... קנאה היא תמיד יחס מגונה! והתוצאה? ממש עגומה. האיש הראשון שלי, ער, מת, וגם השני, אונן, נלקח על ידי האלוהים של העברים. איני מבינה למה, אבל זה עצוב. הם היו אנשים די טובים, ולא הזיקו לאיש. אבל מה אני ... בנים הרי אחיו צריך לשאת את האלמנה. נו, כך נהג אונן, אבל גם הוא, כמה עצוב, נלקח על די האלוהים. וכעת יהודה הבטיח, אבל יש לי תחושה שיהודה לא התכוון לממש את הבטחתו. אחרת, למה הוא שילח אותי לבית ... בת איש כנעני ושמו שוע. היא ממש אישה נפלאה. טוב, מה אני יודעת. אני קטנה מידי, מכדי להבין דרכי אלוהים ואדם. אחכה, נראה מה יקרה. <><><> וינחם יהודה ויעל על גזזי צאנו הוא וחירה רעהו העדלמי תמנתה. ויגד לתמר ... נורא, אני פוחדת. לא, אין לי דרך אחרת. אם אשאר בפחד לא יקרה דבר. החלטתי, אין דרך נסיגה, אוי אלוהים, עזור לי... <><><> ותסר בגדי אלמנותה מעליה, ותכס בצעיף ותתעלף, ותשב בפתח עינים אשר על דרך תמנתה. <><><> תמר <><><> יהודה בדרך. הוא צועד לבד. הוא עם עצמו, נראה מהורהר. אלוהים, יהודה מתקרב אלי. הוא מסתכל, סביב - סביב. לא, אין נפש חיה בסביבה. שקט. הוא נראה מתלבט. שוב הוא ... וחלק, אני לא אתן לברוח! ויהודה חמי, כנראה לא מבין את התרגיל, הוא שואל: מה הערבון אשר אתן לך? אלוהים, זה מתקדם טוב. רגע לחשוב מהר, רגע, רגע. אני משהה את תשובתי, המתח עולה על פניו. זהו, מצאתי: חתמך ... הסרתי, עדיין לא הגיע הזמן. אבל, אני מוכרחה להודות, היה לי טוב. יהודה, אני מסמיקה, אתה גבר ממש! אוי! אלוהים, השלב הראשון הצליח. תודה. <><><> יהודה <><><> שוב אני מסתבך. מה גרר אותי לאישה הזרה ההיא? לא אדע. אבל, ...

... מרגיש דאגות. אליעד: אז מה הבעיה עם זה? כי אתה לא רוצה את החוויה הזאת. אני מייצג עכשיו את אלוהים, ולפי אלוהים הכל מושלם. אבל אתה טוען, שדופקים אותך. אתה אומר שנתנו לך חבילה של דאגות. אז אני רוצה לשאול אותך מה הבעיה עם החבילה של הרגשות, מדוע זה לא נעים לך? אלוהים חושב שכדאי שתעבור עכשיו חוויה לא נעימה, אז מה הבעיה שלך? שאלה: הבעיה היא שאני לא רוצה את הבעיה. ... אתה סובל בגלל זה? אתה רוצה כרגע שהיא תחזור אליך, וזה גורם לך להרגיש רע, אז למה אתה סובל? אלוהים כרגע רוצה שהיא לא תהיה איתך, ואתה בא לאלוהים בתלונה מדוע הוא עשה שתיפרדו? ואפילו סובל מזה, אז מדוע אתה סובל? שאלה: אין לי תשובה, איך אני אמור ... אתה. תחשוב, מי אתה? תשאל מה אני? אתה אומר, אני רוצה להיות בריא, מה זה אני? התשובה היא שיש אלוהים שברא הכל, ואתה חלק מאלוהים. שאלה: זאת לא תשובה. אליעד: אז מה השאלה? שאלה: מי אני? אליעד: אתה יצור שחג בחלל החיצון. וספינת החלל ...

... סיבה ראשונה שתוציא את אפשרי המציאות מן הכוח אל הפועל מלכתחילה. אבן - סינא מזהה את אותו הכרח המציאות כאלוהים. הוא מבטל את האפשרות שקיים יותר מהכרח המציאות בעזרת הטיעון שבמצב כזה של כפילות אחד מהם חייב להיות סיבת ... מחלקים בסיסיים יותר), ועוד. לא ניתן היה לדעתם להקיש דברים נוספים אודות האל באמצעות ההיגיון אלא רק באמצעות התגלות אלוהית, כמו האמונה הנוצרית בשילוש הקדוש. הטיעון מבחינה לוגית, טיעון הסיבה הראשונית הוא בעל המבנה הבא: 1.דברים מסוימים נגרמים. 2.אין ... שרשרת סיבתית באופן אינסופי לאחור. 5.מכיוון שכך, חייבת להיות סיבה ראשונית. 6.המילה אל משמעותה סיבה ראשונית שאינה נגרמת. 7.מכאן, שאלוהים קיים. מבחינה לוגית, הנחת הציר - זה שעליו בנויה כל ההוכחה, הוא שלקיום חייבת להיות סיבה (או מחולל, או ... עדכנית יותר של ההוכחה הקוסמולוגית: 1.לכל מה שמתחיל להתקיים חייבת להיות סיבה. 2.היקום החל להתקיים. 3.מכאן שיש ליקום סיבה, אלוהים. מכניקת הקוואנטים נחשבת בעיני כמה כהפרכה של תקפות ההנחה הראשונית בטיעון זה, בטענה שחלקיקים תת - אטומיים מסוימים עשויים ... ועל כן אינם משנים את העקרון. ביקורת הטיעון הטיעון הקוסמולוגי מבוסס על הנחת הציר שלכל אירוע חייבת להיות סיבה ושאלוהים הוא הסיבה הראשונית. לאלוהים כאן לא מיוחסות תכונות כלשהן, לבד משמו והיותו הסיבה הראשונית, כך שלמעשה אין כאן הוכחה או אף נסיון להוכחה כי אכן קיימת אותה ישות המכונה אלוהים שלה התכונות המיוחסות לה בדרך כלל. ישנו דיון ער בשאלה האם הייקום התקיים מאז ומעולם או שהוא נוצר בנקודה ... של לייבניץ להסביר דבר באמצעות אותו דבר עצמו. לדוגמה, אם חייבת להיות סיבה לקיומו של היקום וסיבה זו היא אלוהים, הרי שעל השאלה מהי הסיבה לקיום אלוהים יהיה לייבניץ חייב להשיב שאלוהים הוא סיבת עצמו או, בניסוח אחר, יש אל כי האל ישנו. אמנם הפרכה זו היא רק לפי הגרסה הישנה ...

אימון אישי - טיפים לחיים טובים ומאושרים - 13 הטיפשים חושבים שהסיבה שבגללה הם לא חווים את הקירבה לאלוהים בעולם הזה, הוא הגוף והשכל שהוא צמצום, אבל הם לא קולטים שגם הנשמה היא גוף, דהיינו היא צמצום וביטוי ... אבל האם מישהו טרח לבדוק מה יש באותו גן עדן מפורסם שכולם עובדים ככ קשה בשבילו? האם ליהנות מזיו השכינה או ללמוד תורה עם אלוהים = אושר? או שאולי עצם זה שגם בגן עדן, האדם קיים כנשמה / ישות עצמאית שנפרדת מהשלם, ונהנה מדבר ... למלא ושאז זה בעצם לא שונה בכלל מהעולם הזה, שגם בו ההנאה היא פונקציה של מילוי חיסרון? ואם השלמות= אלוהים, זה אומר שכל דבר פחות מאלוהים= חסר, אז בהנחה שהאדם לא מגיע לדרגת אלוהים בחיים, כיצד גן עדן משפר את מצבו? ומה הוא יעשה כל היום ללא קונפליקטים, דהיינו ללא רצון עצמי? במה ... שהוא הסיבה של עצמו, שזוהי בעצם סיבתיות בשלמות, שסיבת הדבר אינה חיצונית לו. והעניין הזה גם מלובש בעשייה של אלוהים, שהוא משיג את התכלית בכל דבר ולא עושה שום דבר למען משהו אחר, וגם אם הוא עושה משהו כדי ...

... להוביל אותו למעין פסיביות ואדישות כלפי הנושא, וסוג של מחשבה שהוא מואר במובן הנוצרי של המילה: אני גיליתי שאני אלוהים בכבודו ובעצמו וכולם צריכים להשתחוות לרגליי. מה שכמובן מוביל מאוחר יותר למה שמכנים אגו - רוחני. אז האם בעצם ... הוא נמצא. הבודהא דגל בהסבר תלוי - אדם (תלוי רמת מודעות). כאשר אדם אחד שאל את הבודהא: האם יש אלוהים? הבודהא ענה לו: כן. וכאשר האדם השני שאל את הבודהא: האם יש אלוהים? הבודהא ענה לו: לא. וכאשר השלישי שאל אותו את אותה שאלה ענה לו הבודהא: אולי. מוסר ההשכל הוא בעצם ... להשוות צורה לבורא, ולהידמות אליו. מטרת הנשמה בגוף הפיזי בעולם הזה על פי הקבלה היננה לרכוש את תכונותיו של הבורא, ולעבור שעורים הקשורים בעיקר לנתינה, קבלה, רגשות והיצר הרע. במהלך השעורים אותן עוברת הנשמה בכל גלגול הנשמה מתבגרת ומתפתחת, ... בכל גלגול לומדת הנשמה שעורים מסוימים על - פי סדר, שמטרתן להוביל את הנשמה להתפתחות וגדילה, ולבסוף לאחדות עם הבורא עצמו. בקבלה מתארים את הדרך שבה ככל שהאדם משווה צורה לבורא ורוכש את תכונותיו הוא מתקרב לתחושת התכלית (אושר ... לאין שיעור, והיא יודעת בדיוק מי עושה מה וכמה רצינות פנימית ותחושה של רצון יש לו כלפי התחום. המושג אלוהים נמצא בכל מקום לא מדבר רק על העובדה שכל העולם אותו אנו חווים הוא נמצא בתוך תודעה, אשר עשויה ממש כך ובאופן ישיר מעצמיותו של הבורא. אלא גם מצביעה על העובדה שישנה מערכת אשר מנהלת את המציאות, ומפגישה בין אנשים, מביאה עלינו מקרים מסוימים ושעורים ...

... היו מחשבותיו בכלל,., יכל להסב לרגע את מבטו ולבחון האם אלו מחשבותיו או הפחד של הצמצום מלהפוך / להתאחד אלוהים,, ומשם ברח ובמקום להביט יש - לאל=ישראל, ברח מהפחד. ובשל כך לא נכנס לארץ ישראל. דבר זה קורה כל ... הלא נעים. שמא היה משה מתבונן לרגע באל למרות, הלא יראני אדם וחי, והיה מתאחד עם האל ואו הופך לאלוהים, בזה שבחר כגיבור ולא כדברן. ויעקוב שנשאר להילחם עם מלאך ה נקרא ישראל, כי שרית עם אלוהים ותוכל, כלומר לא ברח אלא התמודד עם הפחדים שלו. וכל הנכתב פה זו התורה על רגל אחת של ואהבת ... כלומר תלמד לאהוב את הרע שבך כמו את הטוב כי, האמת שאם תאהב את הפחד בלב שלם אתה הפכת לאלוהים!!! וזו המגמה הכללית של ליקוטי מוהרן לדעתי להפוך את ההרגל לברוח מהפחדים, לחידוש של כניסה לתוכם... כי אלוהים נמצא בערפל ממש כלומר משה אמנם נכנס לערפל בהר סיני כשהעם נותר מאחור והוא התגבר על הפחד הראשון, ובשני נפל. הערפל או הפחד הוא האפשרות הבחירה שניתנת לנו כל רגע ורגע כדי להפוך לאלוהים ולא חייב ללכת מיד לסוף, אפשר להתחיל בפחדים קטנים או מניעות קטנות ולצבור אנרגיה והתחדשות מהתמרת הסבל לאושר, שהיא האלכימיה האמתית שעליה כתב גורגייף. וללא לאות להבין ולחזור שוב ושוב על ההבנה הזו, זה פתח כניסה ללהיות אלוהים זה כל רגע ורגע מחדש עי בחינת כן יראני אדם וחי כי כל עוד הפחד שולט מה שייך חיים????? ...

... - אדם מסוימים אותן אהבות תופסות חלק גדול יותר מאהבתו לקרובים אליו, לדוגמה: אהבת האל - אהבה בין אדם לאלוהיו, ובה האדם מרגיש מחובר ודבק באלוהים. אהבת אדם - אהבה לבני - אדם באשר הם, הנובעת מאהבת החיים. אהבה לעיסוק מסוים - בין אם זה ... שם התיאורים הרומנטיים וגילויי האהבה אינם עומדים בפני עצמם, לפי פרשנותם של חזל, אלא משמשים כמשל בלבד לאהבה בין אלוהים וכנסת ישראל. היא מוזכרת במיתולוגיה היוונית אפילו כעילה למלחמה גדולה. היא קשורה בקשר הדוק למושג האבירות בימי הביניים. הרמבם קרא לאדם לאהוב את אלוהים באותה מידה שבה הוא אוהב אישה ונכסף לה, ואף המקובלים טענו שאדם שלא חווה אהבת אישה, לא יוכל לחוות אהבת אלוהים. בתרבות היהודית בתקופת ימי הביניים הקדישו לה משוררים כדוגמת ריהל שירים רבים. אף על פי כן, נראה שבשום תרבות ... את - הגר כי - גרים הייתם בארץ מצרים (s: דברים י יט) אהבת ה - ואהבת את ה אלוהיך, בכל לבבך, בכל נפשך ובכל מאודך. (דברים ו 5, יא 1) על אהבת האדם דיברו תנאים מרכזים ואמרו עליו ... היהודית שהתפתחה במשך הדורות לתורות בתורת הקבלה והחסידות, לפיה כמים הפנים לפנים כן לב האדם לאדם (בחסידות), ו - אלוהים אוהב את מי שאוהב אותו בזוהר), ואז הוא יוכל להעניק לרעיו ולסובביו את האהבה שהוא חש בעצמו. חזל לא ...

... ומצד שני להוכיח את ההיפך הגמור שלו. אין = אין זמן ומקום, הזמן ומקום עשויים מאין זמן ומקום. כשאומרים שאלוהים יצר את העולם יש מאין, מתכוונים שאלוהים עצמו הוא אין ומאין התהווה היש. התשובה לכל השאלות היא שיש ואין זה אותו דבר. אם אני מצד אחד ... כשאבין מי אני, מה אני? מה מהותי? אני בעצם אדע את מחויב המציאות, אני עצמי אהיה מחויב המציאות. כשאומרים שאלוהים ברא את העולם, מתכוונים שהכל אחד, כל בריאת העולם היא בפרספקטיבה של הכל אחד, רבי נחמן קורה לזה אמונה, ... האמת, אבל מצד האמת לשכל הקטן בכלל צריך לקרוא אמונה. רבי נחמן אומר השכל הנקנה נקרא אמונה, השכל של אלוהים זה מה שנקרא אמונה. מצד האמת זה השכל האמיתי. רבי נחמן אומר בתורה אמצעותה דעלמה, מתי האדם זוכה לאמונה? ... יהיה רצון מלפני, מה נקרא יחידה דה יחידה? אם האדם מתבונן על זה מספיק עמוק אז הוא חווה את האלוהים. ככל שהוא מתבונן בזה יותר אז הוא עולה מדרגה לדרגה בתוך האינסוף עצמו. מצד האמת למרות שנראה שיש אלוהים והעולם מצד האמת אין הבדל בין יש עולם ואין עולם, כשאומרים שאין עולם ויש עולם, נכון לומר גם הפוך, שיש אלוהים ואין אלוהים. כלומר אפשר להגיד שיש רק עולם, כלומר, מחויב המציאות ואפשרי המציאות זה אותו דבר. כשבן אדם מצליח להבין שכל ...

... היום מושלם צריך שתהייה לפני הבית שדרת עצים ועל כל עץ תלוי בן אדם ששנאתי בחיי, שובב המשורר לא? אלוהים יסלח לי. זו מלאכתו. מעבר להתבדחות, אנחנו לא יודעים מהו אושר בשבילנו, כל אחד לחוד. לפתיחת החלק העוסק בפו ... עובר הוא נשאר, אנחנו עוברים. פו הדוב - ציור קיר מאת שלומי ישראל אין לכם מה למהר. לביקור אצל אלוהים כולם מגיעים בזמן. עד היום לא היו איחורים, גם מחר לא יהיו (ולדימיר ויסוצקי) זוכרים את משל הנמלה והצרצר, ... פו, באמירה פילוסופית עמוקה. פילוסופיה מבית מדרשו של אפיקורוס. שלא כמו שרבים חושבים, אפיקורוס לא שלל את קיומו של אלוהים, הוא לא האמין בהשגחה האלוהית. לא צריך לפחד מאלוהים, אף כי הוא קיים, אין השגחה אלוהית. אנחנו לא די חשובים כדי שיעניש או יתגמל אותנו. אם אתה מדבר אל אלוהים זו תפילה, אם הוא עונה לך זו סכיזופרניה. הפחד האנושי הגדול ביותר הוא הפחד מפני המוות. אפיקורוס אומר: כל ...

... איננה דבר פשוט מסביר סלומון. צאק, שותפו של זאן במונית אומר שזה לא מטוב לב אלא כדי לבייש את אלוהים. להחזיר את אלוהים למוטב. כי הרי הוא לא הרון אל רשיד. פילנתרופיה היא אמצעי שליטה אומר צאק. זאן נעשה שליחו של סלומון, ... הכי גרוע שיכול לקרות לשאלה זה התשובה. צאק אומר שככה זה עם היהודים שנשארו, הם מנהלים יחסים אישיים עם אלוהים. מדברים אתו כמו גבר אל גבר. מתמקחים ומתווכחים. אדון סלומון לא יכול לסבול את השכחה. זה מה שמפעיל אותו. ... ידיים ומניף אגרוף כדי להסביר לאדוני שזה לא צודק למחוק הכל ולקחת הכל. הוא מאוד תנכי הנוצרים מדברים עם אלוהים, היהודים רבים אתו בצעקות כמו בעל ואישה. מעולם לא איבדתי איש מנסה להסביר סלומון. הורי מתו לפני היטלר. אני ...