אחרים, אין ספק. ולא, אני לא טיפש, נדמה לי. ראיתי מבוגרים אומללים, שלא טוב להם ולא עברו את השלבים הנכונים להבנת עצמם והסביבה שהם חיים בה. ...

... הוא לא מההיצמדות לאמת עד הסוף, אלא אמת חלקית. ולא משנה מה חושבים עליך, איך אדם נראה, האם הוא טיפש או חכם, או אם פגעו בו ברחוב, הסבל הוא לא מכך, אלא שהאדם לא מבין את האמת. שמצד האמת ...

... לאחר שסיים את ענייניו, ואמר: בן, מדוע נתת לאש להכבות? והבן סיפר לו מה שקרה. והפרוש חשב לעצמו: כמה טיפש הילד הזה, כמה חסר דעת! איזו דרך חסרת היגיון להדליק אש! ואז, בזמן שהבן צפה בו, הוא לקח את ... הדרך להצית מחדש את האש, לא הדרך המטופשת, חסרת הדעת וחסרת ההיגיון שניסית! בדיוק באותו אופן, נסיך, אתה מחפש בטיפשות, בחוסר דעת ובחוסר היגיון את העולם הבא. נסיך, ותר על ההשקפה המרושעת הזו, זנח אותה! אל תיתן לה לגרום ... המלך פסנדי של קוסלה מכיר את דעותיי, וכך גם מלכים מחוץ לארץ זו. אם אוותר עליהן הם יגידו: איזה טיפש הנסיך פאיאסי, באיזו טיפשות הוא אוחז בהשקפות מוטעות! אני אמשיך להחזיק בהשקפה הזו מתוך גאווה, בוז וטינה! המשל על שני מנהיגי השיירות (dve ... של האנשים והבקר שנטרפו על ידי רוח הרפאים היקהה. אז אמר מנהיג השיירה לרכבים: השיירה הזו הלכה לאבדון בשל טיפשותו של מנהיגם. אם כך, כעת הבה נותיר מאחור את האספקה פחותת הערך, וניקח מהשיירה השניה כל דבר שיש בו ... וכך עשו. ועם המנהיג החכם הזה הם חצו בביטחה את הגונגל. באופן דומה, נסיך, אתה תגיע לאבדון אם תחפש בטיפשות ובחוסר חוכמה את העולם הבא בדרכים שגויות. אלו החושבים שהם יכולים לבטוח בכל דבר שהם שומעים, הינם בדרך לאבדון ... שאמרת על כך, קספה המכובד, עדיין אינני מסוגל לוותר על ההשקפה המרושעת הזו... אם אוותר עליה הם יגידו: איזה טיפש הנסיך פאיאסי... המשל על נושא הגללים (gthabhrikaupam) I.אם כך, נסיך, אציג בפניך משל, כיוון שיש אנשים חכמים אשר מבינים ... וזולג, וגללים מטפטפים עד קצות אצבעותיו, ועדיין הוא נושא את מטען הגללים שלו. מי שראה אותו אמר: אתה בטח משוגע! אתה בטח מטורף! מדוע אתה הולך ונושא את מטען הגללים שמשפריץ, זולג ומטפטף על כולך עד קצות אצבעותיך? אתם אלו המשוגעים! אתם אלו המטורפים! הדבר הזה הוא אוכל לחזירים שלי. נסיך, אתה מדבר בדיוק כמו נושא - הגללים הזה במשל ... I.למרות מה שאמרת, קספה המכובד, עדיין אינני מסוגל לוותר על ההשקפה המרושעת הזו... אם אוותר עליה הם יגידו: איזה טיפש הנסיך פאיאסי... המשל על שני מהמרי הקוביות (akkhadhuttakaupam) I.אם כך נסיך, אציג בפניך משל, כיוון שיש אנשים חכמים אשר ... I.למרות מה שאמרת, קספה המכובד, עדיין אינני מסוגל לוותר על ההשקפה המרושעת הזו... אם אוותר עליה הם יגידו: איזה טיפש הנסיך פאיאסי... המשל על נושאי הקנביס (sabhrikaupam) I.אם כך נסיך, אציג בפניך משל, כיוון שיש אנשים חכמים אשר מבינים ... בהקשר הזה. [9] קונכיית נגינה: סנקה, sanka. כלי נשיפה העשוי מקונכיה ריקה. [10] האנשים הכפריים מעיירות הגבול היו נחשבים כטיפשים. [11] סוגד - אש: גטילה, jaila. אחת המטלות שהיו על סוגד אש היא לשמר אש בוערת יומם וליל. [12] ...

... לחשוב פעמיים לפני שאנו פולטים משהו שמה, מה שאני יאמר עלול להתפרש בצורה כזו או אחרת אולי יחשבו שאני טיפש, אולי יחשבו שאני שרוט, אולי לא יבינו אותי, אולי, אולי, אולי!!! אם נתבונן על זה יותר לעומק, כל זה ...

... ושמחה ושבשום פנים ואופן לא תכניס את עצמך לעצבות על ידי שמיעה של שירי דיכאון כאלו ואחרים. אל תהיה טיפש, אתה סתם גורם נזק לעצמך בשירי הדיכאון האלו. תהיה חכם ושמח, תקשיב למוזיקה חיובית ואופטימית שתקדם אותך ושתעשה לך ...

... חשיבה מעשית? עד כמה אתה חכם, כיצד תדע זאת? כיצד חכם מגיב כאשר הוא רואה מישהו שעושה טעות? כיצד טיפש מגיב כאשר הוא עצמו טועה? האם אתה מחכים מכל דבר או רק מדברים ספציפיים? עד כמה יש לך ראש ... חיוביים מכל דבר? למה שיטת הלימוד של החכם מקדמת אותו מהר יותר להצלחה? חכם לומד מכל אדם ומכל דבר, הטיפש לעומתו לא לומד גם לא מדברים שקשורים אליו ישירות. חכם לומד מניסיונם של אחרים, הטיפש אינו לומד גם לא מהנסיון שלו עצמו. החכם מבין ולומד דבר מתוך דבר אבל הטיפש לא מבין גם את הדבר שמדברים אליו. אדם חכם נמצא כל הזמן במצב של למידה. אדם חכם לומד ומחכים ... שלו. החכם מבין את הקשר שבין כל דבר לכל דבר ולכן הוא יכול ללמוד מכל דבר על כל דבר. הטיפש כמובן לא לומד גם לא ממידע שקשור אליו ישירות. לצורך הדוגמה, מנהל מכירות של נעליים שלומד משהו חדש לגבי ... על התחום שלו. לחכם יש חשיבה מעשית, תמיד הוא בודק כיצד הוא יכול ללמוד לתחום שלו גם מתחומים אחרים. הטיפש לעומתו גם אם הוא יחשף למידע שקשור לתחום העיסוק העיקרי שלו, גם אז אם לא יאכילו אותו בכפית הוא לא ידע להסיק מסקנות לגבי מה שהוא עושה. הטיפש לא יודע להסיק מסקנות ולהבין דבר מתוך דבר, לעומת החכם שיודע להבין דבר מתוך דבר. המנהל החכם בגלל שהוא ... יצירתיות וכך תצליח ללמוד מדברים שעל פני השטח לא קשורים אליך ותדע להשליך מהם גם על דברים שקשורים אליך. הטיפש כמובן הוא ההפך, לא רק שהוא לא מבין דבר מתוך דבר, גם מה שמסבירים לו הוא לא ממש מבין. ... ויחקור את דפוסי ההתנהגות של ההצלחה של האחר ויאמץ את דפוס ההצלחה אליו, כי החכם לומד מניסיונם של אחרים. הטיפש כמובן לא לומד גם לא מהנסיון של עצמו, הטיפש יחזור על טעויות של עצמו פעמיים ובנוסף הוא לא ידע כיצד לשחזר הצלחות שלו פעם נוספת. החכם לומד מכל ...

טיפשות / אביטל רונאל - חלק 1 אביטל רונאל / טיפשות. הוצאת רסלינג. טיפשות. תכונה? מצב? כולנו מסוגלים לזהות טיפשות, אך כלל לא ברור אם אנחנו יודעים להגדיר אותה. טיפשות איננה מצב של חוסר השכלה. יכול אדם להיות בעל תארים אקדמיים ובכל זאת להיות טיפש, והקריאה אבל הוא למד באוניברסיטה היא קריאתו של זה שאינו יודע להגדיר טיפשות ומחבר אותה חיבורים לא נכונים בהכרח. ילדים קטנים מזהים טיפשות כאחד הדברים הראשונים. כבר בגן ילדים הן מכנים אחד את השני טיפש, ואחד האיסורים הראשונים שגננת תגיד לילד אסור לקרוא למישהו טיפש כלומר עם הכינוי והגינוי נולד מיד כלי של הארה של מותר ואסור. בסוף שנות השישים תורגם לעברית הספר בשבחי הכסילות של ארסמוס מרוטרדם. הספר נעלם לי מזמן מזמן ואני לא זוכר ממנו הרבה. הייתי צעיר מדי. אך אני זוכר את החדווה בה ארסמוס בלשון הפוך על הפוך, כפי שילדים היו קוראים לזה היום, משבח את הטיפשות. אחת הבעיות היא שקשה להגדיר ולכמת טיפשות. מי שאתה עשוי לקרוא לו טיפש, יש לו רשימת טיפשים משלו וכל הסיכויים שאתה בתוכה. כך טיפשות היא עמדת מתנגד לדעתך. התואר עצמו עשוי להיחשב לאלים במקצת. חזרו אל ההגדרה הילדותית. הסופרת ההיסטוריונית ברברה טוכמן בדקה את עניין הטיפשות אצל מנהיגים וכתבה את הספר שנתן את שמו לתופעות שבאו אחריו מצעד האיוולת. כעת מגיע ספרה של אביטל רונאל, ... להראות את הנושאים בהם היא עוסקת ברצינות. ספר הטלפון: טכנולוגיה, סכיזופרניה ודיבור חשמלי, מלחמות הקראק: ספרות התמכרות ומאניה וכמובן טיפשות ועוד כמה פרסומים בנושאים שלכאורה נדחקו לשולי המחשבה. לא נוכל לתאר לעצמו שמדינה, אפילו ארצות הברית, תקרא תיגר על הטיפשות, כפי שהיא מנהלת מלחמה רבת היקף נגד הסמים... טיפשות חורגת מעבר לחומריות, מערערת אותה. מתרוצצת שלוחת רסן. מנצחת בכמה סיבובים, נסוגה, מוחזרת לעמדת פתיחה אחוזה בלפיתתה של הכחשה, ושבה. טיפשות קשורה במהותה למה שאינו ניתן למיצוי, היא גם זו המתישה את הידע ומייגעת את ההיסטוריה. פרידריך ניטשה, טיפשות מכילה קשיחות והיא האחראית למשמעת וגידול ילדים. פתיחה מעניינת להצגת הנושא. הגדרה ראשונית שתלך ותתפתח לכיוונים שונים ורבים בספר הזה. נקודת מוצא אחת היא העובדה שהטיפשות לא נדונה ברצינות. אין אף ספר פילוסופיה עב כרס הנושא את הכותרת על מהות הטיפשות אומרת הכותבת ולא ניכר בה חיוך. היא מתכוונת ברצינות גמורה. טיפשות אינה ניתנת לתיאור. היא איננה פתולוגיה ואינה משמשת כמדד לשום דבר. אך היא מתקשרת לכישלונות הגדולים של המאמץ האנושי. טיפשות היא סוג של חומה שאינה נותנת לעובדות חדשות לשנות את דעתם של אנשים. פרידריך ניטשה אמר שטיפשות מכילה קשיחות והיא האחראית למשמעת וגידול ילדים. הוא נותן לטיפשות מימד אנושי חיובי, בדרכו החסודה. אך מצד שני ניטשה כפילוסוף, לא עסק בטיפשות כערך פילוסופי לדון בו. טיפשות איננה דחייה של ידע, היא איננה ניגוד ואין היא צד אחר של החשיבה. היא עומדת לה שם בהיעדר יחס אל הידע. אביטל רונאל כאשת ספרות הולכת לבדוק מה אמרו משוררים על טיפשות, היא תבדוק אצל הומרוס ואצל הלדרליין הגרמני אצלו מצאה סוג של התייחסות. והנה רילקה כתב את שיר האידיוט שהוא קורא לה לפרשו. גוסטב פלובר טען שכתיבה היא מעשה של טיפשות צרופה אך מסעו של פלובר מתקלקל כשהוא רואה על אחד משערי פומפי העתיקה גרפיטי הנושא את השם תומפסון, והוא רוגז על טיפשותו של האיש שאיננו מכיר ואין יודע מי הוא, שהפך בטיפשותו את שער הכניסה לפומפי העתיקה לעמוד זיכרון לטיפשותו של אחד תומפסון. הטיפשות החליפה את עמוד האבן, כותב פלובר הכעוס, תומפסון הזה השאיר מאחריו גוש חרא ענקי במקום שם עמד מונומנט. הטיפשים נעשים מה שארסמוס מכנה כסילוסופים (foolosophers) ו - פלובר מסכם: טיפשות היא דבר בלתי מעורער. כל דבר שמתקיף אותה מתנפץ אליה. כמוה כגרניט, היא קשה ועמידה. גוסטב פלובר. טיפשות היא דבר בלתי מעורער. כל דבר שמתקיף אותה מתנפץ אליה. כמוה כגרניט, היא קשה ועמידה רולאן בארת כתב על ... אדורנו רואים בטיפשות צלקת. חלקה זעירה ומיובלת של אי רגישות. בספרות, הטיפשות נבחנת רק במימד הנושא. טיפשותו של בובארי, כסילותם החביבה והמצחיקה של בובאר ופקושה אצל פלובר. אצל הנרי גיימס אין להבין אם נאמנותה חסרת המעצורים של הגיבורה למאהבה ...

... אותי שיכה אותי כטוב בעיניו. אם נותנים לך סטירה בלחי אחת אל תיתן את הלחי השניה כי אתה לא טיפש. אם נותנים לך סטירה תנסה לגרום לכך שלא תקבל סטירה גם בלחי השניה. מה שזה אומר שתנסה לעשן כמה ...

גם הינדיק (תרנגול הודו) יכול להיות בן אדם! סיפר רבי נחמן פעם אחת, בן מלך אחד נפל לשיגעון [השתגע וחשב] שהוא עוף הנקרא הינדיק, דהיינו תרנגול הודו. ו [בעקבות כך חשב בן המלך כי הוא] צריך לישב ערום ... מול עצמו, גם כאן יש מוסר השכל. ומוסר ההשכל הוא, כי גם כאשר אדם מרגיש לפעמים שיש בו חלקים משוגעים של הינדיק, עדיין באפשרותו לצאת מהשטויות שלו. וזה אפשר לעשות על ידי זה שלא נלחמים ברע, אלא עושים אך ... ניסו להלחם בו. כל אותם רופאים ניסו להסביר לבן המלך בצורה ישירה שהוא אינו הינדיק. אבל מה לעשות שהוא השתגע?! אתה יכול עד מחר להסביר לבן המלך שהוא בן מלך ולא תרנגול הודו, אבל זה לא יעזור. ואדרבה, ככל ... הפוכה אמיתית כדי לרפא את בן המלך. החכם לא צעק על בן המלך, החכם לא אמר לבן המלך שהוא משוגע, החכם קיבל אותו כפי שהוא. כי כל שאר הרופאים, בוודאי ניסו לצעוק על בן המלך ולהגיד לו שהוא השתגע ושהוא לא תרנגול הודו. כל אותם רופאים חכמים, ניסו ללא הועיל להשתמש בכוח מול בן המלך. אך הם רק גרמו לו לנזק נוסף כנל. לעומת זאת, החכם לא השתמש בכוח אלא במוח. החכם התייחס לאותו משוגע שכולם התייאשו ממנו, החכם התייחס אליו בצורה מכובדת. הוא לא השפיל אותו, לא התווכח איתו ולא העיר לו שום ... יש הינדיק וכל אדם כפי בחינתו הוא, כל אדם יש בו חלק שאינו פועל מהשכל, אלא מתנהג כמו הינדיק משוגע. דהיינו כל אותן פעולות קטנות שהאדם עושה במשך היום שאין להן שום קשר לשכל. כגון לדוגמה כעס, עצבים, פזיזות, ... מה אתה כן יכול לעשות מהצד של החוכמה שבך. בן המלך זה האדם עצמו. ההינדיק הוא בעצם הצד של השיגעונות שיש לאדם, כל אחד כפי מה שהוא יודע מעצמו, את כל צורות המחשבה השטויות שלו. והחכם האמיתי זה השכל ... (אם עוד לא גילית, אל תדאג, יום אחד עוד תגלה), אל תילחץ מכך. פשוט תחזק את הנקודות החיוביות שבך והשיגעון יעלם מעצמו, ואז האדם יוכל לחזור לחיות כמו בן מלך אמיתי. בהצלחה. ציטוטים: רבי נחמן מברסלב זאת לא חכמה להשפיל מישהו, זאת כן חוכמה לחזק מישהו! וכי מלאכה היא להפיל אדם?! מלאכה היא להרים אדם! למה שלא תקשיב לשכל שלך? מי שאינו שומע ומצית לדברי חכמים אמתיים הוא יכול להשתגע. כי עקר שגעון של כל המשגעים הוא רק מחמת שהוא אינו מצית ושומע לדברי הבעלי שכל. כי המשגע אם היה שומע וצית לדברי אחרים שהם הבעלי שכל, בודאי לא היה משגע כלל. כי אף על פי שלפי רוח שטות ושגעון שלו נדמה לו בברור גמור שהוא צריך לילך קרוע ולהתגלגל באשפה וכיוצא בזה מדרכי השטות ושגעון, אף על פי כן מאחר שהגדול [החכם] ממנו אומר לו שאינו צריך לעשות כן, אם היה מבטל דעתו נגד דעת הגדול ממנו בחכמה, בודאי היה מתבטל כל השגעון שלו. נמצא שעקר השגעון הוא רק מחמת שהוא אינו רוצה לשמע ולצית לדברי חכמים והבן הדבר היטב אל תילחם ברע - כן תחזק ...