... שקט נפשי חיצוני? מדוע האדם עושה הבדל בין טוב לבין רע? מדוע אנשים שלא אוהבים לחיות בפחד, מדוע הם נהנים לראות סרטי אימה שיוצרים אצלם תחושת חרדה ופחד? מי לא מפחד להרגיש פחד? מדוע תמיד האדם ירגיש פחד? ומדוע ... בין טוב לרע. ויש אנשים שהולכים לסרטי אימה, כדי לחוות פחד. כי ברגע שמתייחסים לסרט כאל סרט, אז אפשר ליהנות גם מתחושת הפחד והחרדה כמו שיש בסרטי אימה. והתבאר שהאדם לעולם לא מאושר, בגלל הפחד לאבד את הטוב, הפחד ... יש טוב ורע, אלא ששם הרצון לא נפרד מהמציאות. כי שם, כל דבר שלם בפני עצמו. והתבאר כי יש הנאה שנובעת מתחושת שלמות שנובעת מתפישת האחדות. והתבאר כי בעיית החרדות, היא לא מהתחושה של הפחד, אלא מחוסר הרצון לחוש ... של המציאות עצמה? איך להכיר את האני של עצמך?. הסוד של: מהו שורש כל המציאות/האני / כל הסיבות / הנאה סבל? ועוד - חלק 1. הסוד של: מהו שורש כל המציאות/האני / כל הסיבות / הנאה סבל? ועוד - חלק 2. פיצול אישיות - מהי המהות הרוחנית של פיצול אישיות? מה השורש של פיצול אישיות?. ...

(לא) באנו ליהנות היום גיליתי שחלה טעות בכל מה שקשור לגילי הכרונולוגי. אני לא באמת בת 38, אלא יותר קרובה לבת 80 ... לנסות לעבור את החיים האלה עם כמה שפחות כאב וסבל, כמה שפחות פגיעה. אבל שלא תחשבו שהיא באה הנה ליהנות. היא לא. כי היא מאמינה שליהנות זה לא בסדר. מבחינתה, באנו הנה כדי לעבוד קשה. כי רק כך אנחנו יכולים להצדיק את הקיום שלנו ובלי ... - אבל אם קרה לפתע משהו כזה, הרי שהיא תחשוש מתגובתם של אחרים או לכל הפחות תרגיש אשמה. כי הנאה היא פשע ולכל הפחות, הנאה היא משהו שצריך להרגיש אשם בגללו. והכי חמור זה ליהנות בזמן שמישהו אחר עובד קשה, ובעיקר אם הוא עובד קשה למענך. האשמה היא הכוח המניע וגם הכוח המגן. הכוח שמניע לעשות עוד משהו, להתאמץ עוד ועוד ולעבוד קשה ולנסות. וגם הכוח שמגן בפני האיום שההנאה מציבה, כי אם היא נהנית, אז האשמה היא הכפרה שלה, אחרת זה לא מוסרי והיא רוצה להיות אדם מוסרי, ... היא נלהבת, שמחה וקופצנית. היא אוהבת לעשות רק את מה שכיף לה. מבחינתה, זו המטרה בחיים - שיהיה כיף! ליהנות! אחרת, מה הטעם? אם זה לא כיף אז היא מפסיקה וממשיכה הלאה, לדבר הבא שכיף לה. אם זה לא ... פשוט מושלם. אין לה צורך בשום דבר שימלא את החסכים כי אין לה חסכים. יש רק חתירה ליותר ויותר הנאה וכיף. היא חיה בשפע, ויודעת שהיא יכולה. היא שמחה. ככה היא פועלת. ומבחינתה, אם הזקנה המשעממת הזו הייתה צצה ... לזקנים טרחנים, סבל לא עושה לה את זה והיא לא מאמינה בצמיחה מתוך קושי. היא מאמינה בצמיחה מתוך שמחה והנאה, היא מאמינה בצחוק ובאהבה, בשפע ובנדיבות. היא מאמינה בקלילות ובכך שהדברים מגיעים בלי מאמץ. בעשייה מתוך אמונה וידיעה פנימית, ... למענו כל החיים אין בו טעם. זה יהרוג אותה. זה יהיה הסוף שלה, פשוטו כמשמעו, אם מטרת החיים היא ליהנות. ואם אפשר לגדול מתוך שמחה ובקלות. ברוב ייאושה ניסתה הזקנה לשלוף קלף אחרון והוא קלף האחריות. מכירים את זה? ... לפגוע בעצמי זה חוסר אחריות. לגרום לעצמי סבל זה חוסר האחריות האמיתי. ולעשות לעצמי טוב, זה הדבר האחראי באמת. ליהנות, זו למעשה האחריות שלי. אני מקווה שאצליח להתמודד עם האחריות ( - מה איתכם? איך אתם מתנהלים בחיים והאם אתם מרשים לעצמכם ליהנות? מוזמנים לספר ולשתף.

... ראשית פחד וכה בוקר טוב בהשראת סיפורי מעשיות אם הבסיס לטענות שהכל אחד אזי הטענות התשובות המענות הסבל הפחדים ההנאות הכל הכל זה מהאחד ואין טוב יותר מהאחר ולכן האחד רוצה להרגיש פעם אושר ופעם פחד פעם הנאה ופעם סבל... והטענה הבסיסית שאם X גורם לך הנאה תצמד אליו זו טענה שיקרית בעולם שבו הכל אחד. הרעיון שלכל עשב יש ניגון מישלו או מלאך ששומר עליו ...

... מהו האני של האדם? מהי הנשמה? מהי תודעה עצמית?. הסוד של: מהו שורש כל המציאות/האני / כל הסיבות / הנאה סבל? ועוד - חלק 1. הסוד של: מהו שורש כל המציאות/האני / כל הסיבות / הנאה סבל? ועוד - חלק 2. פיצול אישיות - מהי המהות הרוחנית של פיצול אישיות? מה השורש של פיצול אישיות?. ...

... האצילית. ומהו, נזירים, המקור לסבל כאמת האצילית? זוהי הכמיהה אשר מביאה ללידה מחדש, כבולה יחד עם תענוג ותאווה, המוצאת הנאה חדשה פעם כאן ופעם שם: כלומר, כמיהה חושית, כמיהה לקיום, כמיהה לאי - קיום. והיכן כמיהה זו מופיעה ומתבססת? בכל מקום בעולם בו יש דבר מושך ומהנה, שם הכמיהה הזו מופיעה ומתבססת. ומה יש בעולם שהוא מושך ומהנה? העין בעולם מושכת ומהנה, האוזן... האף... הלשון... הגוף... התודעה בעולם מושכת ומהנה, ושם כמיהה זו מופיעה ומתבססת. הכרת - עין, הכרת - אוזן, הכרת - אף, הכרת - לשון, הכרת - גוף, הכרת - תודעה בעולם היא מושכת ומהנה ושם כמיהה זו מופיעה ומתבססת. מגע - עין, מגע - אוזן, מגע - אף, מגע - לשון, מגע - גוף, מגע - תודעה בעולם הוא מושך ומהנה ושם כמיהה זו מופיעה ומתבססת. הרגשה הנולדת מתוך מגע - עין, מגע - אוזן, מגע - אף, מגע - לשון, מגע - גוף, מגע - תודעה בעולם היא מושכת ומהנה ושם כמיהה זו מופיעה ומתבססת. תפיסה של מראות, צלילים, ריחות, טעמים, תחושות גוף, תופעות מנטליות בעולם היא מושכת ומהנה ושם כמיהה זו מופיעה ומתבססת. התשוקה למראות, צלילים, ריחות, טעמים, תחושות גוף, תופעות מנטליות בעולם היא מושכת ומהנה ושם כמיהה זו מופיעה ומתבססת. חשיבה על מראות, צלילים, ריחות, טעמים, תחושות גוף, תופעות מנטליות בעולם היא מושכת ומהנה ושם כמיהה זו מופיעה ומתבססת. הרהור חוזר ונשנה אודות מראות, צלילים, ריחות, טעמים, תחושות גוף, תופעות מנטליות בעולם מושך ומהנה ושם כמיהה זו מופיעה ומתבססת. וזו, נזירים, נקראת אמת המקור לסבל האצילית. ומהו, נזירים, קץ הסבל כאמת האצילית? זוהי ... שחרור ממנה, ניתוק ממנה. וכיצד כמיהה זו ננטשת, כיצד מגיע הקץ שלה? בכל מקום בעולם בו יש דבר מושך ומהנה שם הקץ שלה מגיע. ומה יש בעולם שהוא מושך ומהנה? העין בעולם מושכת ומהנה, האוזן... האף... הלשון... הגוף... התודעה בעולם מושכת ומהנה, ושם כמיהה זו מופיעה ומתבססת. הכרת - עין, הכרת - אוזן, הכרת - אף, הכרת - לשון, הכרת - גוף, הכרת - תודעה בעולם היא מושכת ומהנה ושם כמיהה זו מופיעה ומתבססת. מגע - עין, מגע - אוזן, מגע - אף, מגע - לשון, מגע - גוף, מגע - תודעה בעולם הוא מושך ומהנה ושם כמיהה זו מופיעה ומתבססת. הרגשה הנולדת מתוך מגע - עין, מגע - אוזן, מגע - אף, מגע - לשון, מגע - גוף, מגע - תודעה בעולם היא מושכת ומהנה ושם כמיהה זו מופיעה ומתבססת. תפיסה של מראות, צלילים, ריחות, טעמים, תחושות גוף, תופעות מנטליות בעולם היא מושכת ומהנה ושם כמיהה זו מופיעה ומתבססת. התשוקה למראות, צלילים, ריחות, טעמים, תחושות גוף, תופעות מנטליות בעולם היא מושכת ומהנה ושם כמיהה זו מופיעה ומתבססת. חשיבה על מראות, צלילים, ריחות, טעמים, תחושות גוף, תופעות מנטליות בעולם היא מושכת ומהנה ושם כמיהה זו מופיעה ומתבססת. הרהור חוזר ונשנה אודות מראות, צלילים, ריחות, טעמים, תחושות גוף, תופעות מנטליות בעולם מושך ומהנה ושם כמיהה זו מופיעה ומתבססת. וזו, נזירים, נקראת אמת קץ הסבל האצילית. ומהי, נזירים, דרך התרגול המובילה לקץ הסבל ... אשר עליה אומרים האציליים: מאושר הוא זה אשר חי באיזון נפשי ומודע, והוא נכנס לגהאנה השלישית. ולאחר שויתר על הנאה וכאב ועם העלמות שמחה ועצבות קודמת, הוא נכנס ושוהה בגהאנה הרביעית, אשר מעבר להנאה וכאב, מטוהרת באיזון נפשי ומודעות. זה נקרא ריכוז נכון. וזוהי, נזירים, נקראת דרך התרגול האצילית המובילה לקץ הסבל. כך ... hindrances. [ii] כבילה - Samyojana, באנגלית: fetter - מה שכובל אדם או כל יצור חי אחר לסמסרה: (1) השתוקקות להנאות חושים (kamaraga) (2) כעס (patigh) (3) גאווה או יוהרה (mana) (4) השקפה מוטעית (ditthi) (5) ספק או פקפוק (vicikiccha) ...

... לא מוכרת באופן הטוב ביותר ההסבר הגנטי: בתקופת ההתבגרות מגיעה לשיאה רגישות המוח לדופאמין - חומר המפעיל אזורים של הנאה מגמול ומשפיע בכך על לימוד דפוסים וקבלת החלטות. הדבר מסביר את מהירות הלימוד והפתיחות לגמול של מתבגרים ואת תגובתם ... במוח הקשורות בגמול ובאינטראקציה חברתית שלובות זו בזו ומופעלות בדכ ביחד. זה יכול להסביר את המידה הבלתי רגילה של הנאה ששואבים בני נוער מאינטראקציות חברתיות ואת המרכזיות הרבה שהם נותנים להתנהגות זו. ההסבר האבולוציוני: המתבגרים אמנם נולדו לעולם שהקימו ...

... ביותר. המחלה מתאפיינת באוסף של תופעות נפשיות והתנהגותיות כמו: הזיות, מחשבות שווא, הפרעות בארגון הדיבור והחשיבה, צמצום רגשי, פגיעה בהנאה ובכוח הרצון והיזמה (initiative), בעיות קוגניטיביות (בזיכרון, קשב, פונקציות ניהוליות וכו), התנהגויות מוזרות המוסברות על ידי החוויות הפנימיות החריגות ... שפה עניים בצורה או בתוכן, חסימה בדיבור), הזנחה אישית (היגיינה ירודה, לבוש מרושל), אבוליציה או אבוליה (חוסר מוטיבציה), חוסר הנאה כללי (אנהדוניה) ונסיגה חברתית. קראו הבחין בשני סוגים של סכיזופרניה: מחלה מסוג I: (חיובית: בחולה זה יהיו התחלה פתאומית, ... בעניין כולל בפעילויות הפנאי, בפעילות מינית, חוסר יכולת לחוות יחסים קרובים ואינטימיים, צמצום היחסים עם ידידים וקולגות, מודעות לחוסר ההנאה ולנסיגה חברתית5.הפרעה בקשב: חוסר ריכוז הפעילויות חברתיות, חוסר ריכוז במבחנים, תלונות סובייקטיביות על חוסר ריכוז. הפרעות בסכיזופרניה: מצב רוח, ... תסמינים נוספים הם בלבול, אימה ותחושת בדידות או אמביוולנטיות. תסמינים אפקטיביים שכיחים בסכיזופרניה הם תגובתיות רגשית מופחתת עד לחוסר הנאה כללי (אנהדוניה) ורגשות קיצוניים שאינם תואמי מציאות, של זעם, שמחה או חרדה. אפקט קיצוני קשור פעמים רבות גם לתחושה ...

... את עצמם במצבה. אם - כן, הקתרזיס הוא שלב ביניים במבנה היצירה, אשר קודם לתחושת החמלה ולכן גם קודם להנאה הטרגית. הגישה הקוגניטיבית: הייצוג האמנותי הינו פעילות המבוססת על לימוד והסקה. כלומר, מטרתו של תהליך הייצוג האמנותי היא תבונית. מאחר שההנאה מהייצוג האמנותי היא הנאה אינטלקטואלית, גם הקתרזיס, שנוצר מהמפגש עם אירועים מעוררי פחד וחמלה, הוא אינטלקטואלי, שכן הוא מוביל אותנו להבנת הטבע הכללי ... סילוק המזיקים מהגוף. כך מושווה הקתרזיס הרפואי לקתרזיס הנפשי המסייע להחזרת האיזון הנפשי בדרך של הנגדת תחושות כאב ותחושות הנאה, הצופה בטרגדיה מתבונן בייצוג של אירועים מבישים המעוררים בו אמונות ותשוקות מבישות יחד עם רגשות הפחד והחמלה, כשהשניים שייכים ...

... המאופיינת בדפוס נרחב ומתמשך (בדרך כלל שבועות וחודשים) של מצב רוח ירוד, שאליו מתלווים הערכה עצמית נמוכה ואובדן עניין והנאה מפעילויות מהנות, חרדה, הפרעות שינה ותיאבון, חוסר מרץ, מחשבות פסימיות בדרגות שונות - עד כדי מחשבות של חוסר טעם לחיים ואובדניות, ... כמו סוכרת. במהלך מופע דיכאוני אדם יפגין מצב רוח ירוד מאוד המשפיע על כל היבטי החיים, וחוסר יכולת לחוש הנאה מפעילויות שהיו מקור הנאה בעבר. כמו כן אדם מדוכא עלול להרהר ולעסוק באופן כפייתי במחשבות ורגשות של חוסר ערך, אשמה וחרטה ללא סיבה ... זעם, מועקה חילופי מצב רוח קיצוניים, שלא היו אופייניים בעבר הסתגרות חברתית וניתוק קשרים אדישות ואיבוד עניין בפעילויות שנחשבו מהנות (תחביבים, ספורט) ירידה בחשק לקיים יחסי מין ביקורת ושנאה עצמית תחושת חוסר אונים וחוסר תקווה תחושת ריקנות, חוסר משמעות ...

... עד אשר ההשתוקקות החבויה לא מושרשת. 339 האדם המוטעה עם שלושים ושישה זרמי התשוקה הזורמים בעוצמה אל עבר מושאי ההנאה נסחף בשיטפון מחשבות התאווה. 340 זרמים אלו זורמים בכל מקום והצמח המטפס של ההשתוקקות נובט וצומח. בראותך את המטפס ... חתוך את שורשיו באמצעות חוכמה. 341 כאשר תשוקה זורמת נוצר תענוג אצל יצורים חיים. בהישענותם על אושר ובחיפוש אחר הנאה אנשים נופלים ברשת הלידה וההזדקנות. 342 אחוזי תשוקה אנשים מתרוצצים כארנבות מפוחדות. כלכודים בשלשלאות הם סובלים שוב ושוב זמן ... כארנבות מפוחדות. לכן, בחיפוש אחר חוסר תאווה על הנזיר להכחיד את תשוקתו. 344 למרות שנפטר מהרצון לחיי בית ומוצא הנאה בחיים ביער, עדיין הוא רץ בחזרה אל אותו בית. הבט, על אף שהוא חופשי, הוא שב אל השעבוד. 345 ... אדם למטה על אף שנראות רפויות, הן קשות להתרה. גם אותן החכמים חותכים, וללא כל כמיהה לאחר שויתרו על הנאות חושים, הם פורשים מהעולם. 347 האחוזים תשוקה לכודים במערבולת כמו עכביש הלכוד ברשתו. גם אותה החכמים חותכים, וללא כל ... אשר נשלט על ידי תשוקה ונתון למרדף אחר תענוגות, תשוקתו גדלה בקביעות הוא אכן מחזק את השלשלאות. 350 הוא הנהנה מהרגעת מחשבותיו המתרגל מודעות והתבוננות בדוחה - ישים קץ לתשוקה וינפץ את שלשלאותיו של מארה. 351 חסר הפחד, משוחרר ... למי אוכל לקרוא מורי? 354 מתנת הדהמה טובה מכל המתנות טעם הדהמה טוב מכל הטעמים הנאת הדהמה טובה מכל ההנאות השחרור מתשוקה מביס את כל הסבל. 355 עושר הורס את הטיפש אך לא את המחפשים את הגדה השנייה. בתשוקה ...