... קנאה היא תמיד יחס מגונה! והתוצאה? ממש עגומה. האיש הראשון שלי, ער, מת, וגם השני, אונן, נלקח על ידי האלוהים של העברים. איני מבינה למה, אבל זה עצוב. הם היו אנשים די טובים, ולא הזיקו לאיש. אבל מה אני ... בנים הרי אחיו צריך לשאת את האלמנה. נו, כך נהג אונן, אבל גם הוא, כמה עצוב, נלקח על די האלוהים. וכעת יהודה הבטיח, אבל יש לי תחושה שיהודה לא התכוון לממש את הבטחתו. אחרת, למה הוא שילח אותי לבית ... בת איש כנעני ושמו שוע. היא ממש אישה נפלאה. טוב, מה אני יודעת. אני קטנה מידי, מכדי להבין דרכי אלוהים ואדם. אחכה, נראה מה יקרה. <><><> וינחם יהודה ויעל על גזזי צאנו הוא וחירה רעהו העדלמי תמנתה. ויגד לתמר ... נורא, אני פוחדת. לא, אין לי דרך אחרת. אם אשאר בפחד לא יקרה דבר. החלטתי, אין דרך נסיגה, אוי אלוהים, עזור לי... <><><> ותסר בגדי אלמנותה מעליה, ותכס בצעיף ותתעלף, ותשב בפתח עינים אשר על דרך תמנתה. <><><> תמר <><><> יהודה בדרך. הוא צועד לבד. הוא עם עצמו, נראה מהורהר. אלוהים, יהודה מתקרב אלי. הוא מסתכל, סביב - סביב. לא, אין נפש חיה בסביבה. שקט. הוא נראה מתלבט. שוב הוא ... וחלק, אני לא אתן לברוח! ויהודה חמי, כנראה לא מבין את התרגיל, הוא שואל: מה הערבון אשר אתן לך? אלוהים, זה מתקדם טוב. רגע לחשוב מהר, רגע, רגע. אני משהה את תשובתי, המתח עולה על פניו. זהו, מצאתי: חתמך ... הסרתי, עדיין לא הגיע הזמן. אבל, אני מוכרחה להודות, היה לי טוב. יהודה, אני מסמיקה, אתה גבר ממש! אוי! אלוהים, השלב הראשון הצליח. תודה. <><><> יהודה <><><> שוב אני מסתבך. מה גרר אותי לאישה הזרה ההיא? לא אדע. אבל, ...

... במידה והרגשות נעלמו? האם להביא ילדים לעולם? מי אנחנו? איך ליהנות יותר? מה הדבר הנכון לעשות במצב X? האם אלוהים קיים? אם כן מה הוא רוצה מאיתנו? איזו דת היא הנכונה? למה אנשים מתווכחים אלפי שנים על נושאים שונים ... נכונה) תוליד שאלה אחרת לכן אתה לא באמת עונה עליהן אלא רק מחליף אותן. למשל: מי יצר את העולם? אלוהים. ומי יצר אותו ולמה אם אתה אדם דתי מאמין שמפחד על האמונה שלו לא כדאי לך לקרוא את זה. ... לא ביחד בגלל הדוד או בגלל התסריטאי של הטלנובלה? אולי יש גם תסריטאי לעולם שלנו? אנשי דת מאמינים שיש אלוהים שברא את העולם אבל הוא יכל גם שלא. אז האם הוא באמת הסיבה לבריאת העולם? מה גרם לו לרצות ... דוגמאות. כשאתה בורח מהכלא אתה בעצם נכנס לכלא אחר. האם יש מוצא? אולי תמצא בהמשך את התשובה. פרדוקסים על אלוהים אם אלוהים הוא כל יכול האם הוא יכול ליצור אבן שהוא לא יכול להרים? זו שאלה פרדוקסלית מפורסמת. גירסה שונה: אם אלוהים כל יכול האם הגיוני שיש לו רצונות? אם יש לו רצונות סימן שחסר לו משהו (בלי מחסור אין רצון) ... כל מה שהוא רוצה לכן אין פה שום בעיה ובלי רצון אין משמעות למושג כל יכול. מי ברא את אלוהים? אם הוא לא צריך בורא אולי גם המציאות שלנו ואנחנו. האם אני קיים? אם כן סימן שאני יכול לחשוב ... ליהנות מהם. עובדה שכשהייתי בן 5 שנאתי לאכול סלטים והיום (אני בן יותר מ20 (אני די נהנה מהם. אולי אלוהים נתן את התורה לעם ישראל כמבחן כדי שיכפרו בה כדי לראות אם הם מאמינים כמו פתים או חושבים בעצמם ... לא באמת עם נבחר ושהתורה היא שטות. או אולי זה הפוך כמו שהיהודים הדתיים מאמינים בימינו. אולי לא אכפאת לאלוהים אם אתה יהודי נוצרי או מוסלמי. הוא פשוט בכוונה פיצל את האמונה בו ל3 דתות שונות כדי ליצור תחרות ...

... כלשהו עבורך... אלו שאומרים שאפשר ליצור מתוך אחדות מוחלטת, צורות משתנות לא הבינו מה זה אומר אחדות מוחלטת... האמירה, שאלוהים יכול לברוא אבן שהוא לא יהיה מסוגל להרים אותה ואפעכ הוא יהיה מסוגל להרים אותה, היא רק לבוש של האמירה שאלוהים יכול לצמצם את עצמו ואפעכ להישאר אינסופי... שאלת הבחירה והידיעה היא ל - א - אם אלוהים יודע מה יהיה, אז איך יש לי בחירה חופשית, כי לכך יש תשובה פשוטה: כמו שאדם שעיניו קשורות והולך ... שלהם לא סותרת את זה שיש לו בחירה חופשית. שאלה הבחירה והידיעה היא ביטוי של שאלה אחרת - אם אלוהים עושה את כל מה שקורה, דהיינו אם אלוהים מהווה את הכל, אז כיצד יש לי בחירה חופשית? כי המחשבה שיש לאדם בחירה, טומנת בתוכה מחשבה שאפשר לעשות משהו נגד רצון הבורא, בעוד שמצד הסיבה הראשונה כל המציאות היא ביטוי של רצונה. מי שאומר שהוא רוצה להתקרב לאלוהים בעצם כך הוא מרחיק את עצמו ממנו, כי האמירה הזו פירושה שאלוהים רחוק ממך, אבל מי שיודע שאלוהים זה המקיף של הכל, מבין שאתה לא יכול להתקרב אליו, כי אתה כבר הכי קרוב אליו ולא סתם קרוב, ... על מה אחרים אומרים ולא להסיר אחריות, תשתמש בשכל של עצמך ותברר את האמת... אם אי אפשר להבין את הבורא, גם אי אפשר להבין את רצונו ולפיכך אי אפשר למלא את רצונו. אז מה יגידו השקרנים? הוא נתן את התורה ואת רצונותיו בשפה אנושית כדי שנבין ורק במהותו אי אפשר לגעת. ואיפה השקר? שרצונותיו הסופיים של הבורא כפי שהם מתבטאים בתורה, הם רק ביטוי של מהות רצונו ואם לא ניתן לגעת במהותו, אז לא ניתן לדבר ... שישנו, אין פירושו אין מקום וזמן בכלל, או הדבר שאי אפשר לחשוב עליו, ולכן הוא נקרא כלום. האמירה שלמרות שלאלוהים יש רצון וחיסרון אפעכ אצלו הכל אחד / שלמות, היא רק לבוש של האמירה שלמרות שאתה רואה שינויים תבין שהכל אחד... שורש ההנאה היא חוויית היעדר הרצון... האמירה שאלוהים ברא את העולם יש מאין, נובעת מטימטום ומשקר, כי אלוהים בהגדרתו נמצא מחוץ לכל מקום וזמן אפשריים, כלומר הוא עצמו האין. אז מה שייך לומר שאלוהים / האין, לקח כלום ועשה ממנו יש? מהות השאלה היא, כיצד נתהווה היש מתוך האין המוחלט, או איך מאחדות מוחלטת נוצר שינוי ועולם של נפרדות... נניח שאלוהים ברא את העולם, האם זה אומר שהוא כל יכול? לא, זה רק אומר שהוא יכול לברוא את העולם. ומצד האמת, גם זה לא מחויב, כי יכול להיות שיש אלוהים אחר שהשתמש בו כבובה על חוט לברוא את העולם. כלומר המסקנה היחידה שאפשר להסיק מכך שאלוהים ברא את העולם, זה שאפשר באמצעותו לברוא את העולם... אלוהים יכול להבטיח לך עולם ומלואו, אבל אם הוא יחזור בו, את מי תתבע? כי אלוהים והמציאות לא חייבים לך שום דבר, והם טובים כפי כמה שהם רעים, וכבר היה מי שאמר הבטחתי, אבל לא ... לאדם יש רצון לא מוגדר \ רצון אינסוף שמתבטא ברמה החיצונית ברצונות סופיים. כלומר הרצון הראשון של האדם הוא אלוהים ושאר הרצונות הם הנבראים, השאלה היחידה שצריך לשאול היא כיצד נוצרו רצונות סופיים מתוך רצון אינסוף... יש אנשים שכאשר ... ושתי האפשריות הן בכלל אפשרות אחת. אבל זה מה שמחזיק את העולם שלנו, כי אם כולם היו בתפיסת אחדות הבורא, אף אחד לא היה עושה שום דבר אף פעם, כי מצד האמת גם הפעולות שהאדם עושה הם בבחינת וויכוח ...

... מטבע המחשבה האנושי המאפיין את הדור שלנו ועוד הרבה דורות לפנינו. באותו המטבע אנו מתמודדים גם עם הנושא של אלוהים, היינו מתוך ההתגוננות לשמה - אחד בפה ואחד בלב... זאת כי את משמעות המונח אלוהים בנינו על מסלול מפוקפק שמאפיין את התגוננותינו האין - סופית מפני הרעה, ואל משמעות המונח אלוהים היגענו בדרך זו ולא מתוך הכנות לשמה, כך התפתחה צביעותינו. אני חושב שעובדת היותי בפנמה תרמה לי לעמוד על ... עשיר מלידה... אציל קוראים לו, הוא לא צועק ולא מראה - אין לו את הצורך הזה. וכך ראינו את אלוהים וכך נטמע המונח בקירבנו: נובוריש שצועק את גדולתו ומעמדו: אני אני בראתי את השמים ואת הארץ ואת כל העולם. ... ועושה בו כאוות נפשי ואוכיח לכם את זאת בנסים ונפלאות... עיין ערך עשר המכות במצרים. במשקפת הזו ראינו את אלוהים, ישות שצועקת לנו אני אני ואין עוד מלבדי: שמע ישראל ה אלוהינו ה אחד, בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ. ושאלה אחת השארנו בלב: האם אלהים הוא ישות נובורישית או ישות אצילה? האם אלוהים האחד היחיד והאציל - צריך להשען על הנחה בומבסטית בשביל להודיע על תכונת קיומו? בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ - מה זו אם לא הנחה? והוא הבורא והיוצר יפתח בהנחה כזו? האם אציל שכמוהו זקוק לטענה כזו בשביל להוכיח את עובדת קיומו? האם אציל מלידה אמור להפנות את שימת לב הנוכחים לעובדת קיומו או שהנוכחים אמורים לשים לב בעצמם לעובדה הזאת? האם אלוהים בורא העולם יודיע אודות קיומו באופן תיאורטי ובאמצעות הנחה, או באופן מעשי באמצעות עובדה? מהי הדרך האצילה? ושוב אשנן ...

... שאם אין לך רצונות פתרת את כל הבעיות. זה כמו שאתה שבע, אבל אומר אני רוצה לאכול. אתה כבר אלוהים, אז מה אתה עוד צריך? זה כמו אדם שהולך לעשות תואר ראשון, אבל אומרים לו, יש לך כבר תואר ... שאתה לא רוצה יותר שום דבר. אם אתה רוצה טוב מבפנים, בעסקה הזאת כרוך לבטל את כל הרצונות. אם אלוהים היה רוצה הוא בקלות היה יכול לגלות לכם את האמת, אז למה הוא לא מגלה? כשתהיו אלוהים אז תדעו. רבי נחמן אמר, שיש לו כוח בידיים שהוא יכול להעביר את ידיו על פני האיש והאיש יהפך לאלוהים. אבל הוא לא עושה זאת, כי אז אלוהים יעבוד את עצמו. אז הוא לא צריך אותך. הוא ברא אותך כדי שאתה תתאמץ. שאלה: מה זה הדבר הזה ... וגם אין, שיש מהות אחת וגם יש צורות. רבי נחמן אמר, השאלה מה זה הראשון? זה כמו לשאול, מה אלוהים חשב לפני שהוא ברא את העולם? איך אני אדע מה יש מחוץ למקום והזמן? אז הוא אמר, אם תדע ... תבין את כל הדברים שהדבר לא יכול להיות, אז תבין מהו, למרות שלא ראית אותו מעולם. אם תדעי בוודאות שאלוהים לפני בריאת העולם, לא חשב על זה, ולא על זה, בסוף תביני מה הוא חשב. מה זה אומר פרקטית ... את הכלום, עדיין תהיי בנפרדות. אבל אחר כך תחווי שהמהות ממלאת את הכל, המהות היא הכלום המוחלט. אם אתה האלוהים שיצר את הנפרדות, אז למעשה אתה השטן שיצר את הנפרדות. כך שאין לגלות שאתה אלוהים, יש לגלות שאתה השטן. אם אתה מגלה שאתה עושה הכל, אז למעשה גילית שאתה השטן. כל העולם הוא רק רע, למה? כי יש בו חיסרון. אלוהים לא עושה כלום, לא עשה ולא יעשה. אחרי שראית שאתה השטן, אתה נכנס יותר פנימה ומגלה שהמהות והצורה זה ...

... של החיים. דרך צאקרה זאת והגוף הקוסמי מתמוסס האני האינדיבידואל. מתוך ה - אין אני האדם חי את הרצון האלוהי - הקוסמי ומשרת את האמת מתוך עשה בי כרצונך. צאקרה שביעית - צאקרת הכתר הגוף השביעי - הגוף הנרוני ... שממנו כל היקום בא ואליו הוא הולך. אפילו הקוסמי הוא לא טוטלי מכיוון שחוסר קיום נמצא מעבר לו. אפילו אלוהים הוא לא הטוטלי. אלוהים הוא לא מוות, אלוהים זה רק חיים. אלוהים הוא לא חוסר קיום, אלוהים זה רק קיום. אלוהים הוא לא חושך, אלוהים הוא רק אור. הוא רק חלק מהשלם, הוא לא השלם. לדעת את הטוטאלי זה להיות כלום. רק הכלום יכול ...

... מאמינים בסיבה ראשונה שהיא תבונית (מתכננת לפי רצון וכו) ולא כוח אקראי. אבל מי שיתבונן לעומק, הוא יגלה שגם אלוהים לפי טיעוני הדת עצמה, הוא כוח אקראי לכל דבר ועניין ולמה? מכמה היבטים: 1. הצמצום הראשון, הוא לא בריאת העולם, אלא יצירת הרצון של אלוהים לברוא את העולם ואלוהים לא יכול היה לרצות ליצור את רצונו, כי עדיין לא היה לו רצון. 2. אלוהים הוא ישות בלתי מוגבלת והוא יכול להשיג כל תכלית דרך כל אפשרות, דהיינו שאם הוא רוצה להטיב, הוא לא ... הטבה, ואם הוא רוצה לברוא עולם, הוא לא חייב לפנות מקום, כי אחרת הוא לא כל יכול, כלומר שאצל אלוהים אין קשר בין העשייה לבין התוצאה שהוא רוצה להשיג, כי את אותה תוצאה הוא יכול להשיג בכל דרך אחרת, כלומר רצונו של אלוהים הוא בכלל אקראי. 3. הטענה של הדתיים שאי אפשר להבין את מהות רצונו של אלוהים, היא עצמה האמירה שאין שום משמעות לצורות הסופיות של הרצון, או במילים אחרות שלתפיסתנו אלוהים הוא כוח אקראי, שאנחנו לא מבינים אותו, לכן אין כל משמעות לאף התייחסות אליו.

... ולהיות עשיר בכסף ובתענוגות שעולים עשרות מונים על התענוג הרוחני שהם חווים כעת. וחוזר חלילה... מהיבט מסוים, לא רק שאלוהים הוא לא מלך מלכי המלכים, אלא שהוא גדול העבדים, כי הוא כל הזמן משנה את המציאות והוא אף פעם ... את רצונו הוא לא יצר מתוך רצונו, כי עדיין לא היה לו הגדרת רצון לפני שהכל התחיל. זה נכון שאלוהים היהודי ביום שבת הלך לישון, כמו שהיו הרבה תקופות שהוא ישן בהן, אבל אלוהים האמתי / המסובב הראשון לא נח ביום שבת ורעב ביום כיפור, אלא הוא עובד 24 שעות ביממה, כי בלי הסיבה הראשונה, לא היה עולם... אלוהים זה לא מישהו שמבקש ממך בקשות, אלא זו ההוויה של המציאות, הדבר שממנו הכל עשוי... כשמישהו אומר שאין אלוהים, הוא בעצם אומר שאין סיבה ראשונה / אין מחויב / אין מהות בסיסית, אבל זה בסדר, כי גם אם אין אלוהים, זה אומר שיש אלוהים, מה הכוונה? שאלוהים הוא האין, שהוא הבסיס של הכל ושבני אדם קוראים לו אין, רק משום שהוא לא נתפס במחשבתם... אחת מהסיבות ... האדם דוחה כל חייו, והוא מעסיק את עצמו במעבר בין פרויקט אחד למשנהו, בלי להבין את המנגנון של עצמו... אלוהים שמוגדר כבורא, זה אלוהים שנברא... האנשים הטיפשים, כשהם נותנים לך עצות, אלו בדרך כלל עצות פרקטיות איך לשנות את המציאות החיצונית שלך, שאז ...

... באחיו וברעיו לשעבר, כאנשים שסגר עליהם החושך ונתקעו בארבע אמותם ובעולמם הצר. הסיבה: אין הדעת האנושית סובלת את קיום האלוהים, ההיגיון האנושי הטבעי דוחה את רעיון קיום ישות העל הכל יכול, בעוד אחיו לשעבר - הדתיים שהתעקשו להחזיק בדתם, כובשים הם את הגיונם מסרסים אותו ומתעקשים: יש אלוהים בשמים ויש לקיים את רצונו. יש איפוא מחלוקת בין הדתי שמצהיר בחוצות שהוא רואה את האור, לבין החילוני שמצהיר ... מחברו עליו הראיה: אתה הוא שטוען את טענת הקיום האלוקי, אומר החילוני לדתי, ואם כן הבא ראיה על קיום אלוהים וקח ממני את ההודאה בקיומו! אני יכול לקבל את טענתך רק אם תביא לי ראיה מוחשית לקיומו. ראיה מוחשית ... עונה לו הדתי, ומתכוון לראיה פילוסופית, לראיות פילוסופיות לאין סוף... ובעצם, ראיה מוחשית אין. אף אחד לא ראה את אלוהים ואף אחד לא שמע אותו, והטענה שאלוהים בלתי נראה ונשמע היא טענה פילוסופית, אשר על כן ראיה מוחשית אין. אשר על כן הדיון הזה אודות קיום אלוהים הוא דיון פילוסופי, שני המתדיינים משני המחנות מסכימים להגדרה הזו - כולל הטוען הדתי שנאלץ בשתיקה להסכים לזאת, כי ... כאשר יד החילוני בשלב זה על העליונה, עצם הגדרת הדיון כפילוסופי מורידה מהמשקל הסגולי של טענת הדתי: האמונה בקיום אלוהים היא לא הידיעה בקיום אלוהים, בזאת נעוצה הנסיגה שנרשמה בטענת הדתי שמסכים גם לזאת בשתיקה, כי הרי אין בידו ברירה אחרת, יש בידו אמונה ... מה אומרת התורה אודות הדיון הזה - אם בכלל... האם קיימת היכנשהו בתורה התייחסות לשאלה עקרונית זו של קיום האלוהים? אני יכול לשאול ולענות בו בזמן על השאלה הזאת ולהצביע על מקום ההתייחסות - להסביר ולפרש אותו... השאלה היא ... שקיים בורא שהתכוון לאמר דבר זה או אחר... מעל לכל סוגיות המשנה הללו שנולדו מתוך השאלה העקרונית הדנה בקיום אלוהים, מרחפת שאלה פשוטה אנושית: מדוע עלי להתמודד כל החיים שלי עם השאלה האבסורדית של קיום אלוהים? ובעצם היהודי ישאל - מדוע עלי להיות יהודי? והמוסלמי ישאל מדוע עלי להאמין בדת המוסלמית, וגם הנוצרי ישאל את ... בקיום אל עליון בורא שמים וארץ, והשאלה שוב: מה תיתן לי הידיעה הזאת? במה תועיל לי הידיעה על קיום אלוהים? ללמוד ולשנן את המידות של ישות זו? והרי אני מכיר דמויות הסטוריות קיימות ונפלאות מבשר ודם, ואני יכול לשנן ... האלה ולהרגיש קרוב יותר אליהן מאשר ישות על. אם כן, במה תועיל לי, כאדם בשר ודם, הידיעה אודות קיום אלוהים - אם בכלל? ואם התשובה היא ידיעת האמת - אתעקש שוב: ומה תיתן לי האמת הזו? במה תעזור לי ... אחת בשם מטוס, ואני יכול להשתמש באמת הזו ולחצות דרכה את האוקיאנוס בשעות... מה תיתן לי הידיעה על קיום אלוהים? שלל תשובות פילוסופיות מעמיקות לשאלה האחרונה מילאו שפע ספרים לאורך ההסטוריה האנושית, אך לא נמנתה בתוכן אף ולו תשובה ... נראה מתוך שלל התשובות הללו ולו מטוס נוסעים פיזיקאלי אחד, ולו מטוס אנושי מעשי אחד. איך יתכן איפוא קיום לאלוהים? ובעצם מה הטעם לדוש בשאלה הזאת, כי הרי באמונה פילוסופית מובהקת עסקינן שאין לה ולמגזר המעשי שום קשר, ההיגיון ...

... קיים, תמיד לא תהיה מרוצה. ומי זה המציאות? אתה. אתה רודף אחריך וגם מתלונן. אם אתה רוצה לפגוש את אלוהים, כנס לחדר, וכל מחשבה שעולה לך, תבדוק האם היא נכונה או לא, עד שתגיע למצב שאפילו לא תדע שאתה ... אז למה אתה רוצה את הכל? והאם אתה מחליט איזה סבל אתה רוצה וכמה? ומכאן אנו עוברים לשאלה, למה אלוהים רוצה לצמצם את עצמו? מצד אחד כי ככה אני רוצה, מצד שני אין לי ברירה כי ככה אני רוצה, ... פעם לא מקבלים תשובה, אבל הם רגילים לדבר בלי להקשיב, העיקר שהם אומרים מה הם רוצים ולא משנה מה אלוהים רוצה. כי אם היה אכפת לו מה אלוהים חושב, הוא לא היה בא יותר לכותל כי אלוהים לא אמר לו מה הוא חושב. כדי להתמיד אתה צריך להיות משוחרר מבפנים, מבפנים אתה צריך להרגיש טוב באמת, ... ומה ההצגה הגדולה ביותר? שהוא בטוח בעצמו, הוא חושב שהוא יודע, והוא מרגיש וכו, והוא לא יודע, והוא לא אלוהים, מה אתה יודע? אולי אתה כן יודע? הדוגמה עם שני שקלים, מצד אחד זה שווה כי לא משנה באיזה ...