... אבל אם תשאל את השאלה תקבל את הפיתרון מהר יותר. מה שאני רוצה להגיד הוא, שכול הבנה בנויה על מידע מסויים. למשל אדם אומר שהוא מבין שהוא גם טיפש, למעשה הוא מבין שהוא כל דבר, למעשה הוא גם טיפש וגם חכם וגם הכל. אבל מה מוביל להבנה הרחבה הזאת? היא הגיע לזה דרך ההגדרה ולא דרך האי ידיעה. דרך האי ידיעה היא הדרך הכי מלחיצה, שאתה מודה ... איזה שאלה יכולה להוביל לתשובה שאת מכילה את הכל? האם אני מכילה את הכל? מה זה אומר? את צריכה גם לשאול למשל, האם אני גם פושעת? האם אני גם טיפשה, גם משוגעת? את מתחילה להילחץ, קשה לשאול שאלות כאלה. את אפילו לא רוצה לחשוב על דבר כזה. אם האדם היה מסוגל לחשוב שכול מה שעושה לו טוב, זה בכלל לא ...

... לראות צורות, באותו אופן, המכובד הציג את הדהמה בדרכים רבות. אני שם את מבטחי בבודהה, בדהמה, ובסנגהה. יקבל נא אותי גוטמה המכובד כחסיד מעתה ועד סוף חיי! אדוני, יצר רע גבר עלי (54). הייתי כה טיפש , מבולבל ומלא זדון, שלמען כתר המלכות קיפחתי את חייו אבי, אדם טוב ומלך צדיק. אנא מהבודהה שיכיר במעשי הרעים למען שארסן את עצמי בעתיד לבוא! (55) אכן, הוד רוממותך, יצר רע גבר עליך, היית כה טיפש, מבולבל ומלא זדון, שלמען כתר המלכות קיפחת את חייו של אביך, אדם טוב ומלך צדיק. אך מאחר והכרת בעבירה שלך, הודת בה והבעת רצון להשתפר ...

... שזה לא משנה? יש אדם שהוא חולה, ואם נניח שיש מחלה שיש תרופה אז נניח שנמצא את התרופה. הוא סובל כי הוא טיפש . הוא סובל כי הוא טיפש. החרדה הזו נכונה לגבי כולם. זה החיים, וזהו. אם אני לא יודע אז אני לא יודע. גם אנחנו פה יכול להיות שיש תרופה שתאריך את חיינו ...

... והוא אומר אני נמצא פה, אני מרגיש שאני נמצא פה. אם הוא מספיק טיפש שהוא מאמין, שאם הוא מרגיש, זאת האמת, אז הוא ימשיך להישאר בטיפשות שלו. אבל אם יש לו טיפת שכל, הוא יגיד, אז מה אם אני מרגיש שאני כאן, מי אמר שזה נכון? עכשיו, זה לא אומר שזה ... אומר, אני קיים כי זה מה שאני מרגיש, אז למעשה הוא בוחר להיות טיפש, ההרגשה שלי היא האמת, אז ברור שהוא יהיה רחוק מהאמת, כי אתה נועל את עצמך בסובייקטיביות שלך. ולהפך, אם אדם ... אנחנו חושבים שאנחנו רבים עם חבר שלנו, אבל למעשה אתה רב עם השיגעון שלך שאומר לך שזה רע. אבל כאשר תסתכלו על הדברים מבחוץ, אז יהיה לכם כיף להלחם. האויב אמר לגק, אתה יודע מה ...

... זאת תובנה מדהימה בעיני? אליעד: כי אתה טיפש . ניסים קורים לאנשים טיפשים, נכון? אם זה נראה לך כל כך מפליא, זה בגלל שאתה לא מבין, ואם אתה לא מבין, אז אתה טיפש. שאלה: אבל מדוע זה פלא בעיני? אליעד: בעיני זה ...

... אפשרות אחת להיות חכם, או אפשרות שנייה להיות טיפש . כאשר הוא חכם הוא הולך לגיהנום, או אם טיפש נכנס לגן עדן. ויש אפשרות שלישית, להיות חכם ולהיות בגן עדן, אבל הוא צריך להיות הכי חכם בעולם. ומדובר על חכמה מי אתה? מה אתה רוצה? למה אתה רוצה את הרצונות ... על חכמה אינטלקטואלית. ונדבר עכשיו על גן עדן של המשוגעים , והגהנום של החכמים. ככל שיש לאדם יותר שכל, יש לו יותר דאגות ואז הוא בגיהנום. האדם צריך להיות כנה עם עצמו ולשאול את עצמו, מה אני באמת רוצה בחיים, ולהבין שהמקום של המשוגעים מי שזורק את השכל, את הרצונות, זה גן עדן והמקום של החכמים זה גיהנום, ומי שלא יפחד וירצה ללכת עד הקצה האחרון של הגיהנום תמורת האמת, בקצה הוא יגיע לגן העדן ... העדן של החכמים. ומי שאומר עזוב, אני רוצה גן עדן של טיפשים, גם הוא יגיע, ועליו לזרוק את השכל ומה זה אומר, יש כוח של אמונה, ויש כוח של שכל, ואם יש שכל, עדיף להשתמש בו ואם אין לך ברירה, תשתמש באמונה. מה שהאדם צריך לעשות זה לבחור להיות משוגע, לזרוק את השכל, ולהגיד על כל דבר זה טוב, ולא משנה מה קורה לו. ומה זה השכל, זה הרצונות, את זה אני רוצה ואת זה אני לא רוצה, זה השכל! ולזרוק את השכל, את ... בלי שכל. ולזרוק את השכל, החכם האמיתי זרק את השכל הטיפשי שאומר זה טוב וזה רע והתחבר לשכל האמיתי שבו אין דאגות, כי הכל אחד. ...

... החשיבה שלא הגיוני שאלוהים ירצה לעשות לי טוב, או שאלוהים ירצה משהו בכלל. אבל הנוכלים, הטיפשים והאומללים, אותם לא מעניין לברר את התמונה המלאה, הם רוצים להיאחז בצד אחד של המטבע, ולומר שהוא הצד היחיד, דהיינו שמבחינת הכסילים הללו, צריך לומר תודה לאלוהים על שהוציא אותנו ממצרים, אבל לא לבזות אותו על כך שהכניס אותנו לשם מלכתחילה, שצריך להודות לאלוהים ... המחויב והעולם האפשרי זה בכלל אותו הדבר ואין שום הבדל בינהם כלל. והדבר נשמע ונראה כמו שיגעון מוחלט. כי אפשרי כשמו כן הוא - אפשרי ולא מחויב ואם האפשרי הוגדר כלא מחויב אז כיצד אין הבדל בינו לבין מה שכן מחויב. הרי אלו הפכים שסותרים מצד הגדרתם ומהותם. ואעפכ מי שמתבונן רואה שהשכל הזה שנחשב למשוגע גמור, הוא הדרך היחידה של האדם לענות על השאלה הנל דהיינו ההבנה שאין שום שאלה כלל כי אלוהים המחויב והעולם האפשרי זו ישות אחת ממש ... ולכל השאלות מהסוג הזה, בשכל האנושי אין שום תשובה כלל. ומי שחושב שיש תשובה הרי שהוא טיפש שלא הבין בכלל את השאלה. אך יש שכל מיוחד, שלמרות שהוא לא הגיוני, הוא התשובה האמיתית לשאלה הזו ולדומיה דהיינו שכל שבו אין שום שאלה ... כי היא בעצמה הפתרון של כל הפתרונות לכל השאלות שהיו שיש ושיכולים להיות. האדם הוא ככ משוגע, שעל מנת לצאת מהסבך, הוא משתמש במה שהכניס אותו לשם מלכתחילה, השכל שלו. ומהות השכל היא ההפרדה בין דבר להיפוכו, והאדם לא מבין, שעצם ... מגיע לרצון שעל סיבתו הוא עונה לא יודע, האדם בדרכ נעצר ומפסיק את החיפוש. וזה כי הוא טיפש. כי החכם גם הוא עוצר את החיפוש. אלא שהחכם עוצר כדי להתבונן בשאלה למה הוא לא יודע. דהיינו מה קרה פתאום שאין לו תשובות? וכאמור האדם ...

... כזה של חיובי גורר חיובי הוא דיבור בונה. לעומת זאת משפט כמו אתה טיפש , אתה עושה טעות נוראה, תפסיק לעשות דבר כל כך רע כאשר במקום לומר לו תעשה משהו חיובי אתה אומר לו אל תעשה ... לו לפקפק ביכולת שלו להיות טוב, כי היא בעצם משדרת לו שהוא חלש, טיפש כיוב. היא לא גורמת לו לרצות להיות טוב יותר, היא גורמת לו לייאוש ולהערכה עצמית גרועה. אז כפי שהבנו כנל, ...

... נהנה ממה שהמאמץ גורם לו להרגיש. ואם לדוגמה אתה טיפש , ואתה מדוכדך מעצמך שאתה לא מעריך את עצמך ועכשיו כשאתה מתאמץ, האגו גורם לך להרגיש טוב, אבל לא המאמץ הוא שגרם לך להרגיש טוב הטיפשות שלך גרמה לך להרגיש טוב, הדמיון שלך, שעד עכשיו חשבת שאתה לא מספיק טוב ועכשיו אתה פתאום מעריך את עצמך. אם היית יכול להרגיש את אותה תחושת טוב, ללא ... גם כן בגלל שאתה רוצה להרגיש רע? לא, ברור, מה אתה טיפש? מי רוצה לעשות משהו שיגרום לו להרגיש רע? העשייה היא תמיד כדי להשיג מטרה כלשהי. וזה אומר שהאדם אינו נהנה מהעשייה, כמו אדם שבונה בית, הוא עובד קשה, ...

... שסלומון מסתכל. תקנה לה פרחים. הייתה לה קריירה קטנה ועכשיו אין לה אף אחד. היה לב קצת טיפש . יש לב קצת טיפש ויש לב מטומטם שיכול לגרום רק צרות. היא לשעבר. כשאתה מזדקן אתה מגלה את ...