... ישנן אין סוף צורות התנסות ואת כולן אנו בוחרים. ומדוע אנו בוחרים? היות ואנו חלק מתוך השלם, והשלם הוא אלוהים, והאלוהים רוצה להתנסות בכל הידע שלו. ברשותו של אלוהים יש את כל הידע, אך ידע זה הוא רק בצורת ידע, ולא בצורת התנסות. לצורך ההסבר ניקח לדוגמה את ... בידע, ישנה הפנמה (בשפת היקום זה נקרא: התהוות - להיות הווה) שהיא הידע וההתנסות יחד - כך, אנו כחלקיק אלוהים מתנסים והחוויה הזו של כל אחד מועברת לכולם, כי אנו בסופו של דבר, אחד. כל אדם נולד עם ייעוד ... לחפש את הייעוד שלנו, ולהכיר בכך שכל העולם הנוכחי הוא אשליה שנועדה להביא אותנו לחיבור הזה - לחיבור עם האלוהות הפנימית. אתה יכול לבחור להיות אדם שהוא רק תוצאה של דבר שמתרחש או להיות תוצאה של מה שאתה בוחר ... הרבה רגש. לא לבקש מתוך התחננות, אלא מתוך הרגשה שזה מגיע לי. לבקש בנימה של כבוד, כאילו מבקשים ישירות מאלוהים. שחקו עם זה, וראו מה קורה. זכור שאתה / את האדם / נשמה הנעלה ביותר. בקש את הטוב ביותר ...

... נדע אם זה טוב או רע מבחינה אובייקטיבית? האם זה באמת טוב או באמת רע? אם הייתי שואל את אלוהים מה הוא היה אומר, מה אלוהים חושב? אז בשביל זה צריך לנסות להבין ולהסתכל בפרספקטיבה רחבה יותר. זה מתחיל להיות גדול יותר. אתה חושב האם ... אם אתה מבין ויש לך שכל בקודקוד, אתה מבין שהמציאות אוהבת אותך, אז למה שאתה לא תאהב את עצמך? אלוהים אוהב אותך, למה שלא תאהב את עצמך, מה עשית? מה רע לך כל כך? אתה יכול להגיד שאתה לא ...

... אם כל סודות חייו מצויים לפניו - אין לחייו טעם. עליו לגלות את מה שיש בתוך נשמתו בעצמו. הרי אלוהים המציא את הבדידות כדי שנעריך את הביחד, אלוהים המציא את המלחמה כדי שנדע מהו שלום, ואת הרע כדי שנדע מהו טוב - ולנו תהיה את זכות הבחירה כיצד לחיות. הכל מצוי לפנינו. זו גם הסיבה שקבלה מעשית אסורה. רצונו של אלוהים הוא להעביר תא האדם ייסורים כדי שיתגבר עליהם, ילמד ויעירך את החיים ויגיע להשגות רוחניות - אדם כזה שנתקל ... קמיע אבל מתפללים עבורו, כי כאשר האדם לוקח קמיע או כל תרופה אחרת, הוא רק עושה הפוך לעצמו כי הקבה מביא עליו יסורים כדי לנקות אותו ולעורר את האדם. עמדו באתגרים - זהו טעם החיים, כל קושי הוא אתגר, ...

... למקור השפע, יותר שפע נקבל, וזה גם קל להבין שהנשמה שכל הזמן מכירה תודה, חיה במגע קרוב יותר עם אלוהים (או המקור או איך שתרצו)... מאשר אחת שהיא אף פעם לא מרוצה. מנטור אומר: ככל שתתקרב יותר לשמש, יותר ... את מחשבותיך בהכרת תודה כשדברים טובים מגיעים אליך, יותר דברים טובים תקבל והם גם יגיעו מהר יותר. התקדם לעבר אלוהים והוא יתקדם לעברך (מנטור) הנושא של הכרת תודה מבוסס על אחד מחוקי היקום שנקרא חוק הסיבה והתוצאה או כמו ... כשהמקור מקבל את אותו כוח, הוא מגיב בתנועה מיידית של דברים טובים לכיוון שלך. על זה נאמר: התקדם לעבר אלוהים והוא יתקדם לעברך. מנטור מזהיר: כשאתה לא מכיר תודה, אתה עושה לעצמך נזק בלתי רגיל מתוקף היותי מנטור, אני ...

... להכניס יד אל מתחת לחולצתה של הנערה הראשונה שלו. ובעיקר קטע מצחיק על ויכוך עם הכומר הכפרי על אמונה באלוהים. גק שאוהב לקרוא נתקל בספר של פסקל ובו שאלת האמונה באלוהים. עניין מוכר. למה לא להאמין? אם תאמין ויש אלוהים הרי שחיי הנצח שילך יהיו טובים. אם תאמין ואין אלוהים, לא הפסדת כלום. וכך הלאה מתגלגל הפלפול של פסקל, אלא שבויכוח עם הכומר גק מעמיד את כל עניין ההימור על אלוהים בצורה של מרוץ סוסים ומסבך את הכומר. קטע נבון מצחיק ומאוד לא שייך לכאורה לספר מתח. מה שמעסיק את ...

... להעביר עקרונות ורעיונות כלליים יותר. אקווינס הציג את גישתו בחיבורו המורה (De Magistro), שדיבר על הקשר בין הוראה לבין אלוהים וחוקי הדת הנוצרית. הפרניאליזם שהציג אקווינס היה קשור קשר הדוק לדת ולאלוהים. במאה ה - 20 חוקרי חינוך ופילוסופים (ביניהם ניתן למנות את רוברט האצינס ומורטימר ג. אדלר) העלו מחדש את ... לחינוך יש שתי מטרות: להתאים את האדם לחברה, על ידי לימוד כישורים והתנהלות נכונה, וללמד את האדם לאהוב את אלוהים. לוק: גון לוק הפילוסוף האנגלי גון לוק, אבי האמפיריציזם, פיתח תפיסה חינוכית שתאמה את משנתו הפילוסופית. את עיקר משנתו ... או זהה, ועוברים דרך שלבים קבועים בהתפתחות. רוסו טען שבכל אדם יש גרעין טוב, הפרא האציל, שמכיל את צלם אלוהים. החברה עלולה לפגוע בגרעין טוב זה, ותפקיד החינוך הוא למנוע זאת. רוסו חילק את ציר הזמן של חיי האדם ...

... (ע 55 - 6). למה, אם כן, לא המשיך פרויד, בעבודותיו על הדת, ליישם רעיון זה על אהבת המאמין לאלוהים? האם לא הבחין כי דמות האלוהים עצמה היא דמות נרקיסיסטית מוקצנת, שההערצה שהיא מושכת מתאימה למודל שהציע? התמיהה מתחזקת בנוגע לתאורטיקאי העיקרי של הנרקיסיזם, קוהוט, ... העם לרצונו של הפיהרר (93, ע 74 - 5). והנה, אף קוהוט לא קישר מעולם בין הנרקיסיזם לבין היחס לאלוהים או לדמות האלוהים עצמו. למה, למשל, לא העיר קוהוט על דמות האל כזולתעצמי? מן הסתם לעובדה שלקוהוט עצמו היה רגש דתי היה חלק בהימנעות תמוהה זו. מי שלקח על עצמו לחקור נתיב זה היה פרופסור למדעי הדתות ולאנגלית, גק מיילס, בספרו אלוהים: הביוגרפיה. בתארו את אלוהים כדמות ספרותית, התעכב בפרוטרוט על מאפייניו הנרקיסיסטיים. המשך הביוגרפיה תיאר את תהליך התבגרותו של האל ממאפייניו אלה, ממש כמו ... אינם פסיכולוגים. בא אל הקודש מאת ארי אלון הוא ספר שתרומתו המחקרית הלמדנית מעורבת בדרשנות אישית וחופשית. המחזה אוי אלוהים של ענת גוב, שעניינו פסיכולוגית שאלוהים בא אליה לטיפול, עושה שימוש נרחב הן במקורות היהדות והן בתובנות פסיכולוגיות. למה דווקא אנשים שאינם פסיכולוגים שמו לב ... הדתית, בעיקר בכתות האזוטריות, הן דמויות המצטיינות ברושם אומניפוטנטי, ברברבנות ובנקמנות חסרת - פרופורציה האופייניות לזעם הנרקיסיסטי. נקמנותו של אלוהי המקרא היא דוגמה בולטת לכך, וכן חמת - הזעם על מעשים של חילול - קודש המופיעה לפעמים גם אצל ... מזג. במקרים אלה, כנראה, משמר האובייקט הדתי משהו מהעצמי הינקותי, הנקמני ללא - פשרות. גם ההדגשה המונותיאיסטית על היות האלוהים אחד ויחיד מסגירה אולי על דרך ההיפוך ליקוי בעצמי של המאמין, החווה את עצמו כמפוצל ומסוכסך. אולמן, 52 מייזנר53 ... תחליף - העצמי הבולט והשכיח מסוג זה הוא דמות האל, שהסגידה אליו היא שריד לאהבה העצמית של העצמי הינקותי. האלוהים כתחליף - עצמי משרת צורך קיומי עמוק: הצורך בהכחשת המוות עי האני. שפלות - הרוח והוויתור על סיפוקים יצריים ... שהוא נרקיסיסטי וגרנדיוזי ביחס ישיר לצמצום העצמי של המאמין. הנה, למשל, בפרשת האזינו (דברים לב 39 - 42) מודיע האלוהים לבני ישראל: ראו עתה כי אני אני הוא ואין אלהים עמדי. אני אמית ואחיה מחצתי ואני ארפא. ואין מידי ...

... שביצעתי צברתי ידע רב בנוגע לעולם שמעבר ואיך הוא מפיע ויכול להשפיע עלינו מכיוון חוכמת הקבלה, מכיוון הדת והאמונה באלוהים ומכיוון המדע. תפיסתה העקרונית של חוכמת הקבלה היא שעל מנת לברוא את העולם היה רצון לתת שהוא של הבורא ורצון לקבל שהוא של הברואים. כיוון שלברואים יש רצון לקבל הם פיתחו את האגו שלהם בהתאם לרצון זה. האגו ... להשפיע על גורל האדם ולעזור לו. בעזרת קמיעות, השבעת מלאכים, קלפים עם ברכות עליהם, שימוש בשבעים ושניים שמותיו של אלוהים, ועוד. גישה זו היא מוטעית. קבלה מעשית מקורה בעולם העשייה. שכן ארבע עולמות קיימים - עולם האצילות, עולם הבריאה, ... אבי חוכמת הקבלה הלוריאנית הקרויה על שמו. הוא שהסביר לנו מדוע נברא העולם, מהן עשר הספירות שבעצם מבטאים את האלוהות, כיצד מורכב היקום והאדם בצורה מתואמת להפליא, הוא שניתח את תורת הגלגולים, והוא הראשון שהסביר את גלגול הנשמות והביא ... קמיע אבל מתפללים עבורו, כי כאשר האדם לוקח קמיע או כל תרופה אחרת, הוא רק עושה הפוך לעצמו כי הקבה מביא עליו יסורים כדי לנקות אותו ולעורר את האדם קבלה מעשית בכלל: ענין השמוש בקבלה מעשיית, הנאסרת בכל ספרי ... האם הם חקרו את הנושא לעומק לפני שקבעו האם יש כישוף, ולפני שהתערבו בגורל בני הזוג - הרי אם אלוהים כיוון לכך יש לכך סיבה! - קבלה מעשית - גדולי ישראל יאמרו לכם שקבלה מעשית לא נועדה לימינו, ואם ... בספר הזוהר על אדם פרטי בשם הקבלה? - האם המתקשרים הרוחניים באמת מתקשרים? מי באמת מספר להם עליכם? מלאכים? אלוהים? האם זה אמיתי? - כל יום קם מתקשר שמצהיר שהוא יכול לפתוח בגורל. מהם הסימנים למתקשר אמיתי וטהור? ומה ...

... בהם אדם המסביר לתלמידיו ברצינות תהומית כי הוא גדול ממשה, אחד ויחיד בין כל הברואים, המסוגל לבטל את גזירות האלוהים עצמו (שמו של מחבר הזוהר, ר משה דה ליאון, בוודאי יש לו שייכות לכאן). רהבתנות זו מוכרת היטב לכל ... והן את המושא הנרקיסיסטי שאליו מועתקת האהבה העצמית. לא מקרה הוא שהחטא הראשון בתורה הוא ניסיונו של האדם להיות כאלוהים, זיכרון עמום לשלב הנרקיסיזם הראשוני שעובר כל אדם בינקותו, ושהאמונה הדתית התפתחה על חורבותיו. כבר חכמי התלמוד הבחינו בקשר ... - מודע שביסוד מעשיו: הנביא יונה, המנבא לבני נינווה חורבן וכיליון, מגלה שתושבי העיר חזרו בתשובה ולפיכך חזר בו אלוהים מכוונתו להשמידם. זעם ותסכול קשים מנשוא עוברים בו: איך יכול האל, אדיר הכוח והצודק תמיד, לבטל את כוונתו ולא ... עם אנשיו וגרם לאבדות בנפש. אבל יונה, שלא מת יחד עם העצמי הגרנדיוזי שלו, נאלץ לחזור ליפו ולחיות עם אלוהים המעדיף להיות בלתי - מושלם אבל רחמן. לא במקרה מסתיים ספר יונה בשאלה רטורית מצד האל, שיש בה להזכיר ... מתוכה קול מתייפח: אוי לי שהחרבתי את ביתי ושרפתי את היכלי והגליתי את בניי לבין האומות! (ברכות ג 1). אלוהים, באקט נואש שאין דומה לו בתולדות הדתות, החל... להתפלל אל עצמו: יהי רצון מלפניי שיכבשו רחמיי את כעסי ויגולו ... הדין. ונענע לי בראשו. (ברכות ז 1) תורת הקבלה הרחיקה אף יותר באמרה כי העולם נברא עי הצמצום שצמצם הבורא את עצמו כדי לפנות מקום לעולמו. התבוננויות פסיכודינמיות בחוויית ההתגלות ובאמונה הדתית - חלק 10.

... זה משנה לנו מהיכן מגיע הכוח או התקשור או האור, ואם הוא בא בדמות של מלאך, פיה, מת או אלוהים בכבודו ובעצמו כמו שטוענים מתקשרים נודעים שהם מתקשרים עם אלוהים... ? לאדם הפשוט שאינו מבין בענייני העולם שמעבר זה לא כל כך משנה. האמת היא שגם לי כמתקשר זה ... כדי לדעת אם הוא מתקשר טוב וטהור. אלו הם הפרמטרים: מתקשר שלא קובע את העתיד - אלא מכוון. רק אלוהים יודע בדיוק מה יהיה ולא אנחנו כבני האדם. אחרת אם כל מימדי הזמן נמצאים אצלנו בידיים נשאר לנו רק ...